在纷繁迷乱的现代社会中，人人崇尚功利，忘失道义，不知「父子有亲」的亲爱精诚，正是人类自性「爱」的原点。「人生百日，体露真常」，我们是否记得，三、四个月大的婴儿看父母亲的眼神中，所流露出的赤子之心;父母亲看孩子的眼神中所流露出的无尽慈爱。我们是否记得，父母亲用肩膀支撑着这个温暖的家，并用爱心陪伴着孩子幸福地成长。
让我们共同聆听胡小林老师讲述的「教子之道」，共同找回内心中忘却已久的「父子有亲」自性真爱。
【一、清晨的亲子故事】
我每天早晨送孩子去上学，家住在朝阳，六点半从家出发;学校在西城区，七点四十到学校，路上一个小时十分钟。这一个小时很关键，这是跟孩子唯一单独在一起的时间，这时候他会问很多问题，我就给孩子讲故事。
我跟儿子讲丁嘉丽老师转发的一个手机微信，就是杯子、福报跟漏洞这三个关系。他说：「这什么意思啊?」他就一边吃饭，我一边跟他讲：「人哪，杯子就是量，体现出你的心量，能装多少水;里面的水就是你修的福;漏洞就相当于你身上的缺点。心量大，缺点多，水也存不住，所以漏要堵住。同时心量要扩大，把杯子增加。儿子，漏洞堵住，心量增加，怎么着啊?还得往里面倒水，这就是修福啊。」
另外一个微信就是穿山甲故事，讲的是穿山甲的屠宰过程，看了以后都掉眼泪。穿山甲在广东有很多人吃，穿山甲的壳特别硬，怎么吃呢?一般都是给拉直了，因为牠知道你要杀牠，牠就团得特别紧。肚皮最软，没有铠甲，所以肚皮拉开，把肠子掏干净，然后搁火上一烧，一烧那铠甲啪啦啪啦就裂，再搁沙地上一抖搂，铠甲就掉了，然后就可以吃肉了。
但是有一次，有个小伙子发现，一对夫妇说就要点这只，就看这只窝着，怎么拉也拉不直。小伙子就拿锤子砸牠，怎么砸牠都不伸直，怎么拉也拉不动，那干脆就直接烧吧，烧完了以后还蜷着，铠甲都掉了。最后那小伙子特沮丧，就说算了，你们再挑下一只吧。结果沙堆这只穿山甲就死了，伸直了以后发现，它肚子里面有一只小穿山甲，粉红色的，像小老鼠那么大，就是为了这个小孩……
我说：「儿子，讲完了。」他不说话了。我说：「什么感想?我们一顿饭不吃肉都不行，你以为你吃这牛肉饼，牛的妈妈不是这个想法吗?」「哎呦，爸，那以后就吃点鸡蛋吧。」他自己就觉悟了。这是我来香港之前，礼拜一给孩子讲的故事。这一个小时，可比他在学校四个小时管用。因为，良知比知识重要，现在最大问题是家长没有良知，孩子也没有良知。
所以我每天晚上都备课，看到特别好的微信，看到报纸上特别好的消息我就存起来，看到习主席的讲话，我也给存起来。所以第二天早晨，在车上这一个小时要给儿子讲什么，我是有准备的，但是他没觉得我有准备。
因此，跟孩子在一起，更多的是要感化和启发他的良心。
【二、小壁虎的故事】
在教导孩子方面，我们有非常丰富的教材。例如上海故事会出版的丛书《生活原来如此》，就有很多感人的故事，我经常讲给儿子听。
在英国有个大科学家叫达尔文，他研究进化论，通过研究证明低级动物就是给高级动物吃的，所谓弱肉强食。我的儿子就问我与这个相关的问题。我从《生活原来如此》中看到一则「壁虎的故事」，就讲给儿子听：
日本都是木头房子，装修的时候钉钉子，一下钉在一只壁虎的身上。五年后翻修房子，发现了这只壁虎被钉住了，想不到它居然还活着。房主很惊讶：这五年它怎么没有饿死呢?结果发现有一只母壁虎，每天嚼碎了东西来喂这只公壁虎，五年如一日。
我就给儿子讲，我们人能做得到吗?人两个月不在一起，就会有婚外恋。所以，印光大师说，不能以我之强来陵彼之弱。动物的五伦八德绝不输给人类，怎么能够因为我比你有智慧、有能力，而戕彼性命呢?「戕」就是杀害牠的性命。
中华书局出版了很多这类感人的书：《伊斯兰教的故事》、《圣经的故事》、《佛教的故事》。在孩子六岁的关键时期，你确确实实要下一番工夫，要找丰富的资源来教导他，让他每天都不闲着。
【三、如何交友与节俭惜福】
我儿子上了初中，他有很多同学，他会问我很多问题：「爸，你能跟我说说，怎么交朋友吗?」我说：「《弟子规》怎么说的?」「《弟子规》没说交朋友。」我说：「『能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人进，百事坏。』在班上交朋友，你得看看他是不是好孩子。」
他说：「我怎么看他是不是好孩子?」我说：「《弟子规》就是标准啊!你看他对待爸爸、妈妈的态度，他有没有爱心，做事严谨不严谨，是不是说瞎话，对待作业是不是认真完成?你按照《弟子规》来交，就能交上好朋友;你要不按照《弟子规》交，那你就交到坏朋友，交坏朋友，『小人进，百事坏』，就把你给毁了。」
孩子会问我们很多问题，对这些问题都应该当成自己的问题，一一认真对待。
而且，我们公司所有的财务情况我都跟儿子说，吃了饭咱不聊别的，就聊爸爸妈妈面前存在的问题。别把他当孩子，你就把他当大人，家庭的一名成员，他自己就认真了。「给你请家教，钢琴老师一小时一百五十块钱;打网球连租场地带请教练，两小时六百块钱，这钱怎么来的知道吗?咱家钱够吧?所以得节约儿子，一定要算着账过日子。」
儿子听明白了，打那以后，到晚上睡觉：「爸，关WIFI了，那都花钱的。」我说：「儿子，从这走到这关WIFI，才能花几个钱?」「您就快点吧，您关了吧。」从卫生间一出来就关灯、关自来水。司机送他上学，他就教司机：「您熄火，别浪费油。等把我送进去，回来您再起火。」阿姨到地下室去拿衣服，收拾东西，他就去关厨房灯，教阿姨一定要节约用电。
我有个干儿子和我小儿子很要好，平常他俩一块吃饭。就他俩人，有好吃的谁都想吃，互相得谦让，你给他夹菜，他给你夹菜，但有时剩饭：「干爹，我实在吃不了。」「那我吃吧。」「这里有肉末。」「那也不能浪费了呀，你下次别要那么多了。」儿子半个馒头吃不了，也成为我的一顿晚饭。帮他吃几次，他就不好意思了，再也不浪费了。
他问：「干爹呀，为什么要节约粮食?反正咱也花钱买了，咱也没有坑人家，害人家。」我说：「我那老师净空爷爷……」儿子说：「我爸那老师特棒!净空爷爷，我爸爸经常去香港看他，特棒!」然后我说：「净空爷爷说，『禄尽人亡』，你一辈子吃多少饭、喝多少水，这都是定数，你早点糟蹋完，你就早点走;你要省着它一百年，你就活一百岁，你吃不完，你走不了。」他是东北人：「哎呦，妈呀，不得了了。」打那以后，他就再也不敢浪费粮食了。
【四、妈妈的恩德】
印光大师曾说，圣贤是出自于母亲之手，「治国平天下之权，女人家操得一大半。」家庭的治乱之权，更是操之于女人，因为天下的孩子都是母亲培养的。
身为母亲必须跟孩子在一起共同进步，成为他的朋友，成为他的老师，「作之君，作之亲，作之师」。「君」就是要领导孩子，「亲」就是要在生活上照顾孩子，「师」就是要晓之以理，给孩子讲道理。君亲师是每一位为人父母者，都要具备的三种角色。
其实孩子每一次出现问题，都是对家长的考验。我小儿子的母亲对孩子管教特别严格，一丝不苟，几乎每分钟都数落他、说他，我在旁边听着都觉得有压力，但不那么严格也不行。孩子总是有压力，就特烦他母亲。儿子特别沮丧的跟我说，我不愿意跟妈在一起，跟妈在一起我就有压力。
我说：「儿子过来，拉开这抽屉。这是什么啊?」「袜子。」「谁给你迭得那么整齐?」「妈。」下面的抽屉一拉开，是内衣内裤。「整齐吗?」「整齐。」「是谁迭的?」「妈。」抬头看看衣柜，「几件毛衣?」「三件。」「谁给买的?」「妈。」「夏天的衣服呢?」「不知道。」看看底下的塑料盒，打开一看，夏天的T恤熨得平平整整的。「爸，别说了，我知道。」
「别着急，每天早上咱们在车上吃饭，豆浆上车就能喝，不冷不热，谁帮你兑的?」「妈。」「你每天晚上十点钟上楼睡觉去了，谁帮你收拾的书包知道吗?」……
「今天不谈妈妈的问题;今天咱们先谈谈你妈对你的爱，在这个爱的前提下，妈妈这个问题能不能包容?」「能。」儿子的眼泪就下来了，再也不敢跟我说妈妈管他严了。
拉着儿子在家里走一圈，点点滴滴都是妈妈对他的关心，举不胜举。我说：「打开那水果柜看看，都什么水果?」「西柚。」「咱家谁爱吃西柚?」「我。」「你爱吃西柚，咱家就没吃过别的水果了。」
我问儿子：「你想不想要健康?」「我想。」「健康是吃维C吗?健康是锻炼身体吗?不是，无畏布施你才健康。让妈妈为你的学习不忧虑，为你的德行不忧虑，你就在做无畏布施;做完无畏布施，你身体就健康。而且这种无畏布施让你妈妈不忧虑、不恐惧、心里特踏实、安详，你妈妈就活得长，这就是净空爷爷说的『自利利他』。」
因此，对于孩子的教育就是要晓之以理，动之以情，而且要启发孩子的良知。爱的教育是最好的教育，不要批评、惩罚和限制，要感化他。所以父母一定要陪伴孩子一起成长，再苦的环境也要一起面对。「登山则情满于山」，只有跟孩子在一起，才能感化教育，才能凝练感情。
【五、《西游记》的故事】
我们点点滴滴都要存一个感化孩子的心，让孩子时时刻刻认为，父母在意他;要主动向他表示对他的爱，这点很重要。这样，他才会听你的话，他知道你真对他好。
儿子在北京八中，寒假作业开的就是读《西游记》，并且要写读书心得。儿子说：「爸，我给你说说《西游记》那孙悟空的事。」我说：「你那么喜欢《西游记》，净空爷爷讲过《西游记》。」儿子的妈妈也在旁边，他们觉得《西游记》不就是装神弄鬼吗?
我说：「不，你看看猪八戒扮演的是什么角色?贪。孙悟空?瞋。沙僧?痴。儿子，这《西游记》可不是闹着玩儿的，你仔细看看这『贪瞋痴』，人类的三毒!反映在这三个弟子身上。猪八戒是贪吧?喜欢女孩子，喜欢西瓜;沙僧多愚痴啊;孙悟空多瞋恨，一不顺心，一个金箍棒就把人打死;唐僧演的是佛，僧人是这三位，佛法僧。真到西天去取法吗?这一路上就是取法的过程，一路上就是克服贪瞋痴的过程，多有味道呀，这是中国传统文化!」
结果儿子就写了读书心得报告，就把净空爷爷说的、爸爸说的这段话写出来。老师佩服极了，说：「这谁教你的?真是入木三分呀!这么多年让学生读《西游记》，就没人看出来。」儿子说：「是我爸爸，我们俩一块儿讨论的。」他在学校很有面子，寒假作业拿了第一名。
所以当孩子有呼唤父母的地方、希望得到的地方，这正是我们把自己放下、全情投入之处。
【六、陪儿子卖报纸】
我小儿子的学校锻炼学生「走向社会，走向实践」，让孩子礼拜六做社会实践「卖报纸」，十份报纸必须卖掉，还不许家长陪。我给儿子买了十份《新京报》，一块钱一份，买完了放到书包里拿去卖，他自己去车站、停车场、商场卖。谁卖过报纸啊?还是北京的大风天，七、八级风。他谈了五十个人，才卖出十份报纸。
每次先鞠个躬：「叔叔你好，我是实验二小的学生。我们组织一个活动社会实践——卖报纸，您需要吗?」「不需要。」「谢谢您。」再鞠个躬，再下一个。有些大人特别不客气，认为他捣乱;有些阿姨实在没零钱，一百块钱整的;有些是没带钱，「宝贝真可爱，我就是没带钱，我也不能白拿你的报纸」;还有些人就是特横。
我就在五十米开外守着他，他卖出一份，我就比一下(竖大拇指)。你想，早晨的报纸，到下午五点半了，谁还买啊?都是可怜这孩子。我说：「儿子，一定要先鞠躬，一定要引起人的恻隐之心。」最后一个阿姨心疼他，一下掏出三块钱：「行了，孩子，还剩几份我都买了。」
后来我回去总结说：「儿子，咱们今天卖报纸，有点什么经验没有?」他说：「这有什么经验?怪苦的。」他还有一个同学，同样去卖，一份报纸都没卖出去，他不叫叔叔、不叫阿姨、也不鞠躬。我说：「你这孩子得学会招人疼啊，招人喜欢，这就是《弟子规》。儿子，今天你能卖出十份报纸，以后你就能卖出波音飞机!你小子以后肯定能挣钱。」
这是小学四年级的事，现在已经上初中了，我还拿这事表扬他呢。所以，为人父母者，一定要跟孩子共同参与，一起面对生活中的种种困难和考验。
【七、日本寿司店的故事】
现在的孩子都沉迷于电子游戏之中，我的大儿子也是玩得特别厉害。因为他六岁我就离开他回北京，他和他妈妈留在加拿大。他妈妈白天也上班，他自己三点半放学，加拿大没什么作业，他就玩游戏。
那时候我加拿大一年都回不去两次，回去以后就领他到GameStore(游戏专卖店)，给他买最好的游戏，什么三维的、Three-D的游戏。那时候是为了让孩子高兴，因为他妈妈特别节约，不给他买;我回到温哥华就领他去买，他特别高兴。
等到他长大回北京了还玩。因为我对他生活也不是很了解，也没管他。后来我学佛了，就天天念佛回向给他，希望佛菩萨加持，给他创造机缘得以改变。结果有一天儿子特别感动的跟我说：「爸，我再也不玩游戏了。」我说：「你为什么不玩了?是没意思吗?」他说：「不是。」
他说，他看了一篇报导，在日本东京有一个地铁口，有一位老人家从九岁就跟着爷爷、奶奶做寿司，一直做到九十岁，八十年如一日，就把老爷爷这摊接下来。他卖得不多，铺面也不大，每天就做一定的量，卖完就完了，而且不外卖，只能在店铺里吃，几十年没有换过铺子。他今年九十还在上班，领着儿子、孙子继续卖，生意特别好。为什么他的寿司好?卖金枪鱼的那些老板们，把最好的部位留给他;他用的米是日本最好的米，一年产不了几十斤，年年农民就把这个米留给他;紫菜也是最好的地方捞出来的，晒干了加工好留给他。
我说：「那你怎么看完这篇报导，就不玩了?」他说：「我觉得他那么大岁数了，就一直坚持。」看到他的故事，他觉得感动。他是在《Michelin》杂志上看到的，这家店被评为日本唯一的星级寿司店。一个寿司店都需要这么认真，都需要这样的努力，而且这老人家一做，做了几十年;人们被这种精神感化，都把最好的鱼、最好的米留给他;最后连奥巴马总统到日本去，都要到那家店去吃。儿子看了这篇报导，再也不玩游戏了。
所以，遇到这种情况，就得多念观世音菩萨，多念阿弥陀佛，以坚定信心，至诚感通，就能得到佛菩萨的加持。实实在在地求，一定管用。
【结语：呼唤爱的教育】
综上所述，胡小林老师父子间发人深省的亲子故事还有很多很多。胡老师用他的身行言教，诠释了「父子有亲」的「爱」的真谛。
家庭伦理的教育就是「亲爱」的教育，父子之间的亲爱是发自于天性的。中国传统圣贤教育第一个目的，是如何维系这种父子的亲爱，一生都不会改变;第二个目标是希望这种亲爱能够扩大，真正爱兄弟、爱家族、爱邻里乡党，进而能够扩大到爱社会、爱国家、爱全人类。
我们真诚的祝愿，普天之下为人父母者都能尽到自己的职责，真正作之君、作之亲、作之师，为孩子的健康成长营造良好的氛围，为社会培养成圣成贤的栋梁之材!如此我们的国家、民族的未来必然是充满希望的!
净空老法师：「这一篇的报告，收集胡小林老师的讲演，非常有价值，很能够启发人，我们希望要把它放在网路上，广泛的流通。下面还有一份，我们的时间现在还有三分钟，留着下一次再学习。
胡小林学佛之后，他确实完全改变了，影响他一家。年轻的时候，企业做得很成功，对于父母许许多多事情看不惯，叛逆，父母都怕他，把他当作日本鬼子一样，他回来，“日本鬼子来了”。刚刚学佛，对家人很不客气批评：“你们吃肉，吃了肉将来要还债”，他的话都说得很难听很刺耳，他都不知道老人的心。学佛之后慢慢体会到了，完全改变了，真正变成了孝子，父亲晚年身体也不好，他就学按摩，学得很到家，天天给父亲服务，所以父亲非常高兴。问他：“你怎么改变的?你怎么学的”“学佛”。“佛有这么好?中国传统文化有这么好?”他说：“我们原先都不知道”，所以他父亲在他朋友辈里头，老一辈里头，常常赞叹儿子孝顺，儿子学佛，学佛才懂得孝顺，让这些老人对佛法、对传统文化另眼相看，这就度了很多人，造成很大的影响。很难得，真干。
他第一次见我的时候，那时候我在新加坡，我教他，教他是他真干，很难得，真干、听话、老实，没有一个不成就的。理明白之后，就知道怎么样孝养父母。孝养父母一定感化，可不能批评，以后他再不批评他的父亲喝酒吃肉，不再批评。看到我一桩事情，我是在抗战胜利之后，接著演变解放战争，我到台湾去了，跟家里面，家里头还有个母亲、一个弟弟，三十六年没见面，以后慢慢的打听到还在，母亲弟弟都还在，这就联系上了。
我母亲、弟弟到香港来看我，我在香港讲经，三十六年，她住在我们小佛堂里，畅怀法师的道场，我问她，妳想吃什么?她说吃鱼。我就交待我们厨房特地到市场买鱼给她吃。胡小林知道这个故事之后，老人那么大年岁，我们这个桌上，只有她饭碗旁边有个小碟子，鱼，我们大家都吃素。在这住了一个多星期，回家之后吃长素了。我们天天给她做，天天满足她喜欢的，真不容易，要感化。来看我们，我告诉她，二十六岁学佛，学佛之后就素食，身体很健康，每天唯一的工作就是讲经，就是学习。讲经对自己的好处很多，实在讲，讲给别人听就是劝自己，这一点很重要，日久天长，不相信的真相信了，勉强的变成完全自动的了，自动自发，所以这学习力量太大。
现在我们听到很多人学习，念一遍，念两遍，顶多念三遍，好了，就不必再念了，这个不可以。古人给我们讲念多少遍?单位是千遍，读书千遍，其义自见，哪有读一遍两遍就够了?可是现在真的，学校老师教学，也是教你一遍两遍，那个不起作用，遍数愈多，你就愈爱它，愈喜欢，“学而时习之，不亦悦乎?”那种欢喜，法喜充满，从内心里头涌出来，那真欢喜，就是要遍数多。所以古人，私塾老先生教的非常有道理，现在我们完全不理解，完全不能接受，哪有那么样的尊重，给老师很厚的待遇，请来的时候，他怎么不讲经?经书不讲给孩子听，只教他念?殊不知，遍数念多了，他自己就会讲了，老师要等到他自己会讲，讲给老师听，老师点头，不错，你没讲错，继续再努力，还有很多意思你还没懂得。
这个方法，我们知道是佛传过来的，佛法的教学重在开悟，老师不能讲，讲怎么样?他明白了，悟不出来，把他悟门堵死了，永远不能开悟。所以现在学生学的全是知识，他不学的他不知道，开悟能触类旁通，无论什么事情碰到的时候，他有智慧，他有办法解决，他有办法应付，所以东方教学的经验丰富，教学的理论、依据、方法，都不是现在人能够想得到的，真有效果，真有成绩。」
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