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最新佛教知识的文章
如何发起大悲心？观六道众生受苦如亲人想！大悲心等5种发心速证阿耨多罗三藐三菩提 尔时薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言。若有善男子善女人。欲为有情修大乘行。欲度有情置大涅槃。...
辛，梵语parivyaya，西藏语spod(药味之义)。指五种有辛味之蔬菜。又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。据大佛顶首楞严经卷八载，此五种之辛，熟食者发淫，生啖者增恚，十方天...
进寺庙必备常识 蓝色的大海 为什么拜佛？ 佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智...
什么是操手？ 1.双掌平放，手心朝上，右手在上，左手在下，置于腹部前方。 2.双手高度要适中，约为肚脐上方一寸，否则太高予人紧张严肃之感，太低又显得很没精神。 3.双手不要贴...
新年快到了，中国人有大年初一上寺院进香的民俗传统。每年的大年初一，各大寺院香客人山人海，但是详细观察，知道佛门礼仪的人却不多。一个最明显的表现就是进香，很多人进香...
六根忏悔法——振聋发聩，快速消业、灭罪的妙法！ 说到六根忏悔，许多忏法中都包含这一内容，以法华忏法最为详尽： 行者先右膝着地，烧香散华，心念改悔，流泪悲泣，然后 逐一...
西方确指 觉明妙行菩萨说 菩萨戒弟子常摄集 一、《西方确指》序 丁未年夏天,我拜访雪山和尚。和尚拿出一本书给我，说: “这是宝书啊！而且缘起十分奇特。” 明朝末年的时候,吴城...
心经七种版本 ① 般若波罗蜜多心经 唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识...
世尊的开示：报恩孝亲经典章句（佛经汇编） 南无本师释迦牟尼佛（三称） 开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 ========================== 佛说父母恩难...
兹特推崇一种改善命运的最佳方法，是持诵佛教密宗的「大白伞盖佛母心咒」。其咒语很简短，仪式很简单方便，而功效却非常大，有无量不可思议的大威力。 持诵此咒的人，能退避一...
起瞋恚心,即成就百万障门 《大方广佛华严经卷第四十九》 普贤行品第三十六： 尔时，普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨大众言：“佛子！如向所演，此但随众生根器所宜，略说如来少分境界...
藏传佛教中的八大菩萨 这一组庄严的藏传佛教金铜八大菩萨坐姿圣像，安奉于台南噶玛噶居寺法王殿七佛两侧，每尊高八尺。是08年制作完成的。众生「眼识、耳识、鼻识、舌识、身识...
一、堕胎医生的果报和觉醒 医生为病人堕胎，所受的果报十分凄惨。因堕胎就是杀人，而且堕胎过程是非常残忍的对胎儿凌迟处死，在第二章及附录都已详述。为赚一点钱而从事如刽子...
——《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》 【清】浙水慈云灌顶沙门 续法 集 一、为五欲故，发心念佛，地狱界也。 二、为名利故，发心念佛，饿鬼界也。 三、为眷属故，发心念佛，畜生界...
弥勒菩萨用六个月时间造的释迦牟尼佛35岁降魔成道像！见此佛像者必定解脱！ 取经僧 印度菩提迦耶正觉塔内之殊胜释迦牟尼佛像，是佛陀35岁降魔成道的模样，用黑石雕刻的，后来佛...
关于 舍利子的形成 ，历来众说纷纭，莫衷一是。有些学者提出，由于佛门僧人长期都是素食，摄入了大量的纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等...
舍利子原指 佛教 祖师 释迦牟尼 佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子 印度 语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所...
路上遇到动物，请念本文的佛咒利益它们！ 【请一定转发，广积阴德】 在人间按：我一般会念【六道金刚咒】，以后加念【听闻解脱咒】O(∩_∩)O~ 第一个： 10 如意轮咒—满愿轮咒 ò...
鼓是怎样成为佛教法器的 鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多，用于各种场合和仪式之中，如战场、殿堂、庙宇、舞台等等，具有警示、鼓舞、激励、欢庆...
何为六时吉祥，何为法喜充满 何为六时吉祥 六时：指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没 （以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。 在印度，时间之...
业障消除的征兆 1.夜梦安乐或梦吐黑物，或梦往圣先贤提携接引，或梦飞步太虚，或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消罪灭之象也。 ‘黑物’是染污、业障。从前恶梦很多，而且梦得乱七...
第八课 佛教的参禅须知 经云：「宁静安详者，禅定中来。」参禅修定是佛教的重要修持法门，透过禅定的功夫，以显发人人本具的真如佛性，古来即为各大宗派所共行的修持之道。 禅...
第九课 持戒与犯戒 戒，梵语「尸罗」，《大智度论》卷十三说：「尸罗，此言性善，好行善道，不自放逸，是名尸罗。或受戒行善，或无受戒行善，皆名尸罗。」由此可知，戒是善法...
第十课 佛教的师弟之道 佛教传承二千多年以来，写下许多艺术、文化、翻译、哲学上的辉煌历史，其中的佛门伦理－－师弟之道－－依止师父与受法徒弟间无可替代的僧伦关系，更值...
第十一课 佛教的家庭观 家庭是一个人一生成长的重要场所，从出生到婚嫁另组家庭，「家」是生命的延续，是个人身心调和、价值观念养成的基础，是社会组成的基本单位，也是国家...
第十二课 佛教的事亲之道 花草树木，扎根于厚实的土地；溪流江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏。乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报亲恩；万物之灵的人类，也从「上代而...
第十三课 佛教对感情的处理 古德云：「爱不重不生娑婆。」爱是生命的根源，根据佛教的「十二因缘」说明，人因为有情爱，所以轮回生死；人因为有情感，因此称为「有情众生」。...
关于求生弥陀净土，因信愿深浅、发心大小、持诵多少、修习勤惰等差异，加上宿根福德因缘殊异，求生净土的品类亦各有不同。在《无量寿经》中分上中下三辈；《观经》中则分九品...
邪淫有六变：不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶，怨家得便，众苦所围。已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽 —《善生子经》 邪淫之罪，亦令众生堕三恶...
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南无佛驮耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。 唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。悉达哩。布噜哩。娑缚诃。 在“大藏经”[诸宗部]中《密咒圆因往生集》(1卷)讲到功德宝山神咒，...
佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益 佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头;当做佛像，它就代表着无上的悲智。 建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代...
回向偈 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国...
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上 梁释曼陀罗仙译 如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧满足千人，菩萨摩诃萨十千人俱。以大庄严而自庄严!皆悉已住不退转地。...
善恶由心，祸福由人，如影追形，如响随声。戒行之德，福应自然，天神拥护，感动十方，与天参德，功勋巍巍，众圣嗟叹，难可称量，智士达命，没身不邪，善知佛教，可得度世之道...
[第273部第39册一卷] 第0273部～妙法决定业障经一卷 唐沙门智严 妙法决定业障经 如是我闻。一时佛在法界藏殿诸佛所会无边道场。与大比丘众菩萨摩诃萨俱。时此道场有一夫人。名曰功...
[第64部第22册一卷] 第0064部～虚空藏菩萨经一卷 姚秦罽宾三藏佛陀耶舍 虚空藏菩萨经 如是我闻：一时，佛住佉罗底翅山，依牟尼仙所住之处，与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇恒...
[第660部第55册二卷] 第0660部～修行本起经二卷 后汉沙门竺大力共康孟祥 修行本起经卷上 现变品第一 闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍尼拘陀树下。与大比丘众千二百五十人俱。...
[第673部第55册一卷] 第0673部～饿鬼报应经一卷 失译人名今附东晋录 饿鬼报应经 尊者大目揵连。从佛在耆阇崛山中。游行恒水边。见诸饿鬼甚多。受罪不同。见尊者目连。皆起敬心。来...
[第672部第55册一卷] 第0672部～杂藏经一卷 东晋释法显 杂藏经 佛弟子诸阿罗汉。诸行各为第一。如舍利弗。智慧第一。乐说微妙法。目连神足第一。常乘神通。至六道见众生受善恶果报...
礼佛现光第三十八 佛告阿难：若曹欲见无量清净平等觉，及诸菩萨、阿罗汉等所居国土，应起西向，当日没处，恭敬顶礼，称念南无阿弥陀佛。阿难即从座起，面西合掌，顶礼白言：我...
不动明王Aryaacalanatha 藏名;卓沃来伏瓦，梵名阿遮罗曩他。 不动明王，梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊，教界称为『不动明王』， 亦谓之不动使者。〝不动〞，乃指慈悲心坚固，无可...
加行的具体修法可以分个二阶段：外加行的修法与内加行的修法，为什么要分这样的二个阶段呢?如果我们首先没有修外加行，就不能我们生起出离心，没有出离心，就不能修好其他的修...
法门寺是因痉贮佛骨而修塔，因修塔而建寺，因名塔寺。佛指骨是佛教始祖释迦牟尼骨头，亦称佛舍利。其痉贮中国，可能在佛教传人中国之时。首先我们谈谈佛教传人中国渊源。 公元...
天灾人祸，随时发生，难以预料，令人不安。 若常念佛，大事化小，小事化无。 平安免难，念佛一声，罪灭河沙!礼佛一拜，福增无量! 贫穷念佛，能逢贵人相扶，获得温饱;病人念佛，...
三大经王 说的都是改造自己这颗心 好好照看你的心念 人人自有定盘针、万化根源总在心 却笑从前颠倒见、枝枝叶叶外头寻 所以 照看好自己的心就是良知 凭良知做人行事 立正念、行...
莲花生大士咒的功德利益 莲花生大士咒，称为金刚上师咒。用藏文转写汉语后为：嗡阿吽班杂咕噜叭嘛悉地吽。据说，这十二个字母带着佛陀说法十二部（八万四千法门的精华）的整个...
《地藏十轮经》：有依行品第四之一 释觉空 恭诵 MP3下载链接：https://pan.baidu.com/s/1NLsDLckbjDM1sLfBvQTCWw 密码：v8xi...
地藏十轮经：无依行品第三之二 释觉空 恭诵 MP3链接：https://pan.baidu.com/s/1wtnJKVBV-5WoyO6nK5bduA...
不邪淫名四天王天 【经典原文】阿难!诸世间人，不求常住，未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中，心不流逸，澄莹生明。命终之后，邻于日月。如是一类，名四天王天。——《楞严经》 【注...
善男子!汝今善听。以何缘故，菩萨苦行六年?善男子!非是菩萨宿业余报受此苦也，欲令众生于一切恶业报中能生患心归向菩萨。——《大宝积经》 【注释】菩萨即指佛，我们都知道，本...
若能转物，则同如来。身心圆明，不动道场，于一毛端，遍能含受十方国土。——《楞严经》 【注释】若能转物，则同如来：“若”，是假设。“能”，是能够。“转”，是转动。“物...
信无垢浊心清净，灭除憍慢恭敬本。亦为法藏第一财，为清净手受众行。——《华严经》 【注释】“信无垢浊心清净”：真有信心，就没有一切的垢。垢，是浊垢，也就是一切的邪知邪...
“色即是空，空即是色”，这八个字出自《心经》，有点文化底蕴的人，应该都听过这句话。但是佛教所说“色”与“空”究竟是什么意思?佛经所说之“色”与世俗生活中所用“色”字...
生死不断绝，贪欲嗜味故。养怨入丘冢，唐受诸辛苦。——《大宝积经》 【注释】众生都在六道中不断的轮回，不断的生死，受尽诸苦，而这些都是因为我们的贪嗔痴三毒。贪是贪爱，...
贪欲深广，过于巨海;五欲粗重，如妙高山。如紧波果，端正可观，若人执之，触便丧命。如屠羊柱，悬者必亡;如热金冠，戴之烧死。——《大乘理趣六波罗蜜多经》 【注释】贪爱五欲...
出自《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经·第0218部。 唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译 如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧，...
禁火莫烧山林。 【发明】人遇到火灾不一定都会丧命。惟独山林失火，那么所有飞的、走的，叫的、跳的，无脚、两脚，四脚、多脚，全部都会死在烈火之中。这种罪孽大多出自恶劣的...
作者：尊者法救 维只难 前言： 《法句经》尊者法救(撰)维只难(译) 《法句经》是从佛经中录出的偈颂集。法救尊者是公元一世纪的北印度人，他重新整理古来传诵的佛祖法句，编集出...
【原文】财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。 ――《佛说四十二章经》 【注释】财物和美色对于人来讲，就像小孩子贪图刀刃上粘着的丁点儿蜂蜜...
《大乘本生心地观经》卷二： 「善男子!世出世间有三种僧：一菩萨僧、二声闻僧、三凡夫僧。文殊师利及弥勒等是菩萨僧。如舍利弗、目犍连等，是声闻僧。若有成就别解脱戒真善凡...
供养佛像的起源 南无本师释迦牟尼佛曾居住在波斯匿王的国土上，并受到波斯匿王虔诚的供养。 一天，佛陀升上忉利天，去为其生母摩耶夫人讲法，以报答母亲生育之恩。这一去，就...
到寺院拜佛没拜全，佛菩萨会生气吗? 我们面对佛菩萨 拜是表示对佛菩萨的一种恭敬 拜多拜少 都是自愿之事 全看自己的虔诚与发心 每当到了寺院 感受到一份超尘的清净与安详 生起了...
1、香为佛使 香在梵语中称健达。古印度传说中有香神，即“乾闼婆”，不食酒肉，唯求以香味为食，以资阴身，又自其阴身出香，故名香神。以后被引为佛教护法的八部众之一。 佛教...
法句：心念无色无相，纷沓而至，神游虚空，是识的基础，能够调伏心的人，解脱魔障。 心念容易飘浮不定 僧珈逻仕达是舍卫城的一位长老比丘。他的妹妹生下儿子时，以他的名字为...
佛说鬼问目连经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时目连晡时从禅定起游恒水边。见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼见尊者目连。皆起敬心。来问因缘 一鬼...
学佛的同修，有一句口头语，就是‘随缘’。大家都常说随缘、随缘，到底随的什么缘呢？原来随缘二字，具足应该说是‘随顺因缘’。因缘二字，在佛经是非常深奥的名词，是要解释...
1.南无无边身佛——若有男子女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪，何况塑画形像，供养赞叹，其人获福，无量无边。 2.南无宝性佛——若有男子女人，闻是佛名，一...
为什么有的人 先富后贫,有的却 先贫后富? 节选自 佛为首迦长者说业报差别经 复有业初乐后苦。若有众生。为人所劝。欢喜行施。施心不坚。后还追悔。 以是因缘。生在人间。先虽富...
具体而言，感应的性质有四种：一、显感显应。 二、显感冥应。三、冥感冥应。四、冥感显应。 一般民俗的静坐也会产生感应的现象，各人的因缘不同，心境有异，所感的现象亦有别...
淫邪有六变 佛在《善生子经》上讲，淫邪有六变当知： 佛在《善生子经》上讲： 【淫邪有六变当知。何谓六。】 说如果作了邪淫的事情，当会令自己的生命中会有六种变化。 【不自...
《七俱胝佛母准提大陀罗尼经》的记载 据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》所记载。诵持准提陀罗尼，能得到光明独照。所有罪障尽皆消灭。寿命延长。福德智慧增进。并得致诸佛的庇...
般若波罗蜜多心经(全文注音) 2010-04-23 18:08 bō rě bō luó mì duō xīn jīng 般若波罗蜜多心经 guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。...
经济学是研究经济的活动。经济活动是广义的说法。从某个角度说，经济学可以被分成三大部份，即财富的创造、财富的分配、财富的应用。而实际上，创造和分配财富同样是应用财富...
四禅天 四禅天，指修习四禅定而得生色界天之处所，或成为色界天中的有情（天人）。 在现世中修初禅者，其果报可得生初禅天，其中又依劣、中、优而分生三处，修劣初禅定者可生...
佛教以外的教门，总称为外道,外道的特怔 道者，路也。外道就像走入羊肠小道，迂回曲折，时有迷途之险；唯有佛教，无常、无我、涅盘寂静的圆满法义，才是真正的解脱之道。 外道...
割爱辞亲，识心达本，解无为法，是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度，必须上乞如来正法，以滋润法身慧命，故法名加个“上”字；自度亦不够，看众生沉沦苦海，六道往返不休，...
“善男子！有四善事，获得恶果。何等为四？”做四种善事，会招致恶果，哪四种呢？ 一者，为胜他故，读诵经典。 二者，为利养故，受持禁戒。 三者，为他属故，而行布施。 四者，...
所谓素食，不仅仅是不吃肉而已，而且连葱、洋葱、韭菜、大蒜和蒜头也不吃。为什么呢？《首楞严经》里有这么一段经文：‘一切众生，食甘故生，食毒故死，是诸众生，求三摩地，...
阿难问佛，何者是病？佛言： 1、随恶人言是病。2、邪妄谄曲是病。3、言语伤人是病。4、贪爱色欲是病。 5、杀害众生是病。6、不敬父母是病。7、作恶不悔是病。8、愚痴颠倒是病。...
诵此陀罗尼（即谓大悲心陀罗尼经大悲神咒）者，现生能得十大利益： （1）能得安乐，（2）除一切病，（3）延年益寿，（4）常得富饶，（5）灭一切恶业重罪，（6）永离障难，（7）...
优婆塞戒经受戒品第十四 人有五事现在不能增长财命。何等为五： 一者乐杀。 二者乐盗。 三者邪淫。 四者妄语。 五者饮酒。...
药师七佛： 南无善名称吉祥王如来 南无宝月智严光音自在王如来 南无金色宝光妙行成就如来 南无无忧最胜吉祥如来 南无法海雷音如来 南无法海胜慧游戏神通如来 南无药师琉璃光如来...
长阿含经（卷第二十）原文： 佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及丘冢间。皆有鬼神无有空者。凡诸鬼神皆随所依即以为名。依人名人。...
据《增一阿含经》卷二十四记载，恭敬礼拜如来，可获得五种功德： 1、端正，谓见佛相好而发欢喜、生渴仰之心，以此因缘，来世可得相貌端正。 2、好声，谓三称南无如来佛号，以此...
超级庄严、漂亮佛像壁纸 2011年09月03日 星期六...
水陆法会是佛教寺庙中所举行的大型佛事活动，它的全称是“法界圣凡水陆普度大斋盛会”。有的叫水陆道场、水陆斋，因为这种佛事是以供饮食为主，为超度水陆一切亡魂而设。水陆...
(日本)牧由谛亮 一、水陆法会之盛行 太虚的高足法舫(1904～1951)在1934年《海潮音》第十期卜发表的《中国佛教的现状》—丈中这样讲： 中国的寺庙，其三门都挂着某某禅寺的匾额，但内...
水陆法会是中国佛教中，仪式最隆重、功德最殊胜的法会，略称悲斋会、水陆会、水陆道场，全称是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”。 逐句分解开来，即： 法界：指诸佛与众生本性平...
' 内坛：礼拜集十二部大藏经之精华而成的《水陆仪轨》，为所有忏悔超度法门之王，大集胜因以济冥阳两利，解脱功德不可思量。 梁皇大坛：礼拜《梁皇宝忏》二十四部七永日，并依...
１．《大方广佛华严经》一部。 ２．《大佛顶首楞严经》二十四部。 ３．《妙法莲华经》二十四部。 ４．《金光明经》二十四部。 ５．《大方广圆觉经》二十四部。 ６．《佛说无量...
１、生者利益： 因以饮食上供诸佛菩萨及一切贤圣，下施法界一切有情，功德定不可思议，无量无边。所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。布施饮食经说：可得长寿、...
火、烟供施食解疑及祈请、供养护法 一、有些师兄做施食、火、烟供的，也会有这样的疑惑，为什么念几遍甘露水咒、变食咒，就能令无量的众生充足饱满，认为要多烧多撒施物才能满...
农历八月十五恭迎月光菩萨圣诞 【 月光菩萨 】 月光菩萨（梵名: Candra-prabha），月神是中国民间最流行的俗神之一。月神又叫太阴星主、月姑、月宫娘娘、月娘、月光菩萨等。中国关于...
礼拜的种类，据《大方广佛华严经疏》中记载，礼拜有十种，这十种礼拜分别是： 一、我慢礼，如碓上下，无恭敬心。 二、唱和礼，高声喧杂，词句浑乱，如僧赴应，身不端肃，意不...
大般涅槃经卷第十五 是人今世恶业成就，或因贪欲瞋恚愚痴，是业必应地狱受报。是人直以修身修戒修心修慧，现世轻受，不堕地狱。 云何是业能得现报？忏悔发露所有诸恶，既悔之...
佛经为世出世间无上法宝，看佛经确实应以至诚恭敬之心来对待之。 1、阅读前请先净手；盥洗后不可再触碰其他不洁物； 2、阅时请双手恭读； 3、阅时或置净桌； 4、阅后请放净处；...
回向文的意义 如幻居士讲述●摘录明伦杂志 在早晚两堂功课，或念佛、诵经等佛事后，将所有功德回向出去，所念的回向文有——愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦...
地藏菩萨的威神力量实在不可思议，如果有按照上面所说断恶修善的善男子善女人听到这部《地藏经》及地藏菩萨的名号，或者是恭恭敬敬瞻仰，经常的诚心毕恭毕敬礼拜地藏王菩萨的...
点灯的功德与意义 千年黑暗一灯照明 「灯」是光明与智慧的表征，亦为十种供养之一。祈望透过燃灯的说明和意义，能点燃您心中的「自性灯」。灯是智慧、光明的表征；燃灯供佛始...
【转帖】说僧过恶，犯大重罪 时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士，喜欢评论出家人的对错是非，不守规矩不持戒律等等，其实出家比丘、比丘尼都不可以说僧过恶，何况...
《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，不断地问：...
按照辈份，燃灯佛是释迦牟尼的启蒙老师，所以是过去佛。根据“劫世”理论，燃灯生在过去世庄严劫。他预言九十一劫后，释迦牟尼接班成佛。释迦牟尼“成佛”的时间是公元前五世...
菩萨行总的来说是上求佛道，下化众生，是以救度众生为己任的。修学菩萨行的人不仅要发愿救度一切众生，还要观察、认识世间一切都是无常无我的，要认识到整个世间，主要是人类...
“三灾”有「大三灾」，指水、火、风之灾，以及「小三灾」，即饥馑、疾疫、刀兵之灾； “八难”就是王难、贼难、火难、水难、病难、人难、非人难、毒虫难。 “三灾八难”，俗...
《禅秘要法经》： 千五百岁后，若有比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，赞叹、宣说“无常、苦、空、无我”观者，多有众生，怀嫉妒心，或以刀斫，或以瓦砾，打拍彼人，骂言痴人：“...
我们常说的五行为五元运行之意。指水、火、木、金、土。以此五数于天地间运行不息，称为五行；其为万物化育生成要素与佛教之地、水、火、风四大种，能造说有相通之处。此为佛...
为什么护持网站为护持正法呢？在以前年代，由于没有网络，所以经书及法宝都以手抄或印刷为主。现在网络普及很快，而且大大降低了佛法传播的成本，印一本佛书或许要几元钱一本...
一、【谤法即是谤佛谤僧】 文殊师利。若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。——《大乘方广总持经》 二、【以下情况构成谤法罪业】 1、这个法门好，那个法门不好，这个法门高，...
1、先世被外道的妄见迷惑，业力牵引 2、有些闻到佛法的，一会信一会不信，都是从地狱里面出来的，后来虽然受到阎王教化，但是善根仍然很浅。 瑜伽师地论 弥勒菩萨说 三藏法师玄...
六字大明咒的持诵功德：（出自《大乘庄严宝王经》） 1.此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脱。 2.若有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴...
一、八正道的定义 “苦”是人生的实相，如何离苦得乐，求得究竟的解脱，是我们学佛的目的所在。佛陀成道之初，为了让众生从烦恼痛苦中解脱出来，特别开示了八条进趣圣人之境的...
【什么是佛教】 「佛教」是佛陀的教育, 是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。 时间上，它讲过去、现在、未来；...
夫欲忏悔者，须具十法助成其忏： 一者 明信因果；二者 生重怖畏；三者 深起惭愧；四者 求灭罪方法，所谓大乘经中明诸行法，应当如法修行；五者 发露先罪；六者 断相续心；七者...
佛教中的“四大”主要指佛教术语。指地、水、火、风为四种构成物质的基本元素。谓地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态，不相紊乱。 （一）地大：本质为坚性，而有保持作...
八敬法，八敬法又名八敬戒、八尊师法、八不可越法、八不可过法等，简称为八敬法。这是佛陀规定比丘尼众应须恭敬比丘众，尊重比丘的八件要事，一旦发心受过比丘尼戒，亦须加受...
“合十”，亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。 合十对佛教徒言，是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种...
佛法僧三种为什么称为“宝”呢？因为他是指示众生断恶修善，离苦得乐，解脱系缚，得大自在的导首，极为尊贵，如世间的珍奇宝物，所以称之为宝，《宝性论》中，用世间珍宝的六...
佛教有命浊的说法。人类共同的恶业增长、炽盛，会引起短寿的果报，此为末世之际的命浊。唐玄奘的弟子窥基大师在《妙法莲华经玄赞》卷四解说道：“今世人多皆短寿，极长百岁，...
此中菩萨于有情界。观见一百一十种苦。于诸有情修悲无量。何等名为百一十苦。 谓有一苦。依无差别流转之苦。一切有情无不皆堕流转苦故。 复有二苦。一、欲为根本苦。谓可爱事...
佛教--百科名片 佛教(Buddhism)：世界三大宗教之一，由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S....
佛教的称谓及职称 吴立民 〖编者按语〗 吴立民所长这篇文章是应赵朴老的建议而写的，我们觉得在本期当代佛教文化专辑上发表有其特别的意义。一般来说，提到佛教文化人们很少会...
佛教讲的人生八苦 佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 一、生苦： 生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不...
学佛行仪- 学佛行仪-学佛基础 昔莲池大师于律藏中集诸要义，着威仪门二十四章，以便学者易于记忆，简而易持，久之相习成性，则于戒律，必无瑕疵矣！无如今世沙门，弊习尤多，有...
佛教中的“法”字：梵语是“达磨”（Dharma）。佛教对这个字的解释的是：“任持自性、轨生物解。”这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，使人看到...
阿罗汉 我们常说的“罗汉”实为“阿罗汉”的简称。为声闻四果之一，如来十号之一。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼...
问心 佛教中常说的“菩提心”全称阿耨多罗三藐三菩提心。又作无上正真道意、无上菩提心、无上道心、无上道意、无上心、道心、道意、道念、觉意。即求无上菩提之心。菩提心为一...
恒是以时间而论，长久不变之义，以空间而谈，不分国土，遍及无量三千，无有距离；顺是随顺度化，悲悯柔和之义。 发起恒顺众生之愿，非菩萨人不能克成，最起码亦得证成无生法忍...
五方佛代表五种智慧，五方佛各住一方，依愿修行，最终都修成了菩提正果，并称五智如来。佛认为：修行人仅仅依靠念诵咒语和观想曼陀罗，仍然不能达到即身成佛的境界，还需要五...
在佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。而莲...
佛陀最初在菩提树下成道时，曾感叹说：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智能德相，只因妄想执着而不能证得。”由于这个无明的妄想，使众生在过去、现在及未来的三世中，不断在...
《地藏菩萨本愿经》 《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》、《地藏经》。二卷。唐代实叉难陀（652｜710）译。师于阗（新疆和阗）人，善大...
“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲...
佛教经典里经常提及劫，譬如《佛种姓经》中曾说：“四阿僧衹与十万劫....”然而，一劫的时间到底有多长？事实上，劫并不能以人类的年来计算，只能够以推测来算。 假设有一间很...
《金刚般若波罗蜜经》 《金刚般若波罗蜜经》，略称《金刚般若经》、《金刚经》。一卷。后秦鸠摩罗什（344－413，一说350－409）译。师东晋龟兹国（新疆疏勒）人。我国四大译经家之...
《摩诃止辅行》的第三十二卷上说： 贪著美好的色、声、香、味、触这五样东西都会产生疾病。因为色、声、香、味、触这五样东西，会蒙蔽我们的心智和德性，所以叫做‘五尘’。...
佛珠是弘法最为方便的法器，历来大德高僧莫不巧用佛珠。一般念佛者，大多选持珠。持珠的姿势分单手持珠与双手持。单手持珠，大多用于站立、经行的时候；而双手持珠则是打坐时...
睡眠不定就成为梦。佛典善见律说梦的来源有四种，大智度论、毗婆娑论说有五种，内容所讲大同小异。 今用毗婆娑论的五种： 第一种、是由“诸病”：即身体上四大不调发生出来的...
1.佛家禅语:“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。 2.佛家禅语:众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，...
千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼 大 悲 咒 (01)拼音：na mo he la da nu duo la ye ye 经文：南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 谐音：拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶 (02)拼音：na mo wo li ye 经文：...
因果循环报应规律的三种形式 《涅木经》讲："业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报"。我...
《大方广佛华严经》 《华严经》，全名《大方广佛华严经》，又称《八十华严》、《新华严》、《唐经》、《杂华经》。八十卷三十九品。唐代实叉难陀（652－710）译。师于阗人，善大...
《妙法莲华经》 《妙法莲华经》，略称《法华经》。七卷二十八品。后秦鸠摩罗什（344－43，一说350－409）译。师东晋龟兹国（新疆疏勒）人。我国四大译经家之一。自幼聪敏，七岁从...
回向的含义是什么呢？譬如，有十个人，其中只有一人有食物，而其他九人却没有，现有的食物本来可以被拥有者独享，但他却舍不得，而愿与其他九个人共同分享。回向的含义也与此...
1.弟子xxx 愿以此读诵《地藏菩萨本愿经》第一部之功德回向给法界众生和西方极乐世界，以及弟子的现世父母及亲人，和所有同事朋友客户，（可加上你想回向的人名）希望他们都能健...
大概地说，邪淫就是与夫妻以外的人发生不净行，但是详细地讲起来有很多种情况。 1、非人。与家族七代之内的亲属有不净的行为；与父母兄弟姐妹、僧尼有不净的行为；与别人已经...
一、贪 贪又作贪欲、贪爱、贪著，略称欲、爱。是对于自己所喜爱的外境，生起染污的耽著心。 在经典中有许多形容贪爱的譬喻，可帮助我们了解贪爱的毒害： 1.贪爱如水：“水能载...
「阿赖耶识」是印度的语言，中文的意义就是「我」的意思。人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏的时候，只有第八阿赖耶识...
佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。 今天，很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠，但他们却未必知道长短不同...
舍利在梵语中为sarira，译为灵骨，或坚固子，是由修戒定慧之功德结晶而成的。佛、菩萨、罗汉、高僧等，圆寂火化，每凝结有舍利，或如珠状、或如花状，白色为骨舍利，赤色为血肉...
很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题，比如鬼压身、梦噩。那么这个原因在哪里，如何解决呢？ 《长阿含经》讲：佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时...
《观世音菩萨普门品》 《观世音菩萨普门品》，又称《观音经普门品》、《观世音经》、《观音经》、《普门品经》、《普门品》。全一卷。为《法华经》卷七《观世音菩萨普门品》的...
《药师琉璃光如来本愿功德经》 《药师琉璃光如来本愿功德经》，略称《药师如来本愿功德经》、《药师本愿功德经》、《药师本愿经》、《药师经》。一卷。唐代玄奘（602 ?－664）大...
学佛不论修何法门等，总以持戒为本。如不持戒，纵有多智，皆为魔事。修学者必须依佛戒，戒为无上菩提本。如依佛戒，则不论参禅、念佛、讲经，无一不是佛法；若离佛戒，纵参禅...
《维摩诘所说经》 《维摩诘所说经》，又称《维摩诘经》、《维摩经》、《不可思议解脱经》。三卷，十四品。姚秦鸠摩罗什（344－413，一说350－409）译。师东晋龟兹国（新疆疏勒）人...
《阿含经》 《阿含经》分为四类，即《杂阿含》、《中阿含》、《长阿含》、《增一阿含》。 阿含，梵语 agama，又作阿笈摩、阿伽摩、阿鋡暮、阿鋡。意译作法本、净教、归、法归、...
方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室...
《观世音菩萨受记经》说，阿弥陀佛的正法灭后，观世音菩萨便于弥陀正法刚灭的中夜时分，光明显相的时刻（明相出时），在彼世界中的七宝菩提树下，结跏趺坐，成就无上正觉佛果...
《八大人觉经》 《八大人觉经》，一卷，后汉安世高译。师安息国人，名清，字世高，原是安息国王子，父殁后，舍王位而皈依佛门，出家学道，博晓经藏，尤其精通阿毘昙学与禅。汉...
《四十二章经》 《四十二章经》，一卷，东汉迦叶摩腾、竺法兰共译。是我国最早翻译的佛教经典。 据《高僧传》卷一载，迦叶摩腾，中天竺人，解大小乘经。竺法兰，中天竺人，讽...
佛：即佛陀，源于梵语的音译。其意义是指觉者或智者。觉知各种事物的原理而能了了分明，观照清晰，称作觉悟。自己觉悟之后，又能使他人觉悟的，智慧圆满，功德无量，这才称为...
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《楞伽经》 《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，四卷。刘宋求那跋陀罗（394－468）译。师中印度人，因读《杂阿毘昙心论》，而崇信佛法，落发出家，受具足戒。师先习小乘教法...
《梵网经》 《梵网经》，全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》，又称《梵网经菩萨心地品》、《菩萨戒经》、《梵网菩萨戒经》、《梵网戒品》。二卷。后秦鸠摩罗什（344－...
佛教中的“袈裟”有何含义 “袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、赤色”或“...
人为什么会生病？——从佛经中了解生病的原因 人的生命中有八种重大的痛苦，即所谓的八苦──生，老，病，死，怨憎相会，所求不得，所爱别离，五蕴炽盛──其中生，老，病，死...
在佛教教育制度中「佛菩萨」不是神明，而是我们修学的榜样。供养菩萨的意义，是提醒自己要能够见贤思齐，而不是把菩萨当神明看待，或祈求菩萨保佑。中国有五大菩萨，代表佛法...
《佛遗教经》 《佛遗教经》，又称《遗教经》、《佛垂般涅槃略说教诫经》、《佛垂涅槃教诫经》、《佛临涅槃略诫经》。一卷。姚秦鸠摩罗什译。师东晋龟兹国（新疆疏勒）人。我国...
《大般涅槃经》 《大般涅槃经》，又称《大涅槃经》、《涅槃经》、《大经》。北凉昙无谶（385-433）译。师中印度人，初习小乘教法，兼习五明，讲说精辩，应答善巧。后遇白头禅师...
十来偈 佛经上有一首偈描述人们今生十种现象的由来，这首偈叫做‘十来偈’ 1、端正者忍辱中来。 2、贫穷者悭贪中来。 3、高位者恭敬中来。 4、下贱者骄慢中来。 5、喑哑者诽谤中...
可以让我们获得富贵的四种修法： 一、应时行施 是指应该在一定的时间内为布施的行为。譬如冷时，我们为无衣者布施衣服；在饥荒时，为饥者布施食物。如此，对需要者而言才有用...
《六度集经》 《六度集经》，又称《六度无极经》、《六度无极集》、《六度集》、《度无极经》、《杂无极经》。三国时代康居国沙门康僧会（?－280）译。师为精通经律论三藏之译...
《百喻经》 《百喻经》，又称《百句譬喻经》、《百句譬喻集经》、《百譬经》、《百喻集》。四卷。僧伽斯那撰，求那毘地译。 僧伽斯那，又称僧伽斯、僧伽先。是五世纪印度的大...
安祥 闭关，又称掩关，指闭门谢客而隐居修行。特指禅僧停止为人接众之事，而一心一意于自室中坐禅修行。这名词和风气，在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明朝，...
据大般若经卷三八一载，八十种好指： (1) 指爪狭长，薄润光洁。 (2) 手足之指圆而纤长、柔软。 (3) 手足各等无差，诸指间皆充密。 (4) 手足光泽红润。 (5) 筋骨隐而不现。 (6) 两踝俱隐...
法界，是世界的别称；所不同的世界是有限的称呼，法界是无限的称呼。因为眼所见的，有形的东西叫做法，意所缘的无形的东西亦叫做法。所以以法为界，纵横含摄，大而无外，就不...
一、念佛，念佛具足十号，有大慈大悲大光明，神通无量，能拔除众生之苦，我欲与佛一样； 二、念法，念如来所说之一切法，有大功德，乃无上妙药，我欲证之而施与众生； 三、念...
《法句集经》 《法句经》，又称《法句集经》、《法句集》、《法句录》、《昙□经》、《昙□偈》。属巴利语系。二卷。印度法救撰集，三国时代吴维只难等译。维只难，天竺人，生...
《贤愚因缘经》 《贤愚经》，全称《贤愚因缘经》。十三卷。元魏慧觉等翻译。 本经是收集种种有关贤者与愚者的譬喻因缘而撰成。据《出三藏记集》卷九载，本经是河西沙门昙学、...
《仁王护国般若波罗蜜多经》 《仁王护国般若波罗蜜多经》，又称《仁王护国经》、《新译仁王经》、《仁王经》。二卷。唐代不空（705－774）三藏译。师为我国四大翻译家之一，密教...
《弥勒上生、下生经》 此二经是指《佛说观弥勒菩萨上生兜率生经》、《佛说弥勒下生经》。兹分别介绍如次： 佛说观弥勒菩萨上生兜率天经 《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》，本经...
《大宝积经》 《大宝积经》，又称《宝积经》。一二○卷。唐代菩提流志等译。是集录诸经编纂而成者。为五大部之一。内容主要叙说菩萨修行法及授记成佛等。 宝积，是“积集法宝...
济贫的五大福报 我们修福之人必须救济贫苦，用恭敬诚恳之心施舍饮食和医药给众生。使之能得到安乐，而我们可以得到无尽的功德和五种福报。 （一）寿命会延长报。人类和动物都...
【入楞伽经】遮食肉品（为什么不可以吃肉，） 到底佛在经里对于吃肉所持的态度是怎样的，想必很多同修不得而知，甚至以为只要是五净肉、或者三净肉，随意吃就行了。或者在吃肉...
在佛教的发祥地印度地处热带，所以一般人都以为释迦牟尼佛住世时期，僧尼们是不曾穿用鞋子的。其实不然，据禅林象器笺卷下列举鸯掘摩罗经文说：“如有施主，牛死卖与屠生，转...
香比喻念佛功德 念佛是指忆念佛陀的悲心、智慧及相好等种种巍巍功德，而生欣喜而向往之，祈愿成就与之同等圆满的生命境界。 念佛可以让我们忆起佛陀，让生命不断朝向成佛的道...
什么是开光? 开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。 《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语...
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就可以...
“善生。夫之敬妻亦有五事。云何为五？一者相待以礼。二者威严不媟。三者衣食随时。四者庄严以时。五者委付家内。善生。夫以此五事敬待于妻。” 丈夫对待妻子、尊敬妻子有五件...
莲花与佛教的关系 莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座...
外道的四种错误执着 四种错误执着是外道无数种之总括： 一邪因邪果，外道云大自在天能生万物，万物若灭，还归本天，若天瞋，则四生皆苦，若天喜，则六道悉乐。然天非物之因，...
南无大慈大悲广大灵感有求必应观世音菩萨 南无大慈大悲广大灵感有求必应观世音菩萨 南无大慈大悲广大灵感有求必应观世音菩萨 观世音是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译，是遇到苦难...
求财之人，有六种事不当做：一是种种戏，就是赌博；二是非时行，就是不顾时节因缘去强求；三是饮酒放逸；四是亲近恶知识，就是跟恶友在一起；五是常喜妓乐，就是喜欢唱歌跳舞...
在有部毗奈耶杂事卷一三中，比丘分为经师、律师、论师、法师、禅师，一共五类。长于诵经的为经师，长于持律的为律师，长于论义的为论师，长于说法的为法师。长于修禅的为禅师...
授记（ryakarana）是佛教的专出名词，是十二部经的一种，它的意义是预报，是佛对于已发心的众生，预报其必将成佛者。原先在帝王制的时期，国王所生的第一个儿子，多半会被预约为...
1.《梵网经》鸠摩罗什 译 佛言。佛子不得为利养恶心故，通国使命军阵合会，兴师相伐杀无量众生。而菩萨不得入军中往来，况故作国贼。若故作者。犯轻垢罪 2. 为利益他人，发慈悲...
佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所...
口业如果能守得清净，功德是无限量的，其果报美好难思议，简要归纳为以下五点： 一、口业守得好，在大众人群，能让大众信赖，一言九鼎，真诚故。 二、口业清净，讲话口齿伶俐...
观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。 九法界众生，无论是内在身心...
我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况；也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼，只是象征；也就是在一对肉眼之...
高僧传 《高僧传》，又称《梁高僧传》、《梁传》。十四卷。梁代慧皎（497－554）法师着。师上虞（浙江）人，住会稽（浙江绍兴）嘉祥寺。学通内外，博究经律。春夏二季以弘法为务...
《六祖大师法宝坛经》 《六祖大师法宝坛经》，本书又称《六祖法宝坛经》、《六祖坛经》、《法宝坛经》、《坛经》。为禅宗六祖惠能应韶州刺史韦璩之请，于城内大梵寺讲堂演法的...
第一：广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。 第二：常居南海愿 ：泛海救迷度有情，善念南海观世音。 第三：寻声救苦愿 ：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。 第四：能...
大宝积经 常行于淫欲，未曾满足时， 如渴饮碱水，终不能除渴。 如众流归海，终无有满足， 爱欲亦如是，终无有满足。 如火焚草木，无有厌足时， 爱欲亦如是，终无有满足。 四十二...
准提神咒在佛门的早晚课中列为每日必持的十小咒之一，也是僧人用餐前后也会持的一个咒，进而渐渐的为世人所熟知。 准提佛母更是与中土最有缘的大菩萨，以前之中国，哪里有土地...
佛教经典简介 楞严经简介（1） 佛教经典。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。又名《中印度那烂陀大道场经》。简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、...
什么是佛教中的“过堂”及过堂仪轨的要点及意义 “过堂”，是上斋堂用餐之意，就是佛门中的“吃饭”，有别于印度僧徒之托钵乞食。又称上堂、赴堂。是中国汉传佛教丛林中特有的...
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公元前530年，释迦牟尼35岁时在印度菩提伽耶附近的一棵菩提树下觉悟成了佛，随后到萨勒那特(即鹿野苑)向憍陈如等五人宣传他觉悟的佛法，建立起佛教教团。从那时起，直到他80岁逝...
佛陀制定女众只能出家一次，是因为女众心灵比较脆弱，所以有男众比女众多修五百年的说法。女人跟男人的心性程度不一样，所以佛陀制定女众只可以出家一次，你如果要出家就要坚...
《净土三昧经》上说：‘如果一个人平日行善，临终将要升天时，他会看到天人拿著天衣和乐器来迎接他。但假如造恶而要堕地狱时，临终时便会看见许多士兵（鬼卒）拿著刀枪矛戟围...
大威神力的药师佛 普光 南摩药师琉璃光佛！ 我们从佛说的末法状况的种种经典里知道，这个时代灾难、病苦、烦恼、邪师会特别多。 如佛说法灭尽经说：『法欲灭时，女人精进，恒作...
1.庙 古代本是供祀祖宗的地方。“太庙”是帝王的祖庙。北京劳动人民文化宫即为清朝皇室的太庙。除了帝王之外，古代凡有官爵的，都可以建立自己的“家庙”––即同族子孙祭祀祖...
木鱼是佛教的一种法器，共有两件。最常见的一种是圆鱼形，大小不等，大者置于佛殿，小者置佛案。二者均使用硬木制成，中心挖空，和尚诵经时用木锤敲击它，便发出清脆的声音。...
在寺庙中除住持外，还设有四大班首，八大执事等。四大班首是指导禅堂或念佛堂修行的；八大执事是专管全寺各项事务的。四大班首即首座、西堂、后堂、堂主。首座由住持聘请年高...
农历九月三十日是药师佛圣诞。药师佛梵文Baisajyagurvaiduryaprabhasa音译;碑杀杜娄噜。全称为药师琉璃光如来,又有人称谓大医王佛,医王善逝或消灾延寿药师佛。为东方琉璃净土的教主。...
普贤菩萨，梵音名号Samantabhadra或Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之一。 菩萨因何名...
善男子（梵kula-putra；巴kula-putta；藏rigs-kyi bu）】 指良家之男子。善女人亦同，乃良家女子之义。经典中对在家的信男、信女，每用善男子、善女人之称呼。此时的‘善’，系对信佛、...
在《佛说大乘造像功德经》中有提到：「弥勒！一切女人，有八种因缘恒受女身。云何为八？一者、爱好女身；二者、贪着女欲；三者、口常赞美女人容质；四者、心不正直覆藏所作；...
法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式，如忏摩；有的是经大众复议通过者，如布萨；有的是对大众宣说佛法，如升座说法；也有于新春时为国家...
犯邪淫忏悔的方法 《正法念处经》卷第一 又修行者。内心思惟。随顺正法。观察法行。云何邪淫。此邪淫人。若于自妻。非道而行。或于他妻。道非道行。若于他作。心生随喜。若设...
南无无忧最胜吉祥如来 第一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。常为忧苦之所缠逼。若闻我名至心称念。由是力故所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭。长寿安隐。乃至菩提 第二大愿。愿我...
有很多人都听说过佛有三十二相，八十种随行好。是说佛的身体有种种美妙的地方。那么是哪三十二相呢？又是怎么来的呢？在《优婆塞戒经》中对三十二相是如何产生的作了一番详细...
《甘露味经》施食仪轨 注意事项： 1该仪规为未皈依者和已经皈依者通用仪规。 2该仪规所有施食动作需要左手执食器，面向东方完成. 3为了初学者简便如法，没有加手印。 4该咒发音以...
文殊师利，梵文manjusri的译音，略称文殊。新译“曼殊室利。”汉译为妙德，义为万德圆明，皆彻性原。又译妙吉样，因他出生时，家里出现十大吉祥瑞兆。（一）天降甘露，（二）地...
弥勒，全译梅达丽（maitreya），又译为慈。弥勒是姓，名阿逸多，义译无能胜。西元前六世纪人，与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严，...
佛教寺庙朝拜必读 下面介绍一下朝拜佛教寺庙必读的一些佛教常识： 三门殿——寺院的大门一般都是三门并立，中间一大门两旁各一小门，所以称三门殿。三门殿内门的两旁树两大金...
如何请经、持经、诵经 一、如何请经、持经 1、请经时，经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面，另三指置书下。 2、凡持经像，皆当双手捧之平胸，不可将经书只手携行、...
佛陀开示——“同XING恋”产生的原因、解决办法 《大乘造像功德经》节录 弥勒！复有四缘，令诸男子，其心常生女人爱欲。乐他于己，行丈夫事。 何等为四？ 一者，或嫌、或戏，谤...
佛教中的观世音菩萨是在亚洲大乘佛教信仰圈中，最为人所知的菩萨，亦即以慈悲救济众生为本愿之菩萨。音译阿缚卢枳低湿伐罗、阿婆芦吉低舍婆罗、逋卢羯底摄伐罗。又作光世音、...
明代阙名彩画《白衣观音图》 观音，原译观世音，梵文为阿婆卢吉俱合婆罗，译为光世音、观自在、观世自在。唐朝因避唐太宗李世民讳，于是去掉了世字，简称观音，一直沿用至今。...
宋天竺三藏求那跋陀罗译 光亮编译 两千七百六十多年前的一天凌晨，在王舍城外的七叶窟里灯火辉煌，一千位已经出离三界的大阿罗汉圣者集聚一堂，在这里进行佛门历史上第一次的...
大悲心 大悲咒梵名：Maha^ka^runikacitta-dha^rani^。又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼、千手千眼观世音菩萨大身咒、广大圆满无碍大悲心陀罗尼、大悲心陀罗尼。亦即说示千手千眼观世音菩...
世尊关于“五伦”的慈悲开示 01善之极莫大于孝,恶之极不孝也. 忍辱经 02世若无佛,善事父母,事父母既是事佛也.大集经 03若人慈孝父母者,必有增益,则无衰耗.中阿含经 04佛言:睹人施道...
因为葱蒜和韭菜属于五荤！五荤也叫“五辛”。 《本草纲目·菜部》“蒜”：“五荤即五辛，为其辛臭昏神伐性也。炼形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤；道家以韭、薤、蒜、...
饮酒三十六过： 1、资财散失；2、现多疾病；3、因兴斗争；4、增长杀害；5、增长嗔恚；6、多不如意；7、智慧渐寡；8、福德不增；9、福德转灭；10、显露秘密；11、事业不成；12、多增...
常有人问：佛陀会不会[骂]人？答案是会，只是佛陀骂人很有艺术，例如在《增一阿含经》里，佛陀举出五种人：应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐，佛...
地藏：梵语ksitigarbha，译为地藏。地即土地，具有七义： （一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。 （二）能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨...
前言 众生因无明烦恼的迷惑，才有六道轮回的业报，如何出轮回而到达佛果，是每一个佛教徒急需解决的问题。 佛陀为了解决众生的轮回生死问题，说了八万四千法门，门门都可以修...
礼仪，是一种规范，同时也承载着一种文化。中国佛教的礼仪不仅包含佛教的行为规范，而在这种行为中更蕴藏着中华文化。礼仪在某种角度来讲也可视为，维护人们日常生活当中行为...
1、 三宝：佛、法、僧（与自性三宝：觉、正、净相应）； 2、 三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧； 3、 五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒； 4、 十善：不杀生、不偷盗...
【经】池中莲华。大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。 【疏】上言池外。今表池中。莲华。梵语芬陀利。亦云优钵罗。亦云钵特摩。亦云拘勿头。 【钞...
专念南无阿弥陀佛一佛，十方诸佛自然护念。护念即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。 故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；能以此利，即能普利一切...
佛学不是迷信也不是宗教。佛学是“教育”，是心灵和做人的教育---“诸恶莫做，众善奉行”；佛陀是最平实、最无私、最觉悟的“好人”。佛陀教我们如何“爱人”、如何断除痛苦和...
佛门基本礼仪 中国为文明古国、礼仪之邦，然近代以来，传统的优秀礼仪在世俗社会中多已失传，唯有佛门之中，较好地保存了传统的礼仪文化。不依规矩，则不成方圆，身教重于言教...
续补海涛法师所编原典。只增补原典未录内容。已有不再重复。 1.所睹妙色及诸尘境。是魔境界欲惑人心。 2.凡修行人而起方便。宁以热铁烧刺两目。不以乱心贪视妙色。乃至殊常种种...
佛门礼仪之敬法 （一）如何请经、持经（演示）： 1.请经时，经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面，另三指置书下。 2.凡持经像，皆当双手捧之平胸，不可将经书只手携行...
佛门礼仪之敬僧 （一）僧五敬德 1.发心离俗：谓出家人发勇猛心，脱离凡俗、修习菩提而为世间之福田。 2.毁坏形好：谓出家人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而着如来之法服，具...
佛门礼仪之四威仪 欲了生死，先要循规蹈矩，如孔子之制礼作乐，亦无非教人规矩，与佛弁律威仪无异。执身即除习气，身得自申则心有依处，故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身...
穿着海青应注意之事项 （一）上下楼撩衣之法。（上楼撩前片、下楼撩后片，以免衣托地或被踩到。） （二）穿海青时，双手不可下垂，应放掌或合掌。 （三）跪拜时如何撩衣？（双...
佛门礼仪之斋堂仪规 （一）内外威仪当具足 1.内：食存五观 （１）计功多少量彼来处 （２）忖己德行全缺应供 （３）防心离过贪等为宗 （４）正事良药为疗形枯 （５）为成道业应受...
佛门礼仪之讲堂规约 （一）闻法的心态－殷重渴望的盆，方能满装智慧法音，开创自在的人生。 （二）闻 思 修－专注的听，仔细的想，行我所知，才能达到闻法的真义。 （三）独坐...
佛珠漫谈之佛珠起源 佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，由于在僧俗间的广泛使用，了解佛珠的起源和意义，会对佛珠生起尊重心，故撰此文以飨读者。 佛珠，本称念珠，是指以...
佛珠漫谈之佛珠数目 每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，兹列表如下： 从上面的表格可以看出，佛珠子珠数目在经典中差异很大，共...
佛珠漫谈之佛珠持用方法 佛珠是弘法最为方便的法器，所以历来大德高僧莫不巧用佛珠。在经典当中特别强调，持用不同质料的佛珠，其念诵的功德利益，也有胜劣的差异。如《佛说较...
荷花在佛教中的寓意 荷花,佛家称之为莲花,是圣洁、清净的象征。 莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大...
戒的类别 戒是一切善法的根本，也是世间一切道德行为的总归。受戒犹如学生遵守校规，人民恪守法律一般，不同的是，校规、法律是来自外在的约束，属于他律；而佛教的戒律，是发...
受持五戒有什么利益？ 五戒是佛教的根本大戒，佛教的戒律虽然有出家、在家的区别，但是一切戒律都是依据五戒为根本。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。受持五...
²Î¼Ó°Ë¹ØÕ«½äÓÐʲôÒâÒ壿 ·ðÍÓΪÁËʹÕý·¨¾Ãס£¬Öƶ¨½äÂÉÒǹìÀ´¹æ·¶µÜ×Ó£¬ÈÃÉ®ÐŶþÖÚ¸÷ÓнäÂÉ¿É×Ê×ñÑ¡£ÔÚ¼ÒÐÅÖÚËäÈ»ÎÞ·¨ÌêȾ£¬·ð...
诵戒的意义 诵戒的根本意义，在于僧团的“和乐清净”和“正法久住”的理想。受戒者领受戒法及戒体之后，恐有遗忘，或有意无意之间有所违犯，因此在固定的时间(半月半月)中，或...
吸毒是犯佛教的重戒吗？ 凡是扰乱神经系统的物品，如速赐康、安非他命、鸦片、大麻、白粉、烟酒等刺激性的东西都属毒品。吸毒不但吃掉自己的健康、生命、荣誉、人缘、前途，甚...
上香的方法 上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走...
地藏菩萨圣号的由来！ 梵语乞叉底蘖沙（ksitigarbha），译为地藏。地即土地，具有七义： （一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。 （二）能摄义，土地能摄一...
游人进入寺院须知 一、进庙门有讲究 游客进庙门应尽量走两边。走右边门先迈右脚，走左边门先迈左脚；不要跨中间门槛，更不可站在或坐在门槛上，那是对佛和菩萨的不敬。 二、跪...
认识地藏法门 在喜马拉雅山南麓的恒河流域，距今三千年前，在释迦族人建立的城邦（现今位於尼泊尔境内），该王朝的统治者萨多达那继承了祖先的王位，且以仁政治理天下，在其主...
初入佛门应读的几部经 《地藏经》专门讲因果，然后再讲到百善孝为先，提倡这“孝”字。都是这些很孝顺的儿女，为了超拔自己的亲人父母，所以去问诸佛如来，想知道自己的父母究...
殿堂仪规 （出自《居士学佛100问》） ‘殿’者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又佛教初传入中国，为君王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五...
佛门仪规常识 出入佛门之仪规： （一）入 1.消假－－先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假，次至师父处顶礼消假。 2.接驾－－见到有法师来，应顶礼接驾。 （二）出 1.告假－－欲离寺前须先...
晨钟暮鼓——佛门仪轨详解（1） 引言 晨钟暮鼓话礼仪 人们一谈起佛教寺院，总会联想到怒目的金刚、笑面的弥勒，缭绕的香烟，悠扬的钟鼓……在寺院日常生活中，僧人最熟悉的也是...
晨钟暮鼓——佛门仪轨详解（3） 三坛传戒 作一位戒行具足的比丘或比丘尼，除了要有崇信佛法的坚定信念和恪守清规的顽强意志外，首先必须经过佛教戒律中规定的程序。即在剃度出...
经行的方法 经行是来回行走着修行。 行走时也可以修定，可以修慧。可以修止，也可以修观。 经行的方法： 修完四禅之前，经行以修定为主。经行的方法就是来回地走，限定在十五步...
会发心者修行路上日行千里！教您发起阿耨多罗三藐三菩提心！——简洁、实用、殊胜！ 【1、很多经典都说菩提心的重要】 “若能一发菩提心，广为众生作利乐，此即名为真供养”...
佛说人间七苦…【佛眼看人生，我们每个人都在经历这些苦难呀】 佛祖说：人生有七种苦难“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得” 第一苦：生 作为七苦之首的“生”，就是活...
我们人的一生中，常有病苦缠身，或有忧郁愁闷，难以自拔自慰，有人甚至会出现各种恐怖、错乱，这全是由于心不安宁的缘故，只要心安宁，心定就能生慧，慧开之后，再来察视世上...
世尊的开示：怎样能使地狱重罪转为现世轻受？（犯邪淫的同修值得好好参考 ...） 出自《大般涅槃经》 ………… 师子吼言：“世尊，何等人能转地狱报现世轻受？” “善男子，若有...
淫欲之火自然熄灭的办法 佛告阿难，如果有四众弟子，穿惭愧衣，服惭愧药，想要求得解脱，应当学习这种办法，就等于饮到了甘露。 这个办法就是观想前面的子脏以及女根和男子身...
世尊的开示：警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者，恶业过彼挖一切众生眼罪聚 看到多有一些学佛的同修，言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固，真的是造业无量，自己无...
华严经.净行品里文殊菩萨的这段开示很多人没有注意，明海大和尚的评论是：“《净行品》里教我们遇到任何情境都“当愿众生”，愿所有的众生都如何如何好。遇到任何境都发愿，一...
第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身；令一切有情，如我无异。 第二大愿：愿我来世得菩提...
我们在每部经典的开头，都看到这样四个字：如是我闻。 “如是我闻”是怎么来的呢？“我”是谁呢？ 在佛陀的十大弟子中，阿难尊者记忆力最强，被尊为“多闻第一”。 佛陀35岁成...
《业报差别经》： 高声念佛诵经，有十种功德。一 能排睡眠；二 天魔惊怖；三 声遍四方；四 三途息苦；五 外声不入；六 令心不散；七 勇猛精进；八 诸佛欢喜；九 三味现前；十 生...
一、 香为佛使 香在梵语中称健达。古印度传说中有香神，即“乾闼婆”，不食酒肉，唯求香味为食，以资阴身，又自阴身出香，古名香神。以后被引为佛教护法的八部之一。 佛教中用...
地藏王菩萨和我们关系 地藏菩萨和我们的关系 谁是地藏菩萨？ 地藏菩萨是佛陀座前，大愿第一的大菩萨；是佛陀为我们这些此土众生派来，专为开解、救拔我们的大菩萨。他的本愿是...
一、佛教十小咒及功德利益 1、如意宝轮王陀罗尼 此如意轮陀罗尼是《早晚课诵集》中十小咒之一。 陀罗尼原文： nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě，nā mó sēng qié yě。 南无佛陀耶。南...
八十八佛像 以下是八十八佛大忏悔文功德利益： 至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。...
观世音菩萨的图像 照片名称：观音菩萨 照片名称：观音菩萨 照片名称：观音菩萨 照片名称：观音菩萨 照片名称：观音菩萨 照片名称：观音菩萨 照片名称：观音菩萨 照片名称：观音...
在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用，也是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，还是念佛上殿，都要用到木鱼。很多人不仅要问：寺院里面念经为何总要用木鱼呢？因为即使在晚...
坐禅要晓得善调养身心，若不善调，小则害病，大则著魔，实在可惜。禅堂的行香坐香，用意就在调身心，此外调身心的方法还多，今择要略说： 跏趺坐时，宜顺著自然正坐，不可将腰...
觀自在菩薩 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空，空不異色 色即是空，空即是色 受想行識，亦複如是 舍利子是諸法空相 不生不滅.不垢不淨.不增不減 是故...
多淫相 ——《坐禅三昧经》 若多淫相，为人轻便。多畜妻妾，多语多信。颜色和悦，言语便易。 少于嗔恨，亦少愁忧。多能技术，好闻多识。爱著文颂，善能谈论。 能察人情，多诸畏...
嗡嘛呢叭咪吽 这个咒语大家很熟悉，电影里经常出现，多是降妖除魔用的。 可是大家有所不知的是，什么是妖？什么又是魔？它不仅仅是指那些青面獠牙的鬼怪，更多的时候，是我们...
µØÓüµÚÈýµî£ººÚÉþ´óµØÓü µÚÈýµî£ºËεÛÍõÓࣨËεÛÃ÷Íõ£©£¬¶þÔ³õ°ËÈÕµ®³½£¬×¨Ë¾ºÚÉþ´óµØÓü¡£ ¶é´ËµØÓüÕߣ¬Æä×ï¸ù¶àÒòа¼û¡¢Ú¿Ô¸¡¢ÓÞ...
叫唤大地狱 地狱第五殿 阎罗天子的叫唤大地狱位于大海之底、东北方沃燋石下的叫唤大地狱：1、 抽肠割心地狱。为争名夺利，不择手段欺诈，诱惑大众，忘恩负义，恩将仇报，衣冠禽...
地狱的解释 《十八泥犁经》的十八层地狱，是以受罪时间的长短与罪刑等级轻重而排列。每一地狱比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍。 当中列出的十八层地狱均为梵文音译，分别是...
（一）、神识昏乱 临终若神识昏乱，可用棉花蘸大悲水涂嘴唇，即可令神识清明。还有以大悲米水或以大悲咒加持之香灰冲水饮用的。现今虽然矿泉水盛行，但以大悲咒加持清净、无虫...
★ 看见别人生气或自己生气，念:"南无阿閦如来（閦，音chù）" ，阿閦如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛，生在其国土者皆相貌第一。自己起了欲望的心，对方起了欲望的心（如...
菩萨修行的次第：十信十住十行十回向十地 当行者获得此基本的功力，具足识精圆明之心，始得开悟空性。已然超越了十信位、十住位、十行位、十回向位，也成就了四加行心，进入菩...
依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件： 1.父母亲或监护人的同意许可（佛制可...
《灌顶经》佛云：若能持五戒者，有二十五位善神设卫其身，在人左右，守于空宅门户之上，使万事吉祥也。观此表可知，人能好持五戒，即有二十五位善神，卫谈左右，自然灾消福至...
过去、现在、未来一切佛所用的忏悔文，佛为我们写的忏悔文（超级殊胜） 《大乘三聚忏悔经》 尔时佛告舍利弗言。汝舍利弗。若善男子善女人等。若欲发心住于声闻辟支佛乘若住大...
准提法修持简要仪轨： 供奉准提菩萨像，摆放准提镜（可用一面圆镜替代） 南无极乐本尊众生慈父阿弥陀佛。（三称三拜） 南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。（三称三拜） 南无护法韦...
“无我”佛教的根本教义之一。指外道所执的“实我”及凡夫所妄计之“我”是空无的；为三法印之一。 在佛法中“离有情义”、“依他起义”和“无动作义”，都是说明无我的道理的...
什么是三归依？ 先说“归依佛”。什么是归依呢？“归”是回头，“依”是依靠。我们从久远劫以来，在六道里流转轮回，实在是无依无靠，这是非常的可怜。这是没有遇到真善知识，...
几沙门居士女尼亦在内，以下例此。 见佛像时，无塑像画像，皆应整衣礼拜，最少亦须问讯即作揖或合掌。 若在佛殿经堂见佛像，则必须礼拜。 拜时当默念偈云：“天上天下无知佛，...
(一)法会圣众 我亲自听见佛是这样说的。 那时候，释迦牟尼佛住在的王舍城的耆阇崛山中，与他住在一起的有大比丘僧一万二千人。这些声闻弟子都修得了神足通、天眼通、天耳通、他...
忉利天宫神通品第一 我亲自听到这么说：有一次，本师释迦牟尼佛为报母亲生育之恩，知道母亲已生在忉利天，就上升到忉利天专门为母亲说法。就在那个时候，十方无量数世界，有不...
世人念佛，求生西方，如果成功往生，即成为极乐众生，从此不但享有极乐世界那穷微极妙、美不胜收的物质环境，更可贵的是，还可同时享有亦是极之微妙、无比清净的身心世界。...
世尊的开示：有六种不良习惯会导致钱财日耗减 《佛说尸迦罗越六方礼经》 …… 佛言。复有六事。钱财日耗减。 一者喜饮酒。 二者喜博掩。 三者喜早卧晚起。 四者喜请客。亦欲令人...
圆觉经云：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。” 淫欲是生死的根本，是轮回的原动力，是障碍佛道的病本，众生在六道轮回，根本的原动力就是情欲所牵缠，众生要上升与堕落，都...
农历十二月初八（2011年元月一日） 恭迎本师释迦牟尼佛成道日 南无本师释迦牟尼佛 释迦太子体会人间疾苦(石刻) 昔日古印度迦毗罗卫国的王太子，在宫廷外看见百姓生、老、病、死的...
文殊菩萨解梦法 如何辨析梦之吉凶，《圣四修经》中对此有详述。经中文殊师利菩萨告诉具贤天子道：“障碍同类因之四梦相为：眼见有垢染之水池所现月影、眼见不净湖泊中所现月影...
命运的大秘密：因果观之富有与贫穷 财富是一个人福德的果报，佛教并不反对人拥有财富，相反佛教中对于福德是支持大家去拥有的。 《法华经》法师功德品曰：‘资生业等，皆顺正...
华藏世界是莲华藏世界的简称，是释迦牟尼佛的法身毗卢舍那佛净土之名。佛经中说，在风轮之上的香水海中有大莲华，此莲华中含藏着微尘数的世界，所以叫做莲华藏世界。此世界总...
经典一 1愚人食盐喻 译文 从前的时候，有一个愚人，到别人家去作客。主人端出食物来，他嫌淡而无味。主人听罢，便另外为他添了点盐进去。愚人尝到了盐的美味，心内便想：味道所...
愚人集牛乳喻 译文 往昔有一个愚人，将要宴请宾客，便想积集牛乳，准备设宴时供用，因而想道：我如今若是预先天天挤取牛乳，牛乳渐渐多起来，终究无处安放，或许还会变酸败坏...
印造佛经佛像之十大利益 一、从前所作种种罪过。轻者立即消灭，重者亦得转轻。 二、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。 三、夙世怨对，咸蒙法益...
愿以此功德回向给法界十方三世恶道众生,回向法界、六道一切众生， 回向xxx及其累生累世的冤亲债主， 回向xxx过去世所杀害、伤害、恼害过的一切众生， 回向一切见者闻者，愿一切众...
精美图文：长寿三尊 精美图文：长寿三尊（图解） 长寿三尊图常见于藏传佛教寺院殿堂和民间居家经堂的壁画、唐卡、雕塑中。画面布局一般以长寿佛为中央主尊，左下是白度母，右...
家庭如何设置佛堂 若设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产...
佛经记载2900年前开颅手术 2011年4月19日， 江西电视台播出的《经典传奇》系列节目中的一期，引起了西藏大学文学院藏文系副教授嘎玛赤列的注意。这期节目中对于5000年前古人为何会...
我们所说的“因果”是指原因与结果。亦即指因果律。为佛教教义体系中，用来说明世界一切关系之基本理论。盖一切诸法之形成，“因”为能生，“果”为所生；亦即能引生结果者为...
《地藏菩萨本愿经》是佛经中的孝经。佛在忉利天为母说法，集结无量无边诸佛菩萨、天龙八部前来，一同赞叹地藏菩萨 "地狱不空，誓不成佛" 的无尽悲愿，法会之殊胜是所有大藏经法...
念咒不灵验的原因 《法苑珠林》云： 述曰。夫咒是三世诸佛所说。若能至心受持。无不灵验。 比见道俗。虽有诵持无多功效。 自无志诚谤言无征。或有文字[言*为]替。 或有音韵不典...
智慧，究竟是甚么？智慧，并非目可视，耳可闻，身可触的有形东西，而是一种无形无相的力量。可以说：智慧，是人生的理解力，属于心性的功能；高深的智慧，可通晓事物的真相。...
厨房虽然是苦行地但却是成佛作祖之地。丛林里，许多大德都亲自服役于厨房，修行人之性命，实系于厨中人之手，如法办造饮食，奉佛供僧者，谓之大慈悲菩萨。故佛门有“三千诸佛...
《入楞伽经》第八卷 遮食肉品第十六 尔时，圣者大慧菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我观世间，生死流转，怨结相连，堕诸恶道，皆由食肉，更相杀害。增长贪嗔，不得出离，甚为大苦...
《大乘入楞伽经》卷九 断食肉品第八 尔时，大慧菩萨摩诃萨，复白佛言：“世尊，愿为我说食不食肉，功德、过失。我及诸菩萨摩诃萨知其义已，为未来、现在报习所熏食肉众生而演...
关于阿弥陀佛的成佛，净宗祖师袾宏在《阿弥陀经疏钞》卷三举出八种： （1）《法华经》载大通智胜如来时有十六王子出家，其第九王子于西方成佛，号为阿弥陀。 （2）《悲华经》载...
一忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为“法师”，对住持僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛”，即“上师”之意。 二忌礼节失当。与僧人见面...
修行之法门颇多，朝山也是学佛修行法门之一，其朝山真义有六： 一、朝山可培养我们人低声下气，消除我们的高傲之心。 二、朝山可接引刚开始学佛的人，由浅入深的了解佛法之根...
礼佛是一种极为殊胜的修行法门，愿令一切佛弟子从中得到利益，身体力行，早断烦恼，速成佛道。 《增一阿含经》云：礼佛有五种功德： 一、 端正。因见佛相好，发欢喜心，而生渴...
拜佛是佛门中很重要的一项仪式，其真正意义就是见贤思齐，折伏骄慢的习气，忏除业障，修平等心。（图片来源：济群法师博客） 除去了业障，才能使我们真正对一切众生生起慈悲平...
上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。（图片来源：资料图） 拜佛礼仪 1、肃立合掌，两足...
华严菩萨 圣诞在农历十二月二十九。在腊月二十九的华严菩萨圣诞日，菩萨顶将举行传统的“跳鬼”(藏舞：金刚舞，也叫跳布扎)活动，为中外游客驱邪消灾。 【 佛教常识——六波罗...
弥勒 ，全译梅特雷耶（Maitreya），又译为慈氏。弥勒是姓，名阿逸多（Ajita），义译无能胜。西元前六世纪人，与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家。他生...
弥勒菩萨心咒之功德 若有闻此咒音一字者，亦不落三恶道 弥勒菩萨心咒之功德 若有闻此咒音一字者，亦不落三恶道 弥勒菩萨心咒之功德 若有闻此咒音一字者，亦不落三恶道，亦不入...
众生为什么见不到十方诸佛菩萨？ 大智度论卷第九 龙树菩萨造 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 释初品中现普身 问曰：若有十方无量诸佛及诸菩萨，今此众生多堕三恶道中，何以不来？ 答曰...
《金刚经》的受持功德 《金刚经》称：‘当知是经不可思议，果报亦不可思义。’可见受持本经功德之殊胜。下面分别说明。 一、增长福德： 人生的幸福是基于福德。由有福德才能处...
四众弟子 释名 佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为“比丘”，出家女众名为“比丘尼”。 比丘是梵语（印度古典语），意即乞食，言其乞食以自生活...
正月初六，恭迎定光佛圣诞 【定光佛圣诞】定光佛圣诞在农历正月初六。 定光，梵名Dipam!kara ，巴利名同。音译提和竭罗、提洹竭。出现于过去世，曾为释尊授记之佛。又作锭光如来、...
五戒的破、犯因缘——非常扼要地解释了犯戒与破戒的区别 “犯戒”与“破戒”的意思并不相同，经常见有人说自己或别人破戒了云云，感到心中一凛，但仔细看下文，原来是犯戒而非...
手淫不破戒而是犯戒 除了夫归之间的男女关系，一切不受国家法律或社幷会道德所承认的男女关系，均称为邪淫。 《圆觉经》中说：“若诸世界，一切种性；卵生、胎生、湿生、化生...
消业灭罪的种种征兆和梦验（恶梦可能是消极重业，很多厄运坏事可能在梦中消... ） 经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后，梦中出现很恐怖的事情，或身处极肮脏的环境。有些人...
佛说优填王经 西晋沙门释法炬 译 闻如是：一时，佛在拘深国，王号曰优填。拘深国有逝心，名摩回提，生女端正华色世间少双。父睹女容一国希有，名曰无比。邻国诸王，群僚豪姓靡...
有人说，现在很多词语都被糟蹋了。 比如说，“小姐”一词， 旧时多为对未婚女子的敬称，或者母家的人对已出嫁女子的称呼；近现代则泛指未婚女士。而现在，“小姐”却成了从事...
财色名食睡，睡眠是五盖之一。佛陀为目键连尊者阐明十种远离睡眠的方法。 编者按： 高峰妙禅师修行时，他一想要打坐，睡魔就来叫他睡觉，就昏沉。所以他就到倒挂莲花那个地方...
编者按 ： 《不食肉经》全名《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》。《大乘入楞伽经》中《断食肉品》记载：食肉者口气常臭，睡梦不安觉已忧悚。夜叉恶鬼夺其精气。心多惊怖。食...
编者按 ：《佛说五蕴皆空经》出自《赵城金藏》，由大唐三藏法师义净奉 制译。本经所宣扬的五蕴皆空，即五蕴是色受想行识，色从四大假合而有，从想行识由妄念而生，故此五蕴诸...
佛教的基本戒律是五戒，不管出家在家都要遵守。菩萨戒，也是以五戒为基础。何谓戒？就是要行善，诸恶莫作，众善奉行。要达到诸恶莫作，众善奉行，首先要把意识打扫干净，做到...
佛陀在诸经中皆严厉诃斥女人之失，甚至形容女众是“人尽可夫”的对象。其实我们应该先了解什么才是“女人之相”？ 《涅槃经》中云：“若有不能自知佛性者，我说是等名为女人，...
目 录 《杂阿含经》节录 《别译杂阿含．第二四四经》 《中阿含．哺利多经》节录 《长阿含．游行经》节录 《增一阿含经》节录 《善生子经》节录 《生经．分卫比丘经第二》 《撰集...
从印度到中国，经历了悠久的时间与广大的空间，僧人“食”的来源、形式、内容、时间、次数乃至执事人，已有了改变，但小小的一钵里，盛满的永远是十方的护持与僧人的自省，在...
开经偈 四句偈 念经前所念诵的四句偈，其偈文是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。” 我们翻开经典都会看见一首开经偈，这一首偈就是八十卷...
什么是经行？ 什么是经行？ 静坐和经行都是佛门修持禅定和智慧消除心的贪欲、嗔恨、愚痴缺陷的具体方法。静坐是在静中修定慧，经行是在动中修定慧，两者交替进行。从经律中可...
献供是佛法修习的一部分，有些寺院中所看到的供品是依传统方式献供的。这些献供不仅仅是仪轨的一部分，而是发愿服务众生的延长。 献供是执与贪的对治方法。献供有其物质的意义...
大悲咒梵名：Maha^ka^runikacitta-dha^rani^。又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼、千手千眼观世音菩萨大身咒、广大圆满无碍大悲心陀罗尼、大悲心陀罗尼。亦即说示千手千眼观世音菩萨内证...
应作慈爱经 (Karayamettasuttaü) 本经收录于《小部》的《小诵9》和《经集1.8》。 本经共由十首偈颂组成。开头两首半偈颂教导一位禅修者通过听闻等而以世间智领悟到涅槃境界的寂静之后...
大吉祥经 (Mahàmagalasuttaü) 本经译自《小部》的《小诵5》和《经集2.4》。 根据该经的义注：古印度曾发生了关于“什么是吉祥”的争论，结果分成三派，一派认为看到的为吉祥，一派认...
报恩经 (Paikàrasuttaü) 本经译自《增支部》第二集第34。原典无经名，经名为编译者根据经文内容所加。 本经可以算是佛教中的“孝经”。佛陀说：一个人即使尽其一生将父母亲挑在双肩...
可爱经 (Ihasuttaü) 本经译自《增支部》第五集第43经。 在这部经中，佛陀告诉给孤独居士：有五样事情是世人都喜欢且难得的：长寿、美貌、快乐、名声和生天。然而，这五样事情并不...
适当行为经 (Pattakammasuttaü) 本经译自《增支部》第四集第61经。 在这部经中，佛陀向大慈善家给孤独居士(Anàthapióika gahapati)讲述世间的人都喜欢且难得的四样事情：财富、名誉、长寿和...
长膝经 (Dghajàusuttaü) 本经译自《增支部》第八集第54经。 在这部经中，一个姓虎路(Vyagghapajja)名叫长膝(Dghajàu)的果离亚族人(Koliyaputta)前往请教佛陀：一个俗务缠身、享受欲乐的在家人...
愚人经 (Bàlasuttaü) 本经译自《增支部》第二集第22经。原典无经名，经名为编译者根据经文内容所加。 佛陀说：不知错者以及知错不改者这两种人都叫做愚人。反之则称为智者。 不知...
绑刀氏之子经 (Asibandhakaputtasuttaü) 本经译自《相应部·六处品》第六相应第6经。 有一天，村长绑刀氏之子(Asibandhakaputta)前往谒见世尊，谈到了当时古印度的一种宗教习俗：在西部地区的...
人经 (Purisasuttaü) 本经译自《相应部·有偈品》第三相应第2经。 高沙喇国(Kosala,拘萨罗)的巴谢那地王(Ràjà Pasenadi,波斯匿王)前往请教世尊：有哪几种法在人的心中生起时，能够给人带来...
下篇 佛陀如是说 佛陀在世时，虽然孜孜不倦地说法教化了四十五年，但却从来没有写过任何一本著作。所有的佛经都是在佛陀入般涅槃后，由其弟子们结集、传诵出来的。 古代的圣者...
震撼心灵的棒喝！——淫欲伤人，利于刀剑！——佛言不虚，各各珍重！ 犯淫劮有五罪。一者，亡钱财。二者，堕惊怖。三者，畏县官。四者，得怨祸。五者，己命尽，堕恶地狱中。...
佛教以慈悲为怀，视众生平等，这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的，在本质上并无差别。但由于因缘果报的关系，所以现前的生命形态各有不同。而佛陀善于根...
《地藏忏》就是《慈悲地藏忏法》，共有三卷，又称为《慈悲地藏菩萨忏法》、《地藏忏法》，是依据《地藏菩萨本愿》、《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》等有关地藏菩...
《法华经》法师功德品曰：‘资生业等，皆顺正法。’智度论十九曰：‘正命者，一切资生活命之具，悉正不邪。’实际上每个人都应该拥有无尽的财富，因为我们都有这样的资格。...
常人极难知道的生命奥秘 除了觉悟的佛菩萨以外，各种生命都害怕死亡，那是因为众生不了解生命的真相。生命如同宇宙奥秘一样，使人们难以探索和破译。 一、生命的本源 生命及万...
《佛说大乘造像功德经》 佛告弥勒菩萨言。弥勒。若有女人能造佛像。永不复受女人之身。设受其身则为女宝尊胜第一。然诸女人有五种德。此女所得出过诸女。何等为五。一者生孕子...
佛在《十往生经》说：“若有众生念阿弥陀佛，愿往生者，彼极乐世界阿弥陀佛，即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、师子吼菩萨、陀罗尼菩...
佛说末法时代的六种外道 文殊菩萨问佛：云何是外道六师？ 世尊曰：如来灭后，多有波旬（魔道子孙）入我法中，住我寺院，剃头披褐，称佛弟子，相共檀那，饮酒食肉，污漫净地，...
《消灾吉祥神咒》是《早晚课诵集》中十小咒之一，是释迦牟尼佛在净居天上说的，出自于《消灾吉祥经》。多读此咒可以消除灾难，带来吉祥。经中说“若诵此咒一百八遍，灾难即除...
地藏菩萨灭定业真言持诵须知 一、诵咒须知 诵持地藏菩萨灭定业真言之前，须先洗面，洗手漱口。然后上香、献花、供水、供果。至诚恳切，念净口、净身、安土地真言各三遍，以净...
明日公历2月21日是藏历12月30（相当汉地的大年三十）是释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍。请大家慎守身、语、意去恶行善，吃素、放生、供灯、诵经、持咒等。感恩世尊！南无本师...
来寺院恭请法宝须知 作者：东林寺发行部 凡佛桌上有灰尘或香灰，一定要干净抹布擦拭干净，不可用口吹掉灰尘，尤其经典上有灰尘时，更不可用嘴吹散，要用干净布擦拭之，又经典...
跟着图片轻松学佛…【学佛基础指南，太全了，真的好实用】 有因必有果----因果与业报 佛教修行最高境界---涅槃寂静 没有常一的主宰者---诸法无我 根尘和合而生识---十二处 一切痛苦...
宇宙生命层次概况表 ( 十法界 ) 十法界 三恶道 三善道 四圣法界 各道 地狱道 饿鬼道 畜牲道 人道 修罗道 天道 小乘罗汉 中乘缘觉 大乘菩萨 佛道 维层 一维 二维以下 二至三维 三维 二...
如何往生极乐世界，佛经中有明确说明（一） 《佛说观无量寿经》白话翻译摘录 老师告诉阿难及韦提希：上品上生者：如果有众生发愿往生极乐世界，发三种心可以往生，哪三种？第...
阿弥陀佛之往生咒 1. 往生咒 拔一切业障根本得生净土陀罗尼 南无阿弥多婆夜。 哆他伽哆夜。 哆地夜他。 阿弥利都婆毗。 阿弥利哆。 悉耽婆毗。 阿弥利哆。 毗迦兰帝。 阿弥利哆。...
百字明咒全文及详细释义 “金刚萨埵”，亦作“金刚萨垛”。金刚萨埵百字明咒，又作金刚萨埵咒、百字真言、百字明、金刚萨埵百字明等 金刚萨埵百字明咒咒文： 嗡wēng 班bān札zhá...
楞严咒里对治失眠的一句咒语! 楞严咒里对治失眠的一句咒语! 萨啰婆 突瑟咤 突悉乏...
释迦牟尼成佛后，在鹿野苑初转法轮，向五名侍者宣说自己获得彻悟的道理，乔陈如等五人出家为佛弟子，从此，构成佛教的三个基本要素佛、法、僧三宝具备， 佛教正式创立 。 佛教...
释迦牟尼 ，原名乔达摩·悉达多，佛教的创始人，公元前五百余年释迦牟尼出生于北印度迦毗罗卫国，是国主净饭王的太子。成道后，被世人尊称为“释迦牟尼”，意思为“释迦族的贤...
每天早、晚两次，其形式与程序基本相同，内容各异 早课的内容与程序为：诵《 楞严咒 》《 大悲咒 》《 十小咒 》《 心经 》（每月 初一 、 十五 之前加唱《 宝鼎赞 》）、唱《 回向...
禅定的境界 禅定的境界可分为六种，即空定、气定、火定、光定、法身定和大涅槃定。 (1) 空定 禅定的最初境界为空定，没有空定进入不了气定、火定的境界，更不能进入光定、法身定...
文殊八字大威德陀罗尼仪轨 1.皈依发心（三遍）： 诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依， 我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！ 2.发四无量心（三遍） 愿诸众生永具安乐...
《净土》杂志 2011年第4期 作者：妙感 通常而言，“威仪”，是指日常生活中的行为，或是现代人常说的“风度”“举止”，在《礼记·中庸》有讲到“礼仪三百，威仪三千”，也就是古...
不同维次空间的生命 人的身体生活在三维空间里面，所谓三维就是长、高、宽，再加上时间就是四维。实际上我们肉眼所看到的这个四维空间，维次是很小的，现在科学家已经发现，宇...
三十六种鬼 出《正法念处经·饿鬼品》： 1．获身鬼(迦婆离)，身高为人的两倍，无面目，手足穿孔，有如获足，热火满中，焚烧其身。前世受人雇用，作杀生之业，及贪占别人寄存的物...
农历七月是佛教欢喜月，非鬼节 农历七月，是俗人称“开鬼门关”或“鬼节”，是一个蛮恐怖的月份。鬼魂会到人间。因此民间流传着很多的禁忌，例如：不宜结婚，出远门等。笔者还...
三界共有二十八天 即欲界六天，色界十八天，无色界四天。在此三界二十八天中，只有欲界的四王天与忉利天，因依须弥山的地界而居，故称地居天，夜摩天以上，都是凌空而处，故名...
【释迦牟尼佛出家】 释迦牟尼佛出家在二月初八。 释迦牟尼佛原名叫悉达多太子，在太子降生后不久，一位当时负有盛名的预言家阿私陀仙人，来谒见净饭王，说要为太子占相。净饭...
供灯的四种清净功德 ◎继平 灯是佛教中的六种供养具之一。灯在佛教中代表智慧，因此，很多寺院每逢文殊菩萨圣诞日，都会举行盛大的供灯法会，以祈求文殊菩萨慈力加被，予供灯...
一、 供养：（香） 愿此香花云，遍满十方界，一一诸佛土， 无量香庄严，具足菩萨道，成就如来香。 二、 礼敬： 南无十方三世一切佛法僧三宝（一拜） 南无本师释迦牟尼佛（一拜）...
药师佛修习法门集锦 药师七佛法像（生命电视台恭绘） 藥師七佛-01 南無法海雷音如來 藥師七佛-02 南無善名稱吉祥王如來.jpg 藥師七佛-03 南無寶月智嚴光音自在王如來.jpg 南無藥師如來...
供佛方位、供具表法、各佛菩萨的表法意义 供佛方位： 佛菩萨形象，一般建议供在 上位 ，就是一开门一眼可以看到的位置。当然，实际情况可以按您实际摆设来灵活变通，佛法圆融，...
三法印及佛祖舍全身而求半偈 大乘和小乘，是佛教的两大宗派。小乘的教义，是以四阿含经为依据，说的是三法印，一、诸行无常、二、诸法无我，三、涅盘寂静。而无常无我的道理，...
中国僧服知多少 剃除须发，身著染衣是佛教僧侣最显著的标志 剃除须发的出家仪式，自佛世至今二千多年来都没有改变，但是在僧服却依佛教传布地区气候的不同，而有很大的变化。...
药师灌顶真言之略探 南无药师琉璃光佛！ 一般信众俗称的药师灌顶真言，对于汉传的佛教徒而言，是耳熟能详的！禅门的早晚课诵十小咒即包含有此真言，也许很多人每天念药师灌顶...
《药师七佛经》六个咒语读音整理 （根据于晓非居士《药师七佛经讲记》整理）（山宗三原在风虎云龙五咒的基础上进一步校正） 《药师七佛经》是一部非常殊胜的经典，很多同修很...
穷人想致富，都来念药师七佛！ （转载：行愿不尽） 药师七佛如下： 南无善名称吉祥王如来 南无宝月智严光音自在王如来 南无金色宝光妙行成就如来 南无无忧最胜吉祥如来 南无法海...
药师佛为什么又称为“满愿王” 药师经字字珠玑，一字一句都有一个法门，重重无尽。如第十大愿就代表了大悲救苦的法门。总括而言，药师佛本愿名号功德能够圆满众生一切的善愿，...
各佛寺供本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛的原因 （转自东方药师佛网） 我们现在所处的时代正是末法时期，本师释迦牟尼佛是特别为了我们这个末法时代的众生而开示药师佛法门...
人身难得，三宝难闻，药师琉璃光佛名号更难得闻——请大家加念药师佛圣号 《药师琉璃光如来功德经》上说： “佛告阿难：是诸有情，若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不...
药师法门修学纲要 （付：药师法门简易修持仪轨） 普光整理 壹、提要： 修持药师法门当以信为入门，以四大目标为指南，以专念佛号为行持。 而其要点如下： （1）信： 一切如来身...
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。” 按照我国...
佛说雨宝陀罗尼经（后面有白话文） 如是我闻。一时薄伽梵住憍睒弥国建吒迦林。与大苾刍众五百人俱。又与诸多大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者名曰妙月。诸根寂静。心意寂...
财神之王药师佛 普光整理 一、前言 一般介绍药师法门时，或多或少都会提到修持药师法门有添福增财的功德，因此也有人称药师佛为佛教中的财神爷；其实这样的说法并不是空穴来风...
药师七佛四十四大愿 本师释迦牟尼佛于《药师琉璃光七佛本愿功德经》中，详述药师七佛净土之种种相好以及众生赞叹、书写、持诵药师七佛名号、经典，念诵药师七佛明咒有何功德利...
闻持礼敬药师佛本愿名号的殊胜利益 普光整理 编按：本文所录仅药师佛无量功德之一隅，未免挂一漏万，若欲多了解药师佛之功德，可以自行参阅四种译本，善加思维体会，即可知药...
药师佛极简略修法 依弘一大师所作修法整理 ○ 皈敬祈请 南无本师释迦牟尼佛。 南无药师琉璃光如来。 南无日光遍照菩萨。南无月光遍照菩萨。 南无文殊师利菩萨。南无十二药叉大将...
念药师佛即总摄一切佛 普光撰 药师如来琉璃光，名号总持功德王， 诸佛甚深微妙句，但念获利无边疆。 但至心专念药师琉璃光佛名号，即得总摄一切诸佛之功德！ 日本文钞《溪岚拾...
药师佛何以持塔之意义略探 普光整理 一、前言 汉地佛教寺院里的大雄宝殿，几乎都矗立三尊分别为：释迦牟尼佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛的「三宝佛」，也被称做「横三世佛」。这...
药师如来典籍缀要 普光 敬辑 ●奉上众宝盖 又见药师佛 --录自：大正新修大藏经第 03 册 No. 0187 方广大庄严经 ●药师王佛边 持宝盖供养 --录自：大正新修大藏经第 03 册 No. 0190 佛本行集...
药师法门修持仪轨（增福延寿法） 一．设坛 修持药师如来法门之行者，应于佛坛上安置药师琉璃光如来圣像．必须恭敬，清洁，不可亵渎． 佛前设香炉，两边安置供奉鲜花水果之瓶器...
药师佛法门小常识 药师法 以药师如来为本尊﹐为息灾﹑除病﹑延命等目的所修的法门。其中﹐天台密教则以七佛药师为本尊﹐故谓为“七佛药师法”。 药师净土 药师净土（净琉璃世界...
末法时期最重要的几个法门 消业第一：金刚萨埵法门 http://www.ucchusma.net/samanta/Vajrasattva/ 金刚萨埵佛尊因地时曾发如是大愿：「愿我未来现证佛果时，若有众生虽已造五无间罪、毁坏誓...
药师琉璃光如来本愿功德拔除一切业障修持课仪 ——依弘一大师所述程序增补 一、皈敬祈请 南无十方三世一切诸佛。南无十方三世一切正法。南无十方三世一切圣僧。 南无本师释迦牟...
最简单的皈依程序如下： 皈依佛，皈依法，皈依僧 皈依佛，不堕地狱 皈依法，不堕饿鬼 皈依僧，不堕畜生（念3遍） 忏悔文，3遍 往昔所造诸恶业， 皆由无始贪瞋痴， 从身语意之所生...
东方净琉璃世界 药师如来成佛后，在东方净土化导众生，且誓愿为众生消除灾苦、求得现世安乐。其世界名净琉璃，位于东方十恒河沙等佛土之外，因此，药师佛又称药师琉璃光如来。...
邪师九大“非法”行为 一、不准信徒研究讨论法义。 二、排除异己，自赞毁他，贬损其他教法。 三、宣扬末日灾难异端邪说恐吓信徒。 四、声称宗教大同，所有宗教典籍都是一家。...
大家都知道，释迦牟尼是佛教的创始人，也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛（弥勒菩萨目前正在兜率天的内院，要在数十亿年后才降生地球成下一个佛），在佛门弟子心中的地位...
本师释迦牟尼佛临涅槃时的几句叮咛 第一、你问我涅槃以后，依谁为师；应依波罗提木叉（戒）为师。 第二、你问我涅槃以后，应依何安住，应依四念处安住。 第三、你问我涅槃以后...
如何是五辛?戒食五辛修行渐次 ----值得非常重视的问题 唐天竺沙门般剌密帝译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 正议大夫同中书门下 平章事房融笔受 「阿难！一切众生食甘故生，食毒故死，...
药师经四译十二大愿文对照表 普光 1.佛说灌顶拔除过罪生死得度经卷第十二 东晋 天竺三藏 帛尸梨蜜多罗 译 2.佛说药师如来本愿经 隋 天竺 三藏 达摩笈多译 3.药师琉璃光如来本愿功德...
《药师忏》的缘起与基本内容 远尘 《药师忏》是以药师如来为本尊而举行的忏悔罪障的修行法门，是依据《药师如来本愿功德经》而作成的一种忏法，以增福延寿为旨归。 一、《药师...
皈依后不能做什么？三皈誓言中的“皈依佛，终不皈依邪魔外道；皈依法，终不皈依外道典籍；皈依僧，终不皈依外道邪众”，便是获得皈依体后应遮止的范畴。 遮止学处中首先要求我...
顶礼皈依观世音菩萨（3.11） 3月11日恭逢观世音菩萨圣诞 南无正法明如来 南无正法明如来 南无正法明如来 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 观世音菩萨简介 观世音梵文...
农历2月19日、6月19日、9月19日，都是观音诞日。这三个日子分别是：观世音菩萨出生、成道及出家的日子。是全世界佛教信徒朝拜观音盛赞观音大士之圣法的三个隆重的佛节。“千处祈...
尊贵的十七世大宝法王的法照 尊贵的十七世大宝法王的法照 作者： 噶玛噶举中国论坛 〈看懂金刚舞〉 修者增益气脉禅定力， 见者种下亲见本尊因。 金刚舞是甚深大法，藏传行者都相...
今天是农历二月二十一日·普贤菩萨圣诞！ 普贤菩萨圣诞在农历二月廿一。普贤菩萨是佛教中常见的一位菩萨，他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的胁侍，文殊象征智慧，普贤象征真...
四大菩萨的坐骑及象征意义 我国佛教中的四大菩萨：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。而这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的，所象征的含义也有区别。 文殊菩萨的坐骑是...
“普佛”，一词来源于隋代信行所创立的三阶教。三阶教将佛法分为普法和别法。所谓普法，即于法不分大小，于人不辨圣凡，普信普敬，不尊此法而斥他法，所以名为“别”。信行认...
【经中之王】抄写读诵妙法莲华经之浩瀚博大功德 法华经是经中之王, 能摄其他经为眷属, 所以抄写、读诵法华经不可思议. 妙法莲华经，是一定要念完一遍的，出声念，认真念，一个字...
寺院建筑艺术 伽蓝七殿 从北魏开始，寺院建筑在中国兴盛起来，但是，印度神庙和佛寺建筑的模式并没有被接受。寺，在中国原来就是汉代官署的名称。相传中国第一座古寺，东汉永...
诵读《金刚经》，感应巨大，念诵回向十分重要。 ----- 诸葛长青 很多国学有缘者，喜欢《金刚经》。 《金刚经》是佛教重要经典，全名为《金刚般若（bōrě）波罗蜜经》。 《金刚经》...
五种不净的说法 我们很多同修都喜欢给人讲说佛法，宣传佛法，介绍佛法。这是很好的一件事。但是我们在解说的时候一定注意避免不净说法。什么是不净说法呢？ 《佛藏经》中讲：...
1、阿若憍陈如：他是佛最先度的五比丘之一。佛在菩提树下证道后，即以妙观察智观察，知道要先度在鹿野苑的憍陈如等五人。他们五人随佛一起出王宫，照顾佛的生活起居，一起学习...
大雄宝殿的“大雄”是什么意思 常去佛教寺院的人，对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人，也都听过大雄宝殿这四个字。不过，除了出家众...
观音菩萨的形像 明代阙名彩画《白衣观音图》 观音，原译观世音，梵文为阿婆卢吉俱合婆罗，译为光世音、观自在、观世自在。唐朝因避唐太宗李世民讳，于是去掉了世字，简称观音...
正教与邪教之别 邪教是指冒用宗教或者其他名义建立的，对国家、社会、家庭和个人正常的生产生活秩序和生命财产安全都有着极为严重危害的组织。邪教组织最本质的特点是，绝对或...
反邪教宣传资料：邪教的特征、危害 反邪教宣传资料 邪教是世界范围内的国际性问题，也是中国的历史性问题，人类的历史始终伴随着正义和邪恶的较量。邪教普遍以宗教或其它名义...
阿阇黎 佛光大辞典阿阇梨意 [1] 又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶。略称阇梨。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子，使之行为端正...
佛家四大吉花——实属难见，见花见吉祥 文优昙波罗 亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状...
财神，梵名为Kubera，即瞻巴拉，译作“丑身”或者“布禄金刚”。五姓财神是藏传佛教各个教派都供养的五位财神护法。他们按照身色的不同，分别称为绿、白、红、黄、黑财神。这五...
世尊的开示：对人说法要观机（初发心菩萨八根本重罪） 阿弥陀佛，平时我们在世间生活中，都知道那些善于说话的人，总是能够根据对方的特点、喜好说出很恰到好处的话语，令对方...
当我们翻开经典都会看见一首开经偈，这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看（那个时候皇帝是唐朝武则天），武则天题的这四句“开经偈”。这四句偈实在做...
作者： 馨缘 佛最初说法，从讲“四谛十二因缘”开始，这时主要是讲业感缘起，十二因缘，说明众生怎样流转世间，怎样出离世间。流转世间，无非是由于业。业就是由于烦恼、无明...
三十三观音法像集——殊胜清凉无比，见者得福无量 杨柳观音：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。 龙头观音：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身。 持经观音：箕坐岩上...
作为解脱道的行者，要想出离三界，了脱生死，应如何令念头安住呢？佛陀临涅槃时告诫弟子们说：应依四念处而住。 一、观身不净。 凡夫虽有种种执著，但其中最执著的，往往是这...
佛教有哪些佛事 在寺院中所举行的佛事，要以水陆法会为最盛大，以焰口施食为最经常，其次，斋天和放生也是常常举行的。 水陆法会全名是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”。水陆法...
1、《优婆塞戒经受戒品第十四》： “复应语言。善男子。受优婆塞戒。有五处所所不应游。屠儿、淫女、酒肆 、国王、旃陀罗舍。如是五处汝能离不。若言能者。复应语言。善男子。...
1．云何应住？云何降伏其心？ 2．若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 3．菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。 4．应如是布施，不住...
佛陀时代，印度民族也流行熏香，随着佛教传到中国溶入华人社会后，中国的香炉，就进入佛教的殿堂了。成为了供养焚香的器具，佛教中称它宝鼎。与花瓶、烛台一齐供养于佛前，为...
避免横死、灾难的方法 1.念药师咒 药师经说：复次，曼殊室利，彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力观诸有情遇众病苦——瘦疟、干消、黄热等病，或被厌魅蛊道所中，或复短命，或...
如何大发“七圣财”？ 新春期间，亲朋好友见面总互道恭禧发财。而佛门中人，互道的则是恭禧发七圣财。此财非彼财。有了佛法之七圣财，不只现世得利益，将来亦靠它超凡入圣，永...
佛陀的古道:正念 第十三章 正念 对我们来说，宇宙间最重要的东西是我们自己，这样说是不夸张的。另一方面，假若我们认为，不管是有 生命的，还是无生命的，有某种其他了不起的...
【酒】 （物名）梵语苏罗Sur，僧俗之戒，通严禁酒。五戒之第五。十戒之第五。 《智度论》列三十五过。 《俱舍论》十四曰：‘契经说：诸有苾刍称我为师，不应饮酒，乃至极少如一...
参考：十二类生分类的细表（其中有细菌） 十二类众生分类表 四生 卵生、胎生、湿生、化生 形体有无 ： 有色、无色、非有色、非无色 情想有无 ： 有想、无想、非有想、非无想 分类...
“四生九有,同归净土法门;八难三涂,共入弥陀愿海”，请问四生九有、八难三涂的含义？ 回答：《华严经》里面有说：“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海。”释迦牟...
１.人只一念贪私，便削刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故应以不贪为宝，一生平安。 ２.贪多业也多，取少业亦少。万般苦恼事，除贪一时了。 ３.君子爱财...
世界第八大奇迹---佛舍利与千年阿育王塔 印度阿育王造八万四千塔 阿育王 (约公元前286～公元前232年)是印度孔雀王朝的第三代君主。阿育王原本是通过暴力获得统治权力。由于在征服...
念珠又称作佛珠, 数珠等, 是念佛时纪录的工具, 而念佛是修行佛道基本方法之一, 掐捻念珠诵经持咒念佛, 能生诸种功德, 而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠, 因为非佛教徒亦多相信...
法门寺合十塔 合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在佛像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。佛教中合掌的式样有很多种，但是常用的合掌礼仪...
《渐备一切智德经》节录 西晋月支三藏竺法护译 又弃邪见。奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪之术。吉良之日。不择时节。不思国位。若睹帝主。不以为贵。不怀谀谄。表里相应心...
恭请法宝须知 为使广大莲友通过恭敬法宝，获得真正的法益，“有一份恭敬，即得一份利益；有十分恭敬，即得十分利益”，故敬录以下恭敬法宝的事项，祈请诸莲友参照执行。 一、...
中国佛教仪轨制度之丛林 丛林通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。中国禅宗从曹溪慧能后，四传至于怀海，百余年间禅徒只以道...
佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。 《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。” 因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死...
虚空藏菩萨 虚空藏，梵音名 kāagarbha （音译阿迦舍檗婆），密号：库藏金刚。汉译又作虚空孕、虚空库、虚空光等。佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富...
不饮酒、不食肉的人，福报不可思议 节选自《大方广华严十恶品经》： 迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？ 佛告迦叶： 假使有人，象马牛羊、...
罗汉鞋的鞋洞有什么含义 平时在与信众的接触中，有很多信众对出家人穿的罗汉鞋感觉很好奇。有人就问我说：“师父，你们出家人夏天穿的罗汉鞋每只鞋六个洞，这有什么含义吗？”...
阎罗王派到人间的五个使者 佛言。昔者为盐楼王。有弘普之慈诸堕罪狱者。王尽现之。王曰。汝等何为是间。罪人对曰。我等死时。不知如行。诸恶自然。追逐送我。来到是间。愿王哀...
作佛形像的功德 佛言：天下人作佛形像者，其后世所生处，眼目净洁，面目端政，身体手足常好。生天上亦净洁，与诸天绝异，眼目面貌好。作佛形像，得福如是。 作佛形像，所生处...
大悲咒出相图——精美高清版，值得收藏，便于修习 《大悲咒出相圖》...
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百岁本老与一位幼童的传奇因缘（图片来源：凤凰网华人佛教） 合掌又称合十，其中内含有十六种意义： 一、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗...
尔时，宝女白佛言：“世尊，何障碍故，不令众生疾得大乘？” 佛告宝女：“有三十二事，以是因缘，为作障碍。何等三十二？ 一者、乐声闻乘，（乐声闻乘，不乐大乘） 二者、乐缘...
“二时临斋仪”的内涵 我们佛教信徒都知道，出家人在早、中饭前都要唱念“二时临斋仪”（即供养偈和供养咒），然后才可用斋。但我们很多人都只知道这一基本仪式，却对念诵供养...
木鱼的由来 木鱼作为一种击打乐器，在中国民间广为流传，如在民族音乐特别是广东音乐中，木鱼还是其乐队组成中的一件重要乐器。 但是，木鱼却是由佛教中转引过来的，它原是由...
农历四月初四（4月24日），恭迎文殊菩萨圣诞日 文殊礼赞 南无清凉山金色界，大智文殊师利菩萨。 东台望海峰望海寺，聪明文殊师利菩萨。 南台锦绣峰普济寺，智慧文殊师利菩萨。...
穿海青与搭衣的注意事项 1、海青的含义与穿着海青应注意之事项 海青本属于宽袍大袖的唐装，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在，为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服。海青由...
禅宗十牛图——牧牛图颂 十二世纪，廓庵禅师著了一本名为《十牛图》的书，成为禅门至宝。他绘制了禅宗的十牛图，并以诗偈和散文加以评唱，形象地展现了修行以致顿悟的体悟过程...
世尊对邪淫全方位的开示 怎样对治邪淫？ 慈悲的佛菩萨们不会丢下任何一个与佛有缘的众生，佛菩萨们有最了不起的法门，可以断除淫欲，保护我们末法众生。 具体来说分以下几种：...
佛教寺庙知识——五观堂 五观堂：寺院僧众用斋饭的地方，也称之为香积厨。僧人戒律规定，进餐之前应作五种观法： 一、“计功多少，量彼来处”。也就是说，僧尼于吃饭前，应当...
您不可不知的五位大菩萨 修此五位菩萨心咒 可得美貌 可得财富 可得人心 可消除障碍违缘 可忆起前世 可往生成佛。 一、四臂观世音 观音心咒 嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪...
恭迎释迦牟尼佛圣诞（浴佛节）—4月28日 农历四月初八日 2012年4月28日农历4月8日" style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WID...
延长寿命的简单方法 特别提示：很多朋友都知道，大量放生是可以延长寿命的，坚持念长寿佛心咒也可以延长寿命，本文是佛陀教给我们的又一个最简单的延寿方法，本博主建议博友们...
佛教和香 对于不能用眼看的不可思议的“香”，我们的先辈们，在生活的历史中，一边不断地分辨着其好坏，一边随之产生了一个相关的文化。 在欧洲，有“香水”文化，而在东方，...
金刚萨埵含义为‘金刚的本质’。在金刚界，他是大日如来化现的正法轮身，执金刚之上首。右手握金刚杵，左手持金刚铃，结跏趺座或勇健座为其主要特征。 金刚萨埵是消除一切罪业...
佛说：太阳，四方如宅。遥看似圆 长沙惊现方形太阳 佛说佛说太阳和月亮都是方形的 太陽星球（日宮） 日宫实际为方型，远看则成圆形。此处的日宫，即是我们常说的太阳。 【日宫...
吉祥钟（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：于发文） 在佛教里，钟分大钟和小钟两种。 大钟，又称为梵钟、洪钟、钓钟、撞钟、鲸钟等等。因为它在撞响的时候，能够清净寺院梵刹，...
皈依佛的四个理由： 佛毫无怖畏、具足方便善巧、具足大悲心、具足大平等心。 应归之相分四。初者，谓自即是，极调善性，已能证得无畏位故。若未得此，则如倒者依于倒者，不能...
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