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最新达真堪布的文章
世人都喜欢享受世间的福报，而世间的享乐犹如盐水，越享受贪心越增长，越享受越不满足。那我们是不是不能享受这些？不是，而是不能贪着这些。否则贪心、欲望会越来越增长。有...
佛在经中讲过，就如有灯就有灯光，有灯光就有灯一样，灯和灯光永远在一起。我们这些金刚道友不是无缘无故地相聚在一起，而是宿世的缘分，今天终于成熟了，以后生生世世都要在...
达真堪布：把学佛修行的目标确定下来 学佛修行的人有三种情况：下士道、中士道和上士道。为了人天的福报，为了健康长寿、平安发财，为了神通或者世间其它的福报而学佛修行，这...
受用供养，是发愿将自己的衣食住行等所有的一切都变成佛或上师利益众生的一种方便。有的人也许会有疑惑：“若是都供养了，那我吃什么、穿什么、用什么啊？”供养是心里能放下...
千万注意：烧香拜佛未必是学佛修行 发心特别重要，一切都看发心。如果不发心，烧香、拜佛、念佛，都不是修行，每时每刻都要发心，关键是发好心、发善心、发菩提心，这些都特别...
金刚七句祈祷文通常被称为莲师祈祷文。金刚即坚固、不坏之意。能摧毁一切魔业、违缘、障碍，能战胜一切，无坚不摧。 金刚七句祈祷文加持力特别大，是很多种莲师祈请颂里最殊胜...
达真堪布：不如法修行 有些人接受过灌顶，会念几种咒语，就认为自己在修密法、修本尊了。连出离心、菩提心、空性智慧都没有，哪有这么容易就修密法了呢？修密法要有五种圆满的...
我们皈依三宝，获得戒体以后，不用惧怕一切恶魔。其实，最好的护身符就是相续中的戒体。相续中有清净的戒体，外在的任何鬼神和恶魔都侵害不了我们。 大家都喜欢戴护身符，买保...
藏地有一句谚语：“贼和佛，无法能够了知在何处。”我们很难知道盗贼在何处，在表面上也看不出来；我们也不知道佛在何处，在人群里也很难辨认出来。佛菩萨为了度化猪、鸡、猫...
我们修布施、持戒、忍辱、精进、禅定，都要有智慧的摄持。有无我和空性智慧的摄持，这些善事才可以成为解脱的因，成佛的因。 第一，布施波罗蜜。上供下施，尽职尽责，奉献付出...
达真堪布：健康长寿之因 在众生身心恐惧不安的时候，解除众生的痛苦，并全力以赴地保护众生的生命，包括小含生的生命，这都是无畏布施。我们现在吃素、戒杀、放生、护生等，都...
达真堪布：如果灾难来临，我们应该念什么？ 问：如果发生大灾难了，我们是念阿弥陀佛还是念什么呢？ 答：念什么都行！只要不念世间的这些就行，只要不念财产和儿女就行。念阿...
达真堪布：慧中生定有什么特点 问：大圆满法和其他修法的不同在于大圆满法是慧中生定。慧中生定有什么特点？ 答：一般修法都是定中生慧，先修定，通过一禅、二禅、三禅、四禅...
达真堪布：遭受痛苦,都是过去的恶因 我们现在所遭受的痛苦，都是过去世中种下的恶因，结的恶缘。现在学佛了，就要断除这些，发誓再也不结恶缘，再也不种恶因了。有的人可能会...
安忍波罗蜜不是只在外境上修，而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌，这是不可能的。而且，你要求没有人来伤害自己，希望没有人来给自己制造障碍，这也是无法实现...
达真堪布：世上没有假如 一只奄奄一息的老海蛙，仰面无力地漂浮在海边崖缝的海水里，任海水不停地冲荡。 仰望着天上自由翱翔的海鸥，感受着身边自由穿梭的鱼儿，它不由自主地...
我们很多人也不是不想学，也不是不想修，就是一拖再拖。“我现在忙，等退休吧！我现在忙，等儿子毕业吧！”“今天太累了，明天吧！”明天又开始找借口，又往后拖。今天拖到明...
达真堪布：禅定的种类 什么叫禅定呢？大致上说，就是心专注于一个善缘不散乱。 禅定有世间的禅，也有出世间的禅。四禅八定，都属于是世间的——修色界和无色界这些天界的。还...
达真堪布：如何面对家人共修心里的承受 问：我妻子和女儿都学佛，师兄们来家里共修的时候，我也挺热情的，但是有时候心里也承受不了。应该怎样面对？ 达真堪布答：家里的问题...
我们之所以不快乐，活在烦恼痛苦之中，就是因为我们的心灵像个流浪的孩子一样，到处漂泊，没有归宿。很多人虽然在世间该做的也都做了，该拥有的也都有了，但是还是觉得累、觉...
你真正能够放下了，那个感觉我们很多人还体会不到。真正从心里放下了，那个时候才不要放弃、才不要失去呢，一切一切都是你自己，整个宇宙、整个法界都是你的。这么一说，糊涂...
对佛法，我们在词句上懂的很多，但是没有拿来对治烦恼、对治习气。我们给别人讲的时候，都是滔滔不绝，出口成章，但是烦恼依旧，习气依旧，甚至贪心、嗔恨心、傲慢心、嫉妒心...
持戒中，心变得柔软是最殊胜的。我们受持了很多戒律，像居士戒、菩萨戒、密乘戒，虽然受持着很多戒，心有没有变得柔软？犹如棉花被石头压住一般。棉花若是没有被石头压住，它...
达真堪布：怎样具足弘法利生的能力？ 现在的人脑子热得快，同修道友之间也是，初次见面，互相刚有一点了解的时候很亲密，几天以后就开始发生矛盾了，结果是双方都起烦恼了，都...
修行不是要逃避现实。我们现在希望自己顺利，希望自己没有坎坷，其实这是患得患失，这本身就是一种障碍。一切对境都是好事，不是坏事，不管是顺境，还是逆境，都在磨炼你，考...
阳光普照大地，驱除黑暗，昭朗万物。同样，传法讲法，普照众生的心灵，驱除众生心灵上的无明黑暗，让众生本具的光明、福德、智慧显现，这是利益众生的方法，这叫利益众生。...
作为一个修行人，不能轻易立下誓言。既然立下誓言了，就算遇到再大的困难也不会动摇。就像刻在石头上的字一样，不管遇到怎样的风雨，也不会被抹掉。 有的人发心做事、立下誓言...
佛法是圆融，佛法是容纳，佛法是恒顺众生的。有佛法才能圆融，才能容纳，才能恒顺众生。不管站在世俗的角度，还是站在佛法的角度，只要你有圆融不了，容纳不了，恒顺不了的，...
当自己遭受失败、损毁的时候，不但不嗔恨，不报复，反而自己来承担所有的亏损和失败，把所有的成功与利益全部奉献给他人，甚至奉献给一切众生，这才是真正的修行人，这才是菩...
有利他心是很重要的，利他心直接对治了我执我爱。我执我爱是烦恼的根、痛苦的根。若是你没有真正发起利他心的话，你表面上去行持善法也没有多大意义，只是种下了一般的善根而...
一说万法都是空性，没有好坏，没有善恶，有的人就认为不用取舍了。在胜义谛上、在体上讲，无论是好还是坏，无论是善还是恶，都是无自性的，都不是实有的。但是，在缘起上、在...
我们晚上睡觉时经常做些恶梦：老虎来追自己，自己眼看要被追上，绝望地等待被吃掉；敌人来追杀自己，自己拼命地奔跑，但跑不动，心中万分恐惧……突然间梦醒了，发现自己还喘...
有的人修法的时候，会有一些觉受，或者看见一些比较有意义的景象，于是就贪着这些，到处跟人讲述、宣扬。但是，若是发心不到位的话，这都是增加分别念的一种因素。所以，不要...
达真堪布：自私自利就不会有幸福 虽然我们已经学佛了，但是心里还是不敞亮，与他人相处不和睦。在家里也觉得受委屈，在单位也觉得受委屈，在道场也觉得受委屈。什么时候时才能...
达真堪布：最殊胜的功德 在所有的功德里，利益他人的心是最殊胜的。 在家里有利他心，这个家就会和谐，就会幸福；在单位有利他心，这个单位就会和谐，就会幸福；对一个民族或...
达真堪布：修行人可以穿貂皮衣服吗？ 问：以前买的貂皮衣服穿可以吗？倘若不穿，买的时候又太贵了，放在那又是一种浪费。 答：做一件衣服要用很多众生的皮，不穿这样的衣服最...
随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗？ 达真堪布答：随喜的时候，心一定要纯净。随喜不是收费用，不是让你捐款，是让你种福田，给自己做功德。如果没有条件，或者不方便，就不要...
能亲见上师，能参加百日共修，对我来说，是累劫积累的福报！作为一名网络弟子，又在遥远的内蒙古，没有坛城，没有志同道和的金刚兄弟，只有周围人的不理解，还有好似善意的劝...
达真堪布：安住于阿弥陀佛 有些人认为：“我都学佛了，怎么还头痛呢？怎么还腿痛呢？怎么家里还出事呢？”总是埋怨上师三宝。学佛修行靠的是真诚。有些人总说：“祈求上师三宝...
修行上有大成就的人不需要三想破瓦法。很多人已经修行圆满了，他的死亡、出生就像是从北京到拉萨，再从拉萨回北京，换个地方而已。那些有大成就，但是还没有圆满的人，一地以...
“大圆满”是即身成佛的方法，也是一种往生法。大圆满有前行引导与正行引导，前行是大圆满的基础，正行引导有立断法和顿超法，立断法和顿超法就是临终往生。这个临终指当下的...
库、俄、仲三弟子向阿底峡尊者请问道：“世间的一个人要解脱成佛，经典和论典的教言重要还是上师的窍诀重要？” 阿底峡尊者回答：“当然是上师的窍诀重要。” 三大弟子又问：...
释迦牟尼佛在世的时候，善星比丘是佛的侍者，服侍佛二十五年，精通佛法。但他精通的是词句，不是真正的含义。他对佛陀没有生起信心，对法没有生起信心，最终生起了邪见。有一...
达真堪布：发愿后没做到该怎么办 问：已经发过愿，要精进修法，却没有如法去做，怎么办呢？ 达真堪布答：我们很多人发愿的时候都很积极，去做的时候就开始懈怠了。不能这样。...
我们皈依佛法以后，不能再恼害众生，连这个念头都不能有。虽然现在做不到，但是要尽心尽力，慢慢地必须要做到。这样才能把正法融入到自己的相续中。 法本身是饶益众生的，如果...
达真堪布：傲慢与怯弱 有时候心气太高，很傲慢；有时候心气又太低，很怯弱。而学佛修行是要保持一个平稳的心态：既不能太高，也不能太低；既不能骄傲，也不能自卑。把握适度，...
如果今天我们突然得到了如意宝，得到了好多财富，心里会非常高兴。同样，对于一个真正的修行人来说，遇到了违缘和障碍，那是求之不得的，因为那才是真正的无价之宝，那才是真...
大圆满的窍诀就是让你直接自然安住，但若是你没有真正认识到自己的本面，没有真正认知到自己心之自性，你没有地方安住。你这样自然安住，一定会堕入无想或无记的状态中。所以...
达真堪布：怎样判断自己有没有得到佛法 佛当时在菩提树下成道以后，七七四十九天没有讲经说法。后来帝释王、梵天王拿着千幅金轮、右旋海螺，前来请转-法-轮，然后佛开始转法。...
问：把佛菩萨像戴在身上当护身符，如法吗？ 达真堪布 答：把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都把佛像戴在身上当护...
达真堪布：得到一切善神护法护持的善巧方便 我们现在主要供的是四大护法——格萨尔王、一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴。一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴是宁提派的三大护法，他们专门...
达真堪布：身即是净土 修行人一定要好好地庄严自己，因为清净刹土不在别处，就在自己身上。从真相上说，我们自身就是最圆满的坛城，自心就是最究竟的佛国。除了自己的身心以外...
达真堪布；闻思修来对治烦恼习气 在同修道友中普遍存在这种现象：“我遇到对境、遇到事情的时候就不行，自己也很懊恼，很失望。”那当然了，你连闻慧都没有，怎么能降伏烦恼，...
我们皈依上师，要皈依一位具德的、具足法相的上师。不能盲目地依止上师，首先要观察。 第一条、观察上师是否具有清净的戒律。如果上师没有清净的戒律，自己都把握不住自己，怎...
不管是外器世界还是内情众生，万事万物、山河大地，乃至一粒微尘、一缕微风、一个微细的起心动念，都在刹那刹那当中变化。世间所有的一切，不管是物质还是精神，一切法都离不...
以前有个人问我：你到汉地弘法，跟这些居士们接触，有什么感受？有没有什么高兴或遗憾的事？我回答，我在内地接触这些居士们的过程中，有高兴的事，也有伤心的事。高兴的是，...
我们都知道，念佛要专修专念，不能杂修杂念。真正的专修专念是没有分别地念，没有分别地修；真正的杂修杂念是有分别地念，有分别地修。 修行没有次第，这是一种杂修杂念。修行...
达真堪布：做早晚课时念头散乱要怎么办 问：做早晚课，心能够安住、进入状态的时候，特别轻松愉快。但是时间久了，做开始跑神了，念头漫天飞，怎么办呢？ 达真堪布答：你现在...
我们已经有幸得到了暇满人身，丰衣足食，比较健康，也没有什么疾病，顺缘样样具备，这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业，业力缠身，这些恶业早晚都...
从心力的角度分，菩提心有三种：如国王之发心、如舟子之发心、如牧童之发心。 第一、如国王之发心。国王首先要降伏敌人，得到自方的拥戴，登上王位，再保护臣民。如同这样的发...
这些同事家人、同修道友，若是你有觉得不顺眼、不顺心的，那他也许就是你的冤亲债主，这个时候更应该给他发慈悲心，更应该善待他。他在那边骂你的时候，若你还在这边还对着他...
问：修大圆满法，在家的居士和出家的僧众在成就的果位上有什么区别？ 达真堪布答：没有区别，成佛了都是一样的。但是以出家的身份修行，更方便一些。若是自己真正好好利用这个...
一群孩子用沙子建房子、修建筑，不小心碰倒了，孩子们就很伤心。其实，这有什么啊？倒塌了就倒塌了，被风刮没了就没了呗，也没有什么价值。但是那些幼稚的小孩子，却很伤心痛...
有些人接受过灌顶，会念几种咒语，就认为自己在修密法、修本尊了。连出离心、菩提心、空性智慧都没有，哪有这么容易就修密法了呢？修密法要有五种圆满的见解与境界，一切都观...
我的老母亲年纪很大了，让她学佛还是有点难度，我应该怎么做呢？ 达真堪布答：那就看她自己的因缘和福德了，能直接让她念佛修行是最好的。我们作为一个学佛人，应该以佛法去帮...
问：家里人要去杀小鸡来卖，我又不好阻止，怎么办？ 答：如果你有这个能力，能劝阻就劝阻。若是没有这个能力，实在阻止不了也没办法，这也是一种因果，一种恶缘。自己不要亲自...
毗卢遮那佛左右两边，有文殊和普贤两位菩萨。毗卢遮那佛代表自性，代表最究竟的菩提果位。为什么两位菩萨能成为毗卢遮那佛的左膀右臂呢？这就是让我们了知要回归自性，要证得...
不管通过什么方式，你真正得到了轻松自在、快乐幸福，这就是佛法。不管通过什么手段、什么方法，让你增加压力、痛苦了，这就不是佛法。也许在形式上、表面上像是修行学佛，但...
达真堪布：出离，不是逃避是超越 讲一些极乐世界的功德，讲一些行善的利益，怎么发财，怎么健康，都特别爱听。一讲六道轮回里的这些痛苦，一讲地狱、饿鬼，就觉得太可怕了。一...
达真堪布：助念和晚课哪个重要 问：有亡者需要我们助念，但是和晚课时间冲突了，怎么办？哪个更重要呢？ 达真堪布答：可以边助念边上晚课啊！好好发心助念，那本身就是晚课。...
达真堪布：找到阿弥陀佛 “大圆满”是即身成佛的方法，也是一种往生法。大圆满有前行引导与正行引导，前行是大圆满的基础，正行引导有立断法和顿超法，立断法和顿超法就是临终...
达真堪布：让心不再漂浮 持戒中，心变得柔软是最殊胜的。我们受持了很多戒律，像居士戒、菩萨戒、密乘戒，虽然受持着很多戒，心有没有变得柔软？犹如棉花被石头压住一般。棉花...
摄受众生有四种方法：布施，爱语，共事和同行。前两点不是很重要，最重要的是共事和同行，即要和众生做同样的事，有同样的行持，这样才能帮助众生，才能度化众生。否则，就如...
正在读书的佛子，常常会感到一种矛盾：既要学修佛法，又要学习文化知识，觉得时间与精力都不够用。有这种心态，是因为没有明白修行的道理。我们学修佛法不是要学形式上的东西...
达真堪布：享福的同时还要积福 世人都喜欢享受世间的福报，而世间的享乐犹如盐水，越享受贪心越增长，越享受越不满足。那我们是不是不能享受这些？不是，而是不能贪着这些。否...
现在已经到了西方极乐世界，是不是没有什么感觉？没有感觉还需要修行。其实这就是西方极乐世界。我现在给你们讲的这些都特别简单，特别普通。实际上这是最殊胜、最圆满、也是...
达真堪布：随顺众生，克服习性，这才是修行 2012年11月18日达真堪布微博开示： 大家念仪轨你也念仪轨，大家打坐你也打坐，大家诵经你也诵经，大家念佛你也念佛，这叫随顺众生。大...
我们生病可以到医院打针、吃药，暂时能缓解病情。病暂时好了，但不能彻底治愈，将来还会复发。所以这只是一时扬汤止沸的方法。要彻底治愈，就要抽薪止沸，从根本上解决。忏悔...
曾经有两个人结伴去一个地方，一天两人发生了矛盾，甲被乙打了一巴掌。甲把这件事写在了沙滩上；过了几天甲掉进了河里，被乙救了起来，甲把这件事刻在了石头上。乙不明白，就...
达真堪布：心的折射 同样一杯水，六道众生以及佛菩萨所见到的是不同的。地狱众生看到的是炽热的铁汁；饿鬼众生看到的是脓血；人看到的是水，天人看到的是甘露；空无边处众生的...
达真堪布：不参加共修,自己在家修可以吗 问：大家在小组共修，有的师兄看不到共修的效果，觉得自己在家修也挺好，不想参加共修了，可以吗？ 达真堪布答：其实聚在一起修有它的...
禅定是心专注、不动摇。有时候我们也在固定的时间、环境中修禅，但是更重要的是在日常生活中修禅。 在日常生活中修禅，就是要提起善念，提起正念，保持正知正见，然后专注。作...
有人说，“不能在家里做火施。如果把这些鬼神招来了，不回去怎么办？”一提到鬼神、恶魔，我们就觉得很吓人，很恐怖。其实这些鬼神恶魔真来向你讨债，还是很困难的。若是机缘...
现在的父母对儿女太溺爱了，看得太重了。“这是我亲生的呀！是唯一的呀！”若跟她说要放下，她就生气。“这可不行，其他的都能放下，但是儿子可不能放下。”让你放下，不是让...
现在很多学佛人都是这样的心态：今天念佛了，参加法会了，身体上有点舒服了，家里平安了，事业顺利了，就觉得学佛有意义，佛有加持，上师有加持；明天身体有点不舒服，家里又...
供灯的时候，是要开启智慧；供香的时候，是身口意要清净，并且要有禅定。其实供灯也好、供香也好，都是一些形式上的东西，但是通过这些形式上的东西，要启发内在的正念、智慧...
达真堪布：调伏自心是佛法 我们经常讲清净，其实调伏自心才是真正的清净。心里的烦恼减少了、变弱了，这叫清净。若是心里的烦恼没有变弱，没有减少，表面上言行举止再如法，也...
我们学修轮回过患时，对十八层地狱中的八热地狱、八寒地狱、近边地狱中的很多痛苦，也只是大概地形容，无法详细地描述。极乐世界的功德与快乐，在《阿弥陀经》等佛经里也只是...
为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天在这里给大家传授破瓦法。这几年一直没有讲，没有传破瓦法。现在很...
犯了邪淫也要感受四种果报。首先是异熟果，因嗔恨心邪淫的下地狱；因贪心邪淫的转生为饿鬼；因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等，上等堕落地狱，中等转生...
我经常说：“好好学，好好修，世间的一切琐事都要随缘。”有人问：“我现在只学佛、修行就行了？”是，这样就行了！但是你要知道什么是学佛修行，怎样学佛修行。学佛修行不是...
很多人到处找窍诀、求窍诀：“给我一个窍诀吧！能不能给我传大圆满窍诀啊？” 其实，我早就给你们窍诀了。我有一句法语：“念佛念心，修行修心。”什么是念心？就是时时刻刻观...
变苦是六道轮回中的三大根本苦之一。比如说在人道中，人们即使拥有了快乐，也是一时的，瞬息万变。健康、幸福、名誉、财富、感情等，转眼间就会变成痛苦。即使有再多的财产，...
达真堪布：在网络上受戒能得戒体吗 问：在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗？ 达真堪布答：受戒主要是要得到戒体。小乘佛法里所谓的戒体是一些细微物质的综合。但是大乘...
对于在家居士来说，生活、工作占去了大部分的时间。如果将修行的时间与生活、工作的时间分开，抽出时间专门修行，那在一天中也抽不出来一个小时。所以要将修行和生活、工作结...
在日常的生活与工作中，有时会遇到顺境，但是没有必要追求；有时会遇到逆境、障碍、违缘，但是也没有必要拒绝。关键是自己的心。烦恼、痛苦都是自己找的，不是别人给的。如果...
达真堪布：读经时如何具足戒定慧 问：读经的时候怎么才能具足戒定慧？ 达真堪布答：读经的时候，若是能保持三门清净，这就是戒律；保持三门不散乱，主要是心不散乱，这就是定...
无论是善知识还是恶知识，都会对你产生不一般影响。我们要亲近善知识，不能亲近恶知识。要得遇善知识的摄受，不能得遇恶知识的摄受。如果遇到、亲近了恶知识，相续中再也不会...
无论在哪里，当自己有一点功劳或者成就的时候，不应该去轻视和凌辱他人。互相尊重，互相恭敬，这是做人应有的礼貌。 大乘佛法里讲，一切众生都是我们宿世的父母。你恭敬他们、...
我们都知道有一天死亡会来临，但是在相续中没有生起死期不定的观念。死亡随时都有可能发生，面对死亡的时候，真的非常可怕啊！那时只能靠善根，没有其他任何办法。所以现在就...
不经过磨难不能成佛 ----达真堪布 菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心，我们现在要发的心是世俗菩提心，就是愿菩提心和行菩提心。愿菩提心是为众生修持成佛，行菩提心是为了成佛而...
达真堪布：安忍是成就的助缘 安忍，有他人邪行之安忍、求法苦行之安忍和不畏甚深法义之安忍。什么叫安忍？就是心不烦乱，有一定的正知正见，有一定的定力。 他人邪行之安忍，...
我们经常说“上师三宝无处不在”。为什么这样讲呢？其实，上师三宝是你自己信心的感召，若是有信心，哪里都有上师三宝。如颂云：“何人诚作意，能仁现彼前，赐灌顶加持。”具...
有的人说：“家里的人反对我信佛，学修很困难，有障碍！”“我工作太忙了，没有时间学修……”其实这些恰恰是学佛修行的好机会。没有对境修一百年，不如有对境修一刹那。在对...
皈依的三所断之学处，是皈依三宝以后要断除的三种行为。 皈依佛，不皈依天魔外道、世间鬼神； 皈依法，不恼害众生； 皈依僧，不与外道、诽谤上师三宝的人交往共处。 皈依佛以后...
什么叫做智慧？在一切的境界、对境当中能够把握适度，这叫智慧。能把握适度的时候不会有任何障碍和烦恼，一切都通达无碍。但是我们连人和环境、人和人之间关系都搞不好。这个...
我们的佛祖释迦牟尼佛第一次转法轮的时候，来了八万天子。这是佛在因地时跟他们结的缘。有一世，佛转生为一只雪蛙，慈悲心具足，但被一个残忍的猎人捉住，扒了皮，雪蛙疼痛难...
问：为什么有些人患了癌症，通过修行还能康复呢？ 达真堪布答：这也是有因缘的，是宿世当中修来的善根和福德。当这些善根和福德成熟的时候，这些业自然就消失了。还有一种情况...
问：做课的时候，脑海里忽然呈现出一些妄想、烦恼。如何才能控制住呢？ 达真堪布答：强行去控制这些妄想、烦恼是很难的。其实也不用去控制。这些妄想、烦恼出现的时候，你就观...
亲朋好友、金刚道友在一起的时候，语言一定要随顺他人，要顾及对方的心情，不能总是争论，最后双方都不愉快。随顺他人是一种礼貌，也是一种尊重。这样做，对方也一定会欢喜。...
傲慢和嫉妒是掺杂的烦恼，是毒。有时上师表扬了学修好的人，赞叹了一些管理人员，有的人心里就嫉妒了；有的人法器用得好，有的人手印打得好，有的人考试考得好，有的人修法修...
我经常强调，真正的修行在生活中，在工作中，但是首先你要荷枪实弹。什么都准备好了，智慧有了，定力有了，然后再去面对社会、奉献社会，面对众生、救度众生才行。如果自己一...
现在很多人都通过念诵百字明或《地藏经》等消业。但如果你没有生起菩提心，即使念了也徒劳无益，根本不可能消除罪障。 无论《地藏经》还是百字明，其内容都是不离菩提心的，只...
第一、如来密意传。如来密意传是佛与佛之间，在这里指法身普贤王如来和报身金刚萨垛佛之间的传讲方法。我们的第一代传承上师普贤王如来是本初佛，他只有觉，从未迷过，所以叫...
我有时候真地想不通：我们这些学佛的人怎么这么愚痴啊？这么简单容易的事情做不到；这么简单的道理还不明白。佛讲的清清楚楚，你没有这个条件，你可以不出钱、可以不出力，然...
问:不吃全素能否去西方极乐世界？ 达真堪布答：这要看你修行的境界。如果吃荤也不影响你内心的清净，就没有什么。若是吃荤影响你内心的清净，影响你的心态，还是尽量去吃素。...
达真堪布：放下福报才能得福报 有些人学佛修行就是为了赚钱、发财，连晚上做梦都想发财。如果你真的发财了，你内心里的烦恼、痛苦不可想象。钱越多，事越多，心越乱，精神上的...
我们吃饭之前，可以把吃的东西做一下供养。这个时候，我们心中生起的念头是一个恭敬心，这就直接对治了贪心。我们做了供养，然后当加持品吃，佛的力量就可以融入到所吃的东西...
达真堪布：佛的含义 无论是念佛、诵经、还是持咒，都先要懂得它的含义。懂得了“佛”字的含义、咒语的含义后再去诵念，才是正念，才是正知正见。有正知正见才能降伏邪思邪见。...
达真堪布：修行最终要皈依自性三宝 好多人不观察自己是否有出离心，不去找自性的东西，只知道贪求外在的显现。一到寺院开法会，就开始东张西望看天空，想见佛光，见佛菩萨。往...
忏悔的时候，最重要的是具足厌患对治力和返回对治力，在心里不覆不藏、明明白白、清清楚楚地发露忏悔，才有效果。仔仔细细地忆念、回想；自己想不起来的，佛菩萨也知道。 我们...
问：我先回向给众生，再回向给家人可以吗？ 达真堪布答：如果单独回向，为了表法是可以的。比如说，今天我们单独给一个人做善根回向，为了这个人能高兴，能进入佛门，得到度化...
发菩提心一定要通过发心仪轨，如果不按照仪轨，发菩提心不一定如法。我们为什么要按照仪轨修行？仪轨是从佛那里一直传到现在，是非常规范、清净的修行方法，历代祖师们都是通...
修行一定要有目标与方向，要有方式方法，并且要有把握。最好对即身成佛有把握，最起码也要对临终往生有把握，不能糊里糊涂地盲目修行，不能欺骗自己。但我发现很多人学佛都是...
佛祖释迦牟尼佛第一次转法轮的时候，来了八万天子。这是佛在因地时跟他们结的缘。有一世，佛转生为一只雪蛙，慈悲心具足，但被一个残忍的猎人捉住，扒了皮。雪蛙疼痛难忍，在...
为什么我们现在积累点福德、功德这么难呢！主要是因为没有欢喜心和希求心，或者这种心不强烈。我们现在无论是对佛还是对上师，虽然稍微有一点点希求和欢喜，但也不是因为他们...
在修行的道路上，如果跟恶友、恶知识在一起，贪嗔痴三毒会越来越增长，影响自己的闻思修行，因此要远离他们。若是方便或有条件，最好暂时身远离；假如没有这个缘分，实在无法...
一切善根福德，包括行住坐卧，吃喝玩乐，若是能以三个殊胜摄持，都是菩提果的因，成佛的因。我们宁玛派的大德高僧、历代祖师们都特别强调这三个殊胜，在任何时候都要落实三个...
达真堪布：除内心苦，得大自在 你真正能够放下了，那个感觉我们很多人还体会不到。真正从心里放下了，那个时候才不要放弃、才不要失去呢，一切一切都是你自己，整个宇宙、整个...
亲朋好友、同修道友在一起的时候，如果没有什么特殊意义的情况下，语言一定要随顺他人，不能和他们争论。特别是在外人面前，和这些亲友唇枪舌剑，会让别人笑话的。另外，随顺...
问：修菩提心的时候，如果自己控制不住不小心打了对方怎么办？通过忏悔可以忏掉吗？ 达真堪布答：若是控制不住，那还是以烦恼、以嗔恨心而引发的，那就是造业的。 通过忏悔，...
想学佛就明明白白地学，有智慧地学，不要盲目地学，这是浪费时间，断送自己的慧命，容易成为佛教的油子。什么叫佛教的油子？形式上都会，表面上都懂，觉得自己很了不起，但实...
达真堪布：听经闻法后为什么一下子就忘了 问：我闻法的时候听得挺认真，但是一出门就忘记了，怎么办？ 答：我们闻法的时候要远离三个过患：耳不注如覆器之过，意不持如漏器之...
问：什么是在相上修，什么是在性上修？ 达真堪布 答：你追求外在，往外求，就是在相上修。你追求内心，往内求，就是在性上修。在性上修，也就是修心。比如说基督教认为上帝是...
佛经里有这样一个公案。有一次佛和未生怨国王在一起交谈，舍利子和目键连两位尊者也在佛身边。未生怨王跟佛陀说了很多事情，过后问舍利子和目键连，结果二位尊者说没有听见他...
我们无论是在家里、单位还是在其他地方，任何时候对任何人应该都是同样的心态。对亲人、仇人、善人、恶人等一切众生，都不能有轻视和怠慢，应该恒时把自己放在最低处，把别人...
佛法跟其它的学问不一样，想学佛修行一定要依靠一位善知识、一位上师。如果没有善知识的指点，如果没有上师的窍诀，不可能领悟，也不可能证得。 显宗里也讲依止善知识。阿难尊...
做人都这么难，三恶趣的痛苦就更不用说了，确实是极大难忍啊！我们不是讲故事，不是吓唬人，也不是闹着玩，都是事实啊！真是这样的，非常非常的痛苦。这个痛苦我们真要感受的...
达真堪布:应该以怎样的心态来面对伤害 无论在什么样的情况下，作为一个修行人，尤其是作为一个大乘修行人，都不能对众生生起嗔恨心，更不能伤害众生。自己帮助、善待对方，他...
达真堪布：仇恨是痛苦的因，感恩是快乐的因 无始劫以来，流转轮回的过程中，一切众生都做过我们的敌人，也都做过我们的父母；众生无数次地利益过我们，对我们有恩；也无数次地...
达真堪布：教你福报永不竭的秘密 世人都喜欢享受世间的福报，而世间的享乐犹如盐水，越享受贪心越增长，越享受越不满足。那我们是不是不能享受这些？不是，而是不能贪着这些。...
怎样从种种恶缘中解脱 达真堪布 有的人在家里、在单位，遇到了很多不如意的事，到寺院、道场，也遇到了很多恶缘，都是自己以前造的恶业，现在果报成熟了。我们现在有了这些不...
达真堪布：在地狱里感受痛苦的是宿世的儿女 我们得到人身了，闻到佛法了，还有修习大乘佛法的因缘与福德了，首先要问一问自己：学佛修行是为了什么？是不是为了解脱，是不是为...
我们不论是在上座观修的时候，还是在平时生活中，可以围绕着苦因、苦果、乐因、乐果这四个层面来修自他相换菩提心。 从自己的角度思维。（1）痛苦的果：自己遭受痛苦的时候，...
达真堪布：这一世是千载难逢的机会 佛在经中比喻，得到人身，就像往光滑的墙上撒豆子一样，没有一粒豆子能停留在墙上。同样，在六道轮回的过程中，一旦失去人身，就再也不可能...
达真堪布：看一切都是正常的时候，你才是真正证悟 在空性和显现面前，我们如同盲人。城市里，人、房子、车等什么都有，但是一位盲人却无法见到。同样，显现、空性当下就是，但...
人的本性是善良的，每个人都具有佛性，都可以积累善根，都可以功德圆满，但是有这种心态的人没有明白这个道理，也没有对这个道理生起信心，因此就对自己没有信心。 一说解脱成...
一切法都是因缘和合而成的，都是在刹那当中变化、生灭，根本没有实质性，所以，一切变化都是很正常的，没有什么大惊小怪的。“哎呦！这边一变那边就有变化了……”没有必要，...
达真堪布：放生的动物去杀生怎么办？ 问：放生的牛羊等动物，他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的，但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生，救了...
达真堪布：化身佛以什么形象来度化我们 佛有法身佛、报身佛、化身佛，化身佛有种种化身佛。种种化身佛是以众生自己的福德、善根而显现的。不仅上师这个身相是这样的，包括其他...
作者：益西拉姆 当初，我们也许是因为迷信而进入了佛门，这也是一种缘，佛缘！佛度的就是有缘人，如果没有佛缘，世间法门林立，我们会另入他法之门。当我们皈依了三宝，又得到...
大家若是真心想学佛修行，应该先明理，然后依教奉行。若是不明理，怎么学佛修行呢？这就相当于人行走没有双目一样。若是没有眼睛，不仅不能到达目的地，还很危险。若只是明白...
一讲菩提心，很多人都有这样的心态：“我不为自己谁为我呀？我不利益自己谁利益我呀？不能利益自己，那我学佛有什么意义？”你为众生、利益众生，是解脱自己、圆满自己功德和...
我们无论是消业还是积福，主要都是调整这颗心。不管是好还是不好，不管是快乐还是痛苦，都是自己的心。包括这些鬼、魔，也都是心的显现。若是心里不乱，心里清净，这些外表上...
佛不在别处，就在自己身边。你到别的地方找不到佛。若是你有智慧、有修行，你最讨厌，看着最不顺心，身边的这个人就是佛，就是菩萨，是来度化你的。若是你没有修行，没有智慧...
达真堪布：观修时如何面对昏沉状态 问：观修的时候如何面对昏沉的状态？ 达真堪布答：打坐观修的时候，尤其是我们在修特加行的时候，调整身心是非常重要的。身体的姿态是很重...
有些修行人特别着急建道场、收弟子、摄受眷属。这些事情不是谁都可以做的。没有一定的能力，修行没有到一定的层次，不能着急去做这些事情。连出离心都没有，对世间、轮回的贪...
达真堪布：为什么阿弥陀佛在汉地是平常肤色而在藏地是红色 问：为什么阿弥陀佛在汉地是平常人的肤色而在藏地却是红色？ 答：五部佛各有不同的坛城、功德、法器和颜色。显宗里...
真正学佛修行的人，有时候会感到身体不舒服，就像生病了似的。真正消业、祛魔的时候，在身体上、心理上会有这种反应，但不要害怕。身体生病是过去所种的恶因，在今天机缘成熟...
问：既然万法都是无常的，信佛、不信佛的人都一样会死亡，那信佛还有什么意义？ 达真堪布答：信佛，学佛，解脱成佛，不是身解脱，而是心解脱。这种心灵的超越、精神的超越是不...
人身不是谁都能得到的，暇满的人身也不是谁都能得到的，但是现在很多人根本不相信人身难得。一说“不能这样，否则会下地狱啊！”很多人虽然嘴上没有说什么，但心里却在想“下...
我处处强调加行的基础，修行要懂得轮回，要深信因果。为什么我们断除恶业这么难呢？因为我们还是没有明白这些最基本的道理，把假当成真，把暂时的一些刺激当成无比的快乐，然...
特别提示：本文综合了达真堪布博客的两篇博文。 问：学佛的人被人家欺负了，怎么来对待？ （达真堪布）答：佛也有寂静和忿怒的像。表面上该寂静的时候寂静，该忿怒的时候忿怒...
达真堪布：工作性质要求杀生该怎么办 问：我的工作性质要求我必须杀生，怎么办？ 达真堪布答：在大乘佛法里，杀生有允许的时候。但是这种情况是很少的，要满足两个条件：第一...
"如果不转念，吃一碗米饭等于吃一碗虫子这么大的罪过" -----达真堪布 比如，我们吃的这些东西，住的这些房屋，在生产、建设的过程中，伤害过无数的众生。比如说房屋建设的过程中...
佛在经中比喻，得到人身，就像往光滑的墙上撒豆子一样，没有一粒豆子能停留在墙上。同样，在六道轮回的过程中，一旦失去人身，就再也不可能得到了。如果没有好好地利用它，一...
从前，嘎达亚那尊者附近住着一个屠夫。尊者告诉屠夫别杀生，杀生有严重的后果，让他持不杀生戒。但是屠夫说，我就靠此维生，否则我没有生活来源，不能生存，所以我做不到。嘎...
偷盗，也就是不予取。将不属于自己，而是属于他人的东西，在没有经过他人同意的情况下，通过某种手段将它占为己有，这就是偷盗。偷盗可以分三种：强权不予取，盗窃不予取，欺...
佛陀有个堂弟叫难陀。难陀贪欲很重，特别喜欢自己的妻子，每次出远门时都带着妻子的画像。难陀本来没有出家的想法，但是佛陀逼着他出了家。有一次，佛通过神通把难陀带到了天...
达真堪布：学佛是学知识还是学智慧 我们学佛修行不是要学知识，而是要学智慧。若是学不好佛法，佛法只会变成知识，不会变成智慧。藏地、汉地有很多这样的人，理论上很精通，嘴...
一切众生都做过我们的父母，做我们父母的时候，和现在的父母一样，对我们恩重如山，现在我们要感恩、报恩。感恩、报恩是行快乐的因、幸福的因，圆满福德资粮、智慧资粮的因。...
无论是学修普贤的十大愿王，还是学修诸佛菩萨的行愿，就是为了往生，为了面见阿弥陀佛。往生的愿望很重要，是不是真心想往生，真心想到西方极乐世界？不能脚踩两只船，一个是...
达真堪布：别让傲慢和嗔恨障碍我们成就 傲慢心是成就最大的障碍。因为傲慢心的真实作用就是不让你发现自己的错误和过失，不让你看见他人的功德和优点。人都自以为是，在家里认...
现在很多人都把佛菩萨当成财神爷了，跑到佛像前点几支香，然后在佛像前求：“我要发财，我要发财……”这是在糊弄佛菩萨。 你可以向佛菩萨求，但是佛早就说过：“你可以求我，...
当时佛祖快要趋入涅槃了，跟阿难说了三遍。但是阿难没有听到，因为魔王堵住了阿难的耳朵。后来佛独自到一棵大树下去安坐，这时魔王过来祈请佛入涅槃，佛答应了。再后来佛要涅...
在别解脱戒中，我们主要讲居士五戒。什么叫别解脱戒？“别”是分别，“解脱”是脱离六道轮回而获得永久的解脱。谁受持别解脱戒，谁就能从六道轮回中得到解脱。比如说有两个人...
学佛修行的过程一定要如理如法，明理很重要。最基本的道理都不懂，最基础的修法都没有，还去学佛信佛，这都是迷信，都是盲修瞎炼，永远成就不了。很多人学佛修行很长时间，但...
很多佛经里都讲过做生意的过患，做生意的行为里具足了十种恶业。那是不是就不能做生意了呢？可以做，但要会发心发愿，把所有的思想、行为都转到正知正念上来。这样去做生意，...
达真堪布：往生净土的最低标准！还有捷径！ 往生西方极乐净土的条件，在显宗里讲是“四因”，在密宗里讲是“三想”，这些条件具备了就能往生。显宗里讲往生西方极乐世界的四因...
达真堪布：暂时的觉受不等于成就 我有时候讲一些比较高深的法或者境界的时候，大家都听得津津有味，觉得很有力量。但按次第、系统地讲一些修法，大家都不愿意听，也不觉得殊胜...
戒律是一切功德的基础。你可以没有其他功德，但是不能没有清净的戒律。居士有居士戒，出家众有出家戒，大家依各自的缘分受戒，然后尽量守护戒体。万一犯戒了，要立即忏悔，否...
修行，就是要把心态放正、放平。心放正了，一切都风平浪静；心态放平了，一切都一帆风顺。 我们有的时候会遭受种种磨难，一切不吉利、不幸的事都遭遇了，这个时候也不能自卑，...
我们所谓的敌人、仇人生起烦恼而伤害我们的时候，都是无意的，都是不由自主的。如果烦恼能随他们的意志，那么谁愿意烦恼，谁愿意遭受痛苦呢？他们之所以生起烦恼、痛苦、造业...
达真堪布：有障碍都是在帮助消业 我们修行上有什么障碍，即刻可以修火施仪轨。刚才说的修舍心，不贪这些财物，不贪世间八法。末法时期的违缘和障碍非常非常多，为什么？因为外...
达真堪布：用真心去面对,这才是解脱 万事万物都在给你表法，都在给你机会，就看你自己有没有这个认识和觉受。每个时刻都有让你解脱的机会，每一刹那都有让你成就的可能。你自...
有一天，佛祖释迦牟尼佛从嘎西城出游鹿野苑，在鹿野苑林中，遇见了乔陈如等五比丘。世尊以前跟他们在一起苦修，后来在菩提树下成道了。佛祖成道以后，又回到鹿野苑的森林中，...
有的人觉得既然学佛了，就应该多看佛书，多看与修行有关的书。尤其是有些比较有学问的人喜欢东看西看，东学西学。这些知识、学问是一种成佛的因，成佛也需要学这些，但是这样...
我们的寿命就像一桶水，有些人是满的，有些人只剩半桶水，还有些人只剩下一点点，但桶都是漏的，里面的水一直不停地向外流。我们的寿命也是这样，每时每刻都在减少。 死魔随时...
达真堪布：睁开法眼看极乐 有一个人向一位大师请教：“地狱有点太恐怖了，您可能有大神通，能不能通过神通给我看一下？”这个大师回答：“你听过轮回过患吗？《地藏经》里所讲...
现在很多人念佛都是这种心态：“哎哟，轮回太苦了，人世间事太多了。阿弥陀佛救救我吧，我要往生，我要往生！”然后把自己关在屋里拼命念佛。“我什么也不管了，你们自己去做...
我们经常这样说：不经历风雨，不能见彩虹。在修行的过程中，尤其是在末法时期，修持正法不可能没有障碍，不可能没有违缘。这个时候应当更加坚定、精进地学修，不能怯懦。即使...
万盏法会期间，要进行供水、水、花、香、灯、涂香、食子、乐器八供。供灯、供香、供水的时候，如理如法才有功德。 供灯时首先念三遍《金刚七句祈祷文》，这是迎请诸佛菩萨。...
能不能解脱，看你有没有出离心；能不能成佛，看你有没有菩提心。 无论是修禅宗还是修密宗，都要有基础，如同盖房子必须要打地基一样。无论你建什么样的高楼大厦，都要先打好地...
达真堪布：两个最最重要，必须要过这关——发心发愿是开启所有窍诀宝藏的钥匙 所有的成就，都要依靠发心和愿力。若你没有广大的发心，没有清净的愿力，你什么也得不到。给你灌...
达真堪布：修行的两个关键之处 我在汉地传法，强调的就是这两个重点：一个是修行要按次第，一个是法和相续、修行和生活要结合。这两个问题现在也特别普遍。 都在学佛，都在修...
达真堪布：一切观为圆满,还要取舍善恶吗 问：学大圆满法以后，一切观为清净圆满，都是上师三宝的化现，那还要不要取舍善恶呢？ 达真堪布答：自己可以都观为清净，但是不等于没...
达真堪布：如何得到上师善知识的摄受 即使我们已经皈依了佛门，但是佛法广大奥妙，没有上师善知识的摄受，我们无法能够领悟佛讲的这些道理。 师已摄受不是只给你灌个顶、传个...
如果你真有修行，真有智慧的话，所作所为都是修行的方法、修持的过程。人都不听，还说：我的早课还没有做呢，连饭都不吃，就进入佛堂开始念，心里都是妄念，想这想那，嘴里念...
修行中经常会出现各种境界，怎样判断这些境界是不是应该出现的呢？ 达真堪布答：修行的时候，心静下来了，肯定会出现一些境相。有些人今生没有那么大的功夫，但是前世带来的也...
大家都喜欢戴这个护身符，那个护身符，买这个保险，那个保险，其实这些都不保险。最好的护身符是戒体，最好的保险是皈依三宝。你若是对三宝生起了信心，真正地皈依了三宝，这...
能直指你的毛病，让你发现你的缺点，这是最为殊胜的善知识。让你改变自己的过错，让你发现自己的不足，这才是真正的摄受和加持。 很多人不是这样认为的，都特别爱听花言巧语。...
达真堪布：让心变得柔软，这才是持戒的意义 持戒中，心变得柔软是最殊胜的。我们受持了很多戒律，像居士戒、菩萨戒、密乘戒，虽然受持着很多戒，心有没有变得柔软？犹如棉花被...
上师讲过，饭都给你做好了，你只管吃好了。但是吃饭之前要如何辨别这个“饭”有没有毒呢？ 我们依止上师之前，首先要观察，观察好以后再依止，才不会有这样的怀疑。上师给你做...
本师释迦牟尼佛在印度菩提树下成道以后，宣讲了八万四千法门，这些都不离二谛。我们的修行也是，在任何时候都不离二谛，并且二谛是要双运的，不能堕落二边。比如，皈依、发心...
供护法可以用肉和酒来供，但是也得看环境是否合适。如果在环境允许、条件具足的情况下，就要供肉和酒。如果环境不允许，有时候不方便，就像有的人不明白，供了酒肉会生起邪见...
问：怎样判断自己是否有戒定慧的功德？ 达真堪布答： “我今天受居士五戒了！”“我受菩萨戒了！”是不是受了这些戒，就具有戒学功德了？不一定。你受戒了，你的心相续有没有...
有区别。无常有两种：一种是粗大连续之无常，一种是详细刹那之无常。比如：一年四季的变化，从春季到夏季，要经过几个月的时间才变，这是粗大连续之无常。一切法一生即灭，一...
问：在修学的道路上，我们要靠善知识引导，可是还要善于观察善知识，还要取舍善恶。这不是矛盾吗？ 达真堪布答：在修行的道路上，和那些成就者相比，我们就像个婴孩。因为跟他...
问：修行到一定程度，是否要闭关，才能证得大圆满的境界？ 达真堪布答：闭关是修行刚开始的时候需要的，因为怕把握不住。修到一定层次的时候，就不需要闭关了，而是要在对境中...
有的人学佛修行有一点感受了，就得意地到处讲：“我向上师三宝祈求了，现在身体好了，家庭好了，都很顺利了。”没过几个月，又来问：“上师啊，我身体有病了，家里有事了，怎...
虽然我们现在学佛了，但很多时候还是自以为是、自作主张，这都是要改的。为什么会这样？这就是习惯。我们无始劫以来轮回于六道，对这些已经习惯了，现在要改这个习惯。怎样改...
上师有很多种，有依止上师、根本上师等等，但是最起码得依止上师，依止上师以后才可以修上师瑜伽（上师相应法）。之前也可以修，但不一定能成就。 【感谢龙石为本站数据质量管...
我们要把佛当做究竟的导师，听佛的教导，这样我们才能逃离轮回，才能解除痛苦。鬼神们有神通神变，也有一些世间的福报，但这不是我们所希求的。 佛为什么不让我们学修神通呢？...
2014百日共修寿命无常小结开示 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天，讲一些有关寿命无常的内容。大家刚...
为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 我们一定要相信上师三宝，相信自己能解脱、成佛。只要我们有这样的信念...
我们行持菩萨道的时候，要全力以赴让众生生欢喜心，让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐，有时候难免生烦恼，甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候，尽管功德圆满...
佛显示成佛了，也转法轮了，佛法仍然住世，自己也进入佛门了，但是没有上师善知识的摄受，不能修持正法。佛法广大奥妙，浩瀚无际，如果没有上师善知识的窍诀，无法能够领悟。...
有的人虽然皈依佛门、修持佛法了，但是没有遇到正法，没有遇到真正的善知识，跟一些名义上的善知识一起造业，还不听佛的劝告，也不听善知识们的提醒，非常执着。这是一种心魔...
问：什么是福慧圆满 答：一说“成佛的时候福慧圆满”，有的人就认为，是不是我成佛的时候，这些知识、技术不用学就都能懂？是不是我可以发大财，可以成为世界第一富翁？不一定...
问：修行过程中,有时懈怠懒惰，不想修了，应该怎么办 达真堪布答：不想修了，你是不是不想解脱啊？这说明了你的出离心还是不强烈。你若是真感觉到了苦，还能懈怠懒惰吗？轮回...
问：有业就一定会有果报，业果从不浪费。但是通过消业就可以不感受果报，那么通过消业是不是就会浪费业果？ 达真堪布答：本来业果是不会浪费的，种瓜得瓜，种豆得豆，但是需要...
蜜蜂不贪恋花而从中善巧地取出花蜜，既没有伤害花，也没有伤害自己。同样，我们既要接触众生、利益众生，也要不伤害自他，就是利己利他，既能利益自己，也能利益他人。我们不...
比供佛还大的功德 作者:达真堪布 佛陀在《三摩地王经》中讲：“俱胝那由他刹土，所有无量诸供品，恒时以此供圣士，不及慈心之一分。”意思是，将尽虚空、遍法界的清净以及不清...
破瓦法（六） 作者: 达真堪布 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 我们今天继续学修三想破瓦法。修三想破瓦法...
问：我们到了一定年龄，家里人就开始安排各种相亲，开始逼婚，让很多人都不愿意回家，请问上师，父母这样做对吗？ 达真堪布答：结婚、生子，这些都是要靠缘分的。如果缘分到了...
不要逃避恶缘,应化解怨恨 达真堪布 我们做火施的时候，首先要把自己观想为观音菩萨，目的是启发内心的慈悲与智慧，智悲双运，有一颗无伪平等的慈悲心。能够提起这样的心念，保...
一切都是缘起，刹那的生、灭也是缘起。我们现在也能看出来这些，也能明白这些。但是我们看不出来刹那的生灭。没有刹那的生灭就没有现在的生灭，第一刹那没有变，那么第二刹那...
要证悟大圆满的境界，要具足三个条件:第一是消业，第二是积福，第三是得到上师的窍诀。没有上师的窍诀，无法证悟大圆满的境界。什么时侯才能得到上师的窍诀呢？对上师有具足的...
念虚空藏咒能增强记忆力吗？ 达真堪布答：一讲这些咒语的功德，很多人都非常感兴趣，“我应该念这个、念那个，能祛病，能消业，能增长智慧，还能发财……”咒语确实是有这么大...
“一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。”处于那个次第的如来智慧德相中，叫做如来藏。它藏在业障里，藏在我们的执着与妄想里，没有显现出来，所以叫如来藏。...
问：大圆满法十八位传承上师里，为什么没有释迦牟尼佛？ 达真堪布答：我们传承里肯定有释迦牟尼佛，释迦牟尼佛也肯定接受过大圆满法，也成就了大圆满法，也弘扬了大圆满法。但...
问：什么是与众生结恶缘?怎样才能避免? 达真堪布答：善恶完全在心里，不在表面上，不在形式上，一切都看发心、动机。做善业还是造恶业，结善缘还是结恶缘，完全在于自己的起心...
我们现在上早课、晚课，以及修一些其他的法，如果你连续不断地做，持之以恒地做，这个力量非常大。修善的力量大，就能积累广大的福德。 现在有的人磕大头，刚开始的时候每天能...
问：做早晚课的时候接电话有没有过失？ 达真堪布答：一般的情况下，尤其是在道场与大众共修时，必须把手机等关掉，不能接听。如果是自己单独修法时，最好也不接电话。如果有特...
问:想要解脱成佛，应修什么样的善？ 达真堪布答：善有有漏的和无漏的，我们要修的是无漏的善，这才是解脱的因，成佛的因。我们偶尔也会做一些好事、善事，但这都是有漏的。现...
佛在经中讲四种堕罪之门，就是犯错、造业的四种原因。第一，由于不明理而犯的错，违犯的戒律，就是不知错。第二，虽然也知道一些，但是知道的不是很透彻，所以也不是很深信，...
当我们在世间有一些成就的时候，肯定会遭到身边很多人的嫉妒，甚至诽谤，这是正常的。“怎么嫉妒我呢？”“怎么诽谤我呢？”“怎么伤害我呢？”都是凡夫，没有什么可大惊小怪...
真正具有菩提心的人，即便遭受再大的痛苦与磨难，也绝不会生起嗔恨等恶念，反而会依靠这种外缘力使善法自然增上。有人伤害你，修忍辱的机会来了；有疾病、灾难，消业的机会来...
了缘、还债，都要靠心。心里深信“哦，这是我前世欠的，我今生一定要还！”你只是这样想，嘴里这样说不管用，你要明白这个道理，深信这个道理。如果你明白和深信了这个道理，...
问：女人修行能成就吗？ 达真堪布答：有的人说，女人不能学佛，女人即使学佛了今生也不能解脱。大乘佛法里，尤其是密宗里讲，都一样，男人可以修，女人也可以修。 密宗里讲，...
如果一间房子失火了，当火势燃向其他房屋时，主人看到后肯定会将能助燃的草木等转移出去，这样火就燃不起来了。否则，火势可能燃得更旺，并且蔓延至其他的房屋。 我们为什么会...
现在很多年轻人利用网络学佛、闻法，也懂得了一些佛理，但是往往学修得不扎实，也不精进。因为网络上太纷杂了，聊天、玩游戏、看小说、逛电子商场，时间就这样过去了。虽然你...
若是对善法有希求心，就会修持清净的善业。所谓清净的善业，也叫无漏的善业，是指有无我或空性智慧的摄持。若能修持清净的善业，就可以解脱。解脱以后，有如下殊胜的功德：...
大圆满法是至高无上的法门，是佛的境界。五方佛是根据我们的分别心而分别出来的。莲花部、金刚部等是根据我们的根基、意乐、缘分而显现的。佛本身都是一体的，三世一切诸佛都...
问：如果遇到别人临终，我们应该怎么做？ 达真堪布答：如果你会做超度破瓦法就给他做；如果不会做就给他念经，念《阿弥陀经》等就行；如果这个也不会念，就给他念阿弥陀佛圣号...
问：可以强迫其他人和我一起学佛修行吗？ 达真堪布答：修行中，做任何事情都要保持适度。希望他人和自己学佛修行，既不能太过分，也不能太迁就。你想度化你周围的人，必须有善...
问：生活中怎样利益恶道众生？ 达真堪布答：日常生活中，我们经常有一些剩饭剩菜，包括洗脸的水，洗碗的水等，都可以布施给恶道众生，他们需要这些。有一个公案：一个饿鬼手里...
怎么区别专修专念和杂修杂念？ 达真堪布答：真正的杂修杂念是什么？有分别地念是杂念，有分别地修是杂修。没有分别地念，没有分别地修，是真正的专念、专修。念佛，念一尊佛也...
念佛、诵经、打坐，这些都是对治妄念的方法，但首先得有正知正见，然后才能对治、降服、断除妄念。若是没有正知正念的话，那就很难了。...
问：可以把其他人做为忏悔的见证者吗？ 达真堪布答：清楚地观想金刚萨垛佛，这是忏悔的所依对治力。金刚萨垛佛是我们的皈依处，是我们忏悔的对境，也是我们忏悔的见证者。一个...
家里一定要打扫干净，一定要保持整洁。家不像个家，一点也不规整，乱糟糟的，也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的，我们看着脏乱，这就是我们的业障烦恼。我们擦灰尘，...
证悟以后也要学法，也要修行；成佛以后还要学法，还要修行。成佛之前，是为了自己能够成佛而学而修的；成佛以后，是为了表法，为了众生而学而修的。一听说成佛以后还要学，还...
所谓的精进波罗蜜，是对正法有强烈的希求心和欢喜心。大家观察一下自己的心相续，有没有欢喜之心，有没有强烈的希求之心？“唉，要上课了；唉，要打坐了……”转来转去，根本...
问：代替儿子皈依后，强迫他吃素，他很不满意，他也没受过五戒等，现在他可以不吃素吗？ 达真堪布答：这要看他自己的发心。若是他自己没有这个发心，你勉强他也没有用。吃素、...
我们的真心无处不在，哪里都有，都是自己的心。自己去找吧！一说自己的心，都往内找，这样根本找不到。你向固定的方向和位置找——心是不是在这儿，是不是在那儿？心是这样的...
既然可以在日常生活中修行，我们为什么还要在固定的时间里做课呢？ 达真堪布答：一定要把佛法与生活融合到一起，把所有的修行都运用到日常生活当中。但是很多人都没有这样做！...
问：怎样才能圆满布施波罗蜜？ 达真堪布答：对身体、受用、善根等，都能从心里施舍给众生，并且对这些没有丝毫的贪着，这样就能圆满布施波罗蜜。 重要的是要有施舍心，要断除...
为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天讲《供养仪轨》。 按照仪轨、按照方法做供养，才如法，才圆满。 一...
ÎÊ£ºÔõÑù²ÅÄÜÑéÖ¤×Ô¼ºµÄÐÞÐÐÊÇ·ñÓгɾÍÁË£¿ÎÒʲôʱºò²ÅÄÜÀûÒæµ½ÖÚÉú£¿ ´ïÕæ¿°²¼´ð£ºµ½Ê±ºò×Ô¼º»áÖªµÀµÄ¡£Ö÷ÒªÊÇ¿´×Ô¼ºµÄÏàÐøÖÐÊÇ...
不要让学佛的机缘得而复失 在六道轮回中的众生无穷无尽，每一个众生，包括地狱的众生都一样，都喜欢享受快乐，不愿意感受痛苦。他们为了离苦得乐，为了实现种种目标和欲望，采...
在一本书中看到：修行人不仅不能抽烟，即使闻到烟味，对自己的修行也很不利，所有的功德都没了。是这样吗？家里有人抽烟怎么办？ 达真堪布答：也有这个说法，但还是要看自己。...
问：必须要供护法才能得到护持吗？ 达真堪布答：不是必须要供护法，看条件。有条件就供。如果家里有条件，方便的话，就可以供；如果家里不太方便，没有这个条件，看视频里供也...
问：与菩萨结恶缘会解脱吗？ 《入行论》里讲，“博施诸佛子，若人生恶心，佛言彼堕狱，长如心数劫。”意思是若对菩萨生起了恶念，就要下地狱遭受痛苦。”而后面又讲：“加害结...
解脱是大事，不是小事。做人都这么难，这么苦，三恶趣的痛苦就更不用说了，确实是极大难忍的。我们不是讲故事，不是吓唬人，也不是开玩笑，这一切都是事实。三恶趣的痛苦，我...
修行中，做任何事情都是，保持适度就行。不能太过分，也不能太迁就。你想度化、帮助孩子或者周围的人，必须要有善巧方便。要求太过分了，对方肯定接受不了。根据众生的根基，...
我们平时一看到营养品、珍贵的药物，第一念想的都是自己：“哎哟，我要补补自己的身体。我要增加自己的营养！”不应该这样。应该是将这些营养品、珍贵的药物都做供养，然后再...
问：听说转转经轮的功德很大，特地请了转经轮。但是因为不明白，就顺手摇了。后来得知摇的方向是反的，而且果报很严重。请问上师，怎样消除反转转经轮的罪业呢？ 达真堪布答：...
问：我以前已皈依了宁玛派的两位上师，现在又皈依了您，我对您们都有信心。在观修皈依境时，可不可以把三位上师一起观为：并排坐在如意宝树的中央枝，头顶上为诸传承上师？...
问：怎样避免毁坏佛像、佛经、佛塔的过失？ 达真堪布答：佛曾亲自讲过，佛像代表佛身，佛经代表佛语，佛塔代表佛意。佛像、佛经、佛塔都是佛的所依，代表佛的身口意。我们应该...
问：破了邪淫戒后该怎么办？是自己忏悔，还是重新受戒？ 达真堪布答：受持了八关斋戒、居士五戒等戒条以后，犯了戒，既要忏悔，又要重新受戒。如没有受相关的戒，做邪淫等恶业...
我们之所以受到伤害、遭受痛苦、遭遇违缘，其实都是因为自己往昔造业的缘故。自己往昔也曾这样伤害过这些众生，也曾经这样让众生痛苦，因此今生今世才会感受这些果报。这都是...
我们是大乘修行者，尤其是修密法的，方便法门很多。先把“我”忘掉，不能自私自利，为了有缘众生怎么做都行。只要不是为了自己得到利益，而是为了有缘的众生，为了众生的需要...
现在很多人虽然信佛、修行，但是因为很多地方做得不如法，所以没有得到空行护法的护持。自己要明白这个道理，不能怨天尤人。空行护法一看，“这个人挺愚痴，先等一等，让他慢...
有的人在病魔缠身遭受病苦的时候，就会想：我现在非常烦恼、痛苦，就是因为身体有病。等我的病好了，烦恼痛苦就没有了，我就解脱了。但是当病真的好了的时候，还会有别的事，...
问：对众生生不起欢喜心怎么办？ 达真堪布答：我们见到每一个众生都应该这样想：这是我宿世的父母，是未来的佛，这是我修行的助缘，成就的根本。因为我们无论修忍辱还是修布施...
问：在生活中、修行的过程中了缘了债的关键是什么？ 答：我们度化众生的时候，要从家庭做起，但是不要认为这是我的家人、我的孩子，然后去付出，去关心。而要认为这是与我们最...
达真堪布：得到观音菩萨的加持 大慈大悲观音菩萨救度众生的心情非常急迫，她用尽了一切办法，最后没有其他的路了，就把自己的名字做了加持，即发愿：忆念我之名号三次者，愿彼...
乌鸦遇到死蛇时，会像大鹏鸟一样对死蛇发起攻击。若蛇是活的，乌鸦哪有这个胆量和能力啊？它根本不敢接近，躲得远远的。同样，若是自己的内心不够坚强，没有坚定的毅力，表现...
问：大学生刚毕业选择工作时的困惑，是选择自己喜欢的工作，实现自己的理想；还是选择稳定的或是挣钱多的呢？ 达真堪布答：从世俗的角度而言，这是年轻人所面临的梦想和现实之...
我们正处在佛法衰落、隐没的时期，现在受持八关斋戒的功德，比佛在世、佛法兴盛的时候受持八关斋戒的功德要大成千上万倍。因为那时环境等各方面的条件都具备，佛的加持力也非...
不管是身体上、家庭上，还是工作上，有坎坷挫折了，不要害怕，一切都会过去，这也是好事。不经历风雨不能见彩虹，不经过磨难不能成佛。智慧是在人和事之间磨练出来的。遇到一...
如果我们想解脱、想成佛，想断烦恼，想断习气，就要证悟无我，就要证悟空性，除此之外没有别的办法。我们通过观察量去观察，也可以证悟无我、空性，但这个是相似的，不是真实...
见到自己的本来面目，这不一定是成佛，真正的成佛是断证圆满。断，是断除业障、烦恼障、所知障、习气障，所有的这些障碍都断掉了，连一些微小的习气都没有了，这叫断圆满。证...
今天我在这里给大家讲一讲善恶的区别。谁都会说“要行善、要断恶”，但是，善和恶很难分辨。你觉得这是善，实际上这也许是个恶；你觉得这是恶业，实际上也可能是个善业。我们...
出离心不是随随便便就能发出来的，通过四外加行的修法，才能修成出离心。修四无量心，尤其是修慈悲心，才能修成菩提心。通过消业积福，业障小了，福报大了，有上师的窍诀了，...
你是否是修行人，就看你修行的目的是什么。是为今生的利益，为后世的利益，还是为生生世世的利益。若是你没有为未来生生世世的利益去努力奋斗，那就不是修行人了。 在六道轮回...
问：犯错以后不及时忏悔，会有什么后果？ 达真堪布答：忏悔的时间越快越好，不能往后拖。越往后拖，业力越增长，果报越增加。因为每造一个业都有四种果报，其中一个就是士用果...
本尊就是与自己最有缘分的佛菩萨。我们都是信佛、学佛的人，与所有的佛菩萨都有缘分，但是有的缘分深，有的缘分浅，也不一样。有的人自己就能选出来本尊。他也见过很多佛菩萨...
问：身边亲友如果想要捐献器官，我们应该怎么做？ 达真堪布答：这个要看他自己的发心。如果他自己有这个发心，我们也不要阻拦，但是也不要劝他去这样做。如果他的修行不到位、...
我们现在很固执，告诉你：“别执着，要放下啊！”但是有的人心里怀疑：“如果不执着，我怎么生活啊？怎么成家立业啊？”即使你不执着，也可以生活，也可以成家立业。虽然不执...
我给大家讲过，一切都要靠发心。有发心，一切都会圆满的；好好发心，天上会”掉馅饼”的。什么叫超越？你想不到的，根本无法相信的事情都出现了，达到这样的境界才是超越。...
因果有很多种，总结起来就是十种善业，十种恶业。十种善业是快乐的因，十种恶业是痛苦的因。因果不会有浪费，不会有差错。有些人到处造恶业，暂时没有什么恶果，但是“不是不...
ÎÊ£ºÂÞºººÍÒ»µØÆÐÈø³ý·¢ÐÄ´óС²»Ò»ÑùÍ⣬˵ÄÐÞÖ¤¾³½ç¸ß£¿ ´ïÕæ¿°²¼´ð£ºÂÞºººÍÒ»µØÆÐÈøÐÞÐв»Í¬£¬·¢ÐIJ»Í¬£¬Ö¤ÎòµÄ¾³½çÒ²²»Í¬¡£°¢...
问：什么是真正的论典 达真堪布答：佛法里讲了两个要求：第一，能对治烦恼，甚至能断尽烦恼；第二，能从恶趣乃至六道中解救众生。有这样的能力与作用，才可以视为真正的论典。...
我们现在修行不精进，就是因为没有生起真正的信心，不是真正喜欢这些无漏的功德，不是真正喜欢具有这些无漏功德的人。即使喜欢具有无漏功德的人，也是因为他有神通，能救护自...
问：什么时候开始修本尊最好？ 答：这需要看自己修行的层次。在自己的相续中有出离心、菩提心和证悟空性的智慧时，才能修本尊。修本尊的时候就要依止上师，接受灌顶，修习两个...
当我们受到伤，遭受痛苦的时候，也许会很郁闷，甚至觉得天塌地陷一般地陷入绝望。其实，伤害或痛苦也有很多功德，这些是无价之宝。 第一，通过这些伤害和痛苦，你可以对轮回、...
凡夫普遍都有嫉妒心。我们有亲人、仇人，还有关系一般的人，嫉妒心主要是对关系一般的人和仇人产生的。若是仇人、关系一般的人得到一些的利益，具有一些功德和善根的时候，我...
一个没有智慧的普通凡夫，走路怕扎脚，想把整个大地铺上牛皮。其实这是不可能实现的，也不可能达到目的。同样，凡夫想改变命运，他就企图在外境上改变，通过钱财、权力、荣誉...
为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天讲第二个因，积资净障——积累资粮和净除罪业。 《极乐愿文》的内容...
问：在什么情况下可以说方便语和恶语？ 达真堪布 答： 什么叫方便语？看似妄语，实际不是妄语，这主要是看说话人的发心——不是为自己，而是为众生；不是为了暂时的利益，而是...
佛法是究竟的科学，佛法是健康的教育，佛法是快乐的活法，佛法是改变命运的方法。 很多人不了解佛法，说佛法是迷信；也不了解佛教，说佛教是在搞迷信。其实信佛不是迷信，佛教...
问：信佛和信其他宗教有什么不同？ 我们要正确地认识佛。所谓“佛”，就是智慧；佛法提倡的就是智慧。有智慧才不起烦恼，有智慧内心才不会被扰乱，有智慧才可以摆脱痛苦。这也...
很多人都经常向佛祈求：“我要解脱，我要成佛！佛祖加持我，给我力量！”其实，若是你有一个真诚心、清净心，这本身就是加持，本身就是力量。你在往外求的时候，根本就不会得...
一个嗔恨心、报复心特别重的人，一旦有人伤害他，一旦有人跟他作对，他肯定要消灭这个敌人。在没有消灭之前，他甚至为此夜不成眠。 其实，相对于“烦恼”而言，这些伤害真的没...
有的人在工作中，若是单位的同事升职、拿奖金了，自己心里就不高兴：“我比他做的多，我比他优秀，我怎么没升职呢？我怎么没有奖金呢？”你为什么没升职？这是你自己造业的果...
问：我在为别人服务的时候，心里起了烦乱。虽然我很耐心，也让他们都达到了满意，但我觉得我的心是烦乱的。请问上师，如何对治？ 达真堪布答：这还是菩提心修得不好。愿菩提心...
¡¡¡¡ÎÊ£ºÐÞ±¾×ðÒª¾ß×ãÄÄЩÌõ¼þ£¿ ¡¡¡¡´ïÕæ¿°²¼´ð£ºÔڽ䶨»ÛµÄ»ù´¡ÉÏÄî·ð£¬ÔÚÃ÷ÐļûÐԵĻù´¡ÉϲÎìø£¬ÓгöÀëÐÄ¡¢ÆÐÌáÐÄ¡¢¿ÕÐÔÖǻ۵Ä...
如理如法地供灯，有不可思议的功德。 第一，照射如明灯。 如理如法地供灯，能得到圆满的智慧，能照亮整个世界，遣除整个世界的无明黑暗。 第二，将来转生为人时，不会转生为盲...
有些学佛修行的人整天打坐，但是烦恼依旧，习气依旧，为什么呢？因为他内心里没有对诸法的实相生起定解。若是不生起定解，就无法对治烦恼，对治习气。 有没有对诸法的实相生起...
问：修行过程中,有时懈怠懒惰，不想修了，应该怎么办？ 答：不想修了，你是不是不想解脱啊？这说明了你的出离心还是不强烈。你若是真感觉到了苦，还能懈怠懒惰吗？轮回就像个...
有的人说：“我年纪大了，没有文化……”修行若要取得成就，不是靠年龄。即使年纪再小，再朝气蓬勃，若是没有信心，不精进，有什么用？成就和年龄是没有关系的。你们可以看看...
为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天给大家简单地介绍一下净土与大圆满法。净土与大圆满法，是上师如意...
一个久经百战的老将在沙场上跟敌人针锋相对的时候，他会躲避利刃击中，保护自己，然后再去攻击敌人。修行的过程就如同战争一样。我们要跟谁作战？跟烦恼、习气作战。我们在修...
问：怎样才算内心不散乱、不放逸 达真堪布答：要做任何事情，谈论任何话题，都要小心谨慎：“我这样做、这样说，会违背教言、会犯戒吗？我这样做、这样说，是否符合一个大乘修...
我们现在做供养，往往以为是佛、菩萨需要这些。供养一些供品，然后求加持，像交易一样。其实，并不是佛菩萨需要这些供养，而是众生自己需要种福田。供养时一定要调整心态，心...
2014百日共修暇满难得小结开示 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 大家在参加百日共修，今天暇满难得已经学...
问：修本尊要具足哪些条件？ 达真堪布答：在戒定慧的基础上念佛，在明心见性的基础上参禅，有出离心、菩提心、空性智慧的摄持，将一切观为清净、圆满，在这个基础上念咒语、修...
把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都把佛像戴在身上当护身符，很多高僧也是把佛像随身携带的，这样的情况很多。怎...
若要成佛，就要积累资粮；若要积累资粮，就要精进。那什么叫精进呢？“我天天上课、打坐，天天磕头、绕殿等，这应该叫精进吧？”不一定。“我天天念佛、念咒，已经念了一亿遍...
问：佛在经中说：每个人造的业，果报一定会由自己来承担，谁都不能代替，但是在《大圆满前行引导文》的一些公案里讲，说很多高僧大德代替众生受苦，这样是不是就推翻了谁造业...
这是开悟者才能了悟的道理。就像密勒日巴钻到牛角里，密勒日巴没有变小，牛角也没有变大一样，这叫不可思议。但是我们肯定想：这怎么可能呢？怎么能装得下呢？如果密勒日巴示...
问：清明节、鬼节等节日时，我们可以念哪些咒语或是做些什么事，可以将功德回向给往生的亲人？ 上师达真堪布解答：根据传统，我们通常会在这些节日里通过扫墓等方式表达对先祖...
问：我们在修行的时候，应该做到诸恶莫作、众善奉行，应该对善恶、好坏分得清清楚楚，明明了了。这与观五种圆满是不是有矛盾？ 达真堪布答：没有矛盾，站的角度不一样。站在最...
我们现在做事总是依世俗，随自己的烦恼、习气的。自己觉得什么好就做什么，觉得应该怎样做就怎样做，觉得讨厌就生嗔恨心，觉得可爱就生贪心……现在我们要学佛修行，就要改变...
问：孩子、老人身体不好，想通过学佛来寄托一个希望，就是不吃药让病好，行吗？ 达真堪布答：行啊，一定能好。但是修行要到位。念佛、念咒都是有要求的，必须达到要求才能管用...
布施是六度万行里最基础的一个修法。布施的对境是什么呢？是一切众生，而且完全是平等的。首先要有平等心，这很重要。佛法是对治烦恼、对治习气的。若是没有对治烦恼，没有对...
为什么我们现在学修的这么难，总是反反复复、断断续续、时好时坏的？就是因为没有真正的出离心。世间法和出世间法的界限就是出离心。在相续中没有出离心之前，无论修什么都属...
很多人会说：“我不用成佛，能平平安安就行；我不用成佛，能顺顺利利就行。”其实，要永远地平平安安、顺顺利利，必须要成佛。成佛了才会平安、顺利，之前不会有的。什么是成...
以前有位上师，他有很多弟子。有一天，他问别人他的弟子们都在干什么。 “某个弟子在干什么？” 别人回答，“他在讲经说法。” “哦，这是一种修行”，上师说，“另外一个弟子...
问：为什么对修持善法生不起欢喜心？ 达真堪布答：精进波罗蜜是靠心来圆满的。所谓的精进波罗蜜，是对正法有强烈的希求心和欢喜心。真正生起这种欢喜心，真正能在心里生起这种...
我很小时，大概也就几岁的时候吧，妈妈告诉我：“每天晚上睡觉前要磕三个头，不然来世会托生为牛。”我听妈妈的话，每天很认真地磕头，可以说从来没有间断过。后来我出家学修...
问：点灯的时候应该怎么发心？ 达真堪布答：点灯的时候我们要知道，我们点的不是一盏油灯，而是觉性之灯，是每一个众生心里的智慧之灯。点燃了灯，就点燃了众生本来具有的觉性...
这个还是根据自己修行的功夫来决定吧。能做到毗卢七支坐的话，也可以用毗卢七支坐。我现在也没有要求大家做到这些。随便，怎么舒服就怎么坐。如果不会毗卢七支坐，能双盘就双...
我们现在做事情的时候，都是以自己的观点和自己的想法去做的，所以有很多的要求。若是一个完全具有菩提心的人，他做事完全是按佛法、以真理去做的。他认为，因为众生平等，自...
问：供养和布施有什么区别？ 达真堪布答：二者在本体上没有区别，在对境上有区别。本体都是舍施心。对境是佛菩萨，就是供养；对境是众生，就是布施。在凡夫的境界里，二者有这...
问：出家人具足什么条件才可以接受供养？ 达真堪布答：作为出家人，从你出家的那一天开始，就可以接受供养了，但这是有条件的。首先，戒律要清净。戒律有支分戒和根本戒，没有...
“不动摇自己的决心，不扰乱其他众生的心。”这是上师如意宝晋美彭措法王给我们的两句教言。词句虽然简短，含义却很深广，一切世出世间法都包含在这里。我们平时在为人处事的...
我们要断除对世间的贪着，但是可以不影响正常的生活与工作。有些人怀疑：“生活的同时还要断掉贪着，可能吗？”有方法就能，共同四外加行就是方法。 如果修好了四外加行，懂得...
龙树菩萨在《中观宝鬘论》里讲了出家人的五种邪命。 第一，狡作，即伪装。为了得到利养，没有功德伪装有功德，没有神通伪装有神通，以这样的方式得到一些利养。 第二，谄媚。...
问：有很多动物、昆虫，如蚊子、苍蝇、老鼠、蟑螂等都是很讨人厌的东西，我们打杀它们，也是在犯杀戒，也是在造业吗？ 答：人们往往会根据自己的喜好来评价这些有情众生，常常...
为什么现在很多人都观想不出来呢？因为没有放下世间的琐事，没有断除贪欲，心总随着外境走，被外缘动摇。有的人特别执着：“我一定要观出来！”观想金刚萨垛佛时，先观头部，...
那没关系，可以用各种姿势。我们修大圆满法的时候，有好多种姿势，躺着、趴着、坐着，各种姿势都有，不是必须要保持一个姿势。大圆满法同其它法门不一样，其它法门是定中修慧...
破瓦法（五） 作者: 达真堪布 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天我们继续学修三想破瓦法。破瓦法有法身...
这些景象，你不执着它都是好事，执着它就是坏事。...
有佛法就有办法，有佛法就有活法。好好学佛，好好修行，你真有佛法那天，你就有办法了，遇见什么事情都不用怕了，所有的问题都能解决，还用得着害怕担心吗？都害怕，都把世间...
问：佛菩萨能救度所有众生吗？ 达真堪布答：观音菩萨依靠他的愿力与威德力，曾经将整个轮回度空了三次，但是回头一看，众生仍然还在六道轮回里受苦。这说明了什么？佛菩萨是有...
在这里简单的讲一下戒定慧三学。 所谓戒，就是净。当明白诸法的真相真理了，众生就不愚痴颠倒了，这样心相续自然就能清净，这是戒学。“我受居士五戒了，我受菩萨戒了，是不是...
有的人说我想皈依，但是我家里设佛堂不方便，所以我不敢皈依。家里设佛堂和你皈依没有什么直接的关系。家里设佛堂、供佛，这不是皈依，皈依是对上师三宝的四种决心：以佛为导...
我们修持善法、积累福德的时候，要靠自己的力量，不能总是想靠佛菩萨的力量。“阿弥陀佛来救救我吧，观音妈妈来看看我吧，我完了……”不能这样。 我们都是佛菩萨的孩子，但是...
问：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因？ 达真堪布答：有智慧的摄持，持戒、忍辱、布施，精进、安忍、静虑才可以成为波罗蜜，才可以成为菩提之因、解脱之因。 比如...
问：念观音心咒的时候，有时候观想的是佛菩萨，有时候观想的是众生，这如法吗？ 达真堪布答：修法的时候一定要按传承、按仪轨、按上师的要求去做。不要再往里面加别的，不要再...
《极乐愿文》讲记（二） 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天我们继续学修《极乐愿文》。文中所讲的是往...
问：饭菜里有荤腥，可以做简供吗？会不会对佛菩萨不恭敬？ 达真堪布答：那就看自己的境界了。其实你做供养也不是佛菩萨要用这些，主要是为了自己能遣除贪欲心，培养对佛菩萨的...
现在很多人都想玩神通玩神变，说的还很好听：“有神通多好啊！更有能力帮助众生，利益众生。”如果你的内心里有智慧、有觉悟，那你活着就成菩萨、成佛了；如果你的内心没有智...
现在很多人都说，“我做生意赚钱是为了众生，为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候，真正要做到这样很难。如果你完全是为了众生，为了佛教事业，这样你...
我们都害怕怨敌来伤害我们。如果我们能调伏内心，这些怨敌也自然就被驯服了，自然就会消失，不会伤害你的。 我们还害怕阎罗王和狱卒们。他们的形象都非常凶猛，非常恐怖，但是...
我们很多时候都讲慈悲——我要给予众生安乐，要拔除众生痛苦，要利益众生、帮助众生，但很多时候都是假的。你要生起愿、行菩提心，就要靠四无量心。四无量心要靠知母、知恩、...
作为修行人，应当时时观察自己的心念处于何种状态，这是很重要的。念佛念心，修行修心。去观察自己的心态，去发现自己的过失，这是最有效的修持方法，不要什么都托付给佛或上...
我们现在学佛修行的状态是：有的在原地踏步，根本没有动过；有的进步了一点，但是又退回去了；有的虽然动了一下，但是没有进步。为什么会是这样？“我学佛这么多年，修行这么...
佛的法身、化身、报身都是佛宝。法身具足圆满、无量、无漏的功德，佛圆满的智慧是法身，也可以叫法界。报身是佛为了度化众生，从法身里显现出来的，十地以下的菩萨和凡夫都见...
ÎÊ£ºÐÞ·¨¡¢ÄîËÐÒǹìÒ»¶¨ÒªµÃµ½´«³ÐÒÔºóÔÙÐÞ¡¢ÔÙÄîÂ𣿠´ïÕæ¿°²¼´ð£º´«³Ð¾ÍÊÇÉÏʦ¡¢ÉÆ֪ʶ°ÑÕâ¸ö·¨¡¢Òǹ촫¸øÄ㣬ÈÃÄãѧ¡¢ÈÃÄãÐÞ£¬...
问：身体不好的人，怎样才能得到加持，让身体健康起来？ 达真堪布答：现在很多人身体不健康，经常生病。怎么办呢？就看你能不能超越因果。如果做不到超越因果，那你能不能转变...
问：有没有咒语，最容易学又功德最大？ 上师达真堪布解答：佛菩萨的愿力不同，众生的根基、缘分不同，因此不能一概而论。 从体上讲，所有的咒语都是一不是二，其功德也没有大...
学佛不能耍聪明，否则解脱成就真的很难。思想越单纯、心态越虔诚，越有加持，成就越快。我经常讲，我们修的是智慧，不是知识。有没有知识都行，只要有智慧就行。开显智慧靠信...
我最尊敬的上师： 弟子今晚借助相似的普贤行愿，在您及一切诸佛菩萨，还有所有的金刚道友以及有形无形众生面前，发露忏悔，表达感恩。 弟子忏悔无始劫以来轮转于六道中所造下...
密宗的戒律也叫誓言。密宗有很多戒律，尤其是根本戒。比如诋毁上师，诽谤佛法、密法，仇恨金刚兄弟。这三条在密乘里是根本戒，是成就的根本。 无论我们修显宗还是修密宗，不靠...
六道众生以及佛菩萨同时看一杯水，所见都是不同的。地狱道的众生看到的是炽热的铁汁，饿鬼道的众生看到的是脓血，人看到的是一杯水，天人看到的是甘露，无色界中如空无边处、...
破瓦法（七） 作者:达真堪布 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 我们现在修的往生法（破瓦法）特别殊胜，是...
佛经中有这样一个公案：妙花月比丘知道到勇施国王的珍宝皇宫不能说法，若是他到那里说法，国王肯定会杀害他，因为勇施国王不信佛，在他的皇宫是不允许说法的。妙花月比丘通过...
第二个是害心。就是想恼害他人、想伤害他人的心态，这个心叫害心。还有一个，比如别人发财了，不但不高兴，还希望他破财，这种心叫害心。人家发财了，我们应该随喜，应该替他...
我们早课、晚课的仪轨都非常殊胜，但是很多人做早晚课坚持一两年以后，就开始没有兴趣了，都当成是一种任务。今天任务没有完成，还得勉强做，不是心甘情愿地做，不是法喜充满...
作为一个修行人，任何时候都不能自傲，也不能自卑，而应该自信。但是这个自信不是傲慢。真正的自信，是通过修行才能建立起来的。 以前给大家讲过，刚开始的时候佛在很远的西方...
有人伤害你，给你制造痛苦，这是令你成就的机会，这是无价之宝！比如说今天有人给你一百万、一千万，也无法和这个机会相比。但是，凡夫是颠倒的。若接受到一百万、一千万，会...
顶礼大恩根本上师达真堪布！ 走过了多少路，领略了多少风景，尝过了多少酸甜苦辣，受到过多少诱惑，伤透了多少次心，造下了多少恶业，又遭受了多少果报……在赤裸裸的现实生活...
在你没有真正放下之前，钱、权、财富、荣誉、对方的恭敬、神通、神变等世间福报都是成就的障碍。比如，对方一旦恭敬自己了，心里就很舒服；对方一旦不恭敬自己了，心里就很不...
问：在西方极乐世界可以成佛吗？到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行？ 答：你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛，可以在阿弥陀佛座前修，也可以回到人世间修。往生到西方...
问：怎样才算把佛法这个“药”吃下去了？ 假如说你有病了，家里摆着各种各样的药，但是不吃能治病吗？吃了才有用。头疼了就吃管头疼的药，肚子疼了就吃治肚子疼的药。这叫实用...
我们修慈悲心、菩提心的时候，要这样发愿：当众生疾病缠身、痛苦无奈的时候，愿我及时出现，缺医生我就化成医生，缺药物我就化成药物；如果已经有医生，也有药物，但是没有侍...
作为大乘行者，要宣扬他人的功德和声誉，要埋没自己的功德和名声。这都是对治贪欲和我执的方法。隐藏自己的功德，不贪图声誉，把自己放在最低处，勤奋地去做利他之事。 为什么...
大成就者有病苦吗？ 大成就者没有病苦，他们已经脱离了生老病死苦。虽然在表面上有生老病死的示现，但是他们没有生老病死苦。那些佛也好，菩萨也好，为了利益众生，转生为人、...
《华严经》中讲了善财童子依止善知识的方式和方法，我们应该以这种方式、方法去依止善知识。 一、不厌承担一切重担，如大地之心。一个具德的上师或善知识只有弘法利生之事，不...
我们周围的信佛、学佛人也不少，但是真正有修行、有成就的人却非常罕见。之所以会这样，就是因为忽略了四外加行的修习，没有打好这个基础。这就像盖房子、搞建筑却不打地基一...
问：发现别人的过失怎么办？ 达真堪布答：我们最初修行的时候，也许会发现他人的一些过失，但都要视之为自己的。“不是他们的错，是我的错！不怪他，怪我！因为我是要度化他们...
佛依二谛——世俗谛与胜义谛，为众生宣说妙法，佛所宣说的一切法，都包含在二谛里。 我们的修行在任何时候都要不离二谛，并且二谛是要双运的，不能堕落二边。 比如，皈依有世...
很多人有一拖再拖的习气，这很危险啊！“今年我不能共修，明年吧；今天我不能上座，明天吧……”这叫不精进，这叫懈怠懒惰，这种人是不会有成就的。若是不把这个毛病改掉，不...
真正的修行就是一个转念，一转念都是修行，不转念都是造业。不转念，你经常在佛堂里诵经念佛也不是修行。一转念，生活、工作中的一切行为都是修行。你单独抽出一两个小时来修...
我们为什么懈怠懒惰呢？一般来说有三个原因，第一是贪图舒适，第二是贪爱睡眠，第三是对轮回没有生起厌离心。 我们为什么有时候贪爱舒适、快乐的感受，有时候贪爱睡眠呢？在这...
问：情器世间都是无常的，那我们的真心会不会坏掉? 达真堪布答：外器世界也好，内情众生也好，都是无常的，所以都是空性的。空性是我们的真心，是不会坏的，是不生不灭的。如...
无论是身体要行动还是口中要讲话，首先都应该观察内心，观察发心和动机，看自己的发心和动机是什么？ 通过观察，若发现内心是烦恼或恶念，这时自己要稳重，不能被烦恼所转，不...
佛为什么说我们众生无明愚痴呢？因为我们既没有明白显现，也没有明白空性；既没有了知显现，也没有了知空性。显现即是空性，空性即是显现，其实这一切当下就是。在空性和显现...
达真堪布:淡妆浓抹总相宜 学佛以后，能否化妆、打扮？很多人有这样的疑问。化妆后的面孔容易搅乱自他的心，容易引起邪念，引发不净的行为，造作恶业。但善恶的关键是心态，化...
什么是禅定？就是让自己的心专注在一个所缘上不动摇。内心专注、不随外境而动，是很重要的。虽然你有这种强烈的希求正法的心，有想修持善法或获得成就的欲望，但若心总是散乱...
问：为什么阿弥陀佛在汉地是平常人的肤色而在藏地却是红色？ 达真堪布答：五部佛各有不同的坛城、功德、法器和颜色。显宗里不强调这些，但是密宗里特别强调这些，尤其是修生起...
问：修行人面对违缘、对境的时候怎么办？ 达真堪布答：当面对违缘、出现对境的时候，要保护自己的内心。先稳定下来，心不要动。若是心不动，什么障碍都没有；内心一动，就开始...
为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天，我们接着学修往生的第三个因发菩提心。 发菩提心在《极乐愿文》里...
很多修行人不敢接受别人的布施，怕消耗自己的福报，怕背业。接受别人的布施，会消耗福报，会背业吗？ 接受别人的布施，不一定就是消耗福报，主要是你以什么样的心态来接受。若...
问：与他人交谈时，应该注意什么？ 达真堪布：答我们跟别人交谈的时候，内心要有正知正念，真心实意。这样说话，语言就有力量。而且要说好听的话，说有意义的话。你要有发心，...
欧门秋吉央吉颇庄得（安于密严法界宫） 地森桑吉根吉欧我涅（三世诸佛之本体） 让信秋格欧森敦占比（令我证悟法身者） 扎伊拉玛切拉所瓦德（祈祷根本上师尊） 一心祈祷，猛力祈...
暇满的人身才能真正成办人身的利益——解脱成佛，如果今生没有利用这个人身成办解脱的利益，来世再也不可能得到人身，再也不可能得到暇满的人身。所谓的“一失人身，万劫难复...
问：哪种供养和布施是最重要的？ 达真堪布答：供养有很多种，但是法供养是最圆满、最殊胜的。对上师三宝，你可以没有别的供养，但是你不能没有法供养；对父母众生，你可以没有...
问：婚姻、家庭会给我们带来烦恼，是不是就不要结婚了呢？ 达真堪布答：不是说不让你结婚生孩子，而是不让你执着这些。一切随缘，你可以结婚。如果你执着了，不结婚，不生孩子...
问：修行人有世间福报是好事吗？ 达真堪布答：这些世间的福报，也许是祸，也许是福。在没有看破放下之前，这些世间的福报是祸，是一种业障，因为它只会给你带来烦恼，给你带来...
问：随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗？ 达真堪布答：随喜的时候，心一定要纯净。随喜不是收费用，不是让你捐款，是让你种福田，给自己做功德。如果没有条件，或者不方便，就...
其实善神护法也是我们的善心与善念的一种显现。有善 心、有善念才有善神护法！若是没有善心，没有善念， 善神护法是不会有的。 鬼神也是众生，如果你尊重他们、供奉他们、赞叹...
2014百日共修 轮回过患小结开示 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修修行！ 今天，给大家讲轮回过患的内容。大家刚...
一提到“知足少欲”，很多人都认为应该穿得破破烂烂的，住得破破烂烂的。其实不是。知足就是内心里知道满足，少欲就是心里没有太多的欲望。有多大福报就享受多大福报，有这个...
很多人有那么多烦恼痛苦，活得浑浑噩噩，天天吵吵闹闹、马马虎虎地混、辛辛苦苦地过，这叫混日子，不是过日子！怎么不寻找解决的方法呢？明明白白地过日子多好，样样事都好好...
问：上师传承给我们的仪轨都是藏文的，我们也必须念藏文吗？ 达真堪布答：不是必须念藏文。你们已经有这些传承了，平时念的时候，会念藏文更好。如果不会念藏文，就可以念汉文...
学佛修行就是场战争，与自己的烦恼、习气作战。我们为什么不得解脱呢？就是因为这些烦恼；我们的福德、智慧为什么都达不到圆满呢？就是因为习气。所以，如果你想解脱、想成就...
问：怎么样能对佛法生起坚定的信心呢？ 达真堪布答：应该先闻思。去了解佛法，越了解就越有信心。若是你不去了解佛法、不去闻思，你的信心也是假的，很快就会没有的。 真正的...
你追求外在，往外求，就是在相上修。你追求内心，往内求，就是在性上修。在性上修，也就是修心。比如说基督教认为上帝是世间万物的主宰，他高兴了，就让你快乐；他不高兴了，...
站在大乘佛法的角度讲，主要看他有没有无伪的慈悲心和菩提心，有了这些就是具足法相的上师。《大圆满前行引导文》中也讲，看他有没有愿菩提心、行菩提心这两种世俗菩提心，有...
为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天在这里给大家讲一讲金刚萨埵除障法。金刚萨埵除障法是消除业障最最...
晋美作恰尊比得拉旺，彭措拉巴森杰云丹作， 华伊潘迪炯内仁波切，珍巧华丹拉玛所瓦得。 晋美作恰尊比得拉旺（译：无畏自在辩讲著之藏）：无碍自在了辩讲著之宝藏。要摄受弟子...
捻念珠时，是不是转到母珠那里，不可以越过母珠？ 藏地没有这样的说法，可以越过母珠。但是内地有这些说法，所以不越过母珠也行。我们要恒顺众生、恒顺年代、恒顺地区，不能太...
以前净土法门法师依止李炳南老师的时候，李炳南老师给他提出了四个条件，这是有道理的。刚开始李炳南老师并没有收法师为徒，后来经法师一而再、再而三地请求，最后李炳南老师...
沉淀了这么久，在朗措玛寺的十日，成了越来越清晰的梦境，灿烂光辉，在记忆里闪耀。 印象 之一 看达真堪布上师的开示有两年之久，一直在学佛网浩如烟海的开示中浏览，对达真堪...
摘要： 菩提心的共同功德： 3、满足愿望： （1）能灭除三界轮回中的种种痛苦； （2）能帮助他人，遣除如母众生内心的不安； （3）欲享受世间的福报，也不能离开菩提心。 4、名义...
摘要： 1、菩提心的特殊功德： （1）世俗菩提心之分类； （2）愿菩提心和行菩提心在本体上的差别； （3）愿菩提心和行菩提心在功德和利益上的差别。 2、菩提心有如是的功德利益是...
问：修行人面对违缘、对境的时候怎么办？ 答：当面对违缘、出现对境的时候，要保护自己的内心。先稳定下来，心不要动。若是心不动，什么障碍都没有；内心一动，就开始有障碍了...
问：如果一个人一辈子不信佛，也没有修法，但他一心向善，做了很多好事，没有做过恶事，这样的人能否往生？ 达真堪布答：不能往生。有些人是形式上、表面上没有信佛学佛，但实...
我们向远在十万亿国土之外的阿弥陀佛顶礼，有意义吗？能得到功德吗？当然能。因为做礼拜的功德是从恭敬心中生起的。如果有信心，有恭敬心，能表里如一、一心一意地顶礼，就没...
学佛修行不能每天糊里糊涂，应该有个标准和目标啊！有的人根本没有标准，没有目标，每天唯有吃喝拉撒，想吃吃，想喝喝……这是混日子，这叫虚度光阴！每天修法、打坐也是如此...
对于任何一个人来说，精神的发展才是真正的发展，内心的快乐才是真正的快乐。可现在的人都在拼命地追逐物质利益，非但没有获得自己想要的快乐，而且愈发让自己烦恼、痛苦。没...
一身乌黑发亮的羽毛，一对劲俊轻快的翅膀，加上一双剪刀似的尾巴，凑成了那样活泼可爱的小燕子。我居住在美丽的汉江河畔，这里生态环境极少被污染，所以，一年四季鸟语花香、...
问：怎样应对诽谤三宝的人？ 达真堪布答：若有人诽谤三宝，作为三宝弟子，我们应该尽量地去劝阻，能劝就劝，能阻止就阻止。若是实在劝不动、阻止不了，也没有办法。这个时候，...
ÎÒÃǽð¸ÕÐÖµÜÖ®¼äÒ²ºÃ£¬Ç×ÈËÅóÓÑÖ®¼äÒ²ºÃ£¬ÎªÊ²Ã´ºÜ¶àʱºòºÏ²»ÆðÀ´ÄØ£¿ÒòΪÿ¸öÈ˶¼ÈÏΪ¡°ÎÒ¡±µÄ¹ÛµãÊǶԵģ¬Ò»¶¨ÒªÓá°ÎÒ¡±µÄÏë·...
问：没有灌顶可以修破瓦法吗？这样修如理如法吗？ 达真堪布答：按规矩来说，修破瓦法要经过灌顶。但是很多上师都开示过，没有灌顶的情况下也可以修，关键是信心。如果你自己想...
学佛修行就要认认真真、老老实实，不能虚伪啊！如果虚伪了，你无论修多少、念多少，都是白修白念，有什么用？很多人修行了那么多年，最终连人天的福报都得不到。在皈依三宝的...
修行人夫妻关系处理不好,过不下去还离不了,怎么办 达真堪布 最好是能超越这一切，就是要开悟证悟，要明心见性。你真开悟证悟了，明心见性了，你就不会受外界的影响，同时也能把...
无论学什么世间或出世间的学问，都要发愿，这非常重要。以前我到汉地学汉语的时候，经常发愿。我学汉语的时候已经三十多岁了，之前根本没有接触过汉人，连一句汉语也不会说，...
还没有讲正式的论文之前，先给大家讲一下讲法、闻法的方式。讲法有讲法的方式，闻法也有闻法的方式，以这些方式讲法、闻法才是如理如法的。 讲法的方式有佛传讲佛法的方式、阿...
问：观想出来的金刚萨埵为什么有能力帮众生消业？ 达真堪布答：金刚萨埵在因地的时候发过愿：“凡是持受我名者，一切堕罪得以清净，若不清净，我不成佛。”他在因地时发的愿，...
若想护持学处，就要护持心;若想护持心、护持自己的意念，就要靠正知正念。所谓正知，主要是了知、精通所断的学处和所修的学处，然后非常小心谨慎地取舍、进退。 时时忆念，心...
达真堪布 简介 达真堪布[1]大恩根本上师达真堪布，1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。七岁时于阿坝县朗措玛寺出家，依止毛尔盖克仓活佛和根秋饶吉活佛，系统...
破瓦法（八） 作者: 达真堪布 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 我们今天学习的也是破瓦法。破瓦法非常殊胜...
有证悟空性实义智慧摄持的善，都属于是无漏的善，其它的都是有漏的善。无漏的善可以成为成佛的因；而修持有漏的善只能得到人天的福报，不能成为成佛的因。...
ÎÊ£ºÎÒÏÖÔÚ»¹Ã»ÓÐÔµ·ÖµÃµ½´«³Ð£¬¿ÉÒÔÐÞ·¨Â𣿠ÉÏʦ½â´ð£ºÃ»ÓÐа¼û¾Í¿ÉÒÔÐÞ£¬²»½Ó´«³ÐÒ²¿ÉÒÔ¡£µ«ÊÇÈç¹ûÄãÒª³É¾Í£¬¾ÍÒ»¶¨Òª½Ó´«³Ð¡£...
摘要： 五条规则： 1、本论是谁造； 2、本论为谁而造； 3、本论属于何种范围； 4、学习本论具有何种必要； 5、全论何义。 今天是藏历具足八种吉祥的日子。本届百日共修期间，我们...
问：供养时需要具足的六个条件是什么？ 达真堪布答：无著菩萨讲，做供养的时候要具备六个条件。 第一，想获得佛果的意乐。第二，为了一切众生。第三，供品善妙悦意，即自己最...
当怨敌伤害你的时候，你应该修安忍。难道你不想积累善根和福德吗？哪怕修一刹那的安忍，也能积累不可思议的善根和福德。 我们有时候也会遇到这种情况，当自己在听法或者打坐时...
心的转变是最重要的，心转变了，一切都会转变。我们持咒念佛、诵经打坐都是为了转心，如果你心没有转过来，念没有转过来，这都没有太大的意义。别浪费时间了，不要再荒废光阴...
问：日常的生活中如何更好地落实愿菩提心和行菩提心的学处？ 达真堪布答：在日常的生活当中，很多人为了能够吃得好一点、穿得好一点、住得好一点而去欺骗众生，或者伤害众生的...
问：求来的福报为什么不稳定？ 达真堪布答：现在很多人都是那么认为的：今天念咒了，或者参加法会了，身体上有点舒服了，家里平安了，事业顺利了，就觉得学佛有意义，佛有加持...
所谓的精进，是对正法有强烈的希求心和欢喜心。大家观察一下自己的心相续，有没有欢喜之心，有没有强烈的希求之心？“唉，要闻法了；唉，要做课了……”愁眉苦脸的，没几分钟...
问：做课时，是睁着眼睛还是闭着眼睛好？ 达真堪布答：问题问得挺好，肯定是认真观了才有这样的感受，很多人根本没有观想，所以根本不知道有这个情况。我们现在修的这些法，观...
问：修金刚萨垛除障法，百字明、金刚萨垛心咒要念多少遍？ 达真堪布答：传承上师们要求修五加行时，百字明念十万遍，另有一万遍补充，共十一万遍。这是数目上的要求，更关键的...
问：已经皈依过密宗的上师了，再皈依其他的上师，是否会有过失？人在修行当中可以有很多上师吗？ 达真堪布答：这要看你自己的信心，如果你对每个上师都有具足的信心，就可以依...
在日常修行的过程中，按照上师的要求，要时时刻刻观察自己的心，调整好自己的心态，可有时习气上来了，心就又随境 转了。应该怎样当下对治习气？怎样时刻观察自己的心？你尽量...
ÎÊ£º½ð¸ÕÈø¶â³ýÕÏ·¨ÓëÂü²èÂÞÁ½¸ö·¨£¬ÊÇÏȹÛÐÞ½ð¸ÕÈø¶âÒ»¶Îʱ¼äÒÔºóÔÙÐÞÂü²èÂÞ£¬»¹ÊÇÁ½Õß¿ÉÒÔͬʱÐÞÄØ£¿ ´ïÕæ¿°²¼´ð£ºÈç¹ûÄãÓкÜÇ¿...
有的人什么都不努力去做，什么也不付出，还想获得安乐、得到回报；有的人得不到就怨天尤人。这种人到最后一定会大失所望的，有一天一定会遭受痛苦的。看看自己是不是这种人，...
“五种自圆满”的第四个是意乐圆满。现在很多修行人都没有学佛修行的动力。什么是动力？就是希求正法的心。什么叫希求正法的心？特别喜欢上师三宝，特别喜欢上师三宝的功德，...
问：在日常修行的过程中，按照上师的要求，要时时刻刻观察自己的心，调整好自己的心态，可有时习气上来了，心就又随境转了。应该怎样当下对治习气？怎样时刻观察自己的心？...
有些人说，密宗里可以喝酒，可以吃肉，可以降伏，可以双运。这都是不合理的。 即使见解能够达到无分别、无取舍，但是此时行为还是不能随便。虽然对自己来说无所谓，已经不会受...
摘要： 1、讲法和闻法应该具备的几个窍诀：五决定、三纲要； 2、阐述论名的含义、取名的方式以及取名的意义； 3、顶礼以及立誓的意义。 我们上次讲了讲法的方式和闻法的方式，今...
什么是苦、集、灭、道四谛？ 佛讲苦、集、灭、道四谛，首先讲的就是苦谛，先要感觉苦，要认知苦。六道的众生感受的三大根本苦是基本的苦。 真正了知了苦，才会找苦的真正原因...
问：可以将《开显解脱道》插进《早课、晚课仪轨》里一起修吗？ 达真堪布答：不能插进去，早课就是早课，晚课就是晚课，都有它的内容。我们修加行的时候，主要以《开显解脱道》...
问：怎样面对别人的称赞？ 达真堪布答：别人称赞自己如何好的时候，你要观察自己的内心到底有没有这些功德。若是有，也不能傲慢，因为这一切的一切都是上师三宝赐予的，都是父...
虽然佛菩萨的功德是一样的，境界是平等的，但在显现上，他们的事业是有差别的。有的能利益很多众生，有的暂时只能利益部分众生；有的利益众生的事业非常顺利，有的则是坎坎坷...
现在社会上很多所谓的学佛人都是，不闻思佛理，对戒律的学处一无所知，却整天在那儿忙着受戒——今天受居士五戒，明天又受菩萨戒，后天又受密乘戒。“受这些很好吧，对我肯定...
闻法、修行是有程序、有次第的。现在有的人连出离心都没有生起来，就想证悟空性；有的人连菩提心都没有发出来，就想证悟大圆满。出离心、菩提心、般若空性智慧是有次第的。先...
这个还是看发心。为了恒顺众生，为了帮助、救度众生，这样做不会有罪过。比如，你不给他们买，他们就会起烦恼，就会反对你，甚至影响、阻碍你学佛修行，这样你修行就会有障碍...
上师说修法不能太紧，也不能太松。自己前段时间还挺精进的，最近根本不想念，这样的状态下是应该强迫自己继续念呢，还是随缘？ 念不进去有两种原因：一个是不明理，另一个是修...
有人讲《地藏菩萨本愿经》是基础，不修这个就会修出一个有漏的福报。是这样吗？ 达真堪布答：经里面主要讲的是一些境界、一些咒语，没有讲具体的修持方法，仪轨才是修持方法。...
ÎÊ£ºÔõÑùÒýµ¼¼ÒÈËÈë·ðÃÅ£¿ ´ïÕæ¿°²¼´ð£ºËÄÉãÊÜ·¨¡ª¡ª²¼Ê©¡¢°®Óï¡¢¹²Ê¡¢Í¬ÐУ¬ÕâЩÊÇÒ»¸öÉÆ֪ʶ»òÉÏʦҪ¾ßÓеÄÉãÊܵÜ×ӵķ½·¨£¬ÎÒ...
无论是夫妻、父子、母女或者朋友、同事等，彼此之间都是要交往的。一个小乘修行人可以远离这些，但是一个发菩提心的人不能远离这些，更不能放弃这些。若是你跟这些人在一起或...
自观为金刚萨垛的时候，需要具足的三个要义是什么？ 1：明者：把自己观想成为金刚萨垛佛的时候，金刚萨垛身上的法衣、手中的法器和各种装饰物都要观得清清楚楚、明明了了。...
问：做为家庭主妇的修行人，可以给不信佛的家人做肉菜吃吗？ 达真堪布答：可以做。如果你不做的话，家人会起烦恼。自己尽量吃纯素食，实在不行就吃里面的素菜。做菜时尽量别杀...
非常高兴能有这样一个机缘，和大家一起在大圆满法网络共修讲堂共修。我们的大圆满法网络坛城是最有代表性、最有加持力的一座坛城，大家不能把这座坛城当作一般的网络聊天室，...
问：经论命名的方式有哪些？ 经论取名的方式有很多种，佛经中大概讲了八种。 1.以地点而得名，如《楞伽经》，是佛在楞伽山所宣讲的。 2.以时间而得名，如《父子相会经》，是释迦...
日常生活工作实修详略表 好的习惯是串习来的！修行就是转念，修行贵在坚持！佛法就是活法，生活不离修行！ 时间 无常 修法 事项 修法 转念方法 说明 详 略 早晨 如初生的婴儿 早起...
ÔÚÍøÉϵõ½ÉÏʦµÄ´«³Ð£¬ÓëÔÚÉÏʦÃæÇ°µÃµ½´«³ÐÓÐʲôÇø±ð£¿ ¡¡¡¡ÔÚÉÏʦÃæÇ°µÃµ½´«³ÐºÍÔÚÍøÉϵõ½´«³Ð£¬ÕâÁ½¸öûÓÐÇø±ð¡£ÔÚÍøÉÏÒ²ÄÜ...
做布施的功德、利益特别大，但是我们不一定能得到。为什么呢？因为很多时候只是在表面上做，没有从心里舍。无论是上供，还是下施，都应该是从心里做，能舍多少舍多少。 我们现...
我们为什么要修布施呢？因为若是做布施、修施舍圆满后，能脱离一切痛苦，获得永恒的解脱,可以成就究竟的涅槃——断一切惑，证一切智，能获得圆满的佛果。 我们解脱、成佛都不...
破瓦法（一） 作者: 达真堪布 文章来源: 大圆满法网站 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天我们要学习的主...
我们种善根、修福德、做功德，要立即回向。若是没有回向，就像一个很好的东西没有善加使用而白白浪费了。 做功德首先有发心，中间有正行，最后有回向。发心就像头一样；正行就...
莲花生大士在世的时候，有些法与当时众生的根基不相应，因缘也不具足，所以没有公开弘扬。莲师把那些法埋藏在山洞、山崖、树林、河边等处，让空行护法来护持。每个伏藏都有护...
堕胎的罪业比较大，是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业呢？ 都可以，随缘吧。忏悔是应该的，也是必须的。如果有这个机缘，可以做超拔，这样对自己有好处，对那个众生...
关于皈依的五种共同学处，与华智仁波切所讲的内容略有差别，阿底峡尊者讲了下面五种共同学处： 第一，皈依三宝以后，纵遇命难或中大奖，也不舍弃三宝。今天若有人对你说：“如...
能让自己解脱，还能帮助别人解脱，这才是真本事，才是人身真实的价值和意义！ 芸芸众生生存于世，表面看是自由的，实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦，可是还没...
有人总说自己修行没时间。怎么没时间？上网玩这个玩那个,跟这个聊跟那个聊，时间就这样过去了。时间是不等人的，你用一分钟做其他的事，时间就过去了一分钟，你就浪费了一分钟...
问：为什么阿弥陀佛在汉地与藏地颜色不同？ 达真堪布答：五部佛各有不同的坛城、功德、法器和颜色。显宗里不强调这些，但是密宗里特别强调这些，尤其是修生起次第和圆满次第的...
问：如何判断一位上师是不是与自己有生生世世的缘分？ 达真堪布答：通过观察上师，知道他是位具德的上师以后，再看自己对他有没有信心，他能不能慈悲地摄受你。如果他能慈悲地...
破瓦法（九） 作者: 达真堪布 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天我们要学习的主要内容也是破瓦法。破瓦...
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