欢迎来到布施学佛网，这是一个能找到心灵归属的网站!
>
最新佛教知识的文章
净业三福 净业三福分别为：第一福、「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。 第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝...
比佛还难值遇的经书：《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》 （编辑者：阿兮子1126818758） 《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》最终版、收藏版经书全文以及 mp3下载地址：http://yunpan.cn/QT7YE7...
佛陀在《三摩地王经》中讲：“俱胝那由他刹土，所有无量诸供品，恒时以此供圣士，不及慈心之一分。”意思是，将尽虚空、遍法界的清净以及不清净的一切佛刹里都装满各种珍贵稀...
出家（梵语pravrajya），音译作波吠俨耶。即出离家庭生活，专心修沙门之净行；亦兼指出家修道者，与沙门、比丘同义。为在家之对称。又以出家乃远离世俗之尘，故又称出尘。出家须...
佛珠的秘密 现在戴佛珠的人越来越多，材质也日益高档。佛珠究竟有什么含义，又有什么秘密? 名字 佛珠，从字面上看，是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了专心一念...
5月2日（农历四月初四），恭迎文殊菩萨圣诞日 文殊菩萨是大乘菩萨之首，佛经中常称为文殊师利法王子，也称为妙吉祥菩萨，在《华严经》的描述中他和普贤菩萨是本师释迦牟尼佛的...
般若波罗蜜多心经全文 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空...
明日四月初八，是佛教浴佛节 浴佛偈 我今灌沐诸如来 净智功德庄严海 五浊众生离尘垢 同证如来净法身 戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥 愿此香烟亦如是 无量无边作佛事 亦愿三涂苦轮...
2014年5月6日·农历四月初八是北传佛教纪念和庆祝佛教创始人佛祖释迦牟尼佛诞生的日子。我们满怀感恩的心情来纪念伟大的佛陀。清净自心，庄严国土是佛子们的共同心愿，无论您现...
第一苦：生 作为七苦之首的“生”，就是活着。“生”乃是所有后续苦难的基础，活着就是受苦。正如几何学中的公理一般无需证明。 第二苦：老 随着岁月的流逝，曾经的精力、健康...
十四颗佛珠的含义 众所周知佛教用品中的佛珠，佛珠的颗数各有不同，所代表的含义也不同。下面细说下14颗佛珠代表什么意思：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰...
三宝 佛教术语中的“三宝”有两种，一种是指佛宝（Buddha）、法宝（Dhama)、僧宝（Sangha）称作住世三宝；一种是指觉、正、净称作自性三宝。六祖坛经曰：‘劝善知识，归依自性三宝。...
印度那烂陀大学佛像（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：曹立君） 《大乘本生心地观经》：于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂，名之为富；悲母不在，名之为贫。 注 ：在不同...
南无楞严会上佛菩萨（三称） 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊...
佛陀教你看前世 有一天，佛告诉阿难：‘我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。’ 阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪著问佛说：‘是怎么样的因缘呢？这些弟子大家...
念珠的作用主要是帮助修行者收摄心意，消除妄念，专注修行。同时也使修行人完成每日规定的课诵不致懈怠，记数而用。 《木穗子经》中，佛陀开示毗琉璃王“欲灭烦恼障报障者，当...
佛喻得人身之难！ 「盲龟值木」喻：苍茫的大海海底有一只瞎眼的乌龟，海面有片木板漂浮，木板当中有个洞，这个洞正好容得下乌龟脑袋，每一百年瞎眼的乌龟才把头伸出海面一次，...
上香的正确方法（图片来源：资料图） 上香（图片来源：资料图） 正确上香（图片来源：资料图） 1.不可批评佛像的庄严与否，凡佛像不得安奉于卧室内。 2.凡经过有佛像处，应当整...
佛陀揭秘中阴入胎及胎儿生长情形 大宝积经卷第五十六 唐三藏法师义净译佛说入胎藏会第十四之一 尔时，世尊住逝多林未经多日，为欲随缘化众生故，与诸徒众往占波国，住揭伽池边...
《佛为首迦长者说业报差别经》“恶风暴雨”，原来是因为十恶业，尤其是邪淫恶业啊！ 佛教徒可以为改变“恶风暴雨”做什么呢？转变是十恶业成十善业！ 复有十业。得外恶报。若...
作者：不详 根据经典及祖师所说，业障的聚集有以下几种原因： 1.由贪嗔痴来 菩萨念及过去世在漫长的生死流转过程中，由于以贪嗔痴三毒之因，发动身口意三门遍造无量无数恶业，...
合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境界...
无量寿经五种原译本阿弥陀佛大愿 《佛说无量清净平等觉经》 后汉月支国三藏支娄迦谶译 一我作佛时。令我国中无有地狱禽兽饿鬼蜎飞蠕动之类。得是愿乃作佛。不得从是愿终不作佛...
佛陀描述的外星人形态（制图：晓愚） 外星人是否存在，当今科学界已经有了共识：那就是有的。因为类似太阳的恒星仅我们银河系就有上千亿颗，而类似银河系的星系也已发现了超过...
我们如果得了绝症，有几种方法： 第一种，一心一意地皈依、祈祷。如果我得了这种病，那我就想无始以来在轮回当中，生生世世遇到过各种各样的病魔、违缘、障碍等等，除了三宝以...
【一、一体：机法一体（生佛不离）】 1、《大经》「第十八愿」之文：『十方众生，乃至十念，若不生者，不取正觉。』 2、《观经》「法界身」之文：『诸佛如来是法界身，入一切众...
『劫』是(梵语kalpa)『劫簸』的简称，有大中小之别，华译为时分或大时，谓用通常年月日，所『不能算』之『极长时间』也。 原为古代印度婆罗门教『极大时限』之时间单位。 佛教沿...
作者：滕建波 佛祖告诉大家：如果到这个世界要消亡的时候，首先会大旱不下雨，禾苗都不能生长，小河泉水都枯竭了。继续干旱下去，那四大河流：恒伽、私头、死陀、婆叉也都会枯...
端午本是中国传统节日。但韩国以“端午祭”向联合国申请“人类传说及无形遗产著作”并得到批准, 这表明韩国对端午的重视不亚于中国人。其实端午早传到韩国、日本、越南, 古代韩...
全文： 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，...
江苏太仓同觉寺北方多闻天王 《佛说业报差别经》：有十种业。能令众生得短命报。一者自行杀生。二者劝他令杀。三者赞叹杀法。四者见杀随喜。五者于恶憎所欲令丧灭。六者见怨灭...
西藏拉萨山水聂塘山摩崖造像释迦牟尼佛 《佛说业报差别经》：复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀心生欢喜。五者见彼杀者方...
江苏太仓同觉寺南方增长天王 《佛说业报差别经》：一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所无爱敬心。六者于贤圣所不生恭敬。七者侵夺贤圣资生...
河北开元寺佛像 《佛说业报差别经》：一者不瞋。二者施衣。三者爱敬父母。四者尊重贤圣。五者涂饰佛塔。六者扫洒堂宇。七者扫洒僧地。八者扫洒佛塔。九者见丑陋者不生轻贱起恭...
《佛说业报差别经》：复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀心生欢喜。五者见彼杀者方便救免。六者见死怖者安慰其心。七者见...
江苏灵山梵宫飞天（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君） 《佛说罪福报应经》：为人姝长。恭敬人故。为人短小。轻慢人故。为人丑陋。喜瞋恚故。 注：今世身材修长、玉树临...
神秘现象不一定是宗教才有，不信宗教的人也会发生，只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，认为其无，实际是有；认...
《佛说玉耶女经》：一者。晚眠早起。修治家事。所有美膳。莫自向口。先进姑嫜夫主。二者。看视家物。莫令漏失。三者。慎其口语。忍辱少瞋。四者。矜庄诫慎。恒恐不及。五者。...
很少人见过的菩提树和菩提花! 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 佛陀对阿难说：世间有三种应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，因为它帮助我...
《入菩萨行论》菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪。 《大般涅槃经》尔时世尊赞阿阇世王。善哉善哉。若有人能发菩提心。当知是人则为庄严诸佛大众。大王。汝昔已于毗婆尸佛初发阿...
极乐世界的梵文为sukhāvati，音译苏诃帝、须摩提、须阿提。指西方阿弥陀佛之净土。又称极乐、安养、安乐、清泰、无量光明土、无量寿佛土、莲华藏世界、安养世界、安养净土、安乐...
《大乘宝月童子问法经》 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众五万五千俱胝。一心行菩提行。无能胜菩萨等八万...
经查楞严经中共有53处淫字.可见淫欲问题的重要性。 1.尔时阿难，因乞食次，经历淫室，遭大幻术。 2.摩登伽女，以娑毗迦罗先梵天咒，摄入淫席。 3.淫躬抚摩。将毁戒体。 4.如来知彼...
佛教中所说的“三藏”又作三法藏。藏，意谓容器、谷仓、笼等。在佛教中它的具体含义如下： （一）指经藏、律藏、论藏。系印度佛教圣典之三种分类。据《大乘庄严经论卷四述求品...
按《瑜伽师地论》，死缘可以分为三类，就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等死：唐译为不避不平等死。 一、寿尽死 寿尽死者，谓如宿业所引寿量，一切罄尽而死，是为时...
据统计，中国近视人数有4亿，世界居首，其中大学生近视率达90%。住在拥挤的城市，每天对着电脑、手机、电视，近视像雾霾一样难以摆脱。怎么办？有佛法就有办法——你只要有信心...
『赞僧功德经』佛陀曾云：诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。 经云：「僧如大地，能长养一切善法功德。又云：「殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，...
世尊。有情短命何业所获。佛告长者子言。杀生所获。 复次杀业然有十种。一自手杀。二劝他杀三庆快杀。四随喜杀。五怀胎杀。六劝堕胎杀。七酬冤杀。八断男根杀。九方便杀。十役...
【生字注音版】妙法莲华经观世音菩萨普门品 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 -------------------------------------------------------------------------------- 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师...
《大佛顶首楞léng严经》卷第六 四种决定清净明诲 唐天竺沙门般刺密谛译 佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学...
韦陀菩萨为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立於最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝(即道场)。其...
多淫相 ——《坐禅三昧经》 若多淫相，为人轻便。多畜妻妾，多语多信。颜色和悦，言语便易。 少于嗔恨，亦少愁忧。多能技术，好闻多识。爱著文颂，善能谈论。 能察人情，多诸畏...
在《佛说玉耶女经》中，佛说女人身中有十恶事。 “一者托生父母甚难养育。”有句俗话：男孩子要穷养，女孩子要富养。女孩子你要多花一点钱，不然女孩子很容易被人家骗走，如果...
三十六失者。《善恶所起经》云：一资财散失。二现多疾病。三因与斗诤。四增长杀害。五增长瞋恚。六多不遂意。七智慧渐寡。八福德不增。九福德转减。十显露秘密。十一事业不成...
舌根离过中之味尘。故曰不非时食。非时者，过日午非僧食之时分也。诸天早食。佛午食。畜生午后食。鬼夜食。僧宜学佛。不过午食。 大律云。非时者。有二分齐。一谓日过中。二谓...
西藏被称为“世界屋脊”，是世界上自然环境最恶劣的地方之一，但这丝毫不影响它对人们的吸引力。每年都有近百万人走进这片神秘的土地，去经历那些从未有过的心灵震撼，去感受...
编者按：进入二十一世纪后，藏传佛教影响力也越来越大，在此期间，“六字大明咒”随着不同寺院、不同明星的传唱，逐渐为汉地大众所熟悉。一些人可能不知道何谓佛教，也不了解...
(1)佛在原译本《无量寿经》（后汉支娄加谶译本）中，曾经嘱咐弥勒菩萨等：我持是经，以累汝曹。汝曹当坚持之，无以为妄增减是经法！ (2)佛在大般涅槃经卷第九中说：“我涅槃后正...
不净观 若人信解圆教，而烦恼重，不能习此梦幻观者。应作不净观。谓观身五种不净。 一、种子不净。谓父母精血赤白二色和合成故。智度论云：是身种不净，非余妙宝物，不由白净...
°®ÓûÒàÈçÊÇ£¬ÖÕÎÞÓÐÂú×ã¡£ ¡¡¡¡´ó±¦»ý¾ ¡¡¡¡³£ÐÐÓÚÒùÓû£¬Î´ÔøÂú×ãʱ£¬ ¡¡¡¡Èç¿ÊÒû¼îË®£¬ÖÕ²»Äܳý¿Ê¡£ ¡¡¡¡ÈçÖÚÁ÷¹éº££¬ÖÕÎÞÓÐÂú×ã£...
姚秦三藏罗什法师译 贪欲、嗔恚、愚痴是众生之大病。爱身着欲则生嗔恚，颠倒所惑即是愚痴。愚痴所覆故，内身外身爱着浮相，习之来久染心难遣，欲除贪欲当观不净。嗔恚由外既尔...
念佛最胜最易，极善最上！ 《大悲经》言： 一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。 译：一称[南无阿弥陀佛]，所具足的善根无量无边，可以进入极乐国土。 《观经》言： 心想佛...
「法不孤起，仗境方生」。世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，这...
有一种真言，仅仅忆念就能灭四重五逆罪，念一遍就能保护自己，念几遍则能保护家人同伴，简直令人无法想象！这个真言就是“一切佛心大无畏八字真言”，也叫“八字大无畏最上秘...
作者：滕建波 有一天，佛祖在给孤独园告诉诸位比丘：有八大地狱： 1还活地狱，2黑绳地狱，3等害地狱，4涕哭地狱，5大涕哭地狱，6阿鼻地狱，7炎地狱，8大炎地狱。这八大地狱，千万...
《佛说罪福报应经》：“为人端正。颜色洁白。晖容第一。手体柔软。口气香洁。人见姿容。无不欢喜。视之无厌。从忍辱中来。” 注：为人端庄挺拔，肤色洁白无瑕，每天容光焕发，...
诸经佛说地狱集要（一） 正法念处经卷第五地狱品第三之一 又彼比丘。随顺思惟业果报法。观法非法。云何恶业。无量种种。皆因于心。相续流转。如河浚流漂诸众生。令堕恶业果报...
诸经佛说地狱集要（二） 正法念处经卷第六地狱品之二 正法念处经卷第六 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 地狱品之二 又彼比丘。观活地狱第六别处。名不喜处。彼业果报。众生何业生于...
观自在菩萨 （观世音菩萨） 行深般若波罗蜜多时 （在他很深很深的禅定境界中） 照见五蕴皆空 （发现人是由色、受、想、行、识这五大因素组成的，当这五大因素一解散，人身就空...
佛经上的重要开示 嫖妓危害： 1、《善生经》： “掷博群饮酒，共伺他 淫女 ，玩习卑鄙行，如月向于晦。行恶能受恶，与恶友同事，今世及后世，终始无所获。” 2、《发起菩萨殊胜...
诸经佛说地狱集要（三） 正法念处经卷第七 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 地狱品之三 又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。复有何处。彼见闻知。复有异处。彼处名为朱诛朱诛。是...
诸经佛说地狱集要（四） 正法念处经卷第八 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 地狱品之四 又彼比丘。知业果报。复观叫唤之大地狱。复有何处。彼见闻知。复有异处。名火末虫。是彼地狱第...
2014年7月15日，农历六月十九，是观音菩萨成道日。 观音，旧译光世音、观世音，略称观音；新译观世自在、观自在。观世音者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故云观世音；观世自在...
1、《大宝积经》云：“耽醉淫欲者，当悬剑树林。譬如以猛火，烧然彼镬汤。投之以麻麦，随沸而漂没。如是耽欲人，不识于善路。死当堕恶道，煎煮镬汤中。” 2、《观佛三昧经》云...
小乘阿含部第0663部佛说奈女耆域因缘经一卷后汉安世高译 正文内容： 如是我闻。一时佛在罗阅只国。与大比丘千二百五十人俱。菩萨摩诃萨。天龙八部。大众集会说法。时世人民。施...
本经叙述诸比丘们食后集在于普会讲堂论说世事，佛陀乃制止他们，并教敕诸比丘应当思惟少欲等十事之论。因为此十事的功德乃能远离恶趣，而至于涅盘的。 故事出处： 小乘阿含部...
内容概要： 本经叙述佛陀游行于鞞舍离时，鞞舍离的人高声唱传，而往诣佛所，去供养礼事。这时居住于附近的诸名德长老比丘，知道坐禅是以声音为刺（为障碍），因此而避至于牛角...
释迦牟尼说法图（图片来源：资料图） 有一天，佛告诉阿难：‘我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。’ 阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪著问佛说：‘是怎么样的...
编者按：在所有佛经中流通最广、诵读人数最多的经典自然是《般若心经》，但是《心经》之外哪部经典流通最广、诵读人数最多？是《金刚经》还是《阿弥陀经》？恐怕真不好说，这...
正法念处经卷第九 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 地狱品之五 又彼比丘。知业果报。观大叫唤之大地狱。复有何处。彼见闻知。复有异处。彼处名为受坚苦恼。不可忍耐。是彼地狱第三别...
诸经佛说地狱集要（六） 正法念处经卷第十 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 地狱品之六 又彼比丘。知业果报。观大叫唤之大地狱。复有何处。彼见闻知复有异处。名血髓食。是彼地狱第十...
《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》：“诸佛子等。若闻妙色身如来名号。能令汝等。不受丑陋。诸根具足。相好圆满。殊胜端严。天上人间。最为第一。” 注：念佛号就会让你变漂...
【大宝积经】说： 复次童子。我今更说大慈之相。童子当知。此慈无量。能护自身。此慈如是发起他利。于无诤论。慈最第一。慈能除断忿恚根栽。慈能永灭一切过失。慈能远离诸有爱...
编者按：世人对济公和尚评价各不同，有持否定态度，也有高度赞扬。持否定态度者，认为济公和尚行为浪荡，不守戒规，饮酒食肉，影响僧人形象，并不值得学习。持赞扬态度者，认...
故事出处： 小乘阿含部 第0541部佛说长阿含经第十一卷(姚秦三藏法师佛陀耶舍共竺佛念译) 正文内容： 如是我闻：一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，...
诸经佛说地狱集要（七） 正法念处经卷第十一 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 地狱品之七 又彼比丘。知业果报。复观焦热之大地狱。复有何处。彼见闻知复有异处。彼处名为无终没入。是...
诸经佛说地狱集要（八） 正法念处经卷第十二 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 地狱品之八 又偷盗果。以恶业故。彼地狱中。见自己物。他人劫夺。即便走逐。既如是走。阎魔罗人。以利铁...
太上感应篇：又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。~~ 【解释】又有三尸神，住在人的身体里面，凡是人的心、口、意、语，总是瞒不过三尸神的；每到了庚申...
诸经佛说地狱集要（九） 正法念处经卷第十三 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 地狱品之九 又彼比丘。知业果报。观大焦热之大地狱。复有何处。彼见闻知复有异处。名雨缕鬘抖擞之处。是...
诸经佛说地狱集要（十） 正法念处经卷第十四 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 地狱品之十 又彼比丘。观察偷盗。乐行多作所受果报。彼见闻知。如是偷盗恶业行人。旋火之轮。乾闼婆城鹿...
正法念处经卷第十五 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 地狱品之十一 又彼比丘。知业果报。复观阿鼻大地狱处。彼见闻知。复有异处。名黑肚处。是彼地狱第六别处。众生何业生于彼处。彼...
后汉安息国三藏安世高译 佛言。人生见日少。不见日多。善恶之变。不相类。侮父母。犯天子。死入泥犁。中有深浅。火泥犁有八。寒泥犁有十。入地半以下火泥犁。天地际者寒泥犁。...
如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大菩萨摩诃萨及声闻眷属俱。亦与比丘比丘尼优婆塞优婆夷及诸天龙鬼神等。皆悉集会。尔时信相菩萨白佛言。世尊。今有地狱饿鬼畜生奴婢...
后汉安息国三藏安世高译 佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故。结出谶微。分别善恶都有五道。人作善恶有多少。瞋恚有薄厚。天道无亲。常与善人。何谓五道。...
一位得释迦牟尼真传的大师给弟子讲经时说道： “许多人不知道烟的由来，认为佛陀的五戒中没有烟戒，所以抽烟应该没什么关系。其实吸烟的危害远胜于杀、盗、淫诸罪，今天这里有...
西藏自治区仁布县境内的神湖，图片由中国藏学研究中心提供 活佛转世制度是藏传佛教解决传承问题的一大创举。 据藏文史料记载，噶玛噶举派创始人都松钦巴（公元1110—1193年）临终...
佛说立世阿毗昙论卷第八 陈西印度三藏真谛译 地狱品第二十三 更生一 过现未来世 众生还往生 退起及轮转 佛世尊证见 诸业不唐捐 有果报不失 随时处成熟 圣智者自觉 瞿昙知此说 八种...
编者按：在印度传统社会中，双手合十用来祈祷、祝福，或者表示感谢。合十也是佛教常见礼节之一，僧侣之间常用双手合十问候对方，而信众看到佛菩萨像时，也都双手合十表示尊敬...
编者按：小编前期发过一篇《人死后的去向由什么来决定》，这次查到几篇资料，汇成下面这篇文章，题为《怎样判断一个人死后的去向》，两个问题角度稍有不同，读者可以相互比对...
末学近来常常看到，有师兄寻问使相貌变美丽的法门。 现将各种法门整理帖出，并附上经文出处，与各位师兄分享。 恳请各位师兄依法修行之余，不要加重对色身的执着。《金刚经》...
藏传佛教宁玛大圆满触系解脱即桑给契吉密续（系解脱）,这本「桑给契吉」密续，是由最原始佛—普贤王如来的智慧所示现，亦是自存而且最原始的法教。 本密续為法界自性中自然流...
七月十五是盂兰盆节。 早在佛陀时代，印度就有兴办盂兰盆会的活动。《大盆净土经》记载，当年印度的频婆娑罗王、须达长者和茉莉夫人等，为求灭除七世父母的罪业，都曾经依照《...
修行之根本——儒家的纲常伦理，四维八德： 三纲： 1、君为臣纲：居上位者，以身作则，指导关怀下位之人，若有错误过失，则虚心接受部下劝解，即君仁臣忠。 2、父为子纲：长辈...
14年8月8日，农历七月十三，是大势至菩萨圣诞。 大势至菩萨，音译摩诃娑太摩钵跢，意译“大势至”“得大势”或“大精进”，略称势志菩萨、势至菩萨。 菩萨以智慧光普照一切，令...
一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得?若有后世，为何又不见有人回来报告...
编者：虔诚的佛教徒进入寺院，都会给佛菩萨磕头。当然，一般人进入寺院后，如果心有所求，也会随缘给佛菩萨磕头。不过，在佛经中，给佛菩萨磕头礼拜，究竟有什么样的功德和福...
长青灵岩寺千佛殿罗汉：摩诃大目犍连尊者 2014年8月10日，农历七月十五，盂兰盆节。 汉传佛教地区根据《佛说盂兰盆经》，在农历七月十五日举行佛事超度历代祖先，称为盂兰盆会，...
人想死亡日。欲火顿清凉。愚人若闻此。愁眉叹不祥。究竟百年后。同入烬毁场。菩萨九想观。苦海大津梁。 新死想第一静观初死之人。正直仰卧。寒气彻骨。一无所知。当念我贪财恋...
第一章：父母养育子女有义务，子女孝敬父母亦有义务。 为人父母，教养子女有“义务”，但为子女之人，孝敬父母，亦有“义务”，父母子女，双方所担之“义务”，能作得周到，方...
(一)舍利究竟是什么? “舍利”在一般人看来颇具神秘或神圣性的意义。从古至今，通常人的遗体焚化后，只会剩下骨灰一堆，但佛门的高僧大德却能留下形色、数量各异的舍利。因此，...
修心十德 1.若闻讥讽心能堪忍 不管别人的嘲笑，讥讽，打骂如何厉害，坚决忍受，要把这些看成是我们的父母恨铁不成钢之举。 忍辱是美德，在六度中，菩萨常常要做的是忍辱波罗密...
释迦牟尼的指骨舍利如何传入中国的呢？要弄清楚这个问题，得从古印度的阿育王讲起。 公元前２7３年，古印度阿育王（亦译无忧王）即位（前２7３~２３２）。阿育王用武力统一了战...
中国是个重视孝道的国家，对过去父母以及宗亲的追思，不论时间经过怎样久远，非特不会忘怀，而且历久弥深，中国人的这一孝亲精神，不得不说是中国文化的最大特质！孝道是学佛...
佛教传到汉地之后，形成了严格的过堂用餐仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是不能讲话，不能随便出声。吃饭前后念诵《供养偈》与《结斋偈》，表...
佛教寺院的出家人吃饭的地方，一般情况下称为斋堂，而有些寺院却称为五观堂。为什么要称五观堂呢？因为出家人在吃饭的时候，要作五种观想： 1、计功多少，量彼来处——思量每...
一、《六祖坛经》什么是功德 见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。 内谦下是功、外行礼是德。 自性建立万法是功、心体离念是德。 不离自性是功、应用无染是德。...
伦理是人与人之间的一种次序与默契，是依不同场合、身份而共遵的轨则。中国讲「伦理」最早见于《孟子》。此后，「五伦」建立便成为中国人理想社会的目标。 佛教传入中国，在中...
「释迦」是佛的姓，「牟尼」是佛的名字。「释迦牟尼」是梵语，「释迦」翻译成中文就叫「能仁」。怎么叫能仁呢？就是能以仁来爱人，以仁爱这种的心来教化众生。「能仁」也就是...
「景物依旧，人事已非」，这是一般人对无常的感叹。其实，世间一切有为法都是因缘和合而生起，因缘所生的诸法，空无自性，随著缘聚而生，缘散而灭，它是三世迁流不住的，所以...
地藏：梵语ksitigarbha，译为地藏。地即土地，具有七义： （一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。 （二）能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨...
一、有关一的法数： 一刹那：极短暂时间。 一弹指：短暂时间。 一阐提：极恶、缺乏善根的人。 一心二门：一心含真如、生灭二门。 一心三观：于一心中观空、假、中三谛。 一心不...
佛教中的六度是什么意思？六度是佛教的教义之一，又译事究竟、到彼岸、度无极，简译为度；音译波罗蜜、波罗蜜多、播罗弭多；梵汉并译六波罗蜜（多）。度即渡之意。《大乘义音...
八关斋戒，又名八斋戒。十善戒经说：“八戒斋者，是过去现在诸佛如来，为在家人制出家法。”可知八戒斋是适应在家佛教徒一日一夜方便受持之戒法，使其能随分随力，学习出家戒...
众所周知：『六道轮回』之六道，是包括天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道；除《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》于『六道』中加入『仙趣』，而有『七趣...
编者按：佛陀是大医王，在疗治众生身心疾病方面有很高造诣。在三藏典籍中也有一些经典比较特殊，专门标明对治某类疾病，比如《疗痔病经》和《能净一切眼疾病陀罗尼经》就是这...
“大势至”这个名字，它是直接跟光明联系在一起的，大势至菩萨叫“无边光”，有的称作“无边炽盛光”。他全身的光明可以遍照十方微尘数刹，具有紫磨真金色。 大势至菩萨在因地...
今天跟大家分享一部佛经，佛祖说了7种女人，我们看看做什么样的女人才能得到善神保佑吧。已婚的可以对比实践，未婚的可以提前预演。 先说故事背景：学佛的师兄对给孤独长者应...
暇满人身中的“暇”指闲暇，即是远离了八种无暇之处，包括非人中的四种、人中的四种。 首先是转生为非人的四种： 1）地狱：恒时有寒热的痛苦，根本没有修行的空闲； 2）饿鬼：...
《阿含经》是佛灭度后首次结集的教法，属于佛教的根本圣典。《杂阿含经》为汉传佛教四部《阿含》之一，南朝宋时，由求那跋陀罗依据梵本译出，共50卷，收录1320经，因每部经短小...
佛教主张礼拜佛、菩萨圣像，当然它有很深的哲义存在。 且说佛陀灭后，后世不见报身真佛。那时优填王因思念佛陀，就用旃檀香造佛像，视同真佛供养，为佛像肇始，为后人带来忆念...
佛言：弥勒，初业菩萨应当观察睡眠过失有二十种。若观察时，能令菩萨发起精进，意乐无倦。弥勒，云何名为乐于睡眠二十种过？ 一者懈怠懒惰；二者身体沉重；三者颜色憔悴；四者...
1、阿若憍陈如：他是佛最先度的五比丘之一。佛在菩提树下证道后，即以妙观察智观察，知道要先度在鹿野苑的憍陈如等五人。他们五人随佛一起出王宫，照顾佛的生活起居，一起学习...
佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和...
五眼在《俱舍论》等小乘论典中没有提及。因为萨迦派的果仁巴说：“六通，小乘行人可以得到；五眼，只有大乘圣者方可获得。”佛经亦云：“若欲获得五眼者，当勤修六波罗蜜。”...
四恩者：一父，二母，三如来，四说法师也。父与母，生育我之形骸；如来法师，长养我之智慧；皆恩之极重而难报者。《观佛相海经》云：‘有恩不报，是阿鼻因。’然则报答之事，...
佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言，就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团，佛陀如何统理...
回向(梵语parinama)，又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生净土，或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说（大正9·495a）：“此菩...
《佛说处处经》佛言：日中后不食有五福 佛言。日中后不食有五福。 一者少淫。（少淫欲） 二者少卧。（少睡意） 三者得一心。（心离散乱） 四者无有下风。（无屁或少屁） 五者身...
¡¡¡¡·ð½Ì¡¶ÓñҮŮ¾¡·ÒªÇóÅ®×ÓӦȥ³ýÎåÖÖ¶ñÏ°£º ¡¡¡¡1¡¢ÀÁ¶èÓÎÏ·£ºÓеĸ¾Å®ºÃ³ÔÀÁ×ö£¬³ÉÌì³ÁÃÔ·½³ÇÖ®Õ½£¬»òÊǺͶþÈýÅóÓѾ¹ÈÕ×íÐÄÓÚ...
佛经开卷的六种成就佛经开卷的六种成就 据《大般涅槃经》中载：佛临入涅槃前，阿那律尊者请阿难问佛四件事：一、佛灭度之后，佛弟子将依谁而住？二、以何人为师？三、于经典结...
一般大殿有三个门，从左边的门进，右边的门出，不要走中门，进殿男左脚女右脚进，脚不要碰到门坎，更不能踩到上面，切记！ 为什么拜佛？ 佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈...
佛诞日是佛教的一个重大节日，与七月十五日自恣日一起历来被称为“佛欢喜日”。历史上，寺院内外于此日往往举办大型的庆祝仪式，比如浴佛、行像、放生、供灯、斋戒等(详见浴佛...
《梵网经》：“菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自扬己德、隐他好事、令他受毁者，是菩萨波罗夷罪。” 注：菩萨应当代替一切众生承受毁谤、侮辱，所有的...
《大宝积经》：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒：若是男者，于母生爱，于父生憎；若是女者，于父生爱，于母生憎。” 注：此外如果有中阴身想入胎时，会产生一些颠倒的妄想。如果...
《十往生经》云：“若有众生深信是经。念阿弥陀佛。愿往生者。彼极乐世界阿弥陀佛即遣……二十五菩萨拥护行者。若行若住。若坐若卧。若昼若夜。一切时一切处。不令恶鬼恶神得...
编者按：不孕不育现象，在现代社会很普遍，现代医学往往从生理、心理等不同角度解释具体原因。佛教文化博大精深，包括世出世间各种学问，对于不孕现象，佛教也有相应解答。今...
£¨Õª×Ô°²Ê¿È«Êé¡¢¸ÐӦƪ»ã±àµÈ£© ÆÐÈø½µÄ§£¨¡¶¹Û·ðÈýÃÁº£¾¡·£© ħÍõ²¨Ñ®¼ûÌ«×ÓÓÂÃÍÐÞÐУ¬Óû°ÜÆäµÀ£¬±é¼¯Ìì±ø£¬¶¾Áú¶ñ¹í£¬ÒèÌ«×ÓËù...
农历八月十五是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样，但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重...
佛教中的“四大”主要指佛教术语。指地、水、火、风为四种构成物质的基本元素。谓地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态，不相紊乱。 （一）地大：本质为坚性，而有保持作...
右绕：敬礼之一。在尊者之傍旋绕于右也。无量寿经上曰：“稽首佛足，右绕三匝。”“四分律云：客比丘于塔边，左行过，护塔神嗔。佛言：不应左行过，应右绕塔而过。萨婆多毗尼...
以十供养来做功德：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣等十种物品供养，各有其不同的象征意义与功德。十供养源自于《梁皇宝忏》，又名《慈悲道场忏法》。 其象征意义如下...
欲了生死，先要循规蹈矩，如孔子之制礼作乐，亦无非教人规矩，与佛弁(biàn)律威仪无异。执身即除习气，身得自申则心有依处，故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰...
菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。 谁曾想这短短的四句偈竟成为禅宗中国化革命的标志，是禅宗进入成熟阶段的开始。 公元656年前后，唐朝武则天时代的某日清晨...
我们常说的“罗汉”实为“阿罗汉”的简称。为声闻四果之一，如来十号之一。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生...
佛教名词术语及常识 一、名词术语 １、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。 ２、菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的...
一、佛教不是迷信 中国是一个历史悠久、充满神话的国度，同时，也是一个充斥神灵的国度。 因此，在中国人观念中，神祇是无处不在、无处不有的，只要是人们最渴望得到、而又不...
前面说到你诵持大悲咒，就不必担心那15种很不好的死法。 得十五种善生者： 一者，所生之处，常逢善王。 二者，常生善国。 三者，常值好时。 四者，常逢善友。 五者，身根常得具...
观音是大乘佛教中大众最熟知的菩萨之一，我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。如天台宗、密别传有“六观音”，禅宗亦有各种观音像。观音菩萨更是极乐世界的大菩萨，与大势至...
佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。 《大乘大集地藏十轮经》卷三，佛陀告诉天藏大梵天说：“复次大梵！若有依我而出家者，犯戒恶行，...
药师三尊（图片来源：资料图片） 今天是2014年10月23日，农历九月三十，东方净琉璃世界教主药师佛圣诞。 药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王，...
依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。 《楞严经》：“阿难！若有众生能诵此经、能持此咒，如我广说，穷劫不尽，依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。” 注：“阿难...
《佛说阿弥陀经图解》目录 如是我闻 一时佛在舍卫国祇树给孤独园 彼土何故名为极乐 七重栏楯，七重罗网，七重行树 七宝池，八功德水 常作天乐，黄金为地，昼夜六时，天雨曼陀罗...
佛教起源于公元前6—5世纪的古印度，是迦毗罗卫国释迦族的王太子悉达多·乔达摩所创立。佛教于公元前1世纪左右传入中国。佛教分北传、南传两种。北传佛教为大乘佛教。主要流行...
在藏传佛教中，因果报应思想所包融的忌行文化，占有一定比例。所谓“因果报应”，就是力求对自然界万物变化与生命系运转规律相联在一体，诠释物质与精神的内在统一。对众生生...
《佛为难陀说出家入胎经》：“若母多食或时少食，皆受苦恼。如是若食极腻，或食干燥、极冷、极热、咸淡、苦醋，或太甘辛，食此等时，皆受苦痛。若母行欲，或急行走，或时危坐...
《大宝积经·摩诃迦叶会》：“时四天下一切众生，无有一人住在家者，以净信心，离于欲火，悉得出家，彼诸众生既出家已，不须种植，其地自然生诸粳米，诸树自然生诸衣服，一切...
编者按：好几年前少林寺僧团曾发布申明，说“少林寺是中国佛教典型的子孙寺庙”。很多人可能不了解，究竟什么是子孙寺？平日听到的十方寺又是怎么回事？十方寺和子孙寺有什么...
自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书！ 一、殊胜地位 汉传佛教寺院早课的第一课即是诵持该经的核心“楞严咒”，教相上圆摄“显、密、性、相”，宗派上横跨“禅、净、密、律”...
有一天，佛告诉阿难：‘我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。’ 阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪著问佛说：‘是怎么样的因缘呢？这些弟子大家都想知道。请您敷...
火供是金刚乘修法中一种非常殊胜的法门，经由火供的修持可以迅速获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。 经由供养以及修持火供的利益，属于世俗谛方面的成就： ——「息...
末法时代，邪师说法，如恒河沙。 不怕千年不悟，只怕一朝错路。 有些人好不容易信佛了，还以为遇到佛菩萨了，却不知道自己跟着邪师跑了，最终跑到地狱里面去了。 邪师都是有点...
（一）能灭诸罪、宿业不受： 1、灭定业、不定业罪报： 尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。如来常说善不善业皆不失坏。若有众生作诸重罪。当生卑贱种姓之家。贫穷疾苦寿命夭促...
法王如意宝的嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。 《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于一大劫当中精进修习...
施食是佛教以特定的仪轨进行给饿鬼道或地狱道众生施食，免除痛苦的法事。起源是佛陀的弟子阿难在定中，忽见名‘面然’的鬼王，告诉阿难，三日后将堕鬼类，阿难问他免除的方法...
《蒙山施食仪》是汉传佛教寺院每天晚课都必须进行的一项重要内容。施食是佛教以特定的仪轨所进行的给饿鬼道或地狱道众生施舍饮食，免除痛苦的法事。蒙山施食最早始于佛陀时代...
...
推荐一些常用生活咒语：爱生气的人常念：南无光德佛，爱赌.博的人常念：南无无忧德佛，爱忌妒，念：南无善明诚如来，爱讲是非，念：南无善有怖功德佛，有烦恼，念：南无斗战圣...
楞严经之殊胜 1. 说法殊胜 凡是读过《楞严经》的人，都知道本经的发起因缘，是阿难尊者，示现堕落淫室，备受摩登伽女的困扰，将毁戒体，心念如来大慈，能不 救我？当时正在王宫...
走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能使许多人不知道而且想了解的。 佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持叫...
大唐三藏义净 奉诏译 如是我闻，一时薄伽(qie)梵。在王舍大城竹林园中，与大比丘众五百人俱。时有众多比丘身患痔病，形体羸(lei)瘦，痛苦萦缠，于日夜中，极受忧恼。时具寿阿难陀...
五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 《杂阿含经》卷三十三载：云何名为优婆塞戒具足？应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足。...
说到佛教语言，很多人会想到和尚口中的“阿弥陀佛”，《大话西游》中的“般若波罗蜜”，或是王菲的《心经》。近日，在南京师范大学召开的“第八届汉文佛典语言国际学术研讨会...
当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执着地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充...
达摩祖师即菩提达摩，意译为觉法。佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的初祖。 被尊称为“东土第一代祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。 达摩祖师于中国南朝梁武帝时期...
这本小册子，立足于劝诫大众戒断邪淫，更希望有助于诸位断除淫欲出离六道，既然如此，我们首先需要明白--衡量是否邪淫的标准是什么？这里依照经律论三藏，结合生活实际，做出...
怀孕期间适合的佛经有：《地藏菩萨本愿经》，《妙法莲花经观世音菩萨普门品》和《药师琉璃光如来本愿功德就经》 《地藏菩萨本愿经》： “若未来世中，阎浮提内，刹利，婆罗门...
礼塔 礼塔，即是以恭敬之心礼敬佛塔，即使是简单的顶礼，或是洒扫、供养等，皆能累积深厚的福缘。甚至即使是我们只在心里，对他人建造塔的功德生起一点点随喜之心，都能获得无...
许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是...
佛学基础词汇 1、三宝： 佛、法、僧(与自性三宝：觉、正、净相应); 2、三皈依： 皈依佛、皈依法、皈依僧; 3、五戒： 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒; 4、十善： 不杀生、...
希望我们大家成为观世音菩萨永恒的追随者，大悲咒永恒的弘扬者，愿所有的人都有颗如观音菩萨一般圆满的大悲菩提心。愿大家一起乘坐大悲船度过这个苦难的时代，希望所有的人修...
沙门：亦称桑门，意为息心修道。为古印度对一切出家修行者的泛称，在我国则专指佛教僧侣。 和尚：亦称和上、力生等，意为“亲教师”或师傅之义。原指僧人对寺院方丈等长老的称...
《佛说广博严净不退转轮经》第一 尔时华光开敷遍身如来。脐中出一莲花。光色严净有百千叶。金刚为根青琉璃为茎。因陀罗网宝为须。优勒迦娑罗栴檀宝王为台。其花明净尘垢不污空...
【佛珠数目代表的意思】 每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。佛珠的数目在经典当中的...
如果按照要求如理如法进行顶礼，则有无量的功德。 《佛说灌顶经》中说：“人如果在临死之前，礼拜过十方三世诸佛，那他命终之后不论转生何处，都将值遇佛陀；而且，千劫、万劫...
1.为什么拜佛时要轻微低头？ 佛法：拜佛不是向外追求，而是自心开发，故府首返观。我们的佛性，本具一切光明、智慧和福报，但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽，开发谦恭的...
人之毒心是由身口意三业而造成的，就是因为没有慈悲心和喜舍心，所以一生比一生堕落，广造恶业，集少成多，因之，身体之毒，一天比一天深。这种毒无药可治，久而久之，就变成...
《佛说善恶因果经》简译 海涛法师选辑 佛在祇树给孤独园时，阿难请问八吐命运为何千差万别？佛告诉阿难：都是由于前世用心不同，例如： 1．前世忍辱，今生相貌端正。 2．前生爱...
世人多羡慕僧人，就连宋朝的仁宗皇帝也说：“若得为僧，出入于金门之下，行藏于宝殿之中。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪...
「以佛神力，空中有天曰：善男子，法之供养，胜诸供养。」此时空中有天人告诉他，真正的供养是法供养，胜过任何一切的供养。用普通的话讲，就是精神的供养胜过物质的供养。当...
1.塔—建塔一表人胜，二表起信，三表报恩。 2.法轮—古印度战车，席卷战场之意，取其摧破、圆满等意。 3.莲花—出淤泥而不染，比喻法界的清净。 4.光相—佛菩萨造像上的光坏，分...
【简介】 四大天王是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的...
佛说贤者五福德经 西晋河内沙门白法祖译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。贤者说法时有五福德。何谓为五。其人所生则得长寿。是为一福德。其人所生即得大富...
阿难问佛，何者是病？佛言： 佛经谈有十二种病 1、随恶人言是病。 2、邪妄谄曲是病。 3、言语伤人是病。 4、贪爱色欲是病。 5、杀害众生是病。 6、不敬父母是病。 7、作恶不悔是病...
《分别善恶报应经》：尔时佛告输迦长者。若复有人于如来塔合掌恭敬。有十功德。何等为十。一贵族广大。二妙色广大。三形相广大。四四事广大。五珍财广大。六美名广大。七信根...
佛教从印度传入中国近两千年的历史长河中，有没有兴衰荣辱历程？ 我首先查阅了五台山“清凉志”等佛教的很多资料，结果一点蛛丝马迹也未查到，最后，又查了不少中国史料，才得...
观音菩萨的标准像是一手持净瓶，一手拿柳枝，可你一定想不到观音菩萨这样的造型却大有讲究，它可是早期佛教徒生活的写照呢！5月13日的《秘境观察》现场学者朱岩为我们揭开了谜...
大悲咒的出世间功德 一、 能往生十方诸佛国 引三条理证： 1、【引经文1】：“若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生。” 2、【引...
维摩诘大士甚深开示：出家者无利无功德 作者：静波法师 文章来源：摘自《维摩诘所说经》讲义： 【经文】“佛告罗睺罗：汝行诣维摩诘问疾。” 此是佛陀第九次命人去居处看病，所...
同佛教接触过的人都会意外地发现，佛教中没有一件袈裟是用完整的布料做成的。这是怎么回事呢？他们为什么不穿华贵的服饰呢？难道他们不爱美吗？ 要回答这一系列的问题，我们就...
1-3、【怀疑心、起恶心、不诚心】，有这三种心，持咒必不如愿 “诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善、除不至诚。若诸女人厌贱女身...
佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为‘比丘’，出家女众名为‘比丘尼’。 比丘是梵语(印度古典语)，义即乞食，言其乞食以自生活；又有怖魔、破恶...
在《佛说慢法经》中，阿难问佛陀：“为什么都是信佛、学佛，结果却有富贵和衰败不同？”佛对阿难说：“……有的人信佛、学佛，没有遇到真正的明师，也没有经书、佛像，又不恭...
一、恭敬佛。我们好像很恭敬，其实很难搞到，我们会说：“佛来当然恭敬，可是没有佛来呀！”但佛真正来时我们恐怕很难恭敬，至少对圣像我们不一定恭敬。广论上告诉我们，不管...
作者：乃 济 在平常的课诵或法会里头，当我们诵完《阿弥陀经》后，紧接着便会诵念《往生咒》。一般人总以为《往生咒》只有帮助亡者往生西方的功能，所以在《弥陀经》之后接着...
持午是佛订的制度。佛在世的时候，规定佛弟子一天只能在中午吃一餐，叫做过午不食，或者称为持午、不非时食。也就是在中午11时至下午1时之间可以进食。 为什么要日中一食呢，这...
佛说法时，常常放光。为什么？因为令众生快觉悟。佛在最后说涅槃经时，从面门放光，又由口里收回，这表示去也是如如，来也是如如，去也是到智慧光明藏去，回来也还是回到智慧...
佛教怎样看待神通异能佛教承认有神通的事实，凡夫可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。 所谓五通， 一、能知过去世叫宿命通； 二、能知未来世及现在的远处和细微处叫天...
就象我们所了解的那样，几乎整个佛法的内容都是围绕“空性”这个核心展开，也就是很多人经常挂在嘴边的“缘起性空”，这是佛教区别于其他任何哲学思想和宗教派别的根本。它通...
五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒抽烟。每持一种戒，就五个善神守护在身边和自己家，使万事吉祥。 1、不杀生，能获得23种善报： 手足健全，身体高大，灵活敏捷...
首先我们要知道什么是加持？从究竟义上讲没有什么加持与被加持的分别,而在外器世间和有情世间,三世诸佛的加持是无所不在无所不有的。所以一位彻悟法性的成就者，他可以对一切...
编者按：在佛教经典著作中，经常提到临终之时，可以通过身体变化判断来世去向，具体说法各有特色。如印光大师说：“人气已断，通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣、了生脱...
层次越高，天眼功能越多越大。（图片来源：资料图片） 我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况，也就是在两眼之间的眉心处另开一眼。事实上，人类不可能有三只...
本篇文字节选自《佛陀的启示》，慧炬出版社1963年出版 佛有一次到憍萨罗国一个叫做羁舍子的小镇去访问，那镇上居民的族姓是迦摩罗。他们听说佛来了，就去拜见他，向他说：“世...
一天，有五百位天人一起来到祇树给孤独园。他们至诚顶礼佛陀，佛陀亦为他们宣说佛法大意，最后皆证得须陀洹果。阿难尊者见五百位天人因缘如此殊胜，便向佛陀请示原因，世尊于...
一般人误将做佛事，看成专为死鬼而设的仪式。因此我要再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼，为亡灵超度，仍是一种补救的办法，不是佛教的中心工作。所以，做佛事宜...
临命终时，善恶俱现，死逆生顺，二习相交。 《楞严经》：“一切世间生死相续，生从顺习，死从变流。临命终时，未舍暖触，一生善恶俱时顿现，死逆生顺，二习相交。纯想即飞，必...
知道佛教修行基本理性判断正说邪说 【正信佛说，不入邪见】—— 如舌宣扬，尽诸世间，出世间智。言有方分，理无穷尽： 阿难！此等众生，不识本心，受此轮回，经无量劫，不得真...
香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真香！持戒、得定、开慧那才是真正的修行！烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，...
不要怪小人，一切的错误都是由错误的判断造成的。 在婆娑世界求清净实在是错误之举、妄想之心，到西方极乐世界就真清净了。我应该在这个世界更坚强，应该广积福、德。 佛祖无...
佛教里是没有“吃斋”这个名词的。可悲的是我们在街边不难看到一些档口或素食店以“斋”字为招牌，可见“吃斋”等于吃素在人们的观念里已经是根深蒂固了。 “持斋”是持过午不...
〈大悲咒〉根本就没有法子讲的，因为它是密语。所以我把〈大悲咒〉总起来，用四句偈说一说它的意思： 大悲大咒通地天 一百一千十王欢 大悲大慈能祛病 孽镜一照匾高悬 大悲大咒...
挂带楞严咒的功德利益 如果有人能书写、印刷、雕刻此咒，带在身上或挂在房子、交通工具上；这个人，在有生之年，任何毒都不能害。生生世世不会生到贫穷下残的地方，虽然此人不...
“观自在菩萨”是指谁？依照字义来看，观是观察的意思。观是用眼去观，但这里不是以眼睛的眼，而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。“自在”即是“自由”，我们说他自...
佛告首迦。有十种业。能令众生得短命报。一者自行杀生。二者劝他令杀。三者赞叹杀法。四者见杀随喜。五者于恶憎所。欲令丧灭。六者见怨灭已。心生欢喜。七者坏他胎藏。八者教...
佛言：食多有五罪：一者多睡眠，二者多病，三者多婬，四者不能讽诵经，五者多著世间。何以故？人贪婬，人知色味，瞋恚知横至味，痴人知饭食味。《律经》说：人贪味，味复味得...
临命终时见瑞相就表示解脱吗？ 临命终时见瑞相就表示解脱吗？可能是解脱，但多半不是。所谓临命终时显现的瑞相，是指奇香弥漫、天乐鸣空、光环光束光团的显现、佛菩萨影像现形...
编者按：自古以来，世人对佛教有很多误解。有些因为不懂佛教名相，望文生义，理解不当乃至南辕北辙，却以为这就是佛教；有些因为门户之见太深，不肯虚心理解佛教文化，也就很...
佛教是佛陀教育的简称。我们透过历史可以清楚地认识到，佛教大约在春秋时期就传到了中国，一直到后汉永平十年(也就是公元六十七年)，由汉明帝派特使蔡愔正式到西域礼请，同时...
一般人因为不认识佛教，再加上以讹传讹，经常对佛教的思想义理，乃至名相用语等，产生许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”，往往被世人误以为酒、色、财、气叫四大，因此戏...
信仰三宝的确是佛教最特殊的内容。其他的神教，或者唯信上帝—如犹太教歧回教等，或者信仰圣父圣子圣灵一如基督教，或者加上圣母的崇拜—如天主教。佛教，因为是无神论的宗教...
僧人的鞋子上面，左三个洞右三个洞，为的是让出家人低头看得破。但是人在诸多慾望面前却很难看得破，因为很多时候当我们的眼睛只紧紧盯着自己渴求的东西时，是很难低下头来看...
阿育王太子法益坏目因缘经云 第一地狱相者 夫人根元。流浪生死。漂滞驰骋。 堕于五趣。彼终生此。皆有因缘。 人根相貌。今为汝说。 行步颠蹶。不自觉知。视瞻眩惑。常喜多忘。...
现在戴佛珠的人越来越多，材质也日益高档。佛珠究竟有什么意义？ 一、 名字的意义 佛珠，从字面上看，是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了专心一念，而拔动计数...
佛教所说的“三乘”意思是三种交通工具，比喻运载众生渡越生死到涅槃彼岸之三种法门。 (一)就众生根机之钝、中、利，佛应之而说声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等三种教法。 1、声闻乘...
四者人间痛苦分二：三大根本痛苦，八支分痛苦。 一者分三：变苦，苦苦，行苦。二者分八；生，老，病，死（四大瀑流）、怨憎会苦，爱别离苦，不欲会苦，求不得苦。 初三根本苦...
咒语，是再科学不过的事了，持咒诵经不仅能让我们接收到宇宙的能量场，领受到不可思议的生命神奇力量，而且还能增长人的智慧，创造幸福的人生。但是，在浩瀚的佛学世界中，有...
难你计湿嚩啰天说支轮经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时难儞计湿嚩啰天。普观世间一切男女。因于生时值诸宫宿所感善恶。至寿命尽于其中间。或贵或贱...
释迦牟尼佛称贪爱为苦的原因，是产生出具有五欲性质的新有的爱，它取乐于这个或那个。有三种贪爱：欲爱、有爱、无有爱。佛陀解释，它们以六种方式呈现：（一）颜色爱；（二）...
是严饰布列之意。即布列诸种众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等，以装饰严净道场或国土等；皆在表示对佛之崇敬，使敬拜者生起虔敬之心。经典载，佛说华严、般若经时，其场地以...
一瞻一礼，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。（图片来源：资料图片） 《地藏经》：“若有善男子善女人，或彩画形像，或土石胶漆金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返...
一、殿堂仪规 “殿”者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必上殿禀事。...
佛教基本理论 1． 四圣谛 谛(satya)的含义是实在、真理。四圣谛即苦、集、灭、道四谛，是对人生现象的评价和解脱痛苦的指示。四圣谛是佛教理论的总纲，佛教的其余说法都是围绕着...
“卐”（梵文svastika）是佛教的标志，可以向左也可以向右。而纳粹德国纳粹党的标志是45度右旋,与此有区别（说明：纳粹只是借用了佛教的符号，就如大魔头李洪志的那个什么功盗用...
梵钟的产生是佛教东来、寺院兴起的产物。梵钟就是佛钟，顾名思义是供寺庙做佛事用的，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以，不同用途...
梅关古道开凿于唐朝，在古代，它是连接中原和岭南的唯一一条通道，当年的六祖就是顺着这条古道来到韶关的。惠能得到佛祖的衣钵后，遵五祖的指令马上南下。一直向往着祖位的五...
去恶从就善，避酒知自节，不淫于女色，是为最吉祥。 《法句譬喻经·吉祥品》：“友贤择善居，常先为福德，敕身承贞正，是为最吉祥。去恶从就善，避酒知自节，不淫于女色，是为...
对于学佛的各位同修，忏悔的原因和作用在此不赘述，此处分享我2014年12月30日向香港佛陀教育协会恭请的经过老法师认可流通的忏悔文。 忏悔文（华藏网用，香港佛陀教育协会恭请，...
1、礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。 2、...
阿弥陀佛由来 阿弥陀佛圣诞在农历十一月十七日。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名意译无量寿、无量光。 浊世之人，死后如没有积善功德，...
“天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八...
有个人从小不抵触顶撞父母,父母打骂,一句话的抵触都从来没有,打也不动不跑.因为这个孝顺,他做了大官。 但是他因为父母有足够的退休工资,就不供养父母,结果他虽然做了大官,这辈子...
编者按：中国古代传统中所说的“鬼神”与佛教经典所说的“鬼神”原是两个概念，不可混为一谈；再进一层分析，佛教六道中的“饿鬼”与民间俗称的“恶鬼”也不可以混淆，具体所...
编者按：死亡，是人类永恒的话题，也是一般人难以解开的疑团。唯有真正大智之人才能洞察生死奥秘，比如佛陀。在佛教经典中有关于死亡的诸多解读，可以让人茅塞顿开。 顶圣眼天...
佛以比喻，方便开示，种种言辞，演说一法。 《法华经》：“如一味雨，随众生性，所受不同，如彼草木，所禀各异。佛以比喻，方便开示，种种言辞，演说一法，于佛智慧，如海一滴...
佛教是反对饮酒的，无论在家、出家，戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦等谷类酿成的穴罗（梵语s11...
摘自《佛法与人生百问答》 问：常听您说“感激心”，到底指的是什么? 答：所谓“感激心”是指能够感受并被激发而动的心，当然，此心若麻木不仁，则属行尸走肉，死驴死狗，那就...
【何谓神通？】 我们先从神通的定义谈起：变幻莫测，谓之神；无拘无碍，谓之通。合起来说，便是既能使人莫测他的所以，又能为所欲为而无所障碍。以佛教的观点来说，在四圣六凡...
丁 敏（政治大学中文系副教授） 提要 本论文尝试从佛教经典中神通故事的作用与语言特色两个面向，来分析神通故事何以一再活跃于佛教发展史上的各个时期，乃至在今日社会中仍有...
慈心修到究竟，可得解脱。如果暂时没有解脱，也必定能获得慈法八德。 “慈法八德”即： 一、人天慈爱。“爱人者人恒爱之”，慈爱众生，将得到人类与诸天等的慈爱。 众生都不愿...
天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门。 《阿难问事佛吉凶经》：“若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗...
中外100名人谈佛教（一） 1、萧衍（464—549，梁武帝，受菩萨戒皇帝）： 梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝诸帝中可以说是堪称翘楚。梁武帝虔诚佛...
中外100名人谈佛教（二） 34、周恩来(1898～1976)： 周恩来皈依虚云老和尚： 1999年《佛教文化》第41期）据全国劳模、党委书记出身的灵岩寺副主持法安法师说，李先念是在少林寺皈依的...
中外100名人谈佛教（三） 68、卡尔·皮尔逊（英国著名哲人科学家）： 从科学角度讲，法则是人的意识的根本产物，离开人类谈法则是丝毫没有意义的。更确切地说，是人给自然予法则...
杭州灵隐寺 去过杭州的人都知道，杭州有座灵隐寺，是古今闻名的名刹之一，家喻户晓的济公和尚就出在这里，你知道此寺因何得名吗？ 杭州灵隐寺 灵隐寺位于杭州西湖西北的飞来峰...
《佛说优婆塞戒经》节译佛陀所教导为什么要慈悲(优婆塞戒经节译) 优婆塞戒经节译 以下粗体为经文的原文 普通的为我的翻译 “善男子，智者深见一切众生沉没生死苦恼大海，为欲拔...
诽谤清高士，铁钩拔其舌；乱酒无礼节，洋铜沃其口。 《阿难问事佛吉凶经》：“世浊诸恶人，自还堕颠倒，不信世有佛，自作众罪本，命尽往地狱，刀剑解其身；祠祀好杀生，镬汤涌...
顶礼上师文殊菩萨！ 顶礼大悲观世音菩萨！ 艾玛吙！《经旗之功德》一书，是由一位名菩提狮子的还魂者在濒死过程中，敦请阎罗法王开示经旗所具清净功德的真实记录。 嗡嘛呢呗美...
在佛教的称谓中，名僧、高僧、大师、法师这两对名称是有区别的。名僧是指有名的僧人，梁宝唱曾撰《名僧传》，记录当时名僧的事迹。后来梁慧皎又编《高僧传》强调德行高超的僧...
《般若波罗密多心经》中有一名句：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”“色”是形相，指那些显现于外可以眼见的被生成、变化的某些物质现象而言。色虽有形相可以看...
大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(39） 唐天竺沙门般剌密帝译 宣化上人主讲 又三摩中。诸善男子。坚凝正心。魔不得便。穷生类本。观彼幽清。常扰动元。于分位中。生计度者。是人坠入...
第一、不能代人转业 就是个人的业各人自己受，无法转给他人。第二不能代人成佛，各人的生死各人自己了。第三不能度无缘众生。 因为 佛力再大也大不过业力 。 不能替人转移业障...
大家都知道，释迦牟尼是佛教的创始人，也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛（弥勒菩萨目前正在兜率天的内院，要在数十亿年后才降生地球成下一个佛），在佛门弟子心中的地位...
追求幸福是人类的共性，但人们对于“福”的认识和态度，却有着高下之分天渊之别。现代商品社会以鼓动人们的消费需求来推动经济的发展，商家挖空心思用各种手段招徕顾客，诱发...
（一）北魏太武帝灭佛 北魏太武帝最初崇信佛法，后在司徒崔浩和道士寇谦之的影响下转奉道教，崔浩迎合北魏太武帝以轩辕黄帝后裔自居的心理，宣扬寇谦之的教义。在寇谦之的说服...
嘛呢是梵文佛经《六字真言经》的简称，玛尼石堆则是由刻有六字真言的玛尼石堆砌而成。“玛尼石”名称的由来，是取六字真言中第二、第三两字而来。藏传佛教把这六字真言看作了...
进入寺院要注意九个问题（图片摄影：单宗） 佛教寺院是清净的圣地，所以，非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题： 一，衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。...
不杀得长寿，不盗后大富。 《阿难问事佛吉凶经》：“不杀得长寿，无病常康强；不盗后大富，钱财恒自饶；不淫香净洁，身体鲜苾芬；至诚不欺诈，为人所信承；不醉得聪明，众人所...
法藏比丘说：‘当我成佛的时候，如果国土之中的天人，全身的颜色不是真金色的话，那么我就不能圆满成就佛道。 在我们这个世界里，由于气候环境的不同，便有黄种人、白种人、黑...
“无常”与“无我”观点的提出是以缘起论和五蕴论为基础的。“无常”与“无我”指出一切事物都不会永恒存在，都会经历一个从产生到灭亡的过程。 诸行无常、诸法无我 “无常”...
在印度佛教遗迹中，素有“八大圣地”之说，佛陀一生行化、慈悲度众，所在八大处所，后人建立八大灵塔，此八处记载于《八大灵塔名号经》及《大乘本生心地观经卷一》，以下一一...
复有十业。能令众生得丑陋报。一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所。无爱敬心。六者于贤圣所。不生恭敬。七者侵夺贤圣资生田业。八者于佛...
在中国文化中，金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究金刚经，念诵金刚经，因金刚经而得到感应，因金刚经而悟道成道。金刚经是佛经典中很特殊的一部，...
初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘，真正的修行，是修正自己的身口意行为，特别...
戒行之德，福应自然，天神拥护，感动十方。 《阿难问事佛吉凶经》：“善恶由心，祸福由人，如影追形，如响随声。戒行之德，福应自然，天神拥护，感动十方，与天参德，功勋巍巍...
佛身安坐一国土，一切世界悉现身。 《华严经·十地品》：“佛身安坐一国土，一切世界悉现身，身相端严无量亿，法界广大悉充满，于一毛孔放光明，普灭世间烦恼暗。” 注：“佛陀...
一、劫浊，指一切浊法聚集的时代。只要具足信愿持名，哪怕三千大千世界充满了大火，我们都能仰靠佛力横超出去。 二、见浊，即邪见增盛，见解浊乱。 1.身见，与生俱来的我执，执...
二者，常生善国。 三者，常值好时。 四者，常逢善友。 五者，身根常得具足。 六者，道心纯熟。 七者，不犯禁戒。 八者，所有眷属，恩义和顺。 九者，资具财食，常得丰足。 十者...
五戒中之首戒-戒杀，分十种杀，可见三净肉都是属于 3.方便杀 和 8.杀缘，只是佛祖慈悲，以三净肉给初学者的一个方便法门，因为人类长久以来的吃肉习气，限于主客观的条件下，要...
梵网经下曰：‘若佛子不得食五辛：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五种一切食中不得食。若故食，犯轻垢罪。’ 楞严经八曰：“阿难！一切众生，食甘故生，食毒故死。是诸众生...
净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一。 这个几句都是经文里面的话。从这几句，可以说将大势至菩萨已经给我们很详细的...
佛陀托付佛法 闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊语迦葉曰：“汝今年已朽迈，无少壮之意，宜可受诸长者衣裳及其饮食。” 有一天，佛祖在给孤独园，佛祖对大迦...
佛陀关于舍贪的清净教诫 【我教比丘，循方乞食。令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。】 教我们怎么样判断一个善知识，佛陀对...
净极无瑕大悲身 阿弥陀佛顶上严 慈眼悲悯视众生 皈命顶礼观世音 这是一首在西藏极为广传的观世音菩萨赞 是否一如大多善良的西藏人所相信在遥远的天际之外有位光明、温柔、慈悲...
六度是菩萨必修之行，是度过生死苦海，到达快乐的彼岸之六种方法。它能普度众生、培养高尚人格，也能成就菩提，现分述如下： 一、布施梵语檀那，汉译布施，就是“布己所有，施...
喜欢研究星座的，可以看看这部经典，参考了解一下你自己的星座命运 难你计湿嚩啰天说支轮经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时难儞计湿嚩啰天。普观世间...
在佛经《佛说大乘庄严宝王经》记载，在寺庙擤鼻涕、吐口水在地上、随意大小便、偷盗、轻慢众僧等的因果。去寺庙里的人不得不注意！！！！！！！ 尔时佛告阿难陀。若有不知业报...
念六字大明咒时如何观想 无论我们诵经也好，念咒也好，都要有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。首先，念佛、诵经、念咒的目的是什么？然后，念诵的...
一般人在正式供养佛菩萨形象之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵?不开光，佛像就不灵?到底什么样的人有资格去替佛菩萨形象开...
大悲咒发愿文: 稽首观音大悲主﹐愿力洪深相好身. 千臂庄严普护持﹐千眼光明遍观照. 真实语中宣密语﹐无为心内起悲心. 速令满足诸希求﹐永使灭除诸罪业. 龙天圣众同慈护﹐百千三昧...
【1、很多经典都说菩提心的重要】 “若能一发菩提心，广为众生作利乐，此即名为真供养” “若人以彼殑伽沙，是等数量诸佛刹，满中胜上诸妙华，供养世尊救世者，若人至心但合掌...
当晓知是，当作是学，勿为放逸，勿起淫色。 《十二品生死经》：“人死有十二品，何等十二？一曰无余死者，谓罗汉，无所著也。二曰度于死者，谓阿那含，不复还也。三曰有余死者...
如果世间小小的福报都不能如愿，应该检查我们的发心和修行方法，大悲心陀罗尼经云“十地果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者也。” 那应该如何发心？如何修行...
佛陀一天的时间分成五个部份：上午，下午，第一时夜，中时夜，后时夜。 一，上午时分;午时前，佛陀结束饭食。饭后，他给信众作一些简短的开示．授予三皈五戒。如果有人在修行...
佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失。 一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。（没大没小） 二者语言多乱误。（语无伦次） 三者醉便两舌...
居士问：怎么戒除邪淫? 戒除不了手淫，无法自拔。从信佛那天起就想改，每天念佛，刚开始还可以，现在又控制不住了，阻碍自己的修行，很苦恼。 智渡法师答：1、观邪淫过患； 2、...
香港华懋集团原主席龚如心于2007年4月3日突然辞世，留下千亿港元遗产。有关她遗产之争的报道，占据了亚洲乃至欧美许多国家媒体的主要位置，可见此消息对社会大众确实有一定的冲...
佛陀是世界上最伟大的慈善家，《大智度论》云：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”佛典中慈悲助人、护生救苦的思想与事例，比比皆是。佛陀于过去生中舍身饲虎、割...
《佛说慢法经》 现代文翻译仅供参考，请以研读后面的佛经原文为根本！ 佛陀告诉阿难说：“有的人信佛、学佛以后就富贵了；有的人好像也信佛却衰败、损丧，出现种种不利的情况...
在寺院中所举行的佛事，要以水陆法会为最盛大，以焰口施食为最经常，其次，斋天和放生也是常常举行的。 水陆法会全名是「法界圣凡水陆普度大斋胜会」。水陆法会的创始，相传是...
作者：龙树菩萨原著 文章来源：大智度论的故事 如果一位美女当前，让一个淫荡的男人看到，他会觉得她清净美妙，心里起了执著。 若让一个修持不净观的人看到，她无异会呈现各种...
来源：凤凰佛教综合作者：圣学法师 编者按：《心经》开篇就说“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”，“观自在菩萨”又称“观世音菩萨”，民间俗称“观音菩萨”。顾名思义，无论“...
古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起...
【九种横死】摘自《药师琉璃光如来本愿功德经》 谓人生于世间。当勤修佛法。敬依国化。不作诸恶。奉行众善。斯能尽其天年。不然则必遭横逆而死。故有此九种也。一得病无医谓人...
一、人类的起源： 《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《天地成品》，精彩的描述了人类的由来。 佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地...
1、阿弥陀佛一字心咒 唵wèng阿à弥mí爹˙diē哇wā舍shē ◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐...
在佛教传入中国以前，中国没有所谓“阴曹地府”的概念。但是严格说，“阴曹地府”也不是正宗的佛教概念，而是一个在佛教观念影响下产生的一种民间鬼神信仰观念。 大体上，佛教...
设入大火，火不能烧。 《妙法莲华经》：“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金银、...
布施的功德不会因为钱财多少而有大小高低，最重要的，还是菩萨道上绵长不绝的心力。就如透过供养与布施，持续滋长广种福田的善种子。 许多人到寺院参加过活动，或用过寺院里的...
口中要默念佛菩萨名号，心中要观想佛菩萨形象。 拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正拜佛，我们拜佛是要学佛的无限慈悲心，学佛身处烦恼而常具有的清静心，学佛为救...
几千年来，中国人的祝福，在新春时最为真诚；几千年来，中国人的祈愿，在新年来临之际最为恳切。所以，新年去寺院烧香祈福，不只是信仰，更成为华人共同的民俗。春节将至，您...
ÉèÓûÇóÅ®£¬±ãÉú¶ËÕýÓÐÏà֮Ů¡£ ¡¶Ãî·¨Á«»ª¾¡·£º¡°ÈôÓÐÅ®ÈË£¬ÉèÓûÇóÄУ¬Àñ°Ý¹©Ñø¹ÛÊÀÒôÆÐÈø£¬±ãÉú¸£µÂÖÇ»ÛÖ®ÄУ»ÉèÓûÇóÅ®£¬±ãÉú¶Ë...
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。 4.世间无常，国土危脆，四...
安岳华严洞弥勒菩萨 2015年2月19日，农历正月初一，弥勒菩萨圣诞。 弥勒原是梵语音译，意译慈氏，又名为“阿逸多菩萨”，意思是“无能胜”。弥勒菩萨现居兜率陀天内院，经四千岁...
编者按：今天非常殊胜，既是农历新年，又是弥勒菩萨圣诞。说到弥勒菩萨，常人第一印象可能就是大肚弥勒，还会想起布袋和尚，因为大肚弥勒原型就是布袋和尚。在参观寺院时，还...
佛说鬼问目连经 【白话译文】 我是这么听闻佛说的。佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到...
佛告阿难：“其中辈者，十方世界诸天、人民，其有至心愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，...
有句古话叫万恶淫为首。在阳间的法律对犯罪的人判的已经很重了，阴间的冥律比阳间的法律更严惩，为罚极多。其中厉害关系，见到这篇冥间处罚犯淫罪的律条的，请各自警戒自勉。...
佛教所说的“情”的概念非常广泛，包括亲情、人情、友情、爱情，以及我们各种各样的情绪，如快乐，欢喜、孤独、忧愁、寂寞，所有这些都属于情的范畴。感情既是人类与生俱来的...
佛教大乘和小乘，在教义、度化对象、价值观念、追求目标等方面有很大的区别。首先小乘也叫声闻缘觉乘。小乘的度化对象主要是智力低下，胸怀狭小，缺乏大慈悲心，只求自己除去...
一、绪论一）、学习本经的意义 今天，要讲的经典是《佛说十善业道经》。这是一部大家比较陌生的经典。有人可能会问：佛教的经典很多，就我们平常比较熟悉的如《普贤行愿品》、...
目 录 （1）佛陀教导什么？ （2）佛陀有什么特别的教育？ （3）佛教中最简要的根本思想是什么？ （4）如何修习不执着？ （5）可以去哪儿学习？可以到哪儿研究？ （6）可以用什么比...
念观世音名号，恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？ 《妙法莲华经》：“若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土满中夜叉、罗刹欲...
一句“阿弥陀佛”的十大福报 “阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。这...
一、供灯的利益 《地藏十轮经》上说，世间一切令人感到舒适的用具、一切利益与安乐，都来自对三宝的供养；因此，追求舒适、利乐的人应时时勤于供佛、供法、供僧。一般而言，生...
《礼敬佛陀》 佛门中的规矩有哪些？ １、佛像——凡佛弟子见佛像必须恭敬、礼拜、供养、护持，虽然是木雕、纸印、泥塑，应观做等同真佛，所以不论佛像在任何地方都应如是，不...
大宝积经卷第九十二 唐三藏法师菩提流志奉诏译 发胜志乐会第二十五之二 佛言弥勒，初业菩萨，应当观察睡眠过失二十种，若观察时，能令菩萨发起精进，意乐无倦。弥勒，云何名为...
判断十方寺、子孙寺，可以看韦陀菩萨的造型。 寺院名称的由来 寺原本是中国古代的官署名，比如掌宫廷宿卫侍从（兼掌膳食帐幕）的光禄寺、掌舆马畜牧的太仆寺、掌赞导相礼（包...
常须供养，专称名号，得无量福，灭无量罪。 《大悲心陀罗尼经》：“此观世音菩萨不可思议威神之力，已于过去无量劫中已作佛竟，号正法明如来。大悲愿力，为欲发起一切菩萨、安...
2015年3月5日是农历的正月十五，是我国的传统节日元宵节，是春节之后的又一个重要节日。 元宵节 叫做上元，正月十五日叫做上元日。 元宵节 ，也正值藏历的神变月期间。很多藏地的...
回向发愿心,谓以己念佛功德,回向法界一切众生,悉皆往生西方;若有此心,功德无量。若只为己一人念,则心量狭小,功德亦狭小矣。譬如一灯,只一灯之明;若肯转燃,则百千万亿无量无数灯...
最近柴静的《穹顶之上》可以说席卷网络，成为了茶余饭后人们的第一谈资。是的，全国雾霾严重，无论是大型的一线城市，还是二三线小型城市，都遭遇了罕见的十面“霾”伏，一直...
十善业道 十恶果报 沙门蕅益编订 戒杀生。得成十种离恼法 一、于诸众生普施无畏。 二、常于众生，起大慈心。 三、永断一切嗔恚习气。 四、身常无病。 五、寿命长远。 六、恒为非...
一, 南无多宝如来. 瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经云:诸佛子等。若闻多宝如来名号。能令汝等具足财宝。称意所须受用无尽。 除了脱离三恶道，可以使悭贪、吝啬的人不再吝啬。去...
ÓŲ¨ÀëÕ¾ÔÚËû³Ö½äµÄÁ¢³¡£¬¹ØÐÄ·¨ÖƵÄÎÊÌ⣬¹ØÐÄÄÐÅ®µÄÎÊÌ⣬¹ØÐÄÀϲ¡µÄÎÊÌ⣬ÓÈÆäËû×î¹ØÐĵÄÊÇÆÆÉ®ÓëºÍÉ®µÄÎÊÌâ¡£ ¡¡¡¡ÁùºÍ¾´µÄÉ®...
1．问：佛像何时创造？造者何人？ 佛在世时，往忉利天，为母说法。优填王不见佛容，渴想无已，欲以旃檀木刻佛像而供养之。目连尊者知王心意，乃摄三十二匠，往彼天宫，瞻视佛...
觉，是觉而不迷， 为众生念佛，为众生做事，念念都是为了众生去做就是觉悟。比如，扫地是把众生的业障扫掉，愿他们早日露出智慧，皈依三宝，求生净土。吃饭是为了众生而吃，愿...
﹝出梵网经并菩萨戒义疏﹞ 八福田者，谓佛、圣人、僧三种，名敬田；和尚、阿阇黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田；救济病人，名病田，亦名悲田；此八种皆堪种福，故名...
为欲所使，如奴畏主。贪乐女色，不计九孔恶露之臭秽。浑拵沌欲中，如猪处溷，不觉其臭，快以为安。不计後当在无择之狱，受痛无极。 注心在淫，吮其涕吐，玩其脓血，珍之如玉，...
拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正拜佛，我们拜佛是要学佛的无限慈悲心，学佛身处烦恼而常具有的清静心，学佛为救度众生宁下地狱的大无畏，所以当我们置身佛前准...
限时报 一个人所造的恶业即刻达到了恶报的条件，恶报即刻显现，这种报应称限时报应。 一个人做的善事即刻达到了增福的条件，善报即刻显现。这种报应也叫限时报应。 现世报应...
大行能仁普贤菩萨慈训 天地有慈心，日月合明，万物生生不息。父母之慈心，出之于天性，顺乎自然，此为慈也，此为爱也。或曰：“子孝爱父母曰慈”。父母有慈心，不辞劬劳，养育...
四大是指：地、水、火、风，也就是人身体的四种组合元素。人的身体像肌肉骨头等坚固的质是属于地，流动的像血液，津液等是属于水，体温属于火，呼吸及体内的气属于风。而此四...
佛是世间最伟大的导师，教导一切众生破迷开悟、离苦得乐，当然值得我们尊敬及供养。我们今天供养佛像，这尊佛像有没有对我生起教化众生的作用？如果起这个作用，你供养这尊佛...
佛经认为女子要有哪些美德?不能做哪些事? 星云法师：佛教有一部《玉耶女经》曾经提到，一个女子应该具足五种善事，去除五种恶事。 女子应该具备那五种美德呢? 一、负责家务：把...
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。(图片来源：资料图片) “色即是空，空即是色”，这八个字出自《心经》，有点文化底蕴的人，应该都听过这句话。但是佛教所说“色”与...
二千五百多年前的佛陀，火化后的一节指骨，直到现在，他的生命仍然活着。他给人感动，他能和你的心相呼应，他慈悲的生命、智慧的生命，就是感动的生命，一直在世间上流传着。...
据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。31岁时，他在菩提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带...
英国著名天体物理学家斯蒂芬。霍金向全球网民提出了一个问题：“在一个政治、社会、环境都很混乱的世界，人类如何走过下一个100年？”这位著名的物理学家悲观论调来自于人类现...
“方便”在现代汉语中是个极常见的词。从汉语词汇史的角度看，“方便”词义几经转变，很值得探讨。 “方便”源于佛经。它的本义指佛普渡众生时所采用的各种方法、手段。芸芸众...
四圣法界： 佛、菩萨、缘觉、声闻。 六凡法界： 三善道 -- 天、人、阿修罗; 三恶道 -- 畜生、饿鬼、地狱。 佛法界：法界一心，三觉行圆，万德具足，成佛之心。 菩萨法界：心存利他...
一、得妙音色：若多拜佛，相貌也会转变为好，音声和身体都会庄严起来。 二、出言人信：拜佛若专心诚恳，培植威德，说话自然会得到别人的信服和尊敬。 三、处众无畏：拜佛精进...
佛经中曾提到过吃葱蒜的过失非常严重，哪怕经堂着火，吃过葱蒜的人也不能靠近去灭火。吃葱消灭七天持咒功德，洋葱消灭一天持咒功德，蒜消灭一个月持咒功德。但在日常生活中我...
因缘所生的一切法，固然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水一般，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。 从横的方面看，因果的品类有种种无量...
“离有情义”、“依他起义”和“无动作义”，都是说明无我的道理的。“有情”的巴利语是“萨埵”(Satta)，人和一切有情感的生物都叫做有情。婆罗门教和其他各派主张一切有情都有...
我们经常听到“喇嘛千诺”一词，或“喇嘛钦”，到底是什么意思呢。 当我们遇到违缘，亲朋好友对上师三宝不敬，甚至诽谤，怎么办呢。虾扎活佛：上师说，不要在意，不要心动，不...
若称念观世音菩萨名号，即能入火不烧、入水不淹、恶鬼远离、刑器自毁、怨贼消退、除一切障、免一切难、满一切愿、成就一切福德，而且随类应现、处处化身、救苦救难、无求不应...
弘一大师(1880～1942) 弘一,俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。擅长书画、...
七、三教一家，五教同源是什么意思? 在中国有儒、释、道三教，儒家讲修齐治平，佛教强调一切众生皆有佛性，道家讲返璞归真，这些都是在善的基础上发展出来，导人向善的宗教，...
往生西方极乐世界悉以“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”为正因。而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界，为何土所摄。四土的差别只是就往生者的根机而论。在西...
白话大方广佛华严经 善财童子五十三参 白话佛经 大方广佛华严经 入法界品 成佛之路 - 善财童子五十三参 1、一青年的参访者 金黄色的夕阳，从娑罗林的一角，斜照大塔寺的红墙碧瓦...
一 脱离病苦 《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。 二 消灭罪障 凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。《优婆塞戒经》说，受持八戒，除五逆重罪外...
斋堂规矩 在斋堂就坐应礼让别人。应该将上座或空气好的座位，留给年纪较大的居士。 端碗要用龙含珠的姿势，四指托碗底，母指扣碗边，不可让指甲伸进碗里。拿筷子不可一把抓，...
“唵”表示皈依致敬;“嘛呢”是佛教所说的能随意变化的宝珠，用以比喻人的心性;“叭咪”是红莲花，佛典中常用来比喻心性的清净不染。“吽”表示迅速显现，达到目的，摧毁障碍...
唐天竺沙门般刺密谛译 佛告阿难：汝常闻我毗(pi)奈耶(ye)中，宣说修行三决定义。所谓摄(she)心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。 阿难，云何摄心，我名为戒?若诸世界六...
邪淫业故，感恶风雨及诸尘埃。 《佛说业报差别经》：“复有十业得外恶报，若有众生于十不善业多修习故，感诸外物悉不具足：一者以杀业故，令诸外报，大地咸卤，药草无力。二者...
1.《梵网经》鸠摩罗什 译 佛言。佛子不得为利养恶心故，通国使命军阵合会，兴师相伐杀无量众生。而菩萨不得入军中往来，况故作国贼。若故作者。犯轻垢罪 2. 为利益他人，发慈悲...
将来佛陀正法的毁灭，不在天魔外道的破坏，而是在僧团的腐化与崩溃! ——《释迦牟尼佛传》第293页 有一天，阿难在一夜之中梦见七项希奇古怪的事，心中很惊慌，他走到佛陀的座前...
受持八关斋戒的时候，过中午以后不能吃任何食物，也不能喝牛奶、饮料、茶水，只能喝白水。如果有病需要吃药治病，这是特殊情况可以。很多药品即可以当药物，也可以当食物。但...
《佛说象腋经》 宋罽宾三藏昙摩蜜多译 尔时文殊师利白佛言：“世尊!云何菩萨住地狱中，受于天乐?” 作是问已，佛告文殊师利：“若是菩萨入于三昧，名大莲华，住地狱中，摄取众...
佛法源头在佛陀的证悟，不从外得，不从他得。 佛教之道，这个论题太大了。三藏十二部经，佛陀的一切言教，都是佛教之道。要而言之，让我用一句话表达，我想，就是不迷信。不迷...
业报可分为正报和依报。正报由别业所感召，是众生的五蕴之身，行善的人都会长得比较英俊、漂亮；而行恶之人多感生丑陋之形象，比如脸歪嘴斜，身体残缺等等。依报是依靠外围的...
谈起佛教的共修活动，“法会”算是许多人认识佛教的入门砖。但是学佛新手初来法会现场，对法会内涵及仪轨还不认识，往往只能从陌生的环境中自行摸索，尤其在知客处跟着大众写...
一、什么是水陆法会？ 水陆法会是佛教所有法会中最大，最殊胜的法会。全名是[法界圣凡水陆普度大斋胜会]，其意义逐句解释如下： 1、 [法界]是指诸佛与众生本性平等，理常一故，...
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。 在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家人禁止外出，...
中国著名的四大佛教名山，分别为观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨的应化道场。这四大菩萨随身分别带着不同的法物，这些不同的法物分别代表着不同的佛教意义，现就...
莲花生大士伏藏 噶玛朗巴大师取藏 索达吉堪布翻译 顶礼上师本尊空行! 益西措嘉女子我，供养外、内、密大曼茶罗而呈白：“奇哉!莲花生大士，对我们西藏的一切众生，今生来世作了...
我们经常说到的“世界”一词最初来源于佛教。佛法所说的世界，由时间和空间组成。《楞严经》卷四曰：“云何名为世界？世为迁流，界为方位。汝今当知，东西南北东南西南东北西...
谓念阿弥陀佛而往生极乐之十种心。 据大宝积经卷九十二发胜志乐会载，阿弥陀佛极乐世界之功德利益，若有众生发十种心，且随所发之一一心专念阿弥陀佛，则此人于命终时，当能往...
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》 若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落...
宣化上人法语： ＊爱死病，是亡国灭种的一种病，我希望我们中国不要亡国，不要跟西方学这一类的行为（指同XING恋）。 ＊学佛的人，要节欲，要清心寡欲，不要重欲，这是要紧的，...
1 、佛给我们讲，佛的报身，是“身有无量相，相有无量好”，这种殊妙的色身，是怎么成就的呢?发“无垢心”。 2 、什么叫“垢”?垢是染污。我们的心被什么东西污染了?被“贪嗔痴...
三皈誓言中的“皈依佛，终不皈依邪魔外道;皈依法，终不皈依外道典籍;皈依僧，终不皈依外道邪众”，便是获得皈依体后应遮止的范畴。 遮止学处中首先要求我们，皈依佛，永不皈依...
亲人亡故之后，我们也还是能够通过佛教的超度方法，帮助亲人的亡灵获得利益甚至往生善道，这对于亡故的亲人是非常重要的，也是在世的家人能够做到的。如何超度亲人亡灵，超度...
不邪淫之殊胜果报 不邪淫得相貌庄严、众人称赞、不被恼害、得生善道等功德 摘自乾隆大藏经《大方等大集经》诸仁者!于彼远离邪淫因缘，获十种功德，何等为十? 一者、得摄诸根律...
见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。 你想过吗：在这个世界的每个角落，每个时候，包括你现在所处的地方，完全充满着地藏菩萨的化身和他的稀有传奇事业。从过去久远时劫以来，他...
因果的四种形式，分别是：一、动机善，手段恶;二、动机恶，手段善;三、动机恶，手段恶;四、动机善，手段善。 第一种：动机善，手段恶 举两个例子方便大家理解：比如为了供养三...
佛菩萨平等大悲，并不会因为你烧香磕头就偏袒你，他不烧香磕头就不理会他。然而正如阳光普照时，向阳的房间才温暖明亮，背阳的房间却晒不进太阳，你究竟能感应到多少佛菩萨的...
应时行施，无轻慢心，欢喜而与，不希果报。 《妙慧童女经》：“妙慧!菩萨成就四法，得富贵身。何等为四：一者应时行施，二者无轻慢心，三者欢喜而与，四者不希果报。尔时世尊...
功德，也是一种利益。那么，可否带着功利心修行呢?对于凡夫来说，若没有任何利益，恐怕无人愿意修行。所以，修任何法门前应明确：我们能从中得到什么利益?这是非常有必要的。...
六根清净这个词,在一般不知佛法的人看来,是非常肤浅的,甚至非常好笑的.他们以为凡是出了家的僧尼,一定是六根清净的人,如果稍微沾染了一点男女钱财的习气就会说六根不净. 其实六...
农历三月十六日，是准提菩萨的圣诞日。 准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。在中国佛教徒...
编者按：在一些佛经中，也会介绍我们所处大千世界乃至他方世界，就具体的世界来讲，佛经也有极详细的介绍，须弥山与四大部洲就是世界基础结构。但在现代天文学上，宇宙构成又...
办道的先决条件——深信因果 无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。佛云。‘欲知前世因。今生受者是。欲知...
三障者，即烦恼障，业障，报障。烦恼即无明，亦名为惑，即是于理不明，(即贪瞋痴也)妄起各种不顺理之心念。业，即由贪瞋痴烦恼之心所作之杀盗淫等之恶事，故名为业。其业已成...
焰口，是指鬼道之中的饿鬼，鬼道众生分为三等： (1)在生之时，做了很多善事，若投为鬼，便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍及土地等神祇，即属于此类的鬼神。 (2)在生时做...
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢...
青年人和老年人因某些事情得不到解决，而走上自杀的道路。越是物质文明发达的社会，这种现象越为普遍存在，诸如日本、美国等国家最为显著。社会学家包括政治家、宗教家、心理...
编者按：释迦牟尼成等正觉，创建佛教，如日游空，光照万世，恩覆全球，予亿万众生以无穷利益，为人类文明作智慧眼目。俗言：道高一尺，魔高一丈。释迦创建的佛教，作为一个享...
佛说玉耶女经白话文 如是我闻：一时，佛陀在舍卫国祇树给孤独园中，为四众弟子讲经说法。这时，国中的给孤独长者家为儿子娶了另一位长者家的女儿，名字叫玉耶。玉耶体态端庄，...
香(xiānɡ)赞(zàn) 炉(lú)香(xiānɡ)乍(zhà)爇(ruò)，法(fǎ)界(jiè)蒙(ménɡ)薰(xūn)，诸(zhū)佛(fó)海(hǎi)会(huì)悉(xī)遥(yáo)闻(wén)， 随(suí)处(chù)结(jié)祥(xiánɡ)云(yún)，诚(chénɡ)意(yì)方...
如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wn)，一(yì)时(shí)佛(f)住(zhù)舍(shě)卫(wi)祇(qí)宅(zhái)园(yuán)，给(jǐ)孤(gū)独(dú)精(jīng)舍(sh)，时(shí)已(yǐ)深(shēn)夜(y)，有(yǒu)一(yī)天(tiān)神(shn)，殊(shū...
佛说疗痔病经 这是我阿难于佛所亲耳听到的，正在这个时候释迦摩尼佛在王舍大城，竹林园中与大比丘(即出家人)有五百个人同时在一起讲经，这时候，有很多比丘身得到痔病，身体瘦...
人死之后，若不超凡入圣，一般说来，便成了亡灵。 人死之后，若不超凡入圣，一般说来，便成了亡灵。现在说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。 人死之后的生命主体，称为亡灵。...
女性不能成佛吗？ 今天是4月28日，第十三届北京市妇女代表大会在今天召开，北京市妇女联合会成立于1949年11月，是新中国为帮助和维护妇女权益、促进男女平等的中华妇女联合会的地...
无限美妙的极乐世界 极乐世界七宝莲花 极乐世界昼夜不停地从天空飘落曼陀罗宝化 我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世...
寺和庙有什么区别?在各种关于佛教的新闻报道中，经常可以看到记者朋友们将佛教寺院称为“寺庙”的，有时候和一些居士聊天，也经常能听到他们说：“我哪天哪天去庙里烧香去了。...
遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的“神”格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金;他主宰着人类的吉凶祸福，它操纵着万物的生死荣辱。人类只...
松赞干布时期，大臣吞弥桑布扎最初翻译的几部佛经中有一部名为《十善经》，主要讲解佛教“十戒”(或称“十善法”)。“十戒”的内容包括“身三”，即不杀、不盗、不淫;“口四”...
¡¡¡¡ ¡¡¡¡¡¶¾ãÉáÂÛ¡·¡¢¡¶è¤Ù¤Ê¦µØÂÛ¡·µÈºÜ¶àÂ۵䶼½²µ½ÖÐÒõÉí¡£ÖÐÒõÉíÊôÓÚÉúÃüµÄ¹ý¶ÉÐÎʽ£¬ÔÚÕâÆÚÉúÃüµ½ÏÂÆÚÉúÃüת»¯¹ý³ÌÖгöÏÖ£¬...
“人生八苦”的真相 人生八苦，佛教用语。即是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦...
少欲最安乐，知足大富贵，持戒恒端严，破戒常丑陋。 《天请问经》：“时有一天，颜容殊妙，过于夜分，来诣佛所，顶礼佛足，却住一面。天复请曰：谁为最安乐？谁为大富贵？谁为...
四大皆空，这是佛教的基本思想。四大，是梵文(aturman_abnuta)的意译，也叫“四界”，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素，故名之为四大。 佛教所...
佛门、佛事，钟用于祈寿、感化、超度众生。在一口佛钟上铸有这样的铭文：“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。” 佛寺的钟多是晨暮各敲一次，...
佛有二身，一者法身，二者色身。法身无相，体遍虚空法界，与一切诸法不一不异。色身有相，诸佛福业所感，相好殊胜，世无伦比。其报身体遍虚空，有始无终，其化身与所化众生相...
有不少皈依佛门多年的居士，都对居士五戒的具体细节不太清楚，为了令大家能够正确地进行取舍，今天简单地介绍一下居士五戒。 一、总述 戒律包括居士戒、沙弥戒、比丘戒等等。...
旃檀佛像造型（资料图） 最早的佛像是佛陀应化时期一尊以牛头旃檀木雕刻的佛像。 佛经中记载，佛曾上至忉利天宫为生母摩耶夫人说法，三月未归。当时憍赏弥国优填王由于敬仰佛...
《诸法集要经》中讲了三恶趣的很多经历，经中云：“由先造恶业，堕饿鬼趣中，为狱火烧炙，长受饥渴苦。”(“狱火”是地狱之火，地狱之火烧炙它，长期感受饥渴的痛苦。)从这部...
初观：观想西方日落，直至闭目、开目皆有落日历历在目。 第二观：观水澄清如琉璃。 第三观：转而粗见极乐国地琉璃宝地、楼阁、华幢样貌。 第四观：观极乐世界宝树、罗网。 第五...
1 佛告诉我们不同维次空间的形成，是从妄想、分别、执着里面变现出来的境界。 2 每一个人的妄想、分别、执着不同，所以空间的维次就无量无边。怎么突破?你能把妄想、分别、执着...
人临终之际，身心蒙受剧苦，最需要关怀照顾。经中说临终最后一念决定死后的去向，故在斯际照顾亡者，帮助其保持正念、往生善处，至极重要。 现代医学发现，病危时没有精神支持...
“诸恶莫作，众善奉行”，皈信佛教后，除了防非止恶，还要积极的奉行众善： 1.要正信三宝：对三宝信心不退，对戒法持守不毁，对饶益有情不变，对护持道场不疑。 2.要正见人生：...
пеяЖж╝╨Сё╛с╕хГ╨нн╛╩╓пепдё© пепддкр╩гп╧╕╣б╣д╦Ыт╢ё╛пеяЖж╝╨Сё╛хГ╨н╠ёхн║╒н╛╩╓пепд╣д╦ЫцГё╛спртобй╝жж╥╫╥╗ё╨ 1.г...
阿难。若诸世界。随所国土所有众生。随国所生桦皮贝叶纸素白毯书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。 阿难，若...
许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。 作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是...
人生究竟是怎么一回事?这是一个值得研究的问题，也是一个研究不尽的问题;但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到这问题。其实站在人道的本位，多研究人生问题，增加自己对人...
人身难得，佛法难闻。 时临末法，众生福薄。 明师难遇，正法难求。 我等末世行人，当遵佛遗教，以戒为师，实行实做，自觉觉他，荷佛家业，住持正法。 佛法为慈舟，正见为导航。...
七宝，是梵语Sapta ratnani的意译。它有两种涵义： 一种涵义是指佛国七种珍贵的珠宝金玉。其种类与用途，各经所说不一。今举四种有代表性的说法如下： 《无量寿经》卷上：“其佛国...
「十恶不赦」常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。 十恶不赦」常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。那「十恶」指的是什么呢?在现代汉语中，成语「十恶不赦」中的「十恶」并非实...
“南无阿弥陀佛”可以简单解释为：向阿弥陀佛致敬!除了这种狭义的解释外，在广义上，“南无阿弥陀佛”是指：向一切有觉悟的人致敬。 好多朋友就该问了，为什么要口诵“南无阿...
智慧和福德必须双圆满才能成佛，这是证得报身佛的前提条件。只有智慧而无福德，是积累的能量不够，缺乏成佛的道资道粮。如同进修小学、中学、大学，需要足够的学费，学费不够...
打坐的目的是什么? 1。打坐是修定、静;遇到事情不乱不惊。 2。打坐是参悟佛教文化;就是把自己学到的佛教文化在脑中重新回顾一下，总结一下：白天您和别人都认为对的问题，与现在...
德行是修行成就的根本-《大乘本生心地观经》[报恩品](1) 前言： 佛法本来没有什么三乘五乘、大乘小乘等许多分别，只为针对众生根基，或深谈或浅说，无非诱导众生同登觉岸，所以...
天地万物，各自都有他们的宿世因缘。 有一天，佛祖告诉阿难：‘我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。’ 阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪著问佛说：‘是怎么样...
最全的烧香图解 一、烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛...
受持八关斋戒的功德利益，有十二条： 一、脱离病苦 《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。 二、消灭罪障 凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。《优...
大乘了义经典《大佛顶首楞严经》中光明妙法陀罗尼《楞严咒》 南无楞严会上佛菩萨(三称) 《楞严经》第七卷节选 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身 愿...
世间上的人都明白冥冥之中有命运的存在，而更多的人认为命运是命神的安排。其实，命运把握在我们自身手里。我们过去生中所做的事，决定我们现前的命运。我们现在所做的事，决...
佛经里常说：“人身难得”;“得人身如爪上土，失人身如大地土。”人身的宝贵和生命的价值，在佛经里有丰富的论述。佛教重视人间的意义是从它的根本教义出发的。佛教强调只有人...
在佛门课诵之中，有一首“观音赞”，其中有这样四句话：“三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。”“千处祈求千处应，苦海常作度人舟。” 根据《阿弥陀经》所说，阿弥陀佛成佛以来...
中国历史上有五位帝王向佛法发难，四次酿成灾难，史称“三武一宗灭佛”。情节各异，结局却惊人的雷同，对今天正在重蹈覆辙的人们，也是惊人的警醒。 第一位：北魏太武帝拓跋焘...
编辑净业三福 又作清净业。即世福、戒福、行福之三种福业。 据《观无量寿经》载，此三福业为： 孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业。 受持三归，具足众戒，不犯威仪。 发...
对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源： 天地始终。劫尽坏时。众生...
农历四月初四日是文殊菩萨的圣诞日。文殊师利梵名Manjusri，汉译有文殊师利、曼殊师利、妙德、妙吉祥等名。由于他在所有菩萨中，是辅佐释尊弘法的上首，因此也被称为文殊师利法...
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言。佛子，菩萨云何得无过失身语意业，云何得不害身语意业，云何得不可毁身语意业，云何得不可坏身语意业，云何得不退...
完全仰仗他人，是对自我的努力和信心的放弃。 佛教是人文主义的宗教，以公正、和平、平等为宗旨。而仰仗他力救赎自己，是一种消极的行为，仰仗自己是积极的。仰仗他力等于是放...
不杀生，即凡是有生命的都不能杀害；《楞严经》有言：阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，...
为什么会有怨亲债主?1.盛怒结冤，言语伤人 谚语常说：「暴怒伤人伤己。」我们在盛怒之下发脾气，伤害别人，往往言语的伤害结下的怨仇，生生世世都不能够消灭，对方必然等待机会...
活佛的等级与财富史上首位活佛的神奇诞生过程 暮鼓晨钟的宗教生活为西藏披上了神秘面纱。在数千公里的青藏、川藏线上，随处可见信徒以磕“等身长头”，即每走一步便全身俯地的...
人当在出生的时候，就已决定了死亡的命运。所以，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。 以佛法来说，若不出离生死，都是可怜悯者! 因此，信佛学佛的人，平日所做的佛事，在...
佛陀开示说：众生的心愿能够由于其清净的戒行而达成。那些肉身不坏的人可能在当生或过去某一生中曾经持戒清净;以清净的戒行为基础发愿死后尸体不腐烂。当那个善业力成熟时，他...
凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。 佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人...
阿难七梦经载，阿难在舍卫国做七梦，来问佛，佛一一回答，谓皆预兆未来佛法之事： 1、梦陂池火焰，表未来比丘恶逆炽盛; 2、梦日月星辰没，兆佛涅盘后诸圣人亦随之涅盘，众生眼...
出家沙门又称比丘，比丘是梵语，具有乞士、怖魔、破恶三种意义： (1)乞士，就是要托钵。在我们中国因国情、风俗、环境的差异而不出去托钵，人家是送到常住来，这也是受人家的供...
【阿修罗】 梵名Asura 。略称修罗。为六道之一，八部众之一，十界之一。又作阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素罗、阿素洛、阿须伦、阿须轮。意译为非天、非同类、不端正。旧译不酒、...
大悲咒的来历与功德利益 《大悲咒》为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹，功德威力无与伦比，是所有法会佛事中都一定会持诵的神咒。 《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千...
世间人人都希求聪明智慧、健康长寿、金钱财富，而邪淫者却多贫贱，多疾病，可谓是肉体享受，灵魂买单。但只要邪淫者至心断除邪淫恶习，还是会重获幸福人生的，现将几种根治邪...
故念佛人。先须具大手段。割绝牵缠。打开尘网。直下即念是佛。即佛是心。乃至离即离非。顿入如来大光明藏。如是乃名正念念佛。得名为念佛人也。汝应善解此义。（摘自《西方确...
胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。 胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。 有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，她来...
释迦牟尼佛寿量几何?，来我们这个世界几次了?《妙法莲华经》如来寿量品第十六直译 大家应仔细读此经，信解佛寿命长远功德很大： 阿逸多，其有众生，闻佛寿命长远如是，乃至能生...
我们要活在快乐的当下 不悲念过去，不念于未来，于现前而活，则肤色清润。 解脱智识：安住于当下吧!我们真实的一刻只是当下，宁静、快乐、觉悟、自在 —— 我们所寻找的这一切...
顾定成求教。菩萨曰：汝来此庵。欲修净业。可知道云何得生极乐。答曰：念佛往生。菩萨曰：汝知云何念佛。即得往生。曰：执持名号。一心不乱。菩萨曰：如何是一心不乱。定成不...
1节日简介 浴佛节 浴佛又称灌佛，在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼...
王定佑求子。菩萨曰：汝自今莫杀生命。勿食异物。勿多欲逞忿。何以故。杀生伤天地之慈。乖长养之道。食异物必增淫秽。或致恶疾。多欲逞忿则戕损寿命。暴折元和。又多犯阴阳之...
1.专诵一经：有的人选诵好几本经，有的人选诵一本经，我建议你专诵一本，除非已经诵得很习惯的不勉强，为什么要专诵一本?它的利益在哪里?因为一经通，则窍窍通，所以一悟了就悟...
农历四月初八是释迦牟尼佛圣诞日，汉传佛教浴佛节 据说，孔子的诞生日是9月28日，今年是孔子诞辰2560年。各地的祭孔大典照样热闹非凡。不过令人沮丧的是，孔子在世的时候不仅没...
菩萨谓查母曰：汝何不勤勤念佛。答曰：因添儿孙。时常抱持。恐有不净。菩萨曰：汝谓不净念佛。恐怕有罪。不知不念佛。则获罪无量。莫计净与不净。只管念去可也。(摘自《西方确...
浴佛的意义净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子象沐浴时，内心应当诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净，希望社会清净安宁...
释迦牟尼当初出家的目的，是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。他在鹿野苑第一次说法时，以浅显的语言，生动的比喻，讲述如何修道才能解脱烦恼永离苦海的真理。他所讲的主要内...
心，究竟在哪里?这个问题，阿难反复地提出七点见解，经过佛的分析论辩，都被佛所否定。觉得平生所学，尽是虚妄，就非常惶惑，请求佛的指示，要求说明心性自体本来寂静的真理。...
从善恶的概念界定讲，导致快乐的思想行为是善，导致苦难的思想行为是恶 。 从思想感情来说，贪心、嗔恨心、不分善恶的无明心，我执256、法执257等邪见，嫉妒心、傲慢、自私等属...
达摩祖师告诉二祖慧可大师的“传法偈”是这样的： 吾本来兹土， 传法救迷情; 一花开五时， 结果自然成。 大意是说，达摩大师从西天(印度)来唐土，是为了传授正法来普度迷失的有...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
