所有的烦恼中傲慢心是最难以对治的，要想彻底断除傲慢心，就要破除我执，因为傲慢心的根是我执。只要有我执，或多或少都会有傲慢心。
对一个学佛人来说，傲慢心的过患非常大。如果有傲慢心，就看不到对方的功德，也无法觉察自己的过患。
明白了这一点，我们就要去改变。如果我们能觉察到或是知道自己的一些毛病和过患，并且去改变，这叫进步;倘若我们习惯看对方或他人的功德和优点，发现了他人的优点和功德，并且还会去学，让自己也具有这些功德和优点，这叫进步。
一个人要想进步，提高自己，就要去对治傲慢心，存恭敬之心。恭敬心是对治傲慢心的。表面上的磕头、行礼不叫恭敬。若是以恭敬心而引发的磕头、行礼才有功德。
有的人到寺院里看到佛像非常庄严，看别人在拜，自己也不得不拜;看别人在磕头，自己也不得不磕头，因为觉得不好意思，或怕得罪佛，怕受到佛的惩罚……行礼也是如此。单单表面上行个礼只是一种形式，这些都不是真正的恭敬心，即使做了也没有功德。
什么叫恭敬心?发现他人的功德和优点，心里会想：人家真是了不起，具备这么多优点和功德，多好啊!看到自己有很多的毛病和缺点，很惭愧，这就是恭敬心。由此引发的赞叹、顶礼的行为才有功德，佛门弟子应该明白这些。
若是真正懂得了这个道理，多看他人的优点和功德，肯定会向他人学习，让自己也具备这些优点和功德;多看自己的缺点和毛病，发现并改正，这样肯定会有变化，并且会不断地进步和提高。通过不断地修行，不断地改正，你的优点和功德会越来越多，毛病和过患会越来越少，最后缺点都没有了，功德都具备了，就成佛了。