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最新佛教知识的文章
回向偈 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国...
●南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊...
《地藏菩萨本愿经》卷上 忉利天宫神通品第一 如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。 尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能...
《地藏菩萨本愿经》卷中 地狱名号品第五 尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及...
《地藏菩萨本愿经》卷下 校量布施功德缘品第十 尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福...
《须摩提经》：云何得端正 大富尊贵身 复以何因缘 眷属难沮坏 云何能证得 自在胜神通 妙慧面貌端正容色姝好。诸相具足见者欢喜。她心系众生的疾苦，请问如来大家都非常关心而又...
一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 失译人名今附秦录 如是我闻。一时佛住摩伽提国寂灭道场弥加女村自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子。名弥勒。躯体金色三十二相八十种好。放银...
佛说阿那律八念经 后汉西域三藏支曜译 闻如是。一时佛在誓牧山求师树下。贤者阿那律。在彼禅空泽中坐思惟言。 道法少欲多欲非道。 道法知足无厌非道。 道法隐处乐众非道。 道法...
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。 阿难，云何摄心，我名为戒?若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生...
如是我闻。一时佛在憍闪弥瞿尸罗林。与大苾刍众五百人俱。及诸菩萨摩诃萨众。是时无比摩建儞迦女。而起嗔恚。憎嫉舍摩嚩底妃后。于日子王边说言。天子知耶。舍摩嚩底妃后等。...
虚空藏菩萨咒，根据我国民间相传可以增加记忆力，增长学习能力，提高办事效率。念诵虚空藏菩萨咒能够在临命终时净除业障，往生于清净的佛国。那么，接下来就让我们一起到 佛咒...
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离婚的问题，在佛典之中也不容易找到明确的根据。 不过，佛教主张婚姻的美满及婚姻的责任，既然结为夫妇，结婚之后，应该相亲相爱、互相尊敬，各守各的本分，各尽各的责任。...
佛告大众诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众。善男子善女人等。若发菩提心者。文殊师利菩萨当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨及一切有情众生。入...
耀智大和尚：僧人应知悉的长度 知悉长度 方丈开示 一、在没有施主布施人力、财力、物力的情况下，想造一小屋修行，小屋的长宽有规定，即长佛十二拃手，内广七拃手，张开拇指和...
“须菩提!于意云何?可以身相见如来不?”“不也，世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”...
出自《大爱道比丘尼经》 女人求道。但坐外八十四态。还自缠身。有堕八十四态者。如入大深海。必没其身。有能除此八十四态者。即是阿罗汉也。阿难。复叉手长跪前白佛言。何等为...
此真言是《早晚课诵集》中十小咒之一。这是释迦牟尼佛说的，也是过去七佛共说的。诚心诵念此咒，可消除重罪。 真言原文： 离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。 尼诃啰帝。毗黎...
上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。 上香大含义有： 第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以...
《大悲咒》注音 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼(注音)，共84句。 1南无喝啰怛那哆啰夜耶nāmóhélàdánāduōlàyàyē 2南无阿唎耶nāmóālìyē 3婆卢羯帝烁钵啰耶pólújiédì...
《地藏十轮经》：无依行品第三之三 释觉空 恭诵 MP3下载地址：链接：https://pan.baidu.com/s/1-DcBCAEh7NjmT9pLIoEVYg 密码：dx8s...
《地藏十轮经》：福田相品第七之一 释觉空 恭诵 MP3下载链接https://pan.baidu.com/s/1ZaMQM5KP-kEfYhKQTl26AQ...
妙法莲华经：普贤菩萨劝发品第二十八 释觉空 恭诵 MP3链接：https://pan.baidu.com/s/1Ue_ep2daZNqGM8cQN3blXw...
《妙法莲华经》：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意!观世音菩萨...
佛说大威灯光仙人问疑经介绍： 《佛说大威灯光仙人问疑经》，共一卷，隋北天竺沙门阇那崛多译。 此经内容大概为： 佛成道未久，大众云集。佛入宝舍三昧，出无量化身。十方化佛...
作者：尊者法救 维只难 前言 《法句经》 尊者法救(撰)维只难(译) 《法句经》(梵文 Dharmapada )，是从佛经中录出的偈颂集。法救尊者是公元一世纪的北印度人，他重新整理古来传诵的佛...
译文： 曾有一个人腹部患病了。医生说：「需灌一下肠，才会好。」便去把各种灌具拿拢来，准备给他洗肠。医生离去的那会儿，这人取药吃了下去，结果腹胀得要命，无法忍受。医生...
读诵：永慧法师、妙印法师 《大佛顶首楞严神咒》 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想不历僧祗获法身 愿今得果成宝王还度如是恒沙众 将此深...
《法句经》：明哲品第十四 原文和白话译文 作者：尊者法救 维只难 前言： 《法句经》尊者法救(撰)维只难(译) 《法句经》是从佛经中录出的偈颂集。法救尊者是公元一世纪的北印度人...
译文： 曾有父子俩与伙伴同行。儿子入林，被熊咬了，抓伤了身体，急忽忽逃出森林来，回到伙伴们身边。父亲见儿子身体受了伤，惊讶地问：「你怎么会遭受这种伤害?」儿子告诉父...
牧牛者陀尼耶曰：我既炊饭榨乳已，摩企河岸妻共住。葺家灯火能安居，故我若望天降雨。世尊曰：无忿我已离顽固，摩企河岸一夜宿。剥去我扰烦恼消，故我若望天降雨。——《经集...
生死不断绝，贪欲嗜味故养怨入丘冢，唐受诸辛苦——《大宝积经》 【注释】众生都在六道中不断的轮回，不断的生死，受尽诸苦，而这些都是因为我们的贪嗔痴三毒。贪是贪爱，欲是...
大唐三藏法师 玄 娤 译 南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无阿弥陀佛 摩诃般若波罗蜜 南无皈依十方尽虚空界一切诸佛 南无皈依十方尽虚空界一切尊法 南无皈依十方尽虚空界一切...
《佛说阿弥陀经》全文及完整仪轨 【香赞】 炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜) 【莲池赞】 莲池海会，弥...
佛说观无量寿佛经 称佛号 南无本师释迦牟尼佛(三称) 开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 《佛说观无量寿佛经》刘宋西域三藏法师良耶舍 译 如是...
坐禅三昧经 卷上 释觉空 恭诵 MP3链接：https://pan.baidu.com/s/12_kyr6yf8C5t20zjjhcEIQ...
前言： 《法句经》尊者法救(撰)维只难(译) 《法句经》是从佛经中录出的偈颂集。法救尊者是公元一世纪的北印度人，他重新整理古来传诵的佛祖法句，编集出新的《法句经》。 《法句...
妙法莲华经：见宝塔品 提婆达多品 释觉空 恭诵 MP3链接：https://pan.baidu.com/s/1XDhjgOb0f4HrP1q7QyGfyw https://pan.baidu.com/s/1zurfh45URYSsgrqa6_cjNw...
慈城罗珠堪布 问：佛度有缘人，请问谁是有缘人? 慈诚罗珠堪布答：佛度有缘人，这是大家常说的一个口头禅。从佛教的观点讲，这个世界上，实际没有一个佛不度的人。佛经里面讲，...
大唐沙门释义净 译 如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶。与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。尔时清净慧菩萨在众中坐。为欲愍念诸有情故。...
文殊师利般若经原文 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上 如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧满足千人，菩萨摩诃萨十千人俱。以大庄严而自庄严!皆悉已住不退转...
普贤行愿品原文 唐罽宾国三藏般若奉诏译 尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子。如来功德。假使十方一切诸佛经不可说不可说佛刹极微尘数劫。相续...
妙法莲华经观世音菩萨普门品 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：‘世尊!观世音菩萨以何因缘，名观世音?’佛告无尽意菩萨：‘善男...
佛为海龙王说法印经 大唐三藏法师 义净 奉诏译 如是我闻。一时，薄伽梵在海龙王宫，与大苾刍众千二百五十人俱，并与众多菩萨摩诃萨俱。 尔时，娑竭罗龙王，即从座起，前礼佛足...
此观世音菩萨不可思议威神之力，已于过去无量劫中已作佛竟，号正法明如来。大悲愿力，为欲发起一切菩萨、安乐成熟诸众生故，现作菩萨。……一切人天，常须供养，专称名号，得...
《百佛名经》中十方100尊佛号 南无月光佛南无阿閦佛南无大庄严佛南无多伽罗香佛南无常照曜佛 南无栴檀德佛南无最上佛南无莲花幢佛南无莲华生佛南无宝聚佛 南无阿伽楼香佛南无大...
佛说福力太子因缘经 (4卷)〖宋 施护译〗 大正藏 No. 0173 福力太子因缘经 宋 施护等译 4卷 佛说福力太子因缘经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译...
八大菩萨分别是谁? 八大菩萨，指的是观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨，其中关于金刚手菩萨，经噶玛噶举创古仁波切...
作者：尊者法救 维只难 前言： 《法句经》尊者法救(撰)维只难(译) 《法句经》是从佛经中录出的偈颂集。法救尊者是公元一世纪的北印度人，他重新整理古来传诵的佛祖法句，编集出...
过去七佛，又称七佛，佛经记载娑婆世界过去曾有七佛，而释迦牟尼(Sakyamuni)是最后一位，俗名悉达多，在他之前还有先出世的六佛──毗婆尸佛(Vipasyin)、尸弃佛(Sikhin)、毗舍婆佛(Vis...
1 摩诃般若波罗蜜大明咒经 姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 (402~412)(大正藏No. 250) 观世音菩萨。行深般若波罗蜜时。照见五阴空。度一切苦厄。舍利弗。色空故无恼坏相。受空故无受相。想空...
【译文】 从前有群贼一道行劫，抢来许多财物，就共同分了。其他都是多少一样地平分，只有鹿野出的钦婆罗衣颜色不是很好，就列为下等物，给最劣的贼。那下劣者得了，恚恨不已，...
复有无量悭贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母妻子，奴婢作使，及来乞者，彼诸有情，从此命终，生饿鬼界，或傍生趣。——《药师琉璃光如来本愿功德经》 【注释...
世间骂者，亦有二种：一者实，二者虚。若说实者，实何所嗔?若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔?——《优婆塞戒经》 【注释】世间的骂，也有二种：一是骂的内容属实，二是...
转自：《优婆塞戒经》受戒品第十四 ………… 人有五事现在不能增长财命。 何等为五。一者乐杀。二者乐盗。三者邪淫。四者妄语。五者饮酒。 一切众生因杀生故。现在获得恶色恶力...
六字真言(六字大明咒) 六字真言，也叫六字大明咒。见于《佛说大乘庄严宝王经》，又称六字大明陀罗尼、嘛呢咒，中文拼音参考发音为：嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)呗(bei)美(mei)吽(hong)。汉地、...
南北朝梁武帝时代，达摩、宝志公、傅大士共称梁代三大士。南怀瑾先生说：“中国禅宗原始的宗风，实由达摩、志公、傅大士三大士的总括而成”。 达摩大师 达摩大师为西天正法眼...
淫欲是一切罪恶、耻辱、灾祸、疾病、痛苦、烦恼、失败、衰弱……的总根源。一切唯心所现，业力感现! 观于欲性，如地狱火烧炙有情，如水瀑流漂没一切，无有慈悲。犹如罗刹，损...
佛教把观世音形象塑造得很庄严，既神圣，又慈祥，给人以可敬可亲的感觉。据《图画普门品》中描绘的观世音菩萨“三十三身”，以白衣观音的形象，最使人肃然起敬。这尊像又名“...
《佛说未曾有因缘经》是一部极好的佛学入门教材，经中通过一个个有趣的故事把佛法的大意层层揭示给大家，能够让我们对佛法有的正确了解。平时很多的疑惑，都可以在这部经里找...
精进是远离众苦、自利利他，是快速改善健康、事业、财富、命运的唯一秘诀! 【精进是一切诸善之根本，精进能动发先世福德，能令必生!】 复次，精进法，是一切诸善之根本，能出生...
文/五台山佛教 佛陀曾针对每一个从他学法的人，设计了各种让心专注的方法，就是“观出入息(梵语anapanasati)亦称安般守意，安般的安是梵语ana，即入息的意思，般是梵语apana，即出息...
佛说贪淫之人有十种过患 【白话解说】 贪图淫欲的人有十种过患。哪十种呢? 一、贪淫之人，即使生到六欲天上当天帝，享受色、声、香、味、触这五种欲望的快乐，他的心也像一只偷...
今天汉地的寺庙里，稍加用心的人都会发现，佛不止一尊，阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、阿閦佛，等等。而像佛经里说的，有“恒河沙等诸佛”，也就是在说佛的众多了。 不过，虽...
文殊菩萨心咒 梵文：OmARaPaCaNaDhih 注音:嗡ōng阿a若ro巴ba扎zha呐na地di 文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代文殊菩萨表聪明智慧。因德才...
妙法莲华经：药王菩萨本事品 释觉空 恭诵 MP3链接：https://pan.baidu.com/s/1TOc4MwOujPCt0dHc5BuZ1g...
“金刚菩提”本是凡物，只因与佛有缘 菩 提 树 当时在印度只是一种普通的树，名毕钵罗(梵音)，枝粗叶大。佛祖于树下打金刚座六天七夜悟道能佛。后此树被称作菩提树。也就是说，...
藏传佛教常见法器 藏传佛教的各种法器、供品繁多，大致可分为六大类，即：礼敬类，如袈裟、项珠、哈达等;称赞类，如钟、鼓、骨笛、六弦琴等;供养类，如供台、水盂、花笼、华盖...
“活佛”称呼的由来 佛教自古印度诞生以来，经过二千多年漫长地传播和发展，由于受语言文字、文化背景、种族民俗、众生根性等众多原因的影响，到现在逐渐演变为三大语系——藏...
佛说大威灯光仙人问疑经 隋天竺三藏法师阇那崛多等译 如是我闻。一时，婆伽婆在伽耶城成道未久，与诸比丘一切众俱。其中或有得于一果、及以二果三四果者，随其得果，所有功德...
地藏经全文(注音版) 恭请南无大愿地藏王菩萨慈悲护持(三称) xiānɡ zàn 香 赞 (合掌) lú xiānɡ zhà ruò fǎ jiè ménɡ xūn zhū fó hǎi huì xī yáo wén 炉 香 乍 爇 法 界 蒙 熏 诸 佛 海 会 悉 遥...
问曰：“若满三千大千世界珍宝，从何处得?又诸佛贤圣少欲知足，谁受是者?若凡夫无厌足，何能受三千世界物?” 答曰：“是菩萨是法性生身，住具足神通波罗蜜中，为供养十方佛故，...
戒定慧(佛教解释) 戒定慧合称为三学，即三项训练。 佛陀教导我们需要培育的就是这三学： 1. 修戒——完善道德品行; 2. 修定——致力于内心平静; 3. 修慧——培育智慧。 戒定慧三学是...
《佛说八大人觉经》 后汉沙门安世高译 为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉： 第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮...
尔时三十三天主白佛言：‘世尊!今在人间颇亦有人，曾于曩生作佛像不?’佛言：‘天主!诸有曾经作佛像者，皆于过去先已解脱，在天众中尚复无有，况于余处!唯有北方毗沙门子那履沙...
佛教中的十恶是指杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。是招苦果之业因。是身口意所行的十种恶行为，又作十不善业道。 十恶业因果对应表 十恶业之杀...
南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 妙湛总持不动尊首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想不历僧祗获法身 愿今得果成宝王还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹是则名...
妙法莲华经：妙庄严王本事品第二十七 释觉空 恭诵 MP3链接：https://pan.baidu.com/s/1eAfQKnytqroSRzr3OJFmTA...
佛言：现生无灾患，死后生天界，亲安族兴常与明会，都由自爱!何为自爱? 佛说自爱经(白话) 东晋天竺三藏竺昙无兰译 见闻如是。一次，佛在舍卫国祇树给孤独园。此时，国王来到佛的...
以真诚之心，行信义之事，即为诚信，诚信是基本的社会道德范畴。出于保护自己或谋取利益的需要，人们在社会交往中不知不觉就会有撒谎、表里不一的言行。佛教五根本戒之一的不...
前言： 《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著...
济公禅师“酒肉穿肠过”的历史真相，本文带你还原! 现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公禅师的这句话往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证...
他因《白蛇传》背骂名，为你还原真实的法海禅师! 历史上名为法海的僧人有数位，最著名者为金山寺得道高僧法海禅师。关于这位法海禅师的公案众多，史书中曾有一则驱赶咬伤人兽...
咒 语：(慧律法师教授) 嗡，阿蒙嘎， 怀鲁佳那, 嘛哈姆德拉, 嘛尼叭德嘛, 及乏拉, 钵喇乏尔，打牙吽 一、毗卢遮那佛咒的功德利益 此咒乃大日释迦为诸众生消灭定业而说，行者虽有诸...
有许多的人因期望得到幸福的生活而走上学佛的道路，尤其是初学阶段，好像感应尤为明显，这是正常现象，不要因此而狂喜，因为学佛的路是漫长的。 一件事的成功，离不开内因、外...
一、医方明：总的来说，就是通达病因、病体、疾病疗法、痊愈四部分，阐述治疗各类疾病方法的学科，称为“医方明”。 二、内明：能无颠倒通达尽所有和如所有所摄一切所知法的自...
有不少皈依佛门多年的居士，都对居士五戒的具体细节不太清楚，为了令大家能够正确地进行取舍，今天简单地介绍一下居士五戒。 一、总述 戒律包括居士戒、沙弥戒、比丘戒等等。...
维华法师 晨钟暮鼓是寺院中僧众作息的号令.行者闻钟鼓声,要发如是愿:勤修戒定慧,息灭贪嗔痴. 此集之[叩钟偈],保持传统寺院叩钟时的仪规.晨钟响起,愿一切众生出离火坑,暮钟响起,愿...
睡中修行：天天都睡觉 看看菩萨们是怎么睡的 吉祥卧，修罗卧，畜生卧，饿鬼卧的不同睡姿 【狮子吉祥卧】 卧如弓，佛制四大威仪，卧时皆右手枕头，左手搭膝，两腿相叠，不得掉举...
佛学院毕业考试 精选 50题（每题2分你能得几分？） （每十题之间有答案） １．内心起瞋恚huì，要以_____对治? A:因缘观 B:不净观 C:慈悲观 D:自在观 ２．人是众因缘和合而生，故名___...
人和宗教的关系，就如同人和饮食一样，是彼此分不开的。宗教如光明和如水，人不可或缺;宗教亦如艺术，是人生活中离不开的美感。 信仰 信仰佛教，主要意涵在于向“佛陀”学习，...
长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃俱絺罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗侯罗，憍梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿那楼驮...
供佛像 供佛像有两个意思， 第一是：【报恩】 一切众生于我们都有恩，恩德最大的无过于老师，佛菩萨是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲，这才真正觉悟，成就我们的法身慧命，所...
诸经佛说地狱集要 目录 序一 序二 1、正法念处经(元魏婆罗门瞿昙般若流支译) 正法念处经 卷第五 地狱品第叁之一 正法念处经 卷第六 地狱品之二 正法念处经 卷第七 地狱品之叁 正法...
在家学佛和出家学佛有什么区别? 佛弟子分出家众和在家众。出家弟子以出离心为本，割爱辞亲，一心慕道，遁入空门。培养了淡泊的出世性格和严格的佛法修持后，再入世作普度众生...
传递是积善，分享为利他! 爱出者爱返，福往者福来!...
佛陀的三十二相是怎么修出来的? 一，依三十二业因缘修行，得佛陀三十二相八十种好 若持戒不动、施心不移、安住实语，如须弥山.以是业缘得足下平满，如奁底相。 若于父母所、和...
修行最大的“神通”是“道通” 通常而言,人们那些外在的言语和行为，都是由内心的思想所生成，也就是“相由心生”。心和相，是一不是二。由相知心，由心生相。 一个人修行多年...
妙法莲华经：授记品第六 化城喻品第七 释觉空 恭诵 MP3链接：https://pan.baidu.com/s/1BGQctcK70WTWaBegQL1byw https://pan.baidu.com/s/1gG15fP7MHA-7eaWdGaRncA...
第一愿：修菩萨道愿 世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。 第二愿：护持正法愿 贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般...
《僧伽吒经》的秘密——速尽一切恶业，得须陀洹果! “须陀洹名为入流”。入流，入了圣人的境界了，已经把见惑断了，入流无所入。为什么说无所入呢?不入色声香味触法啊，对六尘...
第六节 《观经》流通分释“念”为持名 亦知：《观经》流通分之“佛告阿难，汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名”之“持无量寿佛名”即是“称名念佛”。 之前是举出传承的...
编者按：近代大德印光大师曾说：“佛法从恭敬中求，存一分恭敬，获一分实益。”印光大师见一“佛”字在不净处，就会急忙拾起来，掸净置于高洁处，敬之如佛。古往今来，更有许...
南无本师释迦牟尼佛!(三称) 受持七佛名号所生功德经 唐三藏法师玄奘奉诏译 如是我闻，一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与无量无数声闻菩萨摩诃萨俱，及诸天人阿素洛等一...
佛门规矩多，如果做不好、做不到，又会有种种过失。讲究大慈悲、大自在的佛菩萨，为何这么有这么多规矩?这是在束缚人的身心自在吗?还是会触恼菩萨，惹起菩萨不高兴，降罪给我...
普贤菩萨道场在哪? 普贤菩萨道场是在峨眉山。峨嵋山位于四川中南部的峨眉境内，是大峨山、二峨山、三峨山的总称。普贤菩萨是华严三圣之一，头戴五佛冠身金色，右手持剑左手结...
五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨显灵说法的道场是五台山，为四大佛教圣地之一。五台山位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔...
《心经》有真正的妙智慧 能破三种障碍 《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以破除三障。所以“破除三障”就是它的力用。《心经》能把这三障给破除了，破除报障、业障、烦恼...
“阿弥陀佛”的“阿”怎么念 有什么神秘含义? 我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名...
大乘离文字普光明藏经 唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译 如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处...
韦陀菩萨拿降魔杵的姿势暗示了寺院的状态 相信很多去过寺院的人都见过韦陀菩萨，其以严肃的表情立于咧嘴大笑的弥勒佛背后，面向大雄宝殿。 相信很多去过寺院的人都见过韦陀菩...
皈依了你就赚大了，不信你看 外离相即禅 · 内不乱即定 三皈和五戒是一回事吗? 1、什么是三皈依? 答：三皈依，就是皈依佛、皈依法、皈依僧。 2、什么是五戒? 答：五戒，是不杀生、...
佛塔释义 释义一： (术语)又作塔婆、兜婆、偷婆、浮图等。皆梵语窣堵波之讹略也。高积土石，以藏遗骨者。又名俱攞。译言聚、高显、坟、灵庙等。别有所谓支提或制底，言不藏身骨...
礼仪： ·上香：设置佛堂后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上香(早上可上供水)，日日不辍，持之以恒。供花供果不一定要天天更换，凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再行供...
舍利子到底是什么?舍利子是怎样形成的?很多人都认为舍利子不过是僧人火化后留下的一些固体而已，但不知道舍利发光，生长，变多，舍利心，舍利舌，骨头上刻字，天降舍利等等神...
【译文】 从前有二人结伴而行，走到一处荒无人烟之地，遇到了强盗。其中一个人披的一件棉布大衣，被强盗抢去，另一个人躲进了草丛。被抢棉布大衣的人，曾在衣领中藏有一块金币...
“大雄”是谁?佛教寺院大雄宝殿探秘 走进寺院，我们常常会看到佛教寺院的正殿，一般都叫“大雄宝殿”。寺院的大殿为何叫“大雄宝殿”?为何不叫“大慈宝殿”、“大悲宝殿”?大雄...
别再“花式拜佛” 了!这才是正确的拜佛动作 拜佛，表达了我们对诸佛菩萨的礼敬和感恩。在农历每月的初一、十五等日期，是大家烧香拜佛、祈求平安的吉祥日子。不过，关于烧香拜...
在家持咒应该注意几点?很重要! 一、时间 持咒不一定要在打坐或者拜佛的时候，任何时间都可以的，乘车的时候，遇到麻烦的时候，我们最好把持咒当成一种习惯，只要心有空闲的时候...
大乘佛教有三部经，被称为经中之王，分别是《华严经》《法华经》和《楞严经》其中被推崇备至的是《华严经》。《华严经》不仅被称为经中之王，而且被称为王中之王。 《华严经》...
宝尔汗佛塔，位于呼和浩特。凡是见到这个宝尔汗佛塔的人，最晚在弥勒菩萨成佛的时候全部成佛! 由于不会转发视频，所以只好从师兄的视频中截图放上来，希望大家见者得福。(合十...
《佛说罪福报应经》 译者:宋于阗国三藏求那跋陀罗 译 闻如是。一时佛在迦维罗卫国释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟从神室出。往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间...
佛说罪福报应经(文白对照) 【白话】 我是这么听佛说的。佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘，一起住在精舍的时候。由于结夏安居已经结束，于是佛从禅室出来，和弟子一同前往舍...
佛教中常说的五眼是什么 四臂观音像(图片来源：现代佛教网 摄影：罗会祥) 我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况;也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼。事实上...
(1)上供执事位次 ○引磬 ○铛子 ○侍者 ○木鱼 ○铪子 ○手鼓 ○监院 (2)执持法器式 对口引磬，合掌木鱼，照面铛子，平胸铪子，捧月手鼓。 (3)持用引磬式 {1}执引磬式 执时，将引磬对...
《大宝积经》云：“应当观察睡眠过失二十种。若观察时。能令菩萨发起精进意乐无倦。弥勒。云何名为乐于睡眠二十种过。 一者懈怠懒惰。二者身体沉重。三者颜色憔悴。四者增诸疾...
有些人以为出家做和尚，乃是最容易的事，只要头发一剃，衣服一换，便是和尚了。但是也有一些人常常询问出家人：“做和尚要些什么条件呢?”他们所能得到的解答，也是很简单的，...
根，即能生之义。谓六根能生六识，故名六根。 [一、眼根]，谓眼能于色境尽见诸色。瑜伽论云：能观众色。是也。 [二、耳根]，谓耳能听闻众声。瑜伽论云：数由此故，声至能闻。是...
赞佛偈因缘 久远劫前，娑婆世界的教主名「弗沙佛」。当时，释迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人，因慈悲愍念众生，又名为「菩萨」;与他同时的还有弥勒菩萨。弗沙佛为了度化二人...
出自正法念处经 现在新增诸夜摩天王的因缘， 夜摩天王的福德神通是帝释天的1000倍。 我说的是我们此劫的历代帝释天的因缘： 初帝释者。名庵舒摩。既作三十三天王已。自福尽故。...
复有十业。能令众生得丑陋报。一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所。无爱敬心。六者于贤圣所。不生恭敬。七者侵夺贤圣资生田业。八者于佛...
回向偈的用处很大，修行的人不论念经念佛，念完了，一定要把回向偈念一遍的。“回向”有归拢趋向的意思，就是要把念佛念经的功德，汇集到一个目的上去。 那是什么目的呢?就是...
衣钵：外则监院，内则衣钵。衣钵是方丈和尚的机要秘书和直接助手，负责收发信件和草拟文书等。若有方丈不愿或不便见的来访者，可由衣钵出面接谈。有的寺院还设“银钱衣钵”和...
【经典介绍】 《优婆塞戒经》，七卷。北凉·昙无谶译。又称《善生经》、《优婆塞戒本》。系佛为善生说大乘优婆塞戒(在家戒)，并围绕此展开，说明布施等六度波罗蜜。全经内容分...
为什么释迦牟尼佛在世一生当中，没有领导大家到念佛堂去念一天佛、没有带领大众到禅堂去参一天禅，天天讲经说法，你想想为什么?“解”难。“明白”之后做很容易，不必老师带自...
佛陀时代，很多比丘修头陀行，日中一食、树下一宿。一天晚上，有位比丘在坟墓间坐禅，忽然来了个鬼，那凶恶的样子真是怕人!他不知怎么的就挖开一座坟墓，把里头的死尸拖出来，...
因香多火势大而不能熄灭时，即用嘴巴吹灭，相当不敬的，火不熄，应用扇子打灭，或分成小把，用手振动即熄也，而点香台的火种，亦不可用嘴巴吹之，仍以手或扇打熄为宜。 有人点...
善恶由心，祸福由人，如影追形，如响随声。戒行之德，福应自然，天神拥护，感动十方，与天参德，功勋巍巍，众圣嗟叹，难可称量，智士达命，没身不邪，善知佛教，可得度世之道...
按：心既能造业，心也能转业，心灵的净化，才是一切善行的开始。所以我们必须善加训练自己的心意，世间才可免于混乱，我们才可同大自然和平共处。 【原文】 诸恶莫作，诸善奉...
妙法莲华经 五百弟子授记品 授学无学人记品 释觉空 恭诵 MP3链接： 五百弟子授记品第八：一个文档 https://pan.baidu.com/s/1VjtpulJOZ5iVJyyjCqH19Q 授学无学人记品第九：一个文档 https://pan.baid...
菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人，若自扬己德，隐他人好事，令他人受毁者，是菩萨波罗夷罪。 ——《梵网经菩萨戒本》 自己有一点点的功德，到处去宣说，这...
浊世之人，死后如没有积善功德，会随业报，流转于六道轮回之内，六道者即天道、人道、阿修罗、鬼道、畜生道与地狱道。轮轮转转，始终在六道中受苦，即使生于天界，天神享尽之...
涅槃(佛教解释) 涅槃，佛教用语，读作：niè pán。意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂;具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义...
妙法莲华经：法师品第十 释觉空 恭诵 MP3链接：https://pan.baidu.com/s/1juKo1qU9fpXM2iwhAy_mPw...
2018年7月31日(农历6月19)是观音菩萨成道日，观世音菩萨有三个节日：农历二月十九日---观世音菩萨圣诞;农历六月十九日---观音菩萨成道日。农历九月十九日---观音菩萨出家日. 值此殊胜...
“打七”是佛教主要修行方式之一。“七”指时间，以“七天”为一周期，也有延长七个“七天”，共四十九天，也有延长至十个七天，共七十天。一个“打”字形象地点出了这非比平...
农历六月十九，为慈航道人成道日。 道教很多宫观中都供奉有慈航道人，其慈心普度的形象深得广大信众的尊崇。然而由于历史的原因，很多人分不清楚慈航道人和观音菩萨的区别，甚...
我们知道佛教起始于印度，但是现在印度没有信仰佛教的，反而在他后来传入的国度中国大行其道，再由中国传到日本、朝鲜、韩国、东南亚诸国并也在这些国家兴盛。这是为什么呢...
序译序 (摘录) 《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门...
佛是佛陀的简称，佛陀是自觉觉他、觉行圆满或无上正等正觉的意思，修行到所有功德都圆满。本来佛有一万种名号，后来人们变愚钝了，就慢慢简略为十种名号。 劫初诸说上，皆有万...
一、八关斋戒的意义和为什么要受八关斋戒? 八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌，无暇修行。佛陀悲悯，为让他们过一日一夜的出家...
问：大乘小乘之区别如何? 太虚大师答：大乘小乘之别，细言之颇深。概言之，大小乘均为出世法，了解生死轮回，程度均超过人天法。人天法者，在世界上要做最好的人使人间太平安...
法名：又称戒名，凡信佛教，从皈依师所得之名，叫做法名，因为从师受戒，故又称戒名。凡受过戒的在家或出家佛教徒都有法名。 法会：说法及供佛施僧的佛教聚会叫做法会。聚会的...
一、寺、院、庵 寺，在古代本是朝庭机构的名称，如‘大理寺’‘太常寺’，又引申为官署。汉代设有鸿胪寺，用以招待四方宾客。后来佛教传入中国，从西域来的僧人渐多，遂在洛阳...
在佛教造像中，我们常常看到慈眉善目的菩萨像，让人心生欢喜，也会看到面目狰狞的怒目金刚，为啥同是菩萨，风格差异这么大?背后可是有着深奥的密意。 钟山开善寺，始建于梁武...
佛遗教经原文与白话文对照 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 【原文】释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如;最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中...
《无量寿经原文与白话文对照》 法会圣众第一 【原文】如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊...
佛教新 求 佛 求佛，并不是求佛菩萨保佑我们平安、发财、健康，而是他们的教法在指导着我们、引导着我们远离伤害。 求佛，是向内祈求，向自己的如来藏祈求。求佛的过程，实际上...
菩萨须内具四无量心：就是慈、悲、喜、舍四种无量心。怎样叫做无量呢?无量是没有边际，也是没有人我的领域二当修习这慈、悲、喜、舍四无量心的时候，对每一个人，甚至整个国家...
所云念佛仪轨，须分同众、独修两种。若同众修，当依日诵中念佛起止仪，庶可通途无碍，彼此攸宜。至于独修，虽可随人自立，然其念诵次第，不可错乱。所云放下身心，闭目凝神，...
念佛法门：急救众生，唯恐不及 救世最急者：末世众生，根钝障深，解脱禅定，甚难可得。佛以大悲出此一门，横截生死。 急救众生，唯恐不及，故不待请。譬如有人，卒患恶疡，命...
1、将香点燃后。 2、用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部。 3、安置胸前，香头平对菩萨圣像。 4、再举香齐眉。 5、之后，放下如第三动作。 6、开始用左手分插。 第一...
佛教正规的建筑，一定是一进山门，第一个见到的建筑物就是天王殿，天王殿当中供奉著弥勒菩萨及四大天王，四大天王又叫做护法神。 护法神护谁的法呢?护我们自己的法。这代表甚...
幻住三篇 ——无量寿经会集本最透彻经典的释疑 之一《幻住问答》 时间：二0一二年春 地点：九华山幻住茅蓬 人物：宏琳法师(下简称宏) 愿海居士(下简称愿) 愿：阿弥陀佛!师父您好...
在我们生活中，经常听到四大天王的说法，最著名的就是香港四位明星，李德华、张学友、黎明和郭富城。一提起四大天王，人们就会想起他们。当然，其实我们也知道，他们被称为四...
好说众僧短长者。自堕亦引无量众。 是故智者善思量。勿于僧中起轻慢。 善自防护口业非。莫谈此持彼犯戒。 若一恶言毁沙门。当堕泥犁受极苦。 ——《赞僧功德经》，大正藏No.29...
第五品 如理实见分 须菩提!于意云何?可以身相见如来不?不也，世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相，即非身相。佛告须菩提：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如...
第十三品 如法受持分 尔时，须菩提白佛言：世尊!当何名此经?我等云何奉持?佛告须菩提：是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字，汝当奉持。所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜，则非般若...
第十九品 法界通化分 须菩提!于意云何?若有人满三千大千世界七宝，以用布施。是人以是因缘，得福多不?如是，世尊!此人以是因缘，得福甚多。须菩提!若福德有实，如来不说得福德多...
第二十五品 化天所化分 须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念：我当度众生。须菩提!莫作是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我人众生寿者。须菩提!如来...
【七处征心】 ﹝出楞严经﹞ 七处征心者，佛于楞严会上，征诘阿难心目所在之处也。此由阿难遭摩登伽之幻术。佛敕文殊，将咒往护，提奖阿难，归来佛所。佛问其发心出家之始，阿...
文：明心 1、叶：摩诃迦叶 念：shè(射) 不念：yè 2、给：给孤独园 念：jǐ(挤) 不念：gěi 3、梵：梵文梵呗 念：fàn(饭) 不念：fán 4、幢：幢幡宝盖 念：chuáng(床) 不念：zhuàng 5、华：华...
大乘本生心地观经【卷第一】 大唐罽宾国三藏般若奉诏译 序品第一 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众三万二千人。皆是阿罗汉。心善解脱。慧善解脱。所作已办。离...
大乘本生心地观经【卷第二】 大唐罽宾国三藏般若奉诏译 报恩品第二之上 尔时世尊从三昧安详而起。告弥勒菩萨摩诃萨言。善哉善哉。汝等大士。诸善男子。为欲亲近世间之父。为欲...
大乘本生心地观经【卷第三】 大唐罽宾国三藏般若奉诏译 报恩品第二之下 尔时王舍大城东北八十由旬。有一小国名增长福。于彼国中。有一长者名曰智光。其年衰迈。唯有一子。其子...
大乘本生心地观经【卷第四】 大唐罽宾国三藏般若奉诏译 厌舍品第三 尔时智光长者。承佛威神即从座起。顶礼佛足恭敬合掌。而白佛言。世尊。我今从佛闻是报恩甚深妙法。心怀踊跃...
修习六度 修习菩萨乘法，主要是修习六度，即： 1。布施; 2。持戒; 3。忍辱; 4。精进; 5。禅定; 6。智慧。 一、布施： 布施是种福田：拿财物去供养父母、师长、出家修行的人，印佛经...
《楞严经四种清净明诲》 佛告阿难：“汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。 “阿难，云何摄心，我名为戒? “若诸世界六...
佛教传到汉地之后，形成了一套传统的丛林过堂(用斋)仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是止语端坐、正念受食、威仪寂静。用斋前后念诵《供养偈》...
有智之人若遇恶骂，当作是念：是骂詈字，不一时生，初字生时，后字未生，后字生已，初字复灭。若不一时，云何是骂?直是风声，我云何嗔?——《优婆塞戒经之羼提波罗蜜品》 【注...
(二)显一多不定 此释显示一多不定、一多包含，上包一形，下包一念。 善导大师的解释以及法然上人这两个问答，就显示出一跟多是不定的，它既不是只限于一念，也不是只限于多念，...
千手千眼无碍大悲心陀罗尼咒 观世音菩萨发愿偈 稽首观音大悲主，愿力洪深相好身! 千臂壮严普护持，千眼光明遍观照! 真实语中宣密语，无为心内起悲心! 速令满足诸希求，永使灭除...
大势至菩萨念佛圆通章 唐天竺沙门般刺密谛译 经文： 大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足而白佛言： “我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光，十二如来相继...
一、净坛： 1、唱诵 瑶天玉露。觉海金波。大千沙界洒芬陀。三昧涤尘疴。少水成多。一滴净山河。 南无清凉地菩萨摩诃萨(三称三拜) 2、称圣号 南无大悲观世音菩萨(三称) 3、主法执水...
《六祖法宝坛经》 东土禅宗六祖慧能大师说 门人法海录 行由品第一 时大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出，于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人...
通身是眼见不及， 通身是耳闻不彻， 通身是口说不著， 通身是心鉴不出。 直饶尽大地明得， 无丝毫透漏， 犹在半途。据令全提， 且道如何展演? 域中日月纵横挂， 一亘晴空万古春。...
无论任何人，包括在家或者是出家的人，如果想求得清净微妙的戒律，可是先世已造作了重罪不能受戒，怎么办？我们就要象《占察善恶业报经》中所说的，修忏悔之法，以至诚心修得...
三宝的种类，古来有很多种的分别法，从大体上说，不外由于事相和理体的不同，现且分为两大类。 一、从事相上说，有住持三宝与化相三宝。 二、从理体上说，有一体三宝与理体三...
己亥腊月廿九(2020年1月23日)是华严菩萨圣诞纪念日。恭迎华严菩萨圣诞，敬祝您欢喜自在，如意吉祥。 华严菩萨之名，载于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。经中...
地藏(公元630--729年)，生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。生而相貌奇特，顶骨耸出特高。臂力甚大，可敌十人。为人心地慈善，颖悟异常，尝自诲曰：“六籍寰中，三清术内，唯第一义...
观音菩萨信仰起源于印度，盛行于中国，影响于东南亚各国，可以说是半个亚洲的信仰。泰国原是以南传佛教僧伽为代表的正统宗教文化，近年来又兴起以民间宗教活动为代表的通俗宗...
你了解菩萨吗?请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，他们为了解救众生的苦难，甘愿牺牲自我，留在人间，服务众生，护持众生，随时随地帮助众生解救危难，传播佛法。 诸菩萨心不...
拥有多少金银珠宝可以逃脱死亡?中国历代君主为了长生不老想尽了办法，但最终还是淹没在历史长河中。怎样才是真正的解脱?请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，金银珠宝不能使人...
“三藏”是指经藏、律藏、论藏，是佛陀的教法，是佛教的教义，是佛弟子依之修行的指南。 经藏，梵语音译“修多罗藏”，意译“契经藏”，凡所有上契诸佛之理，下契众生根机的佛...
沙弥,在佛陀初期的僧团中是没有的,沙弥在佛教中的出现,较之比丘尼的出现,早了一些,那大概是在佛陀的亲生子罗睺罗随佛出家时,才开始有沙弥的。 佛教的出家人的僧团,也像是个大家...
二十四威仪门出自《沙弥律仪要略》中的“威仪门”部分，是由莲池大师从律藏中搜集各种重要事项编著而成。凡是比丘(比丘尼)、沙弥(沙弥尼)、居士皆可根据二十四威仪习而行之，其...
佛说大乘造像功德经 大唐于阗三藏提云般若奉 制译 如是我闻：一时，佛在三十三天波利质多罗树下，与无量大比丘众及无量大菩萨众俱，弥勒菩萨摩诃萨而为上首。 尔时世尊在彼天上...
一、得一切福德寿命等自在。 二、能得无尽辩才。 三、会具有无比威猛力。 四、九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集;四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神...
【佛法】-什么是佛法 佛法(佛教解释) 佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。 【佛法】佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实...
一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。 二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。 三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。 四、一切饿鬼，...
受持五戒可得长寿的果报、拥有无量财宝的福德、来生相貌端正、来生善名远播、来生聪明大智。 《佛说贤者五福经》： 自己不杀生，又能劝导他人不杀生，来生必得长寿的果报; 自己...
佛教注重的是了生死、出三界，最终成就佛道。佛出世之本怀，诚如《法华经》所言，开示悟入佛之知见，而并非只以做善事为本务!倘以做善事为本，而以断烦恼、了生死为末，实是本...
禅宗的宗旨是单刀直入，直示心性，以彻见此心性而成佛，根据达摩的二入四行学说，把人道的途径区分作理与行两种称为二入。 (一)理入 凭借经教的启示，深信众生同一真如本性，但...
燃灯佛为过去佛中之最著名者，看古佛如何应化世间? 明天是2018年10月01日(农历八月二十二)，国庆节，也是燃灯古佛圣诞，做何善恶成亿倍。殊胜日子请吃素诵经、供灯礼佛，广行善事...
尔时迦叶菩萨白佛言：“世尊!食肉之人不应施肉。何以故?我见不食肉者，有大功德。” 佛赞迦叶：“善哉，善哉!汝今乃能善知我意，护法菩萨应当如是。善男子!从今日始，不听声闻...
尔时，世尊住正分别，入于甚深微妙静虑，从身毛孔放大光明。无量百千种种诸色诸佛刹土，悉现光中，十方恒河沙校量譬喻所不能及。五浊恶世，为光所照。是诸众生作十恶业、五无...
《金光明最胜王经》全文 金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山顶。于最清净甚深法界。诸佛之境如来所居。与大苾刍众九万八千人。皆是阿罗汉。...
佛教常说的“三身”又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。又作法身佛报身佛应身佛、...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼...
【不必召请的，施食简轨】 【时间】：最好太阳还未出来前施作，但佛在《焰口经》中说：“每于晨朝，及一切时，悉无障碍。”，即是说，食施的时间，虽然最好是在晨朝，但一切时...
一、提前沐浴净身 有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。 二、礼佛之前，勿吃荤食 肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛...
大唐.三藏法师.玄奘 奉诏译 如是我闻：一时，薄伽梵游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大苾刍众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部、人、非...
《般若波罗蜜多心经》 唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。...
做一个聪明的糊涂人，不该说的不说，不该问的不问 佛 法 僧 有一种人， 谨言慎行，小心翼翼， 没有心眼，却懂防备。 有一种人， 老实沉稳，本本分分， 不玩手段，低调做人。 有一...
《楞伽经讲记》与五译本对照：01 《楞伽经讲记》与五译本对照：02 《楞伽经讲记》与五译本对照：03 《楞伽经讲记》与五译本对照：04 《楞伽经讲记》与五译本对照：05 《楞伽经讲记...
佛家常说的“南无阿弥陀佛”是什么意思?翻译后肃然起敬，却少有知 宋代时期，有位名叫茶陵郁禅师的高僧，一日乘驴渡桥，不小心坠落而大悟，得一首十分有名的《悟道诗》，全文...
色受想行识，是五蕴，我们前面已经说过。眼耳鼻舌身意是六根，色声香味触法是六尘，合称十二处。六根、六尘再加上六识，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识为十八界。蕴处界...
佛教9钟十五鼓咋打打的节奏怎样掌握? 通常这个是在三皈依时用 1一重鼓;2钟和轻鼓同敲;3一重鼓;4钟和轻鼓同敲;5一重鼓;6钟和轻鼓同敲;7一轻鼓;8钟和轻鼓同敲;9一轻鼓;10钟和轻鼓同敲...
汉译大乘佛经，关于弥勒的记载，是不胜枚举，现仅从他的姓名窥知其思想具有两大特色。 弥勒以修慈心观而闻名的。在《华严经·修慈分》里佛告弥勒，应修慈心，以自调伏。于念念...
四大天王，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于 六 欲 天 第一重天。第一重天又叫四天王天。 根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四个山头，...
楞严咒全文 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为...
净土宗十一祖省庵大师《劝发菩提心文》中说：“尝闻入道要门，发心为首;修行急务，立愿居先。愿立，则众生可度;心发，则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然...
我们读佛经时，经常遇到五蕴一词，如《般若波罗蜜多心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见‘五蕴’皆空。”经文：以观舍利子为例，受想行识的相同道理论证。 (一)色...
五蕴，色受想行识。蕴是积聚义。 五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。 五蕴理...
《菩萨璎珞本业经》卷下说：求受菩萨戒者，只要能解法师语，六道众生都能得戒。又说，受戒有三品： 上品从佛受：诸佛菩萨现在面前，亲自授与菩萨戒者，得真实上品戒。 中品从...
在《楞严经》里，普贤菩萨自述，已曾与恒河沙如来为法王子。十方诸佛都以普贤为榜样，教菩萨众修普贤行。修普贤行必须先悟毗卢性海，然后才能入普贤行门。 佛问圆通，普贤答说...
《无量清净平等觉经》，又称《无量寿经》，或《大阿弥陀经》，为净土三经之一。主要叙述了阿弥陀佛过去的因行和所创建的极乐净土及此土众生往生行相。此经译本现存有五：一是...
‘一心不乱’这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到‘制心一处，无事不办’。一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧，或称般舟三昧，或称一行三昧。在...
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洪州(治所在今江西南昌)黄檗希运禅师，百丈怀海禅师之法嗣，未知姓氏，福州人。黄檗禅师生得气貌奇特，迥异常儿，额间隆起如肉珠，音辞朗润，志意冲澹，倜傥不羁，人莫能测。...
妙法莲华经卷第一 赞 世尊现瑞 弥勒疑详 文殊为众广宣扬 古佛放毫光 三请法王 为演妙莲香 南无法华会上佛菩萨 法华七喻出自《法华经》中七个分别品里面的故事。佛陀用譬喻来阐明...
果报的种类分引业和满业两种。 即由业力招感的果报有总别二受。引业为总报业，满业为别报业。 引业 在人、天、鬼、畜生的果报中，能使他如此招感果报的，即是引业。 满业 在一...
吾人所居的娑婆世界 ，经中称为五浊恶世。五浊者：即是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊、观此可知：其浊恶的程度，是如何之深重了。 一、劫浊。人寿本为八万四千岁，后因德...
佛教产生于印度，自汉代传入我国，随着经典的翻译。以及研习修学者的增多，遂而各宗发挥光大，且有系统的研究，确在中国，在唐代有十三宗，后多归并，至今日以显密大小分之，...
1、香礼佛的真实意义 寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是佛教的教主，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。 烧香礼佛的真实意...
世间万法 唯心所生 一念觉 众生是佛 一念迷 佛是众生 禅七就是为了这成佛的一念 此心光明 更复何言 破本参，见法身; 破重关，证法身; 破牢关，透法身。 对于一个修行的僧人而言，...
三千大千世界，下从地狱，上至色界诸天，一日月周遍流光所照方 处名一世界。即以须弥山为中心，九山八海的小世界。一千日月，一千六欲天，一千初禅为一小千世界。一千个小千世...
na mo a mi tuo fo 南 無 阿 彌 陀 佛 很多佛教仪轨的最后都有回向文，其实就佛法的观点，我们在任何时候，做的任何功课、修行，都一定要记得做功德回向。 回向的力量有多大，看看经典...
华严宗 中国佛教八宗之一， 祖庭是西安华严寺。 华严宗，为中国(大乘)佛教八大宗派之一，祖庭是西安华严寺。 华严宗，依《华严经》立名，故称华严宗。又称贤首宗、法界宗、圆明...
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经 《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》，简称《请观世音经》，东晋天竺难提译，一卷，收录在《大正藏》第二十册。是叙述了观世音宣说消伏毒害陀...
地藏菩萨圣号的由来，梵语乞叉底蘖沙(ksitigarbha)，译为地藏。地即土地，具有七义：(一)能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。(二)能摄义，土地能摄一切生物，令...
佛说大乘庄严宝王经 《佛说大乘庄严宝王经》四卷，宋天息灾译，收录在《大正藏》第二十卷。内容叙说观自在菩萨之威力化现及六字大明陀罗尼嗡嘛尼叭咪吽之功德。 经文内容有四...
我们常常听到他人说，这件佛珠是开过光的，那个貔貅是开过光的。但真当别人问起你“开光”是何含义时，我们却又不太能明确地回答对方。到底开光开的是什么光?什么东西才需要开...
佛在世时，一天有四个新学比丘讨论“世间以何为最快乐”的问题。 甲说：“春情美景，百花争妍，身游其间，最为快乐”。 乙说：“宗亲冥会，大吃特吃，最为快乐。” 丙说：“多...
2018年10月1日，农历八月二十二，燃灯佛圣诞。燃灯佛又是三世佛之一，是过去佛，与现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒并称。燃灯佛曾是佛祖释迦牟尼的启蒙老师。他曾授记九十一劫后，释...
僧是梵语僧伽的简称 意译为“和合众” 即指信奉佛陀教义，修行佛陀教法的出家人;亦指奉行“六和敬”，“和合共住”的僧团。它的字义就是“大众”。僧伽是出家佛教徒的团体，至...
《金刚经》中讲3个字，真正的人生大修行 《金刚经》上“善护念”三个字，鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。研究鸠摩罗什的传记，就知道他是一个到达悟道、成道的大菩萨境界...
「净宗经典集要」 彻悟禅师语录卷上 嗣法门人 了亮等 集 △示众 △普说 1.一句佛号。俱摄悟修两门之要。 一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。...
这是一段神奇的文字，好多好多的人因为背诵它们而受益。有时候心经就是神奇的咒语(当然，只有在你完全相信的时候)，望珍惜! guānzìzàipúsà。 观自在菩萨。(观察内在，自见菩萨...
农历九月初九，是传统节日重阳节。同时，也是摩利支天菩萨的圣诞纪念日! 恭迎摩利支天菩萨圣诞 摩利支天，又作摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指阳焰威光、也就是积光...
彻悟禅师语录2.吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。终日不变。终日随缘。 「净宗经典集要」 彻悟禅师语录卷上 嗣法门人 了亮等 集 彻悟禅师语录2.吾人现前一念之心。全真成妄...
咒的作用应该是被肯定的;它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量。 咒语的出现，一般是透过所谓通灵者的媒介，由神灵所传授，而为民...
有一天，佛祖心想：此四部之众，有很多人都懈怠，都不常听法，也不精进修行，使身能作证，又不祈求未获者获，未得者得。 我现在应使此四部之众，能真正渴仰于法。 那时，佛祖...
文/温金玉 九月十九，观世音菩萨出家日。 观世音菩萨是中国人心中最为亲近的菩萨，百姓习惯称为南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨! 据印度婆罗门教经典《梨俱吠陀》记载...
圆觉经原文 唐佛陀多罗译 如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生，清净觉地，身心寂灭平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现...
道宣的四分律宗，是依大乘唯识圆教而立义。并主张四分律宗通大乘说，从律文中，有五种理由证明： (一)沓婆回心：沓婆证阿罗汉后。求坚圆法，回心向大。 (二)施生成佛：戒本末偈...
地藏菩萨赞联赞偈集成 地藏菩萨赞印光大师 大士誓愿不可测运悲周遍尘剎国众生尽后誓方休地狱空时愿始息 受化多成无上道自身犹示声闻迹祇缘生佛性唯一欲令同获究竟即 地藏大慈悲...
在寺院上厕所也是有讲究的 您知道吗? 在寺院上厕所要注意哪些问题 进厕所后，须三弹指，提醒坑中啖秽鬼，及时回避，这样就不会触怒它们，彼此都不骚扰，并且心里默念一偈：“大...
《楞伽经》 佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。 谓一切众生从本已来。展转因缘常为六...
八福田者，谓佛、圣人、僧三种，名敬田;和尚、阿阇黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田;救济病人，名病田，亦名悲田;此八种皆堪种福，故名田也。若人能尽力从事此八种者...
皆仁法师 说起佛门的最高礼节，莫过于头面接足礼，也就是我们平常说的顶礼了。但是，你又是否知道，顶礼的每一个细微动作中，都蕴含着密意呢? 我们一起来了解一下。 在《离垢慧...
沈阳北塔护国法轮寺 一般地说，我们每个人所作的恶业都不少，若不想得到苦报的话，从此以后就要严格遵守五戒十善，尽量断除一切恶业。若想彻底根除恶业，那就必须忏悔。怎么忏...
香赞： 炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 净口业真言： 唵。修利修利。摩诃修利。修修利。萨婆诃。 净三业真言：...
佛经摘要：灯指一生跌宕起伏、坎坷曲折的经历，剧本早就在前世写好，今生不过是照本演出而已。一切世人富贵荣华不足贪着，于诸人天尊贵不应喜乐，于佛法如说修行，功德不可限...
居士： 师父，我见佛经上有说定业不可免，为何又要说灭定业真言?三世因果有因必有果，为何《十轮经》、《无量寿决定光明王如来经》上又说可以不受果报，这是不是相互矛盾?请法...
文：继程法师 我们为什么有那么强的执着 “想”是对感受进行判断，让我们产生行为并通过“身语意”三门表现出来。这是关乎每个人的生命科学，也是我们生命的麻烦所在。 “色、...
佛说圣最胜陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 如是我闻。一时佛在波啰钵多国星左大城虞弥曩nǎng精舍。过是夏已，至九月二十日。有一苾刍名嚩pó野佉...
《未曾有因缘经》： (白话译文) 佛告诉波斯匿王：“在多劫以前，有一个很大的国家，名叫裴扇阇。有一个女人叫提违。是婆罗门种姓。丈夫死后守寡，她的家里很富有，但是没有儿子...
大慈大悲悯(mǐn)众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。 我今发心，不为自求人天福报，声闻、缘觉、乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，...
咒语，听着就是非常地神秘 ，那么，佛教咒语到底是什么？为什么我们听不懂？持诵咒语又有什么利益？佛教最常用的咒语有哪些？看看相关的解答吧。 咒语是什么? 佛教咒语，是一种...
人有至心精进， 求道不止， 会当尅果， 何愿不得。 ——《无量寿佛经》 注释：一个人如果能够一心精进修行，寻求解脱而不废止，那么就没有什么愿不能实现，必将成就佛果。千里...
（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除） 化缘的碗叫什么？ 化缘的碗叫“钵”，是比丘所用的食具，持钵行乞称为“托钵”。在释迦世尊的时代，出家弟子每日托钵乞食，挨家挨...
【《阿弥陀佛四十八大愿》】\ 《大乘无量寿庄严清净平等觉经，第六品：发大誓愿品》 法藏白言，唯愿世尊，大慈听察： 【1、国无恶道愿】 我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹...
能修忍，当知即是修慈因缘。如是慈心，即是一切安乐因缘。——《优婆塞戒经》 【注释】行持忍辱，即是修持慈心的因缘，而对于众生的慈心，则是一切安乐的因缘。慈为与乐，与他...
“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒，是《早晚课诵集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒，阿...
释迦牟尼佛本尊心咒咒语：嗡（wēng）牟（móu）尼（ní）牟（móu）尼（ní）嘛（mā）哈（hā）牟（móu）尼（ní）耶（yē）梭（suō）哈（hā） 释迦牟尼佛本尊心咒，也称释迦牟尼心咒。...
皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。 皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕旁生。 自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。 自皈依法，当愿众生...
吉祥经原文 如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求...
1. 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 2. 菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。 3. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来...
什么是火供 火供是金刚乘修法中一种非常殊胜的法门，经由火供的修持可以迅速获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。 经由供养以及修持火供的利益，属于世俗谛方面的成就...
《大宝积经》卷第四十一 假使经百劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受 《泥犁经》曰：“父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。” 《因果经》曰：“欲...
【楞严咒全文注音——根据宣化上人录音记录】 注：此咒共2620字，注音仅供参考。其中有些读音与常见的读法不一样（括号中为常见的读音）： 瑟sěi（sè），缚fù（wā），拏ná（nuó...
Ïã xi¨¡n¨À ÔÞ z¨¤n ¯ l¨² Ïã xi¨¡n¨À Õ§ zh¨¤ k ru¨° £¬ ·¨ f¨£ ½ç ji¨¨ ÃÉ m¨¦n¨À Þ¹ x¨±n £¬ Öî zh¨± ·ð f¨® º£ h¨£i »á hu¨¬ Ϥ x¨© Ò£ y¨¢o ÎÅ w¨¦n £¬ Ëæ su¨ª ´...
这是一段神奇的文字，好多好多的人因为背诵它们而受益。有时候心经就是神奇的咒语(当然，只有在你完全相信的时候)，望珍惜! guān zì zài pú sà 。 观 自 在 菩 萨 。(观察内在，自见...
译序(摘录) 《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、...
譬如画师，自手画作夜叉鬼像，见已怖畏，迷闷躄地。一切凡夫，亦复如是。自造色声香味触故，往来生死，受诸苦恼，而不自觉。——《大宝积经》 【注释】比如画师，自己画了一幅...
¡¡¡¡¸´ÓÐÒµ³õÀÖºó¿à¡£ÈôÓÐÖÚÉú¡£ÎªÈËËùÈ°¡£»¶Ï²ÐÐÊ©¡£Ê©ÐIJ»¼á¡£ºó»¹×·»Ú¡£ÒÔÊÇÒòÔµ¡£ÉúÔÚÈ˼䡣ÏÈË主ÀÖ¡£ºó»¹Æ¶¿à¡£ÊÇÃûÏÈÀÖºó¿...
有善男子善女人，善能修治身口意业，舍命之时，虽有亲族取其尸骸，或以火烧，或投大水，或弃冢间，狐狼禽兽竞共食啖，然心意识即生善道。——《大般涅槃经》 【注释】如果有善...
若诸法无没生相， 云何问言， 汝于何没， 而来生此。 ——《维摩诘所说经》 注释：一切事物不会死去或再生，生死是虚妄的。所以不要问：“你过去在哪里死去，现在又在这里再生...
楞伽阿跋多罗宝经 一法异名者。先会此经异名。次会他经异名。《楞伽阿跋多罗宝经》此经异名者。秖此自心现量第一义境界。亦名自觉圣智境界。亦名真识。亦名真相识。亦名如来自...
◇在家之人多诸烦恼，父母妻子恩爱所系。常思财色，贪求无厌，得时守护，多诸忧虑。流转六趣，远离佛法。当作怨家恶知识想，应厌家垢，生出家心。无有在家修习无上菩提之道，...
若以诤止诤，诤竟不见止，唯忍能止诤。——《中阿含经》 【注释】遇到无端的争执、吵闹，如果与之进行争辩、争论，并不能使对方的火气平息下来;只有忍耐、克制，才是终止争吵...
‘佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。’一般佛弟子常以生不逢佛世，未能亲睹佛陀的身相金容而引为憾事。然而在两千多年前进入涅槃的佛陀，其...
明朝万历年间的莲池大师，净土宗的第八祖。莲池大师还没出家的时候，是姓沈，在家时就有学佛、念佛。 有一日，他的隔壁有一老人过世，他的子孙为他牵亡，牵亡的时候，仙婆替亡...
佛陀住世说法四十九年，当时并没有任何文字记录佛陀的言教，皆以口传记忆方式传诵。佛陀入灭后，弟子们深恐佛陀的遗教散佚，同时也为了确立教法的流传，于是由大迦叶领导五百...
逊言顺辞，尊敬于人。弃给忍恶，疾怨自灭。——《法句经》 【注释】出言谦逊辞语和顺被人亲，尊敬他人人亦敬，抛弃过结忍住恶气是君子，仇恨怨恨自然熄灭。...
虽然一切众生皆有佛性，但众生还是众生。众生与佛性虽平等，但遇事用心不一样，是有千差万别的不同。明白人要清楚透彻的知道，自己心中执着有我，一切为了我，遇事就动自我的...
一、楞严咒(大佛顶首楞严神咒) 南无楞严会上佛菩萨南无楞严会上佛菩萨南无楞严会上佛菩萨 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧只获法身 愿今得果成宝王 还度如...
善事做多了，善功德具足了，就生到天上，享受天上的快乐。天人时时在定中，得到禅悦为食，法喜充满的快乐。但这不究竟，等到天福享尽时，仍然堕落在轮回中，接受应受的果报。...
但凡不是圣人，只要起心动念，就会造业。无量劫以来，我们造过的罪业无量无边，可以这说：我们都是“罪人”。 但是，别怕!佛说过“念佛一声，罪灭河沙”，你有再大的罪业，只...
中国向有“家家观世音、户户弥陀佛”之说，由此可见观音菩萨救苦寻声、无刹不现身的慈悲精神使观音信仰在中国乃至亚洲广为流传、深深扎根。可以毫不夸张地说，中国人就算不信...
在民间，七月被称为“鬼月”，但是在佛教中的七月是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“报恩月”、“孝亲月”。从古到今，每逢农历七月十五，寺院将启建盂兰盆报恩孝亲法会。...
《普庵咒》是由许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天地人相互交融，令人自然进入清净空的境界，并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交，念诵起来非常灵验。本咒...
谛听集群兽之像于一身，聚众物之优容为一体，有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。 谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，...
佛陀在《善生经》中说：夫之敬妻，亦有五事。云何为五? 一者相待以礼，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五者委付家内。 用现在的话来说，就是做丈夫的要在五个方面...
依《金刚般若经旨赞》开示：略显此经有‘十威力’，犹如金刚，故得此名。何等为十? (一)【最胜威力】： 最上第一希有之法，所在之处皆应敬故，如彼金刚胜诸宝物，故《涅槃经》...
一，什么是佛? 佛这个字，是梵文音译过来的。汉文里的“弗”字，音与梵文发音相同，因为释迦牟尼佛当时是印度悉达多太子通过修道后觉悟成佛的，就在“弗”字旁边加了个“单立...
佛经中说，向寂静处走七步都有不可思议的功德。佛菩萨修行住世之地是最殊胜的寂静处，也就是所说的圣地。这些道场是佛菩萨经过观察缘起选择的地方，加上往昔尊者及古师大德们...
在佛教之中，“空”这一概念非常重要，因为“空”这个概念涉及到自性本心的证悟，因此，佛教经典之中才有很多关于“空”的论述，如《心经》《中观》等，甚至有人(须菩提)因解...
我们汉语词汇的含义非常丰富，一个字都可能有很多含义，用在不同的地方，就有不同的意思，外国人学起来会很头疼。比如佛教三皈依中的“两足尊”，对于不了解佛教的人来讲，就...
佛教在我们中国，已经广为人知，我们常常听到这么一句话：“佛法无边，普度众生”，那这个“佛法”又是怎么回事?什么才是“佛法”呢?对这些常识，我们应该有一些了解。 一，什...
《华严经》教导承事善知识的21种心复次善男子，汝承事一切善知识， 应发如大地心，荷负重任无疲倦故; 应发如金刚心，志愿坚固不可坏故; 应发如铁围山心，一切诸苦无能动故; 应发...
南无过去正法明如来，现前观世音菩萨，成妙功德，具大慈悲，于一身心，现千手眼，照见法界，护持众生，令发广大{广大}道心，教持圆满{圆满}神咒，永离恶道，得生佛前；无间重愆...
农历八月十五是中国传统的中秋节，在汉传佛教中，农历八月十五日也是月光菩萨的圣诞日。 月光菩萨为药师如来二肋侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光...
普贤菩萨对善财童子说：“所谓忏悔业障就是，菩萨自己思维，‘我从过去无量劫以来，由于贪心、嗔恨心、愚痴心深重，迷失了自己的本性，产生了身业、语业、意业，所做的种种恶...
世尊为罗云说微妙法，所有愁忧皆当除尽，成阿罗汉! 增壹阿含经 这一段经文，是世尊教导修行者以“坐禅数息”进入禅定。经文说的“安般”，为数息观的异译，经文谓：“安名为入...
若见沙弥，礼如大僧，勿以位小而不加敬。 若看到沙弥，即使是孩童年龄的小沙弥，也一样要礼敬，甚至礼拜，如同礼敬大比丘僧。不要因为沙弥在僧团中的阶位比较小，而不加以恭敬...
问：学人经常听大悲咒，却不太明白咒语表达的意思。 答：大悲咒听起来很好听但是它的意思是什么?这个咒语叫陀罗尼。大悲咒是千手千眼观世音菩萨广大慈悲无量慈悲心，是一个成...
1.《心经》简介 2.《心经》全文 3.《心经》(全文注音) 4.《心经》白话文： 《心经》具称《般若波罗密多心经》，略称般若心经、心经。是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最...
准提咒： 稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 南无飒哆喃 nā mó sà duō nán 三藐三菩陀 sān miǎo sān pú tuó 俱胝喃 jù zhī nán 怛侄他 dá zhí tuō 唵 ǎn(ong)...
关于佛陀诞生的年代，主要的说法是在公元前6世纪到公元前5世纪，在这个时间段以及前后的一两百年，是一个人类历史上特别特殊的年代，我们今天称它为思想的轴心，为什么这么说...
在佛教之中，有这么一首偈子“稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。”这首偈子来源何处呢?亦是来源于佛教的《发愿文》中。在学修路上，我们通过...
世人多羡慕僧人，就连宋朝的仁宗皇帝也说：“若得为僧，出入于金门之下，行藏于宝殿之中。春听莺啼鸟语，妙乐天机;夏闻蝉噪高林，岂知炎热;秋睹清风明月，星灿光耀;冬观雪领山...
佛教之中，若是按照修法的不同来分类的话，大致可以分为三种，即小乘、大乘、密宗。 一般来说，大部分的学佛之人，喜欢学的是小乘和大乘，因为这两者是显学，比较容易接受，但...
妙法莲华经：随喜功德品第十八 释觉空 恭诵 MP3链接：https://pan.baidu.com/s/1UT1T5h65EHLWX4aJCl7H9Q...
善住宝海妙宝同 法幢光音光胜融 无忧自在净琉璃 圆满香积七佛通 唐三藏法师玄奘奉诏译的《药师琉璃光如来本愿功德经》，是佛教大乘经典之一。 药师佛有十二大愿。十二金刚大菩...
善住宝海妙宝同 法幢光音光胜融 无忧自在净琉璃 圆满香积七佛通 据《药师琉璃光如来本愿功德经》记载，药师佛在因地修行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根...
历代诵持《大乘离文字普光明藏经》感应实例 1、唐魏弘简，巨鹿人，生方数日病困，遍请名医，尽皆束手。或云，幽州有方士某，有起死回生之术。遂往聘之。方士之巨鹿，云，寿止...
佛教常识丨华藏的意义——南海普陀山佛教 华藏的意义? 答：华藏世界就是重重无尽的缘与缘的关系，缘缘无尽，等于大莲花接小莲花，小莲花接大莲花，整个世界、整个宇宙都是由莲...
佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好...
佛典分世界之成坏为成住坏空四劫。劫者，译云时分、大时、长时，此大时不能以通常之年月日计算，时极少为刹那，时极长为劫。从人寿无量岁(八万四千岁)，每百年减一岁如是减至...
佛言： 人有二十难。 贫穷布施难， 豪贵学道难， 弃命必死难， 得睹佛经难， 生值佛世难， 忍色忍欲难， 见好不求难， 被辱不嗔难， 有势不临难， 触事无心难， 广学博究难， 除灭...
“寺”在古代汉语里有“持续，相续”的意思。意思是说，皇帝设立的这个机构是个永久性的机构，不是临时性的机构，是要国祚绵绵、代代延续下去的，这就称“寺”。 佛教传入中国...
“五蕴”、“十二处”、“十八界”是佛教重要的理论范畴，合称“三科”。 五蕴——“色、受、想、行、识” 十二处(六根+六尘)——眼、耳、鼻、舌、身、意+色、声、香、味、触、...
普贤十忍 在《华严经、十忍品》里，普贤为菩萨摩诃萨提出十忍，若得此十忍，即能于一切佛法无碍无尽。 一、音声忍：菩萨对佛所说一切教法，不惊不怖不畏，深信悟解，爱乐趣向...
缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于无...
《华严经》，具名《大方广佛华严经》，此经译本有三种：一是东晋佛陀跋陀罗所译的《大方广佛华严经》，六十卷，又称为“旧译《华严》”，或谓《六十华严》。二是唐武周时实叉...
很多人都有这样的疑问：我信佛，佛在心中，可为什么要皈依?这就像一个人生下来为什么一定要登记户口一样，只有你登记了户口，才是这个国家真正的公民。在佛教里也是这样，你心...
没皈依能念佛吗? 没皈依也是可以念佛的。因为念佛的主要目的在于：今生业障消除，诸事顺利;来生往生净土，证不退转。而一个念佛人，不管有没有皈依，只要具足信愿行，都可以念...
第一，日夜受罪，以至要用劫的数字来计算、没有结束的时间，所以叫无间; 第二，一个人是满的，再多人也是满的，所以叫无间; 第三，刑具有叉、棒、鹰、蛇、狼、狗、锥、磨、锯、...
一、如果有众生，不孝顺父母或者已至于杀害父母，应当堕入(没有间断的、不停受罪受刑罚的)无间地狱，要经千万亿劫的时间，求不到出来的日期; 二、如果有众生，破坏佛像，诋毁、...
(世尊)复云何业获种族卑贱，有十种业，云何十种? 一贪爱名利不修施行; 二嫉妒他荣; 三轻毁父母; 四不遵师法; 五讥谤贤善; 六亲近恶友; 七劝他作恶; 八破坏他善; 九货易经像; 十不信三...
修十善业获如下善果： 一、远离杀害。寿量所依皆悉满足。 二、离于偷盗。饥馑风雹虫蝗等灾悉皆远离。 三、因无邪欲美声流播远离尘垢。 四、因无妄语口常香洁。 五、因无离间眷...
一资财散失; 二现多疾病; 三因兴斗诤; 四增长杀害; 五增长嗔恚; 六多不遂意; 七智慧渐寡; 八福德不增; 九福德转减; 十显露秘密; 十一事业不成; 十二多增忧苦; 十三诸根闇昧; 十四毁辱...
一、言辞柔软; 二、智慧超群; 三、人天欢喜; 四、福德广大; 五、贤善同居; 六、尊贵自在; 七、恒值诸佛; 八、亲近菩萨; 九、命终生天; 十、速证圆寂。 ——《分别善恶报应经》...
十业道 依善心所起的业，于现在可享乐，于未来能招感人天快乐的果报，叫善业，反之现在受苦，与未来感招堕恶趣苦的叫恶业。又有一业非善非恶名无记业。 十恶业道即身三、口四...
若有菩萨，依此善业，于修道时。 能离杀害，而行施故，常富财宝，无能侵夺，长寿无夭，不为一切怨贼损害; 离不与取，而行施故，常富财宝，无能侵夺，最胜无比，悉能备集诸佛法...
阿罗汉三义：一为杀贼，谓杀尽烦恼贼也。二为应供，谓道高德重，为世福田，堪受人天供养也。三为不生，谓永入涅槃，不再受分段生死也。此位须断尽三界见惑，及欲界九品思惑，...
分为几种：有德行好，在道德方面引导的善知识;有佛法广博的善知识;有同行的善知识，在一起同修的互相可以做善知识。当然一般来说，德行学问都好，才叫做善知识，这是个衡量善...
中阴又叫中蕴、中有，就是五阴和五蕴的意思。所谓阴和蕴，是指色、受、想、行、识五种，乃三界众生生命的组合元素。阴是唐以前的旧译，蕴是唐以后的新译。三界众生称为二十五...
南山草人：《四十二章经》简言 《四十二章经》，亦称《佛说四十二章经》，是佛说的语录式的经典，属小乘典藉，传入中国最早的一部圣典。所谓“四十二章”，是因本经分为四十二...
相传释迦在世时，为约束僧众，制订了各种戒律。第一次佛教结集时，由优婆离诵出律藏。其后因佛教各派对戒律的理解不尽一致，所传戒律也有所不同。 据《僧史》记载，中国汉地翻...
密宗又称真言宗。以大日如来所说的《大日经》为一切如来秘密之教。大日如来所说此教后，上首之金刚萨捶，以所说者集为经文，藏于南天竺之铁塔中。 咒语在古印度久已流行，但发...
学佛修行的人特别需要有福报!有些人很想为弘法利生做一些事情，但因没有福报，所以经常出现各种违缘：有时四大不调，有时内心烦恼涌现，有时受到恶友诱惑，这样就很有可能中断...
自佛灭后百年余，佛教产生异议而逐渐分裂，义学纷纭。直至佛灭后九百年初，世亲造《俱舍论》;又九百年中，诃梨跋摩造《成实论》。因这二部论典的传播，而形成俱舍成实二宗。...
二谛，指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛，谓真实不虚之理。真谛，又作胜义谛、第一义谛，即出世间之真理。 胜义谛是宇宙人生的实相，有为法的共相，是菩提、涅槃，大圣佛陀圆满...
供养佛陀，可以用十物供养(十供养)，即香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。 香供养，香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。...
如何理解了义与不了义? 了义就是彻底不彻底、究竟不究竟。若是专门只讲空而忽略缘起，就是断灭空，就不了义;专门只讲因果而不讲无我，那就是一般人天因果，不是菩萨的因果，也...
此咒功德不可思议，可以灭除十恶五逆之罪，不可忏悔的一些罪业也可以灭除。 经中说： “若诸众生。侵损常住饮食财物。千佛出世。不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒。即得...
受持大悲咒者，依经文记载，可获得如下功德利益： 1.临命终时十方诸佛皆来授手。 2.欲生何等佛土，随愿皆得往生。 3.不堕三恶道。 4.能生诸佛国。 5.得无量三昧辩才。 6.诵持大悲神...
这个咒持诵的人，知道的人少，但很殊胜，所以从经文中摘录出来，供养大家。 尔时，药王菩萨摩诃萨说是咒已，白佛言：“世尊，如此神咒，过去八十亿佛之所宣说;于今现在释迦牟...
同药王菩萨咒一样，这个咒持诵的人，知道的人少，但很殊胜，所以从经文中摘录出来，供养大家 药上菩萨说是咒已，白佛言：“世尊，我今于如来前，说是降烦恼海灌顶陀罗尼。此陀...
“一”，即一个或一种。这里的“一”，不是世间一般人所认为的一二三四五的一。世间一般人所认为的一，是相对的一，有比较的一。而佛法里所讲的“一”，是绝对之一，绝代之一...
念起即断——念头一起来,就停住,掐断它(像猫发现了老鼠,一爪子就按上去逮住它);念起不随——念头一起来不要跟着念头走(刚开始小猫会被大老鼠拖的团团转);念起即觉——念头一起来...
一，什么是佛? “佛”这个字，是梵文音译，是“智慧、觉悟”意思。佛也是人，不是神，觉行圆满就是佛，愚痴迷惑就是凡夫。但我们平日经常所说的佛，一般就是指释迦牟尼佛。 二...
宗教是有六神通的，而漏尽通就是其中之一。漏尽通的威力很大，若师兄能到达这种境界，那么师兄就会没有任何烦恼。虽然漏尽通对众生有益，但有些师兄对漏尽通并不理解，为此，...
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