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最新达真堪布的文章
现在有人处处有违缘，很多人对他不满意，很多人来伤害他、欺骗他，这都是往昔造的业，结的恶缘。当这个恶缘成熟时，就会有人来找麻烦，就有了违缘。为什么有些修行人、善知识...
达真堪布仁波切宣讲于2016年9月23日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母度生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《亲友书》，前面讲了十四种无...
修行人有四种类型。一种是外熟内也熟，另一种是外不熟内也不熟，这两种类型容易判断。还有两种类型：外熟内不熟和内熟外不熟。从表面上看很有修为，很有成就，但其内心深处并...
噶当教言 26 无关的话说多了容易迷乱，所以说话要把握适度 话说多了会使自他迷乱，所以，话不要太多。有一句话说得特别好：话多不如话少，话少不如话好。但是你现在还不会说好...
具有菩提心的人值得我们赞叹，值得我们恭敬。因为前面讲过，菩提心的功德和利益太大了!菩提心太珍贵，太稀有了!如果谁有这个珍宝，谁具足菩提心，这个人福报也太大了，我们应...
要想知道我们在六道中轮回的过程是怎样轮回的，就要了解十二缘起法。明白了十二缘起的真相，我们就会知道自己和众生是如何在六道中轮回，同时会对轮回产生定解，这样就可以超...
忏悔要忏业障。什么叫忏业障?就是将业障与自己的相续分离，不能让它们共存，不能让业障储存在相续中。你既然犯戒了、造业了，就要统统忏掉，最好不过夜，中等的不过月，再差的...
噶当教言 17 后世比现世长久，所以后世途中的“干粮”要多储存些。 阿底峡尊者说，今生短暂。确实如此。无始劫以来，我们都在六道中轮回，相比之下，今生只是短暂的瞬间。所以...
[答疑交流]四川阿坝朗措玛寺弘法部教学辅导组2016年11月份网络问题回复 1、问：我上班的时候经常会在公司给手机充电，工作日每天至少要冲从0%到全部充满这么多电，但是电费我是没...
现在很多人都想改变命运，到处求神问卜，祭神拜佛，做法事、佛事，殊不知这都不是真正改变命运的方法。若真想改变命运，就要学佛修行，改掉自身的毛病，毛病越少，命运就会越...
大圆满法和其他修法的不同在于大圆满法是慧中生定。慧中生定有什么特点? 一般修法都是定中生慧，先修定，通过一禅、二禅、三禅、四禅这些禅定开启智慧。大圆满法主要是消业积...
“行为若如斯，纵住恶人群”：若是时时都能以正知正念护持这颗心，守持内心，即使是处于恶人的群体中，身边全是坏人、恶人，也不会造业，也不会染污自己的相续。 在《二规教言...
解脱之路 出离心：公共厕所里闻不到香味，同样，六道里只有痛苦，没有一处安乐。轮回就是苦海，当你真正明白了这些道理并对其产生信解时，才有“我再也不能在六道中轮回了!我...
现在有的人觉得：“我现在修得差不多了，快圆满了，不用持戒，不用再修行了。”不懂佛理的人就是这样，以盲引盲。一小部分没有智慧的人，还跟着跑，“他现在的境界肯定很高了...
达真堪布宣讲于2016年9月20日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 此处所讲至尊文殊菩萨之化身萨迦班智达所著，有...
问：顶礼上师!我有一个问题，每次自己造业、犯错误的时候就要忏悔，忏悔的时候还要发誓：从今以后纵遇命难也不再造这样的恶业。但是每次发誓的时候，心里明知道自己还会再造这...
有些人很怪，非要修正行法，这是错误的。我以前讲过，好比山顶、山腰、山脚都有草，你现在在山脚下，就吃山脚下的草，这样才有力气往山上爬;到了山腰上就吃山腰上的草，但那不...
塑佛像、做布施等善事，功德非常大，对于大乘修行者来说是必不可少的修持方法。有些人通过各种方式劝大家捐款、布施，然后拿去塑佛像、建道场等。若是发心不到位，最好不要这...
问：一切法显而无自性和一切显现都是佛应该怎么理解?这两句话矛盾吗? 答：一切都是显而无自性。就是讲的一切都是显空双运的。在显现上，在世俗谛上，都是实实在在存在的，但是...
懂得忏悔的人，就是懂得改变因果、改变命运的人。改变心态、改变因果、改变命运、改变一切的一切，都离不开忏悔，只有通过忏悔，最终才能彻底圆满。 有些人拥有的受用容易失去...
一般的阿罗汉，无论是大乘的阿罗汉，还是小乘的阿罗汉，则以三种清净的方式传讲佛法，还可以以班智达们传讲佛法的方式传讲，但是不能以佛传讲佛法的方式传讲佛法。因为，无论...
佛法里讲，遇到贫穷的人就是遇到福田了，心里应该感到高兴，这是机会啊!可我们哪有喜悦啊?我们组织放生的时候，有的人心里就想：“不是前几天才放过么，怎么还要放啊?”一说要...
在伟大的佛陀快要圆寂的时候，珍达居士祈请佛不入涅槃，佛因此延续住世六个月，这期间利益了无数众生。我们也应该向佛菩萨、上师善知识们祈请不入涅槃，因为有佛菩萨、上师善...
“欲享百种快乐者，恒常莫舍菩提心”：即使是想享受百种快乐，即世间这些名闻利养，包括神通、神变等种种安乐，也永远不要舍弃菩提心，不要离开菩提心。 有些注疏里面则这样解...
我们值遇佛陀出世，信仰佛法，获得了人身，还能修持善法，这一切都非常难得啊!此处讲了十八种暇满中的四种：获得人身，值遇佛陀，进入圣教，修持善法。总之，十八暇满完整具足...
跟无始劫的六道轮回相比，今生只是短暂的瞬间。所以，不要为了今生或眼前的利益而奔波，后世还要继续六道轮回，时间非常漫长。 佛经所讲，个人的轮回有结束之时，何时回归自性...
佛所说的话是没有欺狂的语言，是真正的真言、实语。真言才有力量，实语才是最究竟的。佛说：“一切诸怖畏，无量众苦痛，皆从心所生。”我们在轮回的过程中所遭受的无量痛苦，...
“若思今不死，安逸此非理”：今天天气好，自己没有什么病，心情也比较好，就很安逸似的。其实，你应该想：必定死亡，死期无定，面对死亡的时候，除了善根、福德，谁也利益不...
第一，佛以三种神变来讲法。这是超越的。 其一，以身神变来讲法。佛陀传讲佛法的时候从白豪间放光，照射整个三千大千世界，让没被摄受的众生得到摄受;再出广长舌相，周遍三千...
问：我们发心做事情，但是由于智慧没有圆满，做的时候会有一些不如法的行为，可能还会造业。我们是否要等智慧圆满了再做? 答：在不同的层次里，如法和不如法的标准不一样。人...
有些人虽想解脱成佛,却不愿意受持戒律，不懂受戒的重要性。不受戒永远不可能解脱成佛!戒定慧是有程序的，有戒学才有定学，有定学才有慧学。尤其在刚开始的时候，受戒很重要。...
我们现在所遭遇、感受的一切都是因为业力所现，因业力所感，都是自己的业，想改变这一切，就要发自内心地去忏悔。人都害怕有病。有些人稍微有一点头疼，就害怕了，就怀疑自己...
这个话题大家不一定爱听，但事实就是这样。现在的大部分夫妻都是冤家，大部分儿女都是债主。以前家里不止有一个孩子，但是没有那么大的压力，现在只有一个孩子，压力却大了，...
达真堪布仁波切宣讲于2016年9月26日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 在前面已经讲了八正道。 此生即苦称谓爱，爱...
“以是善行恒微弱”：人身非常难得，今生得到了人身是宿世积累的福报，但是相续中要产生一些善念非常不容易，即使产生了，也是偶尔的，非常短暂，非常微薄、弱小，犹如黑夜中...
“愿彼绝望者，振奋意永固”：愿一些心灰意冷的绝望者振作精神，意志坚定。 现在社会上有很多绝望者，我们这些学佛人当中也有，对解脱、对成就彻底绝望了。不用!困难是暂时的...
无论是藏传佛教，还是汉传佛教，都不能用某些人及其行为来衡量。藏传佛教里也有人打着佛教的旗号什么都做。现在什么样的人都有，说自己是上师，是活佛，是法王，然后胡作非为...
阿难曾经问佛陀：想获得佛法里讲的大部分成就，要依靠上师善知识吧? 佛陀对阿难说：不是大部分成就，而是一切成就都来自于上师善知识。 可见，依止一个具德的上师善知识是非常...
“罪业未净前，吾身或先亡”：为什么要精进忏悔呢?在罪业还没有得以清净之前，我很有可能会先死去。 “云何脱此罪，故祈速救护”：倘若如此，就会堕落到恶趣当中，到那时如何...
诸法性空，但是因果不空。现在很多人没有真正明白空性的道理，如果你只修空性，不取舍因果，就不是正道，已经修偏了。所以我们要有空性的见解，同时也要仔细地取舍因果。诸法...
守护内心，守持心太重要了。在前面讲过，心清净则一切清净，心正则一切正，心善则一切善，心圆满则一切圆满，根本都是心。我可以失去所有的受用、吃穿等所有的财产，我可以失...
“巍巍珍宝山”：将巍峨高耸的金山等宝山、须弥山、高山奇林，统统做供养。 “静谧宜人林”：将远离喧嚣愦闹、舒心悦意的森林做供养。很多修行人都找寂静处，找到寂静处了，心...
早上太阳升起来，阳光照过来了，但是由于山峦高低不平，所以有的地方阳光能照到，有的地方阳光照不到……但这不是太阳的问题，而是山峦的问题，是因为它高低不平导致的。 同样...
百日共修即将要结束了。今年参加百日共修的人都非常精进，都坚持得非常好。除了几个人没有坚持住，半途而废以外，其余大部分人都坚持到底了，现在功德也即将圆满了。我在和大...
“移座勿随意，至发大音声”：我们在移动这些床榻、座椅或搬运物品的时候，都要先观察，然后再轻轻地挪动，不能随随便便、粗心大意或用力过猛，以致于发出很大的响声。 观察是...
“垢身得此将转成，无价之宝佛陀身”：我们这个肉体由三十六种不净物构成，发菩提心的同时，就变成了具有三十二相、八十随好的佛陀身。 犹如依靠冶金料使铁块变成了黄金一样，...
你为了世间的利益，为了健康、平安这些暂时的福报，而断十种恶，行十种善，这叫世间道，也叫人天道。今天在座的有这么多人，大家真的应该观察一下自己的内心，自己学佛的目的...
噶当教言 29、若被善知识抛弃，就如同丧失灵魂的尸体一般。所以任何时候都要禁断欺骗上师的行为，恒时保持真诚。 被善知识抛弃，就如同没有灵魂的尸体一般，所以任何时候都不能...
有些人出于好意，喜欢当面指出别人的缺点和毛病。但是，你这样做，不一定能利益他，反而很容易让他生烦恼。你可能说的没错，但是谁能接受呢?你可能是善意的，但是谁能理解呢...
无论是谁，自己所积累的财富都只能留在世间，所以不要为了财富而造恶业。 首先，我们为了积累财富而造业是非常愚昧的行为，得不偿失。因为利小祸大，即利益非常小，但是所埋的...
在2500多年前的佛经中早有记载：世界会有基本的三大灾难，第一个是瘟疫，第二是个战争，第三个是饥荒。现在就开始有征兆了。饥荒等大灾难，这是饥谨中劫。大家要这样发愿：当出...
以欢喜的心情随喜一切众生奉行消除恶趣痛苦之因的善业，积累脱离苦果享受快乐的福德。 “欣乐而随喜”：以欢喜的心情随喜。比如，我们看到别人行持善法了，看到他人得到了一些...
时时刻刻观察自己的心，以正知正见及时铲除贪心、嗔恨心、傲慢心和嫉妒心，不要让它们持续生长。这样不会造太多的业，相续中也不会种下更多的串习。 尤其是我们刚开始学佛，应...
首先要深信这样不可思议的境界：在一个极微尘中有十方三世一切佛刹极微尘数的诸佛，都安住在菩萨众会的围绕中。在一个极微尘中就有这么多的佛和菩萨，无尽法界的每一个极微尘...
2016年大学生佛学体验营学子提问 同学提问：可能我对佛法和佛不太了解，所以我会站在一个世间俗人的角度来问这个问题，可能有点冒昧，请原凉。我想问，为什么我们要花费那么多...
要小心谨慎地受持菩提心，要小心谨慎地保护三门的清净。在此处，主要思维暇满难得，思维解脱、成佛的机会以及受持菩提心的机会非常难得，修炼不放逸的心态。 暇满的人身非常难...
问：做功德回向时，应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康，孩子考试顺利。请问大恩上师，应该如何回向才能使亲人得到益处呢? 达真堪布答：回向给一切众生...
很多人的心念转不过来，认为成佛的事与自己很遥远。其实并非如此。成佛是何种概念?解脱是何种概念?成佛之因是什么?福德和智慧圆满叫成佛;永恒的摆脱烦恼与痛苦叫解脱;我们所有...
我们得了病，若要在病苦中获得解脱，必须要听从医生的嘱咐。比如，我们今天感冒了或者有病了，要到医院治疗，首先要找医生，要听从医生的，医生让你吃药，你就吃药，让你扎针...
噶当教言21 对有功德之人不要嫉妒，而要学习他们的功德 我们都有这个缺点、习气，总喜欢看别人的过患和缺点。这样只能让自己徒生烦恼，让自己徒遭痛苦，但都是自找的。一个智者...
达真堪布宣讲于2016年9月29日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 此处所讲至尊文殊菩萨之化身萨迦班智达所著，有...
问：顶礼上师，请问《金刚经》有一句：一切法皆是佛法。如果一个人说他使用占星、算卦、跳大神等方法，说是为了利益众生而使用的善巧方便。那这个方便的法门算是佛法吗? 上师...
在《宝箧语》中说：“虽闻有苦不生厌，此人委实极愚痴，犹如石头或铁球。”这段话的意思是，讲轮回、地狱的痛苦时，有些人没什么感觉，没有任何触动，这就是愚痴到极点的人，...
在前面讲过，要以正知正念守持心。做任何事情的时候，心都要专注，都要如理如法。在这里讲，我们跟别人交谈的时候，说话要契合对方的心意，值得信任，要真心实意。这样说话，...
我们为什么要发菩提心呢?因为，虽然在相续中产生了出离心，但是如果没有广大、清净的菩提心的摄持，也不能得到佛果，不能得到圆满的福德和智慧，不能享受这些无漏的功德和无漏...
别人由于嗔恨心而伤害我们的时候，我们往往会很痛苦。其实没有必要，因为他也不愿意来伤害你，只是控制不住地生起了嗔恨心，才会不由自主地来伤害你。 也许你又想：“嗔恨心不...
许多人都有自己的理想和追求，都为人生做好了规划，但这一切都很难实现。也有一部分人看似很成功、很如意，可能是运气好，也可能是因缘到了，但这一切都是暂时的、无常的。若...
我们的心就像一匹脱缰的野马，总是横冲直撞，肆无忌惮地生起很多分别念。我们也常想逮住或降伏这匹野马，断除分别念。可哪有这么轻松的事。若真想做到，需要通过很多专门的修...
舍弃妄念，主要是要断除欲望，无论是贪人，还是贪财，都一样要舍去。贪欲心是轮回的根，会给我们的今生、来世带来灾难和祸害。 一切的灾难和祸害都来自于自己的贪欲心。我们经...
凡夫最难做到的是觉察自身的问题和烦恼，现在有些学佛修行人，自觉烦恼重，内心不清净，就懊恼不已，甚至对自己绝望至极……其实这是一件好事。 能多多少少觉察到这些问题，能...
“有情谁人皈依佛，俱胝魔众不能害，纵破戒律心散乱，彼亦定能趋涅槃。”皈依三宝的人是立下誓言并守护誓言的人。这样的人，不用说鬼魔，连天尊等护法都害怕，都不敢不来保护...
若要行持和圆满一切善业，摧毁一切烦恼，只靠我自己的力量就可以，我完全有这个能力。 佛、上师已经把方法和窍诀教给了我们。他们不仅交给我们先进的武器，还传授了最有特点、...
佛经宣讲，慈心、悲心等任何善念，都无法从根上祛除烦恼，只能暂时压服。小乘里有这种说法，如果对某人生起贪心，可以观其为白骨。生嗔恨心时，可以用慈心对治，希望他们获得...
六道众生的凡夫，从来没有感受过真正的快乐，也许有些人不接受这种说法：“怎么没有感受过快乐?我跟某人在一起就很快乐，我在某些时候就很快乐。”其实这只是暂时的快乐，这种...
还有作用，各种显现其作用不空，万法皆空，作用不空。此作用是无碍作用。因为无碍作用，所以可以有业力的，可以有因果;一切作用都是无碍的，所以佛可以度众生。 作用就是化身...
“遭遇任何事，莫扰欢喜心”：无论我们遇到什么样的对境，遇到什么样的事情，都不应该扰乱自己欢喜的心情，不应该给自己造成不愉快，而是要保护自己这种欢喜与平静的心态。若...
久病的患者，远道的客人，受极大痛苦折磨者，都属于悲田，即悲悯的对境。是非常殊胜的积累资粮的机会。大家的资粮好像都不太具足，要多多积累。那应该如何积累资粮呢?久病的患...
真正的修行者心里不能有爱和恨，但是在表面上可以有爱，可以有恨。人的一生就是一场戏，无论上班工作还是日常生活，我们都是演员，都在演戏，一定要明白这个道理，不能糊涂。...
达真堪布仁波切宣讲于2017年8月8日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 恒学三总义。 第一，是守护誓言，受持戒律...
我们现在通过修金刚萨垛除障法、念金刚萨垛百字明消业，具足四种对治力是最重要的。我们念《三十五佛忏悔文》、《三聚经》、百字明，或金刚萨垛心咒，最好有大光明、大圆满的...
戒律是活的不是死的，因为戒律不能远离智慧，若是离开了智慧，戒学就不能圆满。 持戒不难，但是有些人不明白，虽然受持了戒律，但是由于没有智慧的摄持，戒律就变成了死板、僵...
问：现今社会中，有很多明星夫妻貌合神离，曾经恩爱幸福，最后却反目成仇，令很多人不大喊“不再相信真爱了”，请问上师，我们应该怎样看待这些无常?又有哪些修行的方法，可以...
如果大家想修行，就要修心，在一切对境当中修炼心态。无论是顺境，还是逆境，都是好事，都是锻炼心态的一个良机，都是很珍贵的宝贝。不管我们遇到的是善人，还是恶人，是好人...
问：破戒，犯根本戒才需要重新受戒对吗?犯支分戒只要忏悔就可以，不需要重新受戒对吗?破戒以后想尽快重新受戒，该怎么办?是必须在上师三宝前受戒吗?因为平时很难有机会亲近上师...
我们身患疾病时，首先让医生检查找到病根，确诊何种病，才能对症下药。同样，我们要明白什么是六道轮回，为什么要轮回?自己为什么会遭受痛苦? 很多人不懂什么是六道轮回，认为...
无论是今生还是来世，有人不喜欢你，不会影响你的解脱或成就，也不会影响你的福德、功德的圆满，所以对你没有任何影响。 你周围有些人不喜欢你或不理你，其实对你也没有什么影...
学佛修行也是场战争，与自己的烦恼、习气作战。 之前我们是顺从烦恼、顺从习气的，我们听从烦恼、习气的指挥。我们现在要学佛、修行，所以就要造反，就是要跟这些烦恼、习气作...
有一个公案，讲一个比丘造过无间罪，但是他很会讲法，因此摄受了很多人，后来他的很多弟子都成就了阿罗汉，都有神通，但是因为不怀疑，所以也没有观察过他。他圆寂之后，弟子...
我们非常贪爱和留恋这些亲友，但这些亲友也许会顷刻间反目成仇，随时会变成仇人，今天的亲人或许就是明天的仇人。凡夫都是这样的，尤其现在更是这样，不会因为什么特别的理由...
若是暂时没有福报也不要勉强，有的人特别勉强：“我要为上师三宝赚钱，我要做很多事情。”没有必要!福报是修来的，不是追来的，上师三宝用不着你来赚钱，你这是找借口。“我要...
我们要珍惜财物，节约资源，在任何地方都不应该乱花乱用。我们要积福，不能消福。如果福报消失了，以后就要感受痛苦。 现今社会，占用、浪费、挥霍公家和单位财物的现象时有发...
一两盐放进一杯水里会很咸，但放进恒河水里，却无法改变恒河水的味道。同样的道理，若相续里只有一些小善根，当起了一些恶念，做了一些不好的事情，善根就会受影响，甚至会毁...
有时候我们想放下，自己也觉得暂时放下了，其实都没有真正放下，心还会飘起来，这都是不究竟的。有些人说：“其他的我都放下了，唯独没有放下儿子。”“我其他的都放下了，唯...
只有寂止和胜观双运，才可以息灭一切烦恼。若只有寂止没有胜观不行，只有胜观没有寂止也不行。所以，既要有胜观，也要有寂止。先有寂止，然后修胜观，这是定中修慧;先有胜观，...
上师给每个弟子所传授的窍诀是不同的，对每个弟子的调教方法也是不同的。因为每个人的性格不同，烦恼习气各异，自身的业障也不一样，所以调化的方法并非一成不变。 如果只是传...
达真堪布仁波切宣讲于2017年8月28日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天继续讲解《修心七要》。 莫学重义气...
有的人注重闻思，却忽视了实修;有的人注重实修，又忽视了闻思。闻思是双目，实修是双足，二者缺一不可。若只有双目没有双足，就无法到达目的地;若只有双足没有双目，也无法到...
“不动摇自己的决心，不扰乱其他众生的心。”这是上师如意宝晋美彭措法王给我们的两句教言。词句虽然简短，含义却很深广，一切世出世间法都包含在这里。我们平时在为人处事的...
2017极乐法会开示(一) 达真堪布仁波切宣讲于2017年5月2日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆满佛道要精进认真闻思修行! 今天是2017年极乐法会的...
我们主要学修的法是净土法与大圆满法。佛说的八万四千法门都是脱离痛苦的方法，都是解除烦恼的方法，其中大圆满法是能让众生即身成佛的一种方法。这个法门是我们宁玛派特有的...
慈悲心是菩提心的基础，慈悲心是菩提心的根本。很多人修了那么多年，佛也念了，咒也持了，经也诵了，也打坐了，自认为是老居士，老修行了 。可是一遇到对境现前的时候，个性依...
对世间的贪恋是一种障碍。我们可以有愿望，但不能有欲望，因为欲望是成就最大的障碍。我们成家、立业等，都是为了快乐，为了解脱，但若是内心有贪恋、欲望，不可能有真正的快...
供曼茶罗是密宗特有的修法，积累资粮特别迅速。曼茶罗也是坛城的意思，它有两种：第一，所供曼茶罗，是我们供养的对境，即将一切坛城中的佛菩萨作为对境和修法的依止处。第二...
我初到汉地弘法时发愿：宁舍生命，不舍众生……很多人都觉得很震惊，很了不起，具足信心之人，会钦佩这位上师之伟大;不具信心之人，也许会觉得这人在说大话!其实作为一名大乘...
六道轮回里只有痛苦，没有安乐。什么是六道轮回?就是由业力的牵引，在六道里不自由地流转，这叫六道轮回，这是痛苦的。 还有一种情况，虽然身处人间或地狱等六道里，但是他没...
假设说痛苦是随意而成的话，那么任何有情众生都不希望自己痛苦，由此一来，一切众生都不应当有痛苦了。 我们所谓的敌人、仇人生起烦恼而伤害我们的时候，都是无意的，都是不由...
在一切对境中，心要保持平静。即使有人赞叹，也没有什么可得意的，因为还有诽谤和讥毁呢。即使有人讥毁你，也没什么可伤心的，因为还有人赞叹你。 不可能人人都赞叹你，不可能...
大家看看公案，以前佛在世的时候，身边的那些弟子们是怎样接触佛法，怎样进入佛门，怎样获得成就，怎样成就阿罗汉的?很多都是通过一些坎坷或挫折而成就的。现在我们也是这样，...
自己的命运掌握在自己的手里，跟所谓的亲人、敌人没有关系。如果你没有很认真地取舍善恶，造了恶业，将来自己要遭受痛苦的果报;如果你做了善业，就可以享受快乐。断一切恶，行...
一个人手里拿着锋利的宝剑，然后让另一个人端着装满芥子油的器皿上路，并且威胁他说：“如果途中有一滴油溢出来，就砍断你的头，就杀死你。”这个人肯定会小心翼翼、特别集中...
有些人内心有疑惑：所有的众生都利益过我，但是也都伤害过我，为什么只能记恩不能记仇呢?因为记仇是害己害他，是冤冤相报，是轮回，是痛苦，这都是因为愚痴颠倒导致的，所以都...
做早晚课时，我们为什么首先要念“八吉祥颂”呢?因为它有不可思议的意义。做任何事情、任何善事、任何功德之前，念诵一遍“八吉祥颂”，可以让事情顺利、如愿成就。这是佛说的...
我们要发菩提心、修菩萨道，前面讲了布施和持戒，今天讲安忍。安忍是很重要的，因为嗔恨心的罪过是非常严重的，尤其在大乘佛法里，特别要对治嗔恨心。 在所有的罪业当中，嗔恨...
什么是学佛修行?认错改错就是学佛修行。发现自己的不足之处，并去改善它，这就是成就的过程。在你日常为人处世的过程中，遇到对境时，这样做了吗?认错了吗?改错了吗?如果没有，...
如果今天你要往生，你也可以念阿弥陀佛，为什么?莲花生大士是阿弥陀佛的化现，也可以说阿弥陀佛是莲花生大士的化现。其实彼此可以互相化现，因为都是一个体。莲花生大士是阿弥...
前面讲了很多种道理：第一，这些敌人、亲人生烦恼、伤害我们，也是不由自主的，也是无意的。当遇到一些外缘而自然生起烦恼时，他们控制不了，然后就伤害我们。其实，他们也是...
这是一个比喻。有一个人梦里在一百年当中享受快乐，醒来以后，会是怎样的一番情景呢?还有一个人梦里只是顷刻间感受安乐，梦醒后，又会是怎样的情景呢?很显然，对清醒后的这二...
所谓的这些敌人或仇人在嗔恨我们的时候，或以害心来伤害我们的时候，都是不由自主的，也是无意的。我们为什么会把他们视为敌人或仇人呢?因为我们认为，他们对我们生起嗔恨心了...
我们要明白诸法的事实真相与真理，若是没有明白无常的道理，其他的道理是不会明白的。佛讲四法印：“诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静。”这是佛教的见地，不承认这些...
轮回是火坑，在火坑里能有舒适的感觉吗?在轮回里就像在刀尖上行走，在刀尖上能有安乐吗?这些都是佛打的比喻。现在只能这样描述了，其实轮回比火坑严重得多了，比在刀尖上危险...
比如有人问路，要到某个地方。这时候不应该用左手或单个手指来指示。应该恭敬，有礼貌。父母众生或有缘的众生来问路，你应该面带笑容，很有礼貌地告知。 给别人递东西也是如此...
这些怨敌看似在伤害你，实际上是利益你了。举个例子，如果你有病，医生要给你治疗，治疗的过程看似是一种伤害，看似给你带来了痛苦，但是医生通过这种治疗，最后让你解脱病苦...
达真堪布仁波切宣讲于2017年11月29日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 莲师法会为期十天。今天是第九天，即将要...
佛经中云，暇满人身极其难得。对此有很多比喻，其中之一是，向光滑的墙壁上撒一把豆子，无论撒一百次、一千次，都不会有一粒豆子停留在墙上，这种概率几乎为零。从因缘的角度...
若是真正爱自己，希望自己能离苦得乐，就要取舍善恶因果，这是根本。若是你能断恶行善，不用特意求快乐，自然就快乐了;也不用特意摆脱痛苦，自然就摆脱了痛苦。你断一切恶，行...
今世所遭受的痛苦和磨难，都是自己往昔所造恶业的果报。你不仅对自己往昔所造的恶业没有任何的羞愧和忏悔心，反而还怨天尤人，甚至跟这些有善根、福德的人攀比、斗诤，这样做...
问：如果我过去生生世世的家亲眷属为我超拔，我现在能得到利益吗?我现在为其他道的家亲眷属做超拔，他们能得到利益吗? 上师开示：能得到利益。做超拔，就是把有情众生从轮回里...
达真堪布仁波切宣讲于2017年9月 14日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《修心七要》。 二境皆应忍 无...
一个人学佛修行之后，要经过三个阶段。 第一阶段，应该以正知正见时时刻刻守护自己的相续。虽然很精进，很用心，但难免有失败、犯错，甚至犯戒的时候，很难顺利度过一切对境。...
问：为什么业障现前的瞬间，脑袋会一片空白，感觉身体和思维都不受控制，事后什么都想不起来了，就是很多人形容的眼前一黑，醒来已经在医院了，什么都忘了。临终业力现前是不...
很多人都会说：“吃亏是福嘛!”若是能转为道用，吃亏确实是福。若是不能转为道用，吃亏不一定是福! 吃亏是不是福，就看你的心态。所以要转变心态，将这些转为道用。若是真正做...
“缘来缘去，缘聚缘散”。应该来的就会来，应该走的就会走的，没有必要执着这些缘法。因为我们不明白事实真相才会这样。有人伤害我、打我、骂我、欺骗我……难过得吃不下饭，...
学佛修行，在物质上要具备一定条件。什么条件呢?生活上不能堕落二边。不能太贫穷，也不能太富裕。 条件太优越、太富裕了，不利于修行，所以保障基本的生活条件就可以。有些出...
父母是最慈爱我们的，但是大多数父母只有慈爱，没有智慧。在修行的道路上，也许父母的慈爱会障碍你。你的决定与做法，也许他们不理解，甚至会起烦恼，但这都是小事。家人、父...
我们无论是为了自己，还是为了众生，不管在何时何地，一切所作所为必须要按照佛陀所说的学处精进学修，都应该不离佛的教言，不违背佛所讲的这些学处。为什么呢?因为佛所讲的学...
怎样证明自己有前世来世呢?佛说：欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。 我们通过习气可以证明有前世来世。比如牛犊出生几分钟就能站起来，然后不用教就知道去找...
我们周围这些不信佛的人，我们也可怜他们，但是没有办法，我们现在只有多跟他结善缘，别跟他结恶缘，别让他烦恼，别让他生气，让他高兴，让他满意。如果你跟他结恶缘了，他肯...
我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。比如生活中发生了很多不如意的事情，以及身体上这里痛、那里痛，生各种病等，都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白一个...
我们经常说的不执着，不是不让你想，而是不让你执着。很多人一听说不能执着，就不敢想这个、不敢想那个，控制自己的情绪和思想。如果什么也不想就变成傻子了，那是最愚痴的人...
这些凡夫俗子就是这样的，对比自己高的人就会嫉妒心大发。无论是世间还是出世间，对比自己强、比自己有功德的人，会产生嫉妒心。 当我们在世间有一些成就的时候，肯定会遭到身...
自我无有自性。但我们不知道真相，把妄执(虚妄的执着)视为真有，这是对自性的一种不悟(迷乱错误的认知)，也就是不明白事实真相，这种心识叫无明。有时候无明就是我执，有时候无...
每一个众生无始劫来就在六道中轮回，是何时开始轮回的，谁也说不清楚，因为没有开始。为什么会在六道中轮回呢?因为愚痴。有了愚痴才有烦恼，有了烦恼才造业，这样就形成了轮回...
人身有普通的人身、特别的人身和睱满的人身，这里主要讲的是睱满的人身。暇满：睱指闲暇，就是能修持正法，共有八种;满是圆满，具有修持正法的条件，共有十种。睱满的功德共有...
现代社会流行灵修班，提倡开发灵性潜能，世间人也包括有些学佛人，都特别喜欢冥想，即修禅，但若是没有戒学和慧学，只靠禅定是不可能的圆满的。 末法时期，世人都不肯用功，坐...
什么是人身的真正意义呢?人身实际上是个垃圾桶、饭桶、臭皮囊、废物。从头发到脚指甲之间没有一处是干净的、有用的。我们来观察一下。人皮剥下来连牛皮都不如，牛皮还可以做衣...
我们在学佛修行的过程中，会有很多坎坷和磨难，这都是正常的，都是好事，都是消业的机会，还债的机会，修行的机会。没有磨难和坎坷，不可能增长智慧;通过这些磨难和坎坷，才能...
当我们生起嗔恨心时，知道众生跟我们一样都是凡夫，都有嗔恨心。而嗔恨心是对众生相续的一种染污，有嗔恨心就不能自由自在。我们也要观想，把众生的嗔恨心都吸纳到我的相续中...
我有时候心里想，末法时期有这么多人信佛、学佛，真是很希有难得，感觉很高兴。但有时候一想到这些学佛人(包括我自己)，没有真正的正知正念，一遇到事情就动摇信念、退失道心...
烦恼怨敌才是真正的敌人，才是一切祸害的根源，你要真正跟它们作战或者要战胜它们是非常困难的。六道轮回里有无量无边的众生，而能获得成就，获得解脱的有几个人啊?没有几个人...
现在有很多这样找借口的人，口头上说“我是为了众生，我是恒顺众生。”你就“恒顺”吧，到时候你看阎罗王能不能恒顺你。谁也欺骗不了谁，因为因果是不虚的!你造恶业或者行持善...
我们的心，佛法里叫“藏识”，密续里叫“普作王”。“藏识”就是阿赖耶。之所以称“藏识”，是因为世间出世间的一切清净和不清净的显现，都从这里产生，从这里幻变，其实都是...
当我们面对怨敌或者逆境时，需要修安忍。如何修持呢? 首先，可以忆念嗔恨心的过失。嗔恨心的过失非常大，若能忆念，则对怨敌的伤害就无所谓了，也不会再计较了。他人伤害你的...
有些人总是妄自菲薄，觉得佛太伟大了，上师境界太高了，自己肯定不行，不可能成为佛那样功德圆满的人，不可能跟上师一样，达到那样的境界……不能这样想，这是一种懈怠并缺乏...
若是对善法有希求心，就会修持清净的善业。所谓清净的善业，也叫无漏的善业，是指有无我或空性智慧的摄持。若能修持清净的善业，就可以解脱。解脱以后，有如下殊胜的功德：...
达真堪布仁波切宣讲于2017年7月14日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 《修心七要》主要内容涉及世俗菩提心和胜...
平时有人向我们问路，要去某个地方，这时候应该有礼貌地告知，用手掌示意，不应该随手一指甚至冷眼相向。 给别人递东西也是如此，应该是用右手或者双手递。要断除对他人轻视或...
作为一个大乘修行人，要勇于肩负一切责任，承担一切损失和痛苦。也许很多人都不明白，我学佛是得到利益，远离损害，为什么要把胜利和快乐献给他人呢，去承担痛苦呢?因为这是窍...
一群孩子用沙子建房子、修建筑，但是一碰就塌了，风一刮就倒掉了。这些孩子看到这样的景象，就很伤心、痛苦。其实，这有什么啊?倒塌了就倒塌了，被风刮没了就没了呗，这些都起...
身寂静，心也寂静。身寂静，在山上、寺院中，天天跟这些野生动物打交道，跟这些野草、野花做伴，天天能呼吸新鲜空气，舒心悦意;更要紧的是心寂静，没有贪心，没有欲望，内心更...
“于诸利根器，不应与浅法”：若对方是个利根者，就要讲这些甚深法门。比如若他真正能接受大空性这种法义，就讲大空性。再如现在我们修三年期加行，要按要求认认真真地修，然...
所谓光明，就是通达无碍，再也不会有违缘、障碍，心是平静、安住的。学佛十年、二十年，就是要看你的妄想、分别减少了没有?违缘、障碍减少了没有?也许有些人会心生怀疑：很多...
问：当自己没有能力时，不能说别人的过患;当自己有能力时，能说别人的过患。那当我有能力时，到底是在对方第一次犯错就指出，还是犯了若干次后，他自己良心发现再指出?好像偷...
1、问：真正的四皈依，是否在对上师具有无伪的信心后才有? 上师答：一般来讲四皈依和三皈依没有太大区别。四皈依里增加了皈依上师。因为上师为三宝的总集，所以要一心皈依上师...
《破瓦法》2017极乐法会开示(二) 达真堪布仁波切于2017年5月4日宣讲 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是极乐...
达真堪布仁波切宣讲于2017年8月3日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天讲解《修心七要》。《修心七要》的主要...
此处讲了两个最根本的上师善知识的法相。 第一，精通大乘教义。要精通大乘佛法里讲的这些道理，即精通三藏。只是精通词句还不行，重要的是要精通意义。那诺巴是精通三藏的班智...
没有对境修一百年，不如在对境当中修一刹那。那么，在对境中怎样修行?保持正知正念，要转变心态，改变对事物的原有态度和看法。若我们能看清事物的真相和真理，就是觉悟;若是...
有些人胆子小，内心不坚强，即使是看见身边的人受伤、流血了，自己就会吓得昏倒在地，或者转头跑回去了。 大家内心要坚强。一个菩萨肯定会遇到各种各样的对境，肯定会有各种各...
我们得到人身了，闻到佛法了，还有修习大乘佛法的因缘与福德了，首先要问一问自己：学佛修行是为了什么?是不是为了解脱，是不是为了成佛?若是你真心想解脱，想成佛的话，就应...
提问：按释迦牟尼佛的说法，成佛似乎非常容易，比如佛说，只要给人讲一句《法华经》就能立即见性成佛，有些信众也是在释迦牟尼佛座下听了十几分钟法就证得阿罗汉。但是为什么...
现在很多世人为了暂时的利养和世间的福报，都是不择手段。他们认为：我得到了利益，条件好了，身体好了，就能长久存活，可以活很长时间。于是，他们通过种种手段提高自己的生...
有些水里的动物，是因人类为了得到珍珠被杀，丧失生命;有些草原上的动物因为皮毛而被宰杀。有的人杀狐狸，主要是狐狸的皮穿起来暖和。还有些羔羊很小就被杀了，也是因为皮毛。...
达真堪布仁波切宣讲于2017年9月2日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 不好强争先。 今天主要讲解杜绝好强争先及...
达真堪布仁波切宣讲于2017年6月29日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天继续讲解《修心七要》。《修心七要》...
有些人疏于学佛修行，却把一切希望寄托在佛、菩萨身上，甚至寄托在弘法者身上，这种现象在汉藏两地尤其汉地更是普遍。很多寺院香火都特别旺，无论是供佛、供菩萨，还是供护法...
今天我在这里给大家讲一讲什么叫做佛法，什么叫做佛教。很多人根本不了解佛法，说佛法是种迷信;也不了解佛教，说佛教是搞迷信。这种观念完全是错误的。信佛不是迷信，佛教也从...
遇到严寒酷暑，狂风大作，重病缠身，遭受束缚，被人殴打等等，你自己心里害怕，内心不坚强，觉得天塌了，地陷了，觉得这是痛苦，是灾难。其实，这个时候不能娇弱，否则，越娇...
问：上师经常说，把弘法利生的事情完全交给善神护法，由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法，才能让他们迅速成办我们所托付的事情? 达真堪布答：把事情托付给上师三宝也行...
一般来说，善根有随福德分善根、随解脱分善根和大乘善法。随福德分善根就是普通的善根，没有智慧的摄持，是将来获得人天安乐的因;随解脱分善根有无我智慧的摄持，是解脱的因...
在世间，你选择工作或做项目，若是选错了也没有什么，无非是破点财，或者损失一个机会。但是佛法特别强调缘起，你在学法的过程中，若是破坏了缘起，想要恢复非常困难。比如我...
修行的过程中，有一些感觉，有一些情况，是正常的。就像有时候要翻山，有时候要过河，有时候要走平路，有时候要走山路……都不要执着，一切都会过去的，这都是必经之路。有时...
一讲戒律，有些人就觉得是佛在控制自己。其实，这是佛在保护你，在救度你。 现在有些人到这里请护身符，到那里请护身符，在身上挂着，就为了保护自己。这都没有用，这叫着相。...
达真堪布仁波切宣讲于2017年7月31日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天为大家讲解《修心七要》。《修心七要...
很多人都有一种毛病，尤其是有一点学问的人，喜欢东看西看，东学西学，所知障特别重。虽然知识、学问是一种成佛的因，成佛也需要学这些。但是这样心容易散乱，影响自己的禅修...
现在有很多关于管理学的书籍，即使在机场，卖的也全是怎样做生意、怎样赚钱;领导怎样对待员工，员工怎样才能听话之类的书。尽管想尽一切办法，但这些只是一些手段而已，都不是...
尽量别剩饭，别浪费东西。若是你实在剩了、腐烂了也没事，你可以发心，念一遍“嗡阿吽”“嗡嘛呢呗咪吽”布施给饿鬼道的众生。 “嗡阿吽”是代表三世诸佛的身口意，念“嗡”能...
你对他宣说有利的正法，劝他好好信佛，劝他好好行持善法。这都是为了他，这样也是真正地利益他，但是他不理解，不明白，还对你生嗔恨心，甚至再也不理你，有的还反过来伤害你...
正学佛修行的人，有时候会感到身体不舒服，就像生病了似的。真正消业、去魔的时候，在身体上、心理上会有这种反应，但不要害怕。身体生病是过去所种的恶因，在今天机缘成熟而...
我们有时会看到这样的现象：有些人看起来并没有做什么功德，却发财了;而有些人看起来学修得很好，却不顺利，这是何因?其中有两个可能。 其一，有的人表面上看似学修了，实际上...
学佛修行不能走弯路。出离心、菩提心、证悟空性，这是修行的三个要点。没有出离心，无论学什么修什么都是世间的，超不出轮回。没有菩提心，无论学什么修什么都是小乘的，只能...
若是你以佛法、以智慧去生活、工作，这本身就是学佛修行，最终能解脱，能圆满。我们为什么要生活?为什么要工作?就是为了解脱，为了圆满。若是你离开了学佛修行，就是你离开了...
达真堪布仁波切宣讲于7月16日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日成佛要精进认真闻思修行! 《修心七要》的主要内容是菩提心。此前已经讲了世俗...
有人伤害你，给你制造痛苦，这是令你成就的机会，这是无价之宝!比如说今天有人给你一百万、一千万，也无法和这个机会相比。但是，凡夫是颠倒的。若接受到一百万、一千万，会高...
若你真正达到了黄金和牛粪等同的境界，你的肉身和蔬菜也是等同的，这个时候要放下、要施舍这个身体，有什么难的? 佛并没有一开始就让我们把一切都放下，一切都施舍掉。所谓施...
世间尊主是指天界、人间的领袖等。天界的，如梵天王、帝释天王、遍入天王、大自在天王等世间尊主。他们的寿命都非常长，福报也非常大，还有神通与神变，是整个世界的主宰，但...
佛讲，他人得到利益了，有功德了，你心里若是能随着欢喜，一样能得到功德。佛法讲的都是内在的东西。 有的人怀疑：“为什么呢?我什么也没有做啊!”虽然你没有做，但是你跟着他...
我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。 很多佛菩萨以护法的形象来度化众生，但他显...
心要寂静，首先要远离妄想。远离妄想，首先要断除对世间的贪恋。若是我们不以智慧去仔细观察，很难断除对世间的贪恋。以智慧去观察诸法的实相真理，真正明白了以后，才能对这...
在修菩提道的过程中，逆境五花八门，当遇到敌人侮辱、诋毁、伤害我们时，最容易生起嗔恨心，容易舍弃菩提心。嗔恨心对我们的相续破坏非常大，比如：水面很平静，但如果拿棍棒...
学佛人受持戒律很重要，我们的实修中心和山下小组都要严格遵守戒律，清净就从戒律中来。在山上，在实修中心，大家都严格受持戒律，道场自然就清净。我建道场，建僧团，始终强...
对于一个大乘菩萨、大乘修行人而言，如果众生需要，自己的身体，包括生命也要舍弃，但也不是随便舍弃生命。前面讲过，我们的肉体就是由36种不净物组成的不净袋，它也是个很无...
我们身心所遭受的一切痛苦和不幸，以及种种恐怖，都来自于自己往昔所造的恶业。在过去世中，我们曾遭受过无量无边的痛苦，现在若是不利用这个人身精进修行，在将来世中还会遭...
什么是真正的痛苦?什么是真正的问题?就是愚痴颠倒。它是一切痛苦的来源，这才是真正的痛苦，这个问题是所有众生都具有的。我们都是学佛修行人，应该具有智慧! 很多学佛人都有共...
很多人都有嫉妒心和傲慢心。比如在单位对同事和领导时生嫉妒心，在家里以亲友为对境生嫉妒心，在道场以同修道友为对境生嫉妒心。嫉妒是在他人得到了利益和功德时，自己心里不...
我学佛以来，尤其是到汉地弘法的十年中，基本上宣讲的都是大圆满前行等基础佛理。我深深地明白一个道理：取舍善恶难，分辨善恶更难!世间不学佛之人，失败在于不知道取舍善恶，...
我们的很多事情跟冤亲债主、恶道众生有关系。比如，生活中不如意的事情，身上这里痛、那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白其中的道理，这都是自...
有些人可能会提出质疑：我们能伤害地狱道的众生吗?能啊!因为孤独地狱的众生哪里都有。藏地很多老人都有这样一个习惯：点火前先发慈悲心，念几遍观音心咒，然后向炉子里吹口气...
提问：如何与债主之间化解恶缘?祈请上师开示。 上师答：慈悲心、菩提心可以化解恶缘。也可以做火施、修施身法等，这都是化解恶缘的方法。慈悲心是菩提心的根本，此处讲的慈悲...
虽然我们得到人身了，但是如果没有好好地利用它、珍惜它，反而用人身来造恶业、做坏事，那这个人身就会成为堕入恶趣的坠石，这样的人身还不如畜生。 如密勒日巴尊者对猎人怙主...
通过观察依止了上师善知识以后，应该听从上师善知识的指导，没有必要再去听从别的上师善知识的指导。每一位上师善知识都有自己的所化众生，都有自己教化众生的方便和善巧，各...
来世、轮回是怎样产生的?是从无明、烦恼、业中产生的。自我到底存在还是不存在?自我的自性不存在，但是我们把他视为了真有。“我”的自性不存在，它是在五蕴的结合上假立的。...
真正学佛修行的人，有时候会感到身体不舒服，就像生病了似的。真正消业、祛魔的时候，在身体上、心理上会有这种反应，但不要害怕。 身体生病是过去所种的恶因，在今天机缘成熟...
百日共修开始之前我就讲了很多条件，若是因各方面的原因不能坚持学修，不能圆满学业的人就不应该参加。有些人嘴上说得好听：“我要学佛修行，今生要解脱成佛。”都是假话!没过...
佛陀是非常慈悲的，我们还没有受菩萨戒，没有得到菩萨戒的戒体的时候，佛教我们受菩萨戒的方法;我们得到戒体以后，佛教我们怎样保护戒体。若是一旦破坏了戒体，佛就讲恢复清净...
圣天论师说：“死缘极众多，生缘极稀少，彼亦成死缘。”刚才讲的，什么时候死，在什么地方死，用什么方式死，谁也无法确定。现在的环境对娑婆世界众生的生命，尤其是对末法时...
有些人说：“我学佛这么多年了，修行这么多年了，怎么还没解脱呢?怎么还不成就呢?”能吗?你看看自己那种状态。闲了，没事做了，就看看书，念念经，这样茶余饭后地修，这叫偶尔...
在战场上失落锋利的剑时，人们会惊恐万分地疾速拾起。同样，如果在修行的过程中，若丧失正念的兵器，就会忘失对治。这个时候就要想到地狱的痛苦，让心里生起恐惧，这样便会迅...
发菩提心、受菩萨戒，是大乘佛法的基础，也可以说是大乘之门，进入大乘法门就要发菩提心，受菩萨戒。如果不发菩提心，不受菩萨戒，相续中不可能产生大乘佛法宣讲的功德。 然而...
亲和怨是无常的。今天的亲人可能明天就变成了仇人，今天的仇人可能明天就变成了亲人;昨天的敌人可能变成了今天的恩人，昨天的恩人可能变成了今天的仇人，都是无常的。没有永远...
身要远离愦闹，心要远离贪欲。这里主要讲的是，首先要放下对亲友的贪着。 自己的身体本来就是无常的本性，也是不可靠的，反而还要贪执无常的亲人。我们不仅执着自己，还执着亲...
达真堪布仁波切宣讲于2017年7月10日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天继续讲解《修心七要》，《修心七要》...
当我们不被尊重，或者受到伤害的时候，往往会生起嗔恨心。其实一切都不是无缘无故的。有人来伤害你，说明你曾经伤害过他;有人不尊重你，说明你以前肯定不尊重他。从因果的角度...
“杀生之上无他罪，十不善中邪见重。”在杀生之上没有别的罪，说明杀生的罪过最大。当生命遇到危害的时候，他为了保护生命，为了能活着，可以舍弃亲朋好友、财产、地位等等所...
我们要报答佛恩，因为佛让我们明白了诸法的实相真理，遣除了内心的无明愚痴，让我们永远地解脱烦恼和痛苦，让我们的福德和智慧达到最圆满的层次、境界。 怎样才能报答佛恩呢...
真正的利他心给自己带来的利益是非常大的。哪怕只要发心：“我要对他好，我要利益他”，也会给自己带来不可思议的利益。 下面给大家分享三个公案： 第一个公案：有一对母女过...
在修行的过程中肯定会有很多磨难，一切都会过去，而且很快就会过去。 比如今天生病了，别害怕、担心。第一，祈请上师三宝加持，你要相信上师三宝的力量;第二，你要相信自己的...
我应该战胜、降伏一切的所断烦恼，绝不能让烦恼战胜我!因为我是人中狮子佛陀之子——菩萨，因此我的所思所想、所作所为都要像菩萨那样。菩萨是降伏一切所断烦恼的，所以我也要...
明理很重要，如果不懂佛理还学佛修行，就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的?信心是从明理中来的，明理了才能有信心。学佛修行一定要明理，要如理如法，不要盲修瞎炼。现在有几种盲...
问：上师在这次极乐法会开示中讲到成就的根本之一是专注力，请问上师，如何增强专注力? 上师回答：信心有多大，加持就有多大，信心有多大，成就就有多大。信心是成就的根本。...
问：在生活中，我们似乎明白很多道理甚至佛理，明知道这些讲的都很有道理，但就是不会落实，不会做，执行力不强，这是否因为我们经历的不多?请上师开示，在生活中如何提高自己...
在利益众生时，有些人抱怨：我如此这般去帮助他，不厌其烦为他讲解，他怎么还不领情、还不感动呢?很多人在外面结缘无果，最后失去了信心，感觉太难了：我给了他很多结缘品，也...
修行成就离不开众生。若是离开了众生，怎样圆满智慧啊?只有真正具足了智慧，才不再需要众生。为什么这样说?看清了一切事物的真相、真理就是智慧。能从众生错综复杂的善缘、恶...
恒常思维、观修善有善报、恶有恶报的因果规律，这是信解的根本。 前文已讲过人身难得、寿命无常、轮回过患，此处又讲到因果不虚。可见，若要生起信心、精进修行，离不开四外加...
达真堪布仁波切宣讲于2017年8月15日 为修持成佛要发殊胜菩提心 为度化一切父母众生要发誓修持成佛 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行 今天继续讲解《修心七要》，《修心七要》的...
大家要明白：什么是学佛，什么是修行，怎样才能解脱，怎样才能成佛。为什么佛说“要破除我执，放下自我”?因为你的思想、行为都是错误的，都是要放下的。若是放下了，这叫破除...
若是你能发菩提心，以菩提心去行持善法，就能迅速断尽一切恶业和烦恼，能消除一切障碍，可以立即积累无量无边的善根与福德。所以，这已经超胜声闻和缘觉。 声闻和缘觉也行持善...
现世的父母及与自己宿世有缘的上师、师父对我们的恩德无与伦比。 首先，我们的生命是父母给的。对于每个众生来说,没有比生命更珍贵的了。对学佛的人来说，生命更是珍贵。因为...
我们生病去医院看病，可能要做手术，但这是为了治病、祛除病根，虽然这个过程会让你很害怕，因为你没有经历过这样的事情，但是你也会接受这种治疗。医生可能对你说：“你的腹...
什么是皈依?皈依是皈投、依靠的意思。 我们皈依三宝了，就要听佛的教导，然后去修持佛所教的方法，跟着僧众、善知识们学修。只有这样做，才能实现各自的目的：若想求世间福报...
达真堪布仁波切宣讲于2017年9月29日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《修心七要》。 于境修无偏，遍...
这些所谓的怨敌、鬼魔等，都应该是我们悲悯的对境。我们不应该嗔恨他们，更不应该伤害他们。这些所谓的怨敌，由业力牵引，受烦恼控制，经常不能把握自己的命运，总是不小心就...
有的佛弟子乐于行持善法，比如念佛、持咒、绕佛、磕头、打座、诵经，但掺杂了贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等烦恼。有的人每逢殊胜日都准时到寺院，花几千块烧高香，也经常到...
世人都喜爱争名夺利，由此产生很多烦恼、不悦和痛苦。凡夫无不如此，因为欲望与自私，在家里、在单位，甚至在道场，也爱争名夺利，考虑问题，处理事情时，无不以自我为中心，...
若是自己不去分别、执着，这些所谓的不喜欢、不理你，对自己的今生来世都不会有任何的毁坏或损害。既然如此，我们又何必讨厌、讥讽、诋毁他们呢?如果我们以牙还牙，讨厌、讥讽...
为修持成佛要发殊胜的菩提心 为度化一切父母众生要发誓修持成佛 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行 我们每天有很多修法，尤其是“嗡啊吽”三个字。最重要的是上师瑜伽，上师瑜...
贪恋是一种烦恼，它的根本是我执——人我执。我们生下来的时候，就有一种“我”的思想、意念，将属于自相续的五蕴——色受想行识执着为“我”。它是无始劫以来的习气，不是老...
戒学的功德要达到圆满，要依靠禅定和智慧。起初智慧不够，没有禅定，受戒是一种约束，甚至是压力。即使这样，也要受戒，等到定学初有所成，相续中产生了慧学的功德，这时的戒...
调伏自己的相续，才能调伏他人的相续。若是自己没有解脱，很难帮助众生解脱。我们经常讲：自度度他，自觉觉他。唯有自度，才有度化其他众生的能力，唯有自觉，才有方法令众生...
达真堪布仁波切宣讲于2017年7月12日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 《修心七要》是旧噶当派的大德恰达瓦格西...
很多卜算者社会经验丰富，阅人无数，一眼就能看出问题，然后就说“你身上有东西，家里有东西，冤亲债主在找你……”说神通之类的事情。 嗜好占卜的一些人，正知正见特别弱，听...
我们应该知道什么是人身，暇满人身的真实价值，特有的功德和意义，应该知道如何珍惜它、利用它了。最终我们要在相续中生起定解，对此有甚深的了解，发自内心地想珍惜它，真心...
达真堪布仁波切宣讲于2017年10月7日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《修心七要》。 今当修主要。 作为...
现在是五浊炽盛的时候，众生的福德特别浅薄，所以难以感召智者来指导、帮助众生。浊世是否没有智者，是否没有佛菩萨来度化众生?不是，有智者，也有佛菩萨，他们从未停歇地度化...
上师开示：今天专为大家答疑解惑。这次法会，已经两次进入房间为大家讲法了，由于时间关系，没有安排答疑解惑。今天专门安排时间答疑解惑，并提前告诉了大家，有何问题，主要...
旁生是三恶道里感受果报最轻的，虽然它们的痛苦比饿鬼道、地狱道众生的痛苦小且轻，但是也有很多极其难忍的痛苦，也是非常不容易的。其他饿鬼、地狱道的痛苦更是无法形容与表...
我弘法利生不靠别的，只靠清净的愿力。清净的愿力就是菩提心，这个力量无与伦比，可以超越一切!有清净的愿力才能真正弘扬佛法，才能真正利益众生。否则，即使再有学问，再有势...
在依止上师的过程中，还有一点也是很重要的，即在《华严经》里所讲的“四想”。佛陀讲：“善男子，汝当于自己作病人想，于善知识作医生想，于正法作妙药想，于精进修行作医病...
断毁名誉六法：第一，赌博。第二，看聚会。第三，懒惰。第四，亲近恶友。第五，饮酒。第六，夜晚入村落。行持这些毁坏名誉的事情，会造很多业，来世要堕落恶趣，并且今生也会...
受持戒律后应该更加清净——轻松、自在、快乐。然而我们受持戒律后却不轻松、不自在、不快乐了，原因就是缺乏智慧。 佛法所讲的戒律是活的，有智慧的支撑，戒律才能活起来。没...
01-知足常乐 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。受思深处宜先退，得意浓时便可休。势不可使尽，福不可享尽...
无论是出家人还是在家人，都想解脱成就。但若采取的方法不系统、不正确，即使再努力也无法达到目的，最后悔之晚矣。盲修瞎炼永远得不到佛法及其利益，达不到目的。这样多可惜...
嗔恨心好像渔夫一样，而伤害他人的心就像钓鱼用的铁钩。鱼上钩了，渔夫就会把鱼杀掉，然后放在油锅里煎煮。同样的道理，若是我们对这些怨敌生起嗔心，有嗔恨心就有害心，将来...
所有的佛法，无论是小乘大乘，还是显宗密宗，都是解脱成佛的方法。解脱是指你能战胜自我，非常有智慧地解决负面情绪，对治种种烦恼，而不是强行控制。 当你真正明白这些道理时...
我们非常贪爱和留恋这些亲友，但这些亲友也许会顷刻间反目成仇，随时会变成仇人，今天的亲人或许就是明天的仇人。凡夫都是这样的，尤其现在这个年代，不会因为什么特别的理由...
“睡如佛涅槃，应朝欲方卧”：今天讲睡觉的姿势，晚上睡觉时的行为也可以变成修行。睡觉的时候，心里要保持正知正念，保持善念，保持清净，守护心。睡觉的姿态，要做吉祥卧。...
我们无论是直接还是间接，唯一要做的事就是利益众生，并且为了有情的利益而将所有善根回向大菩提。 我们已经发菩提心、受菩萨戒了，就要全力以赴地用自己的身体、受用和善根利...
从你皈依、学佛那一天起，就应该沐浴在欢喜的雨露中，心里不该有压力和烦恼。我们学佛修行不能离开精进波罗蜜，精进是一种欢喜，就是高兴地做。我们学佛修行，比如上课、打坐...
六道——地狱道、饿鬼道、旁生道、天道、阿修罗道和人道里，只有痛苦没有快乐。比如人，不但有生老病死之苦，还有爱别离苦、怨憎会苦、不欲临苦、求不得苦，除了苦还是苦。我...
在每一次的善事或修法之后，应该做功德回向并发愿。关键之点在于：愿不可离开行，行也不可离开愿，即我们常说的：“愿行愿行!”随时要做回向且发愿。对此，很多人会质疑：每天...
人人都有嫉妒心，对谁都有可能生起嫉妒心。嫉妒心、贪心、傲慢心平时不是没有，而是藏在阿赖耶识里，遇到对境的时候就会显现，有时还会表现得很强烈。这都是凡夫的境界。 我们...
身要远离愦闹，心要远离欲望，这叫身心寂静。这样就生不起散乱。 主要是心要远离欲望，这叫心寂静。欲望是什么?是对世间的贪着。这又涉及到出离心，若是没有出离心，你不可能...
修行一定要有目标与方向，要有方式方法，并且要有把握。最好对即身成佛有把握，最起码也要对临终往生有把握，不能糊里糊涂地盲目修行，不能欺骗自己。但我发现很多人学佛都是...
我们上早晚课时，为什么要念这些偈颂?为什么要修这些仪轨?是为了提起内心的正念，提高内心的境界。如我们念《普贤行愿品》是为了提起正念，边念边思维，正念要跟上。如果没有...
心出离是主要的，身出家是其次。当然，若是有机缘、有必要，可以到寺院出家修行;若是没有机缘、没有必要，也可以不用到寺院，在世间一样可以利益身边一切有缘的众生。无论你出...
当有人随喜、赞叹怨敌的功德时，这些随喜者及赞叹者的内心是欢喜的、安乐的。 当所谓的怨敌有了功德，做了一些善事的时候，有人会随喜、赞叹，无论是这些怨敌，还是随喜、赞叹...
当我们遭遇任何事情时，若真正了解了它的真相，就不会在乎和动心了。就像对白昼和黑夜的更迭现象，我们太熟悉了，所以黑夜的来临从来不会影响我们的心。 我们心里总有挂碍，总...
达真堪布仁波切宣讲于2017年7月25日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是“圆满人生”大学生体验营的演出。...
现在很多学佛人认为自己做了很多善事，很善良，自己很好……不知道问题出在哪里，也无法发现或觉知自己的毛病和缺点。总认为自己很不错、很如法，这是缺乏智慧的缘故。为什么...
旧噶当派的大德们在修行的时候，主要修的就是无常。有些大德一辈子只修一个法门，就是无常法。若是你真正把无常法修好了，一精通一切精通。 很多人认为，只修无常，不修般若空...
戒律并非约束和控制，更不是不方便和障碍，若不能守戒律，问题的根源在于我们自身。有些人嗔恨心、贪心、嫉妒心、傲慢心特别重，很难真正如法修行。嗔心特别重的人，可能会经...
《般若经》中讲：“诸法等性，故智慧波罗蜜多亦等性。”意思是一切法都是平等的。“智慧波罗蜜多”就是诸法的本性，诸法的本性是平等。 分别是众生，平等是佛。涅槃与不涅槃是...
我们做火施之前，有观音菩萨的修法，先把自己观想成观音菩萨。为什么要这样观想?指要发慈悲心。慈悲心的能量是最强大的，靠慈悲心可以完美地解决一切问题。想要跟冤亲债主了缘...
佛法不同于世间的教育，佛法是从恭敬心、信心里得到的，对上师三宝有恭敬心、有信心才能得到佛法。如果没有恭敬心，没有信心的话，你得到的只是世间的学问，不是佛法。我们研...
无论你学的是小乘大乘，还是显宗密宗，我们真正的敌人是无明——我执。弄清楚这一点之后，才能对症下药。我执是怎么产生的?是从无明中产生的。无明就是不明白诸法的究竟实相。...
《大圆满前行引导文》里讲了这样一个故事：有位比丘吐唾液的时候发了心，一个饿鬼就得到了，还不舍得吃，一直用手攥着。问他：“你都饿成这样子了，为何还不吃呢?”“我舍不得...
我们有时候也给大家讲一些放生的功德、念佛的功德等，也是让众生生欢喜心。如果你能生欢喜心，就行了。“太好了，多好啊!”这就是功德，这就是福德。虽然你放生、做布施了，但...
如果我因为自己的过失而不能忍受这些怨敌对自己的伤害，然后生起嗔恨心，这不是自己在障碍自己吗?不是怨敌在障碍你积累善根、福德，而是你自己忍受不了而生起了嗔恨心，这是你...
我们经常讲，把佛法当镜子照自己，才能照到真正的自己，才能照到自己的毛病、过患。 为什么要闻思呢?有些人好像觉得没有必要。如果不闻思，不明白道理，怎么能知道或发现自己...
不择手段，千辛万苦所谋取的财产、事业、权力、地位等福报都是无常的，随时都会失去，最终都会穷尽。昨天可能还拥有万贯家财，到了今天也许就会穷困潦倒，一无所有。我们看看...
很多大学生刚毕业的时候，想“我要找什么什么样的工作，我要赚很多很多钱”，之后想“我要找个什么什么样的伴侣结婚，要幸福地过日子……”而结果都是相反的。工作不理想，可...
现在很多人不愿意学修“轮回过患”“因果不虚”，只愿意学修“缘起性空”这些道理，这是痴人说梦，真的不可能!所谓“万法皆空，因果不空”，都是一个道理，这才是诸法的究竟真...
跟亲朋好友及其他众生交往要有度，应该适度。如果你能把握适度，就不会互相伤害，甚至还能真正利益他们;若是把握不住这个度，尽管你想互相利益，结果却是互相伤害。无论是夫妻...
有这样一个比喻：我们的心就像一匹脱缰的野马，直接抓它是很难的，因为它始终在一个警惕的状态中，你一有动静或准备，它就跑了，你不要直接抓它。牧区的人抓野马的时候有方法...
学佛人目光要放远，心量要放大。不能为了暂时的利益，不能为了世间的福报学修佛法。应该发宏愿：“既然我选择了藏传净土法，我一定要今生解脱。解脱是大事，不能拖到来世。虽...
我经常给大家讲，你在生活中做事与修行是不矛盾的，在做事的同时也可以学修。其实，就是一个转念嘛。若念一转，都是在消业和积福;若念不转，即使你表面上在佛堂里诵经，也不一...
关于证悟空性的见解，分为两种，一是通过比量推理了知，一是通过现量真实见到，二者是有区别的。若现量见到了诸法的究竟实相——大空性的妙用，吃穿、住、行等等，都可以观空...
无论是修法的时候，还是在平时的生活当中，要通过逐渐修习而安忍小小的损害，到最后就能忍受巨大的灾难了。 大家要从忍受一些小的痛苦或损害做起，要练习安忍。你们现在经常说...
很多人心生恐惧：“我虽然要度众生，但众生无量无边，怎么度呢?”其实不必恐惧。因为众生无量无边，我们的功德也无量无边。比如，我们把每一个众生都做为对境发慈悲心，虽然众...
蜜蜂不贪恋花而从中取出花蜜，既没有伤害花，也没有伤害自己，很善巧地采蜜。同样，你既要接触众生、利益众生，也要不伤害自他。不害己害他，就是利己利他，既能利益自己，也...
无始劫以来，我们一直在六道中轮回，在这个过程中，我们失去过无数的生命，被无数次地切割四肢。但是，直到现在我们还在六道中轮回，还在遭受无穷无尽的痛苦，很多人都还没有...
所谓的科学也是分别念，也是杂念。虽然科学发达了，但是人内心的分别念也增长了，人的身心越来越不健康了，这也是不可否认的事实。佛说要“依智不依识”，我们作为学佛人，不...
我们修学佛法，就要在实际中去做，否则，只在口头上说，一点儿用都没有，没有任何意义。就如同读一读、看一看药方，能治愈疾病吗?一个患者天天不吃药，不扎针，不去实际治疗，...
文：达真堪布 现在很多学佛人刚开始的时候还行，时间一长就产生压力了，结果越学越糊涂，越修越痛苦，最后得不到成就，甚至退心，舍弃上师三宝，舍弃解脱之道。这样的人永远也...
在修行的道路上，在利益众生的过程中，我们可能会遇到各种各样的对境，但若是自己能坚定信念，能坚持到底，最后都能成就，都能圆满。即使有困难，也不能退心。虽然对一个凡夫...
《百业经》里有一则公案：有位比丘尼，曾经说另外一位比丘尼象狗一样，结果她自己在五百世中转生为狗。她只是随便顺口说了一句，看似是微不足道的行为，却有这么严重的后果。...
若是这个世界上只有一个众生，或者只有一个人不消亡，能够恒常地存留，那肯定是佛菩萨、大阿罗汉和大成就者，但是他们最终都示现了死亡，都没有远离无常的本性。我们这些凡夫...
问：六字大明咒(观音心咒“ 嗡嘛呢呗咪吽” )有什么意义?有什么功德? 达真堪布答：观音心咒包含了三藏十二部显密一切经典的内容，也是三藏十二部显密一切经典的精髓，如理如法地...
很多人不理解，某某上师是大家公认的大成就者，为什么还遭遇很多不幸和很多不如意的事情?对于一名修行人、一位成就者来说，所谓的不幸都是好事。被人伤害，是求之不得的;被人...
世间的这些凡夫信解千差万别，甚至佛陀也没有办法让他们欢喜、满意，更何况像我这样恶劣的人了，因此应该放下交往俗人的念头。 比如提婆达多、善星比丘等，佛是全心全意利益他...
我等本师释迦牟尼佛在因地修法的时候，有一世是忍辱仙人，专门修忍辱。有一天，忍辱仙人遇到了恶人歌利王，四肢都被歌利王切割开了。忍辱仙人不仅没有生起嗔恨心，还发愿“等...
虽然这些造恶业的人也求安乐，但是因为造了恶业，伤害了众生，所以不可能有安乐，不可能有福报。 有的人也许在想：“怎么没有福报?你看那个人处处造恶业，不择手段，但是身体...
虽然我们现在学佛了，但很多时候还是自以为是、自作主张，这都是要改的。这种改变也有难度，不容易啊!为什么我们总是不知不觉地自以为是，总是自然而然地自作主张?这就是习惯...
达真堪布仁波切宣讲于2017年10月2日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《修心七要》。 于厉境恒修。 在一...
佛法里经常讲“殊胜”，其实什么叫殊胜?让你受益的就是殊胜的。尤其对学佛人来说，让你的相续有所变化，这叫受益。比如某一个对境，使你的相续有所改进，就是殊胜的对境。为什...
我们都能亲身感受、体会到人间的痛苦，但堕落地狱，投生饿鬼道、畜生道的痛苦，我们已经忘得一干二净了。佛在《地藏经》里讲过地狱的痛苦，很多佛经里也讲过三恶道的痛苦，佛...
同在一个单位，有些同事业绩比较好，能力强，自己没法与之相比，心里容易产生邪思恶念，巴望这个人倒霉，甚至想，如果他一病不起，甚至死掉多好啊，我就可以鳌头独占，单位那...
达真堪布仁波切宣讲于2017年8月5日 为修持成佛要发殊胜菩提心 为度化一切父母众生要发誓修持成佛 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行 今天继续讲解《修心七要》，《修心七要》宣讲...
首先，大家要认识精进的本体。什么叫精进?“我天天上课打坐，或者天天磕头、绕殿等等，这应该叫精进吧?”不一定。“我天天念佛、念咒，已经念了一亿遍佛号或者咒语，这应该是...
修行，就要在一切对境当中修炼心态。不管我们遇到的是善人还是恶人，是顺境还是逆境，都是如意宝，都是锻炼心态的一个良机!大家不是要练行为，而是要练心态。佛法里讲了很多形...
世间人无不想追求快乐逃避痛苦，因此始终活在患得患失中，内心不得片刻安宁，不可能获得解脱。我们应该明白，当不执着于快乐时，快乐就在当下;不追求快乐时，快乐就在当下。当...
什么叫解脱?就是不烦恼，不痛苦，永远地解脱烦恼，解脱痛苦。我们有时候会感觉很快乐，有时候也觉得很幸福，这是不是真正的解脱?不是。当我们得到一些暂时的利益的时候，心里...
人为什么总是烦恼和痛苦呢?就是因为缺乏智慧。若是有智慧，有钱、没钱都一样，有家、没家都一样，怎样都是开心、快乐的。若是没有佛法和智慧，无论怎样都是痛苦。有钱痛苦，没...
登地以上的菩萨才可以施身。比如说你今天要布施身体的话，一地以上的菩萨才可以这样做。现在也有燃指供佛等，登地以上的菩萨可以做这些，之前是不允许做的，因为你还没有真正...
生活遇到坎坷，工作遇到挫折，是好事来了，机会来了，一定要抓住。不要总想逃避!很多人学佛修行，就是想逃避这些。遇到这些并不是什么坏事，都是好事!对一个真正的修行人来说...
达真堪布仁波切宣讲于2017年8月30日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 莫刺要害处，犏载莫移牛。 “莫刺要害处”...
你能利益众生，让众生欢喜，才足以报答佛恩，这也是报答佛恩的唯一方法。我们这样去做，佛也一定会非常高兴、满意。因为佛把众生都视为最亲的亲人，佛唯一的愿望就是利益众生...
学佛修行是什么意思?就是不离佛法，不离智慧的意思。若离开了佛法，离开了智慧，就没有所谓的学佛修行。真正的学佛修行是三门不离佛法，不离智慧，尤其是内心。身和语是随心的...
学佛修行就是以佛法对照自己，以佛法来改变自己。大家多多少少也得有点儿开悟，有点儿转变吧!大家真的不能再继续这样了，否则很危险，最终就会成为佛教油子，到那个时候，即使...
对这些人不能说法，因为这样不恭敬。佛法是恭敬心当中求，恭敬心当中得。恭敬心很重要，若没有恭敬心，得不到法。今天闻法的人很多，但若是没有恭敬心，就得不到真正的法。...
很多人希望自己能集一切福德、功德于一身。谁不愿意财富和功德圆满?谁不愿意做一个满腹经纶的人?但是，再怎么努力，总是得不到，始终可望而不可及。这是什么原因?就是自己的人...
不仅仅是这些所谓的敌人、仇人，包括我们都是如此，为了世间小小的利益，为了一些钱财，或者自己所谓的爱人，而受尽折磨，受尽煎熬。 其实，你身边多了一个凡夫，多了一具臭皮...
虽然身没有远离闹市，但是心里没有贪心和欲望。比如很多现在家身份的大成就者、修行人，他们身不寂静，没有远离闹市，有家，有工作，但是心寂静，心里没有贪心，没有欲望，以...
达真堪布仁波切宣讲于2017年6月22日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 从今天开始讲解《修心七要》。《修心七要...
达真堪布 佛法放在第一位，修行放在第一位，其他的都随缘。在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过农夫，当过富翁，当过乞丐，也无数次地次穷死过、饿死过。这有什么呢...
发了菩提心以后，如果想真正地利益众生，身口意三门必须要保持清净。若是身口意三门不清净，尤其是心里不清净，有贪心、嗔恨心、自私自利，这样很难利益他人。比如说，虽然你...
达真堪布仁波切宣讲于2017年9月22日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天继续讲解《修心七要》。 取三主要因...
*种善根、结善缘，这样的人命运错不了，将来肯定能获得安乐。 *所谓亲近上师、依止上师，并不是要经常和上师见面、聊天，而是要谛听他传讲的佛法，按传承的要求次第学修。在这...
在佛菩萨的境界中，没有善恶。既然如此，佛为什么还宣讲善恶，取舍因果呢?因为胜义谛里没有，而世俗谛里有。但二谛是双运的，不能分开。 佛为什么有个法身，还有一个色身?因为...
为什么贪执世间的福报，喜欢世间的琐事?若是以智慧去观察，这些都是无意义的，都是虚假的。你之所以还对此恋恋不舍，就是因为没有明白轮回过患、因果不虚这些道理。若是你真正...
有些人在今生做善事帮助他人，却活得很糟糕，身体不好，工作不顺，事事不如意。目光短浅的人，则开始对因果产生了怀疑。其实，这是恶业在这一生中涌现，之后全部穷尽。反之也...
当我们遇到一些危机的时候，比如有人向我们脸上撒东西，或者以刀、茅等利器刺向自己的面部或身体，会下意识地首先保护自己的眼睛。这是很自然的一种反应，没有人教我们这样做...
在家里有利他心，这个家就会和谐，就会幸福;在单位有利他心，这个单位就会和谐，就会幸福;对一个民族或国家有利他心，这个民族或国家就会和谐，就会幸福。若是对整个世界有利...
佛在经中讲了很多种积累资粮的方法，其中最殊胜、最方便的方法就是供曼茶罗。供养有实物供养和意幻供养，供曼茶罗是意幻供养，不需要具备很多的物品和资具，主要是忆念，即心...
你们都不愿意听到“死”这个字眼，认为不吉利。但是死亡从来没离开过你，你不就是在刹那中出生，在刹那中灭亡吗?这不就是死吗?有什么不吉利的?如果有不吉利的，你自身就是不吉...
嗔恨心对我们的伤害非常大!若总是以嗔恨心伤害众生，不用说究竟的利益，连暂时的利益都很难得到。嗔恨心不仅障碍了我们解脱成佛，还对我们的身心产生了很大的伤害。如果真正明...
修行人若是真正能求生净土，到临终转换时，阿弥陀佛的愿力就能成熟于我等众生的相续中，进而立即遣除一切障碍，立即往生西方极乐世界，面见阿弥陀佛。这是在同一个时间、同一...
怨敌极其难得。若是遇到了，这如同极其难得的如意宝显现在自己的家中一样，应该珍惜。 对很多在家居士而言，若孩子不听话，身边的众生不老实，这都是如意宝啊!在自己的家中发...
林林总总的万事万物，都离不开无常、无我的本性，若是去寻找“我”，就会发现，它根本不存在。我们讲无常有相续无常和刹那无常，相续无常主要是因为刹那无常，刹那无常实际指...
这些都是你生起嗔恨心，心里发怒所导致的，嗔恨心对你身心的伤害多大啊!恶魔、敌人伤害不了我们，也没有伤害我们，而是我们自己伤害了自己。若是你不嗔恨，心里没有发怒，心始...
现在很多人，尤其是学佛的人，都相信“善有善报，恶有恶报”，但却不知道什么是善，什么是恶。小乘、大乘，显宗、密宗都有各自的善恶标准，其中有相同的，也有不同的，因为层...
我们特别希望对方恭敬，希望很多人恭敬自己。如果对方说话不注意，态度有点不恭敬，心里就不舒服了。你应当思维：为什么要恭敬我啊?我有什么功德啊?都是凡夫，谁恭敬谁呀?其实...
所有的佛法，无论小乘大乘、显宗密宗，都是解脱成佛的方法。所谓解脱，指你能战胜自我，能非常智慧地解决负面情绪，对治种种烦恼。解脱是对治，而不是控制。 当你产生智慧时，...
很多初学者、初皈依者，祈求的是健康、聪明、平安、升官、发财等世间的福报;稍有一点正知正念的人知道要求解脱、求佛果，但这同样是有所求，而且是为自己：“我要解脱，我要获...
这是佛讲的善恶因果。佛讲“如是因，如是果，谁造谁受”。无论是快乐还是痛苦，都是自己给自己创造的，自己才是自己的命运的主宰。所以佛说了“诸恶莫作，众善奉行，自净其意...
可以说佛是万能的，也可以说佛是无能的，为什么这样说呢?因为对有缘的人来说，佛是万能的，佛无处不在，无所不知，无所不能。但是对无缘、不具信心、没有善根的众生来说，佛是...
若是在某个人的相续中产生了证悟空性的智慧，能得到什么样的利益，具有什么样的功德呢? 第一，“平息世间八法”，即能断除对世间八法的贪着，获得究竟的解脱。这是自度，即先...
在一切对境当中，要学会忍受。有的人天凉了不行，天热了也不行，修法时间稍微长点儿就开始厌烦……真的，我们不能像水牛一样，应该向牦牛学。牦牛身上的毛多且厚，无论天气热...
《往生四因》2017极乐法会开示(一) 2017极乐法会开示(一) 达真堪布仁波切宣讲于2017年5月2日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆满佛道要精进认真...
我们具足的所谓的善根、功德，都是有漏的、不清净的、染污的。好比一碗饭虽然味道很好，但是里面有毒，吃了会丧失性命。同理，这些善根、功德都不是真正的善根、功德。若是不...
如果心量打开了，心态也放下了，一切所谓的懈怠、烦恼等都没有了，在这样的一个状态下，积累资粮能不快速吗?若是真正能精进起来，积累资粮是非常迅速的，也许就是一刹那的事...
乌鸦在遇到死蛇时也是很厉害的，会像大鹏鸟一样对死蛇表现出轻蔑，会勇猛如大鹏鸟一样对死蛇发起攻击。若毒蛇是活的，乌鸦哪有这个胆量和能力啊?它根本不敢接近，躲得远远的。...
佛在经中讲，众生愚痴颠倒，所想和所行是背道而驰的。想得到快乐，却不会种快乐的因;不愿意感受痛苦，却偏偏种痛苦的因。我们学佛了，就不能再这样了。如是因，如是果;种瓜得...
修任何法，既有打坐修持的方式，也有随时随地在行住坐卧中修持的方式。但后者有点难，尤其对初学者来说难度很大。 无始劫以来，凡夫的习气很重，难以做到随时随地安住、保持正...
我弘法是随缘的，有缘分才能帮助到你，否则，我也束手无策，这是勉强不来的。如果自己的福报不够，佛菩萨也别无他法。虽然上师教给你方法了，让你念诵一千遍《地藏经》，可以...
所谓“黄金和粪土等同”，强调的是一个修行人的境界。若有境界，无论在寺院还是尘世，无论在天堂还是地狱，无论是有家还是没家;无论是健康还是病痛，都是快乐的。如果没有看破...
我们所修的密宗其中殊胜的仪轨，都包含二利的修法：自利利他。比如我们观想本尊，先观种子字，观种子字时，发光做二利，种子字变成了本尊，本尊的心间发光再做二利，所以称为...
这些怨敌从施主那里获得一些受用、利益，或者他没有得到，那些受用仍然在施主家里，无论是哪种情况，对你而言，都没有什么利害啊! 如果他们得到了利养，和你没有什么瓜葛;如果...
有没有修行，不是看平时表现的怎么样。当真正遇到对境时，尤其是面对死亡，面对中阴身，面对来世时，看自己的内心有没有把握。若是没有把握，就不是一个真正的学佛人。 现实中...
要修持禅定，身要远离愦闹，心要远离妄想，断除对世间的欲望、贪欲。所谓戒定慧，有戒才有定，有定才有慧。戒主要是指断除对世间的贪欲。若是你对世间有强烈的贪欲之心，内心...
达真堪布仁波切宣讲于2017年11月23日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是2017年莲师法会的第三天。在此为大家...
“食时莫满口，出声与咧嘴”：进餐时，口中的食物不能过满，不要发出“加加”等大的声音，嘴巴也不要张得过大。吃饭的时候，也要保持威仪。嘴里若装得满满的，别人看了不庄严...
达真堪布仁波切宣讲于2017年7月24日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是“点亮心灯”佛学夏令营汇报演出。...
我慢烦恼肯定不是自信。若是你因我慢而生骄傲自满之心，这种烦恼会把你带入恶趣。即便转生为人，也是毁灭喜宴，心不欢喜，成为他人使用的奴仆，愚昧无知，相貌丑陋，身体虚弱...
问：在许多公案中，讲到供养佛陀之后生生世世财富具足。那么如何理解人身难得呢? 答：要得到生生世世财富具足的果报，这个供养也要有一定的发心，有一定的善根。如果做一般的...
此处讲的是我们生起嗔恨心的因，也可以说是生起嗔恨心的对境。 “不欲”即不乐意。如果遭遇不乐意的情况，就容易生起嗔恨。一共有十二种情况。 首先是对自己的四个不欲：我自...
我们有幸得到了人身，闻到了佛法;我们学佛了这么多年，修行了这么多年，能积累点善根是非常不容易的，是非常困难的。我们也许在表面上、在形式上做了很多善事，但若是心里没有...
能修安忍的话，生生世世都能获得相貌端严、健康无病、名声荣誉、长寿百年等等，真正拥有与转轮王一样的圆满安乐，获得与转轮王同等的福报。 嗔恨心重，脾气暴躁的人长得也凶，...
心里不要总想着世间的这些琐事，不要总恋恋不舍世间的这些东西。这些都是无常的、虚假的，没有什么可留恋的，没有什么可执着的。 一切无常，都在刹那刹那当中变化。通过智慧观...
我们会遇到很多不如意的事情，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这都是罪障使然。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。 净除罪障的方法有很多，八万四千法门都是...
若是我们自己有定力，有智慧的话，家亲眷属、怨敌仇人是在帮我们消业还债。这个债早晚都要还，债还清了也是一种解脱。你往昔造的业就在你的相续里，迟早都要成熟。现在他是帮...
菩提心包括世俗菩提心和胜义菩提心。真正的菩提心是胜义菩提心——一种觉悟的心态，不堕落任何一边。自边与他边都是边，比如不利益自己，只利益他人，有自他的分别即是堕边。...
我们现在都特别喜欢赞叹、名誉等所谓的荣耀，一旦获得了一点儿荣誉或他人的赞叹，就会欣喜若狂。其实，所谓的赞叹、名誉都是虚假的，都是无有意义的。 这些荣耀不能成为有利于...
达真堪布仁波切宣讲于2017年7月18日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 昨天有很多人皈依了佛门，即踏进了佛教之...
包括众生在内的一切法都是无实有的，犹如梦境。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦叫白梦，同样都是梦。比如晚上做梦，梦见最疼爱的孩子生病死了，难过、害怕、哭泣，醒来一看，眼...
“一嗔能摧毁，千劫所积聚”：“劫”指大劫，外器世界有成住坏空四个阶段，每个阶段都有二十个中劫，八十个中劫就是一个大劫。能摧毁在一千大劫当中所积累的善根。 “施供善逝...
无论身处顺境还是逆境，皆不可动心，恒时保持内心如如不动。无论面对快乐还是痛苦，利益还是伤害，健康还是患病，甚至生与死，始终恒定不变，心态不受外境的丝毫影响。 如何在...
我们在世间工作、生活时，都要尽职尽责、了缘了债。此处所说的“尽职尽责”与社会上通常所说的“尽职尽责”还不太一样，意义不同。你心里要明白，一切的付出都是应该要付出的...
对于渴望解脱的人来说，得到人身是个千载难逢的解脱机会。我们既然得到了，具备了这个唯一的条件，就不能浪费，不能虚度，不能错过，一定要趁热打铁，精进地闻思修行。我们可...
有些人没有智慧，总是放逸，虚度光阴。这样的人，无论在从世间还是出世间，一辈子都不会有任何成就。 从世间的角度来讲，没有什么成绩、荣誉。凡夫均是如此，生活、工作……日...
达真堪布仁波切宣讲于2017年9月27日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天继续讲解《修心七要》。 成就三无离。...
直到现在，我也没有给众生大喜宴的安乐。不仅给众生吃穿等暂时的安乐，并且给他们传法，让他们明白诸法的实相真理，令其获得究竟的安乐，这就是“大喜宴”。 我们有时候也做一...
应该恭敬佛，供养佛。但是，你没有恭敬佛，没有供养佛。也许你会说“不对吧，我也恭敬佛，天天磕头;我也供养佛，天天供灯、供花、供香等等。”其实，哪有恭敬啊?都是自私的;哪...
受戒和出家固然好，但是这些都要暂时放一放，因为自己还没有真正放下，机缘还不成熟。此外，无论是念诵，还是学修，都要考虑自己是不是这个根基，是不是这个法器。如果不是这...
若是你没有信解，不去修持善法、积累善根，肯定就会以贪嗔痴去造无穷的罪业，今生来世都会烦恼、痛苦。 因为曾经失毁誓言、造五无间罪等罪业，有些人不用经过阎罗王审判，直接...
大家都可以利益众生，都可以转法轮，但是首先自己要修好，要让自己有这个能力。有的人想：”我是不是不能利益众生啊?“利益众生有直接地利益众生和间接地利益众生，现在你精进...
功德、善根要回向，否则会有三种过患：第一，功德、善根不会圆满;第二，功德、善根不稳固、不安全;第三，功德、善根不会增长。回向要具备两个条件：第一个是回向给一切众生，...
曾经有一位比丘，他特别喜欢自己的钵，到死都没能放下对这个钵的执着，结果死后就投生为一条毒蛇，整天围着钵不让别人碰。实际上，生活中这样的例子不胜枚举。 若是生前放不下...
前面讲过了嗔恨心的过患，也讲了修安忍的功德。作为修行人，尤其是一位大乘行者，应该竭尽全力、全力以赴地毁坏嗔恨。内心深处没有嗔恨心，这就是安忍。若是能修安忍，今生来...
问：尊贵的上师仁波切，记得曾经看过这样一句话，在家修行重布施，出家修行重持戒，请问为什么会有这样的区别?该如何理解? 上师回答：其实在家出家都一样，都要行持六波罗蜜。...
如果你无明愚痴，贪爱名闻利养和世间的福报，并且不择手段地去争取，即使暂时得到了一些名闻利养和世间的福报，但是将来要遭受的苦果是现在所得利养的成千上万倍，利益小，伤...
“忧伤复绝食”：包括我们的怨敌在内的世间凡夫，为了世间小小的利益，为了这些没有用的东西，而绝食、不吃饭，甚至在外边跪三天三夜。 有些智者为了求法、忏悔而跪三天三夜，...
当我们受到伤害，遭受痛苦的时候，会觉得天塌了、地陷了，其实这都是错的!遭受伤害或痛苦，也是有很多功德的。 首先，通过这些可以对轮回，对世间生起厌离心。我们是怎么进入...
有的人觉得自己有文化、有势力、生活很好、家庭很好，就骄傲自满。其实，即使你文化再高，知识再渊博，也都是分别念而已，不离烦恼;即使你势力再大，再有钱财，也都是一种压力...
我们之所以特别希求、贪着名闻利养，是因为我们觉得这些名闻利养都是对自己有利的。自己拥有丰厚的利养，稍有钱财或者权力，众人因此都喜欢我，我得到了众人的恭敬、爱戴，若...
什么是真正的快乐?月称论师宣讲，眼耳鼻舌身识都是非量，所见所闻都是虚假的。而超越的境界是远离言思，不可思、不可言的。这时的快乐和痛苦不再是相对的，超越的境界才是永恒...
虚假的名声毫无意义，仅仅为了“慷慨布施”的虚假名声而舍尽自己的财物，为了“英雄”的称号而奔赴战场，自己的性命也难以保障，随时都有丧失的可能。 世间上有很多人搞慈善、...
因缘和合而生，因缘和合而灭，看似有生有灭，实则无生无灭。这里讲的就是缘起性空的真理。若是你真能明白和证悟的话，这是降伏烦恼最好的方法，也是消除业障最佳的方法。为什...
在任何对境当中，在任何顺境、逆境当中，都能保持冷静。我讲过很多次，遇到对境的时候，先让心态稳定下来，再理智地去解决问题，这就是修行人。遇到问题的时候不能心慌意乱，...
放逸的享受毫无意义，要多做一些供养、布施 现在有些人只管追求享受，想尽一切办法让自己快乐，越舒服越好。其不知享受是在消耗福报。 若是没有窍诀，就不会在享受的同时积累...
有些人学佛特别依赖佛力的保佑，有甚者还供奉世间的护法。世间的护法虽然有点神通神变，但是毕竟还属于凡夫，一旦请到家里，不小心得罪了他，就会给你制造障碍。所以，最好供...
现在社会上的有些人，身体不舒服、不调和了，不到正规医院检查，也不接受正规的治疗，而是四处找偏方。今天吃点这个药，明天又吃点那个药，最后把自己吃坏了。不能这样!我们学...
若能修安忍的话，生生世世都能获得相貌端严、健康无病、名声荣誉、长寿百年等等，真正拥有与转轮王一样的圆满安乐，获得与转轮王同等的福报。 嗔恨心重，脾气暴躁的人长得也凶...
*征服自己的内心，战胜自己的烦恼——有什么能力都不如有这个能力。 *精进的时候精进得不得了，懈怠的时候懈怠得不得了，这样断断续续地修行，是没有串习力的。没有串习力也就...
有的人外出办事或出差时，心里七上八下的。这时应该顶礼佛陀，先祈祷、礼拜那一方的佛陀，忆念三宝，这样一切都会顺利、吉祥。东南西北都有佛，也都有佛刹土。《华严经》中讲...
我们藏地这边曾经有一位普通的出家人，患了绝症，病情非常严重，但在临终之际，却没有任何痛苦，内心还很高兴。他一心求往生，一心想往生到药师佛的净土，他说：“我终于可以...
我们应该多看他人的功德，多找自己的毛病，这是成就的根本。当他人千方百计、不择手段地中伤、诋毁、诽谤自己时，自己不但不存恨心，不以牙还牙，反而还四处宣扬他人的功德。...
有的人学佛起初能够依教奉行，从基础开始学，修得很扎实，但五六年后就有点着急了，四处寻找更高深的法，还自诩说：“我去听密法了，很殊胜。”算了吧!随意就能得到的肯定不是...
达真堪布仁波切宣讲于2017年9月19日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天继续讲解《修心七要》。 舍命护二事...
有五种障碍会像贼一样，趁己不备，偷走自己辛苦积累的善根和功德。 一、掉悔。掉举与后悔合为一种，因为都是动摇的。掉举，指心散乱到色声香味触等外境上，贪爱美丽的色法，动...
我们一般通过供曼茶罗、修七支供等修法积累福慧资粮。曼茶罗有三十七堆曼茶罗、三身曼茶罗、七堆曼茶罗等。若是有条件、有时间、有机缘的情况下，要按仪轨、传承如理如法地修...
常常把别人的好处和恩德放在心里，而不要把别人对不起自己的事放在心里，有度量，懂得感恩，就掌握了人生快乐的秘诀! 忍辱波罗蜜： 其实学佛修行就是在对境中学修，最后才可以...
你依止上师、善知识后，他就会对你提出种种要求，其实这些不是要求，而是磨炼心态、降伏自心的一种方法，这也是令你放下自我的一种渠道。 那诺巴依止帝洛巴上师的时候，他遭受...
在世间，我们为了这些暂时的利益、世间的安乐而不顾一切艰难困苦、严寒酷暑，甚至很多时候还心甘情愿、理所当然地这样忍受着、承担着，其实这都是不应该的，不值得的。 现在换...
面临一切境遇，无论顺与逆，好与坏，善与恶，皆泰然视之为修行的对境，视之为成就的助缘，将一切对境转为道用，即是恒时欢喜。这不是谁都能做得到的。那什么样的人才能做得到...
弟子问：顶礼上师。我有个问题请上师慈悲开示。我们现在已经学到了寿命无常，有一点不是很明白，上师说，无常时时刻刻在我们身边，它到来时我们会立刻死去。那应该如何把握呢...
如果大家觉得学佛苦，觉得修行有压力，那就不正常了，从现在开始，应该改变观点，转变心态。学佛修行是为了解脱成佛，学佛修行的过程应该是快乐的、幸福的，怎么会变成压力和...
有很多人问：组建小组有什么要求。没有特别的要求，可以根据自己现有的具体情况而定。比如请佛像，有条件请一百尊、一千尊也不多;没有条件，请一尊也不少;对于供品也没有要求...
诸佛把一切众生视为亲人，没有丝毫虚伪。因为佛证悟了诸法的真理，他明白六道轮回的过程。在六道轮回的过程当中，一切众生都做过他的父母，这是诸法的真理。佛陀已经证悟了这...
问：对上师三宝没有具足的信心，而且自己也没有发出真实的慈悲心，做护法专场和火施专场能否收获效果? 上师回答：肯定能得到利益。做祈福，做任何善事，这样的动机、行为本身...
现在有些佛弟子，知道自己得了绝症，即将要离开这个世界了，内心很无助，给我发信息、打电话。但是我也无可奈何啊!都是众生，还是我的弟子，好比孩子一样。 我跟大家讲过，希...
学佛的人，都相信“善有善报，恶有恶报”， 但很多人却分不清什么是善，什么是恶。 佛法是心地法门。 应该依照佛法的标准来衡量。 把佛法当作镜子好好的观照自己。 现在很多人...
问：天界的旁生里大鹏鸟是龙王的天敌，经常发生争斗，但有人说：“龙王和大鹏鸟都不属于我们眼根识的对境”这是什么原因呢?是我们的福报不够，看不见吗?还有凤凰和大鹏鸟有什...
万盏法会是专为汉地众生举办的，这是法王如意宝的伏藏法，具有殊胜的加持力。 上师达真堪布仁波切说汉地众生什么都不缺，唯一缺的是智慧。有智慧就能圆融地处理好事情，自然能...
若是我们知道所有的一切只是相对的，没有绝对的，就能做到包容一切;如果知道万法只有迁变，唯一不变的就是变，在现实生活中，当你的感情、工作或者财产等发生变化时，因为知道...
凡夫贪爱轮回，在一起就喜欢说闲言碎语，就爱说世间的琐事，就爱说自己家里的这些事情，这都是不善业。你们自己看看，相互遇到了，在一起聊天的时候，都聊了些什么?你们聊的都...
一个久经百战、经验丰富的老将在沙场上跟敌人针锋相对的时候，他以避免利刃击中自己的方法来保护自己，然后再去摧毁对方。这样，既能保护自己，又能摧毁敌人。同样，我们在修...
指出你的毛病，说出你的缺点，这是最好的善知识。总是表扬你、赞叹你，一味地说你的优点，不是具德的善知识，也不是好善知识。对你严厉是真正的利益你，直接点明你的毛病才是...
戒律是活的不是死的，因为戒律离不开智慧。若是离开了智慧的摄持，戒学就无法圆满。所以，持戒要看实际情况，在智慧的摄持下随机应变。 有了智慧的摄持，持戒并不难。有些人不...
达真堪布仁波切宣讲于2017年11月25日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是2017年莲师法会的第五天，为大家略讲...
要断除对世间的贪着，生起真实无伪的出离心，只有依靠学修四外加行。你可以有世间的福报，但是不可以贪着。若是对世间有贪着，就要六道轮回，就要感受无穷无尽的痛苦;若是对世...
有的人心里想：“临终的时候阿弥陀佛能不能来接引我啊?”不要有这样的疑惑，能否往生主要在于你是否具备了这四个因，若具备了这些条件，一定能往生西方极乐世界。到临终的时候...
达真堪布仁波切宣讲于2017年9月7日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天继续讲解《修心七要》。 为乐莫求苦 作...
有些人认为学佛之后，不会再有业力现前，不会有不如意的事情发生，但这是不一定的。《俱舍论》中讲，修到忍位的时候，才能把业障彻底消除，曾经造的恶业才会彻底穷尽，再也不...
“莫示无伴女”：主要是指出家法师，在没有人的地方，单独给女人讲法，这是不允许的。若是要讲法，必须要有伴。尤其是出家人，异性之间要保持距离。否则容易犯戒。比如说你有...
若行菩萨道，就要修安忍。《入行论》中讲，有人谩骂我们，殴打我们，伤害我们，为什么要安忍?因为这是来救度我们的，是我们修行中殊胜的对境，我们可以以此机缘发菩提心。 如...
上师瑜伽是大圆满里开悟见性的一个方法。修上师瑜伽，要将上师视为佛，并强调将上师视为法身佛。其实其他密法里也有视上师为佛的要求，但是主要为色身佛。比如上师为观音菩萨...
“故当尽断除，嗔敌诸粮食”：理所应当断绝自己的嗔恨敌人的不悦意食物。在前面讲过，烦恼、嗔恨心才是我们真正的敌人。我们为什么痛苦?因为有嗔恨心。我们为什么六道轮回?因...
也许你想：“我若是贫穷得一无所有，世人会不会喜欢我?这些凡夫会不会赞叹我?”不可能的。这个时候，他们就看不起你，开始糟蹋你。“那么，如果我富裕，我事业有成，这样是不...
现在很多年轻人利用网络学佛、闻法，也懂得了一些佛理，但是往往学修得不扎实，也不精进。因为网络上太纷杂了，聊天、玩游戏、看小说、逛电子商场，时间就这样过去了。虽然你...
做一些功德、善事时，如果特别有意乐，特别欢喜，很认真、很有意乐而“执着”地做，善根、功德的力量会非常强大，意义非凡。但若是心不甘、情不愿地做，即使善根、功德再大也...
没有佛法解决不了的问题，没有智慧解决不了的问题。如果你有佛法、有智慧，一切都会当下圆满。所以我们一定要了知，除了三宝不依止他法，无论发生何种事情，都只依靠三宝之力...
既然如此，当有情众生今天自己能够获得安乐时，我们为什么不高兴呢? 众生不需要我们帮助，而自己获得了安乐，或是由其他众生给他们带来了安乐，我们为什么不高兴，甚至还嫉妒...
美国的一位生命科学、心理学领域的专家，研究人体微观粒子的能量震动频率，发现情绪和意念直接决定微粒子的振动频率，继而影响个体的身心健康。他给别人讲健康，说如果满腹嗔...
现今的社会乱象纷呈，凡夫俗子争名夺利的习气特别重，家族内兄弟姐妹争夺父母的财产。这种情况在藏地还不是很严重，但在汉地非常严重，儿女们都眼睛盯着、心里惦记着父母的财...
以全部身心投入到弘法利生的事业中，才是真正护持佛法，护持上师，才是真正利益他人。长久以来，我们如婴儿般嗷嗷待哺，总想获得别人的帮助和诸佛菩萨的加持。获得别人的帮助...
问：我有点驼背，打坐时脉能否拉直?想请问上师怎样练习才能纠正?驼背会影响到达极乐世界吗?另外我的腰椎4、5节及骶椎有间盘突出，这样可不可以双盘?双盘不会引起病情加重吧? 答...
能做意幻供养，就可以随时随地积累资粮。比如你们来到山上，很多人是第一次到雪域高原，这里的天，这里的云，这里的草原，这里的羊群、牛群等都很美。看到这些，马上激动地跑...
现在有的人不太理解，怎么最后佛也要死，菩萨也要死啊?有些大德高僧怎么也得病死了呢?甚至还横死了呢?其实，对于一个大成就者来说，无论有病、没病，横死、安详地死都没有任何...
贪恋亲友，爱著世间的利养，这本身都是对世间的欲望。舍世间就是要断除欲望，你不断除欲望，怎么能舍弃世间，怎么能放下世间呢? 贪恋是一种烦恼，它的根本是我执——人我执。...
众生能认识苦、觉察苦，这是很难的。如果你真正能认识到苦、觉察到苦，这叫开悟，这样就能见性。佛第一转法轮的时候，首先讲的就是苦谛，也就是告诉大家要认识苦，要了知苦。...
心的自性如同灿烂的虚空，是光明的、无垢染的，而妄想、分别就像突然生起的云彩，遮蔽了天空的本来面目。《华严经》云：“奇哉!一切众生都具如来智慧德相，只因妄想分别而不能...
因昔净善业，生居大莲藏，芬芳极清凉，闻食妙佛语， 心润光泽生，光照白莲启，托出妙色身，喜成佛前子。 若是对善法有希求心，就会修持清净的善业。所谓清净的善业，是指有无...
以前藏地有一位老喇嘛，他不喝别的酒，只喝白酒。他每天都要喝很多酒，但从来不会醉，身边的人都很奇怪。我父亲跟他关系很好，有一天我父亲偷偷喝了一点他的酒，但是发现他的...
“欲问前生事，今生受者是;欲问来生事，今生作者是。”有的人在家里、在单位遇到了很多不如意的事，在寺院、在道场也遇到了很多恶缘，要知道这些都是自己往昔造的恶业，现在果...
人和人不一样，烦恼习气也不一样。有的贪心重，有的嗔恨心重，有的嫉妒心重，有的傲慢心重，有的特别懒惰，有的特别爱计较，世人皆有各种各样的烦恼习气和毛病缺点。反观自己...
现在社会上有很多这样的现象，包括藏汉两地，甚至很多学佛人都经常算命打卦。这些能否解决问题，都很难说。即使能，也是寥寥无几的。所以大家没有必要去算命打卦，也不必妄想...
若要利益众生，就要转法轮，要讲经说法。转法轮、讲经说法都是要靠愿的，这个愿很重要，有利他心、菩提心很重要。我在前面讲过，这个利他心、菩提心还要清净，不能有私心杂念...
达真堪布仁波切宣讲于2017年11月21日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天，借此机会跟大家讲一些基础的佛理—...
当这些怨敌伤害你的时候，你应该修安忍。难道你不想积累善根和福德吗?哪怕修一刹那的安忍，也能积累不可思议的善根和福德。如果你真正想积累善根和福德，就应该修安忍。 我们...
睥睨穷行者，诋毁富修士，性本难为侣，处彼怎得乐。 这个偈颂也可以这样解释：为什么说没有办法取悦他们呢?比如，也许你想：“我若是贫穷得一无所有，世人会不会喜欢我?这些凡...
什么叫妄想?想过去的事，想未来的事，想现在的事。其实忆念、想本身没有错，但若是没有放下分别、执着，这才是错，这都叫妄念，都是没有用的。因为一切法都离不开无常的本性，...
有时候心里想，末法时期有这么多人信佛、学佛，真是很希有难得，感觉很高兴。但有时候一想到这些学佛人(包括我自己)，没有真正的正知正念，一遇到事情就动摇信念、退失道心，...
虽然八万四千法门都是朝着一个目标、一个方向，但是由于修行者的根基不同，因而所采取的方法也不同，所以形成了八万四千法门。我们现在就在“八万四千法门”当中选择了净土与...
我们总以为自己在信佛，在念佛。究竟什么叫信佛?什么叫念佛呢?信佛首先要深信三世因果，你相信了吗?如果真相信了，你还敢造业吗?还会继续轮回吗?大家并不相信! 经常百般叮嘱大家...
人身难得今已得，佛法难闻今已闻 今生我们不但得到了人身，而且还是暇满的人身，能听闻佛法，修持佛法，这是宿世修来的福报，是我们累生累劫中积累了很多的福德，现在终于成熟...
达真堪布仁波切宣讲于2017年6月23日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天主要讲解《修心七要》之菩提心的修法...
佛祖当年在菩提树下证悟成佛时，说的第一句话就是：“奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想、执着不能证得。”众生本来与佛无二无别，佛在世时，行住坐卧和众生没...
我们要讲究卫生。佛是特别讲卫生的。以前古代的印度也不是特别讲究卫生，但是释迦牟尼佛是特别讲卫生的，出家人有很多戒律，里面很多都和卫生有关，特别要讲卫生。现在有些人...
这些习气从无始劫以来一直串习到现在，已经是刚强难化了;这些恶业一直在不断地积累，到现在已经是无量无边了。现在若想一下子改掉、立即消除，一般情况下是不可能的，不可能马...
达真堪布仁波切宣讲于2017年8月13日 为修持成佛要发殊胜菩提心 为度化一切父母众生要发誓修持成佛 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行 今天继续讲解《修心七要》。《修心七要》为...
会供的功德非常大，它可以快速地消业、积福。如理如法地参加一次会供的功德，等于自己一个人修行三十年。每个月的初十和二十五我们都会举行会供。会供的仪轨，不仅仅是供养的...
我们要对行持和圆满一切善业、摧毁和清净一切烦恼充满信心。 人的本性是善良的，尽管不可能立即圆满，但若是不停地积累，再微不足道的善业也不放过、也去行持，就一定能圆满一...
开悟见性只有两种渠道，第一种是通过逻辑分析入手，第二种是通过上师的窍诀。 第一种情况，通过学因明的逻辑和中观的推理方式去推理，在相续中产生相似的定解，然后打坐安住趋...
二千五百年前，在古印度，一位名为乔达摩·悉达多的人放弃了迦毗罗卫国太子之位，历经千辛万苦，于菩提树下彻悟宇宙人生之理，圆成佛道。从此，佛法的光明照彻法界! 但由于多种...
我们是要做布施的，但是佛没有说刚开始就要施舍自己的骨肉、手足。佛说，刚开始你实在修不出施舍心，实在不能施舍的话，先用自己的左手和右手练，右手给左手，左手给右手，这...
假设说损害他众是所有凡夫愚者的本性，那么就更不应该嗔恨他们，否则就像嗔恨燃烧本性的火一样。 若是没有贪嗔痴等烦恼，就不是凡夫、愚者了。若是凡夫、愚者，那么贪嗔痴等烦...
有些人也知道人身的价值和学佛修行的重要性，但总是找很多借口一拖再拖：“我现在不行，还不能修，等老了再学佛修行，再解脱成佛也不晚吧!”“我现在还年轻，要上班、工作，事...
你有空性的智慧，就对法不再执著，妄念、分别念都会自然停止。现在很多人都会说断除妄念、妄念不死、真心不活。其实，真正断除妄念非常难，要有证悟空性的智慧，才不会执着法...
达真堪布仁波切宣讲于2017年9月4日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天继续讲解《修心七要》。 断除诸颠倒，...
文：达真堪布 很多人学佛好几年了，但还是不精进。这样学佛能解脱吗?都说要学佛修行，但是却没学没修。你们为什么要学佛?现在大部分学佛人都是糊里糊涂的，听别人说学佛好，就...
达真堪布仁波切宣讲于2017年7月23日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 我们在正式弘法利生的十多年间，接引了无...
人不能自卑，不能对自己没有信心。有的人说：“我不自卑，我有什么可自卑的?”其实是傲慢，自己什么功德都没有，还看不起这个，看不惯那个。看不起人，看不惯事，就说明了你没...
顺境和逆境，这些显现都是自然的，其实没有什么。若是你自己不去执着，能够放下，都是一种成就的助缘，也是一件好事;若是自己执着放不下，都是一种违缘，都是一件坏事。所以，...
乐因何其微，苦因极繁多。 我们在六道中轮回，苦因多，乐因少。 什么是乐因?就是享受快乐的因，即善业。但是这个善业是偶尔产生的，可谓少之又少。 不用说其他众生，我们现在都...
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