最高的境界是“从心上改”，因为念头不起，“过安从生?!”如果你不起念头，你这个恶、过错怎么会产生呢?
所以了凡先生说“改过”有三种境界、三种方法：
第一种方法就“从事上改”。过去杀生，现在不杀生了;过去发脾气，现在不发脾气了。那理不明白从事上改，他老人家说“东灭西生”，东面息了，东面灭了，西面生了，特别难。
他说第二个境界就“从理上改”。
“此理既明，过将自止。”过错就不起来。这个理明白，我们佛门当中有两种忏法，一种叫做“事忏”，一种叫做“理忏”。
“事忏”，就是了凡先生说的“从事上改”。我持“五戒”，能持否?这是五件事——“杀、盗、淫、妄、酒”，什么道理?不清楚，反正我就不能做了，在佛菩萨面前。
“理上改”，“凡所有相，皆是虚妄”、“当体即空，了不可得”。高兴的也罢、不高兴的也罢，顺心的也罢、不顺心的也罢，假的。还是啰嗦，还得把道理弄清楚，还是要罗列概念，还是要推理，还是要分析，还是要比较，才能说服自己。
“从心上改”是最高的方法、最好的方法。
“心上改”就八个字：“一心为善，正念现前”。“一心为善”就是我上午向大家汇报的，从早上一睁眼，一直到晚上睡觉，从来不想自己，做得到做不到?你不能想打电话就打电话，为什么?我向大家汇报，我有个同事生了孩子，人家喂奶的时间，虽然是我的下级、虽然我是老板、虽然我给她开工资，这个时候就不能打这个电话，不能适己之行，你想怎么着就怎么着。
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