一个具有智慧的人不会浪费光阴，不要说一辈子，哪怕是一分钟也不肯浪费，时刻都在做一些有意义的事情，圆满四德。“四德”就是法、财、欲和解脱。此处主要讲圣者七财，这些才是所修，也是真实福报。
第一，信，即信念。信念要坚定，比如我们信佛，坚信很重要，若是你能坚信，最后一定会成就的。否则，不会成就的，也许刚开始很有精神，也很努力，但是最终会半途而废，不会有任何成就。
第二，戒，即戒律。如果你有某种信仰，比如你信佛，肯定有很多该做和不该做的戒律，要用这些戒律来约束自己，来指导自己的思想和行为，否则是非常可怕的。
每个教派都有自己的戒律。信佛者有信佛的戒律。佛讲了很多戒律，无论是在家还是出家，都有自己的戒律，有很多该做的，有很多不该做的。该做的要做，不该做的就不能做。
第三，闻，广闻博学，尤其是出世间的解脱之法。
第四，施，即施舍。自己的受用或能力都要奉献给他人。为了创造和谐，必须要有这种方式、方法。如果你有这种精神，有这样的方法，社会乃至我们的团队才会和谐。如果总是自私，只顾自己，全世界乃至某一个团队都是不会有和谐的。
如果自己有能力，拥有一些受用，就要分享给别人，这种做法也是所谓的布施。虽然在表面上看，这是在利益他人，但实际上是在利益自己，这也是一种窍诀。上师如意宝在《胜利道歌》中讲“若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀”，若是自己想得到究竟的利益，暂时利他是种窍诀。如果这样做，才是真正地利益自己。
第五和第六，知惭，有愧。无论是否有信仰，人都应该有惭愧心，知惭和有愧。有些人对自己和对他人总有一些不利的言行，这都是不好的。自己应该对此有一种知惭和有愧的心。
人都会犯错误。自己一旦做出了违背良心和道德的事情，心里要有这种惭愧之心。如果自己的言行直接或间接地伤害到了他人，直接或间接对社会造成了一些不良影响，也应该有一种惭愧之心。尽管当时因为自己烦恼重、习气重而没有控制住，但是过后一定会慢慢改过，这样也是一种进步，也会逐渐圆满的。
第七，智慧。无论是世间还是出世间，都有很多的取舍之处。如果你对此不迷惑，自己真正能了知，甚至能够取舍和掌握，这就是智慧。
智慧是不可缺少的。稳重、不放逸等这些功德的基础就是智慧。如果缺乏智慧，所谓的稳重不是稳重，而是固执;所谓的不放逸不是不放逸，而是较真。有些人虽然看似很认真，看似很执着，实际上都是错误的。所以一定要具有智慧。
智慧是首位，智慧是根本。不用说佛法，即使是世间法，若是没有一点智慧，做任何事情都不会成功，最终还会给自他都带来很多烦恼和痛苦。现在社会上很多人都是这样，忙来忙去，搞来搞去，最后给自他都带来了很多烦恼和痛苦。
其实，很多人也不是没有一些好的发心，也可以说出发点是好的，但是因为缺乏智慧，最终还是错误的。总之一句话，如果缺乏智慧，所做通通都是错误的，所以不能缺乏智慧。
《二规教言论》讲的就是人规和圣规，也就是世间和出世间的很多取舍之处，大家应该多了解，这样自己才会有一定的分辨和取舍的能力，这是很重要的。
现在很多人想一步登天，根本不去闻思这些经典和论典，一无所知，还想成就，甚至还想成佛，这是不可能的事!即使成佛了，也是一个迷惑的佛，实际不是佛。不要痴心妄想!