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最新佛教知识的文章
【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗(意为：咸水海)龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行...
《法华经》里记载，久远之前的另外一个世界有位国王(大通智胜佛未出家时)有十六个王子，其中阿弥陀佛在当时是第九位王子，释迦牟尼佛在当时是第十六位王子，当时他们各自受持...
【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗(意为“咸水海”)龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从...
三皈依后有36位护法神、受五戒后有25位护戒神日夜24小时护持我们，但是请各位网友注意，这些龙天善神们是来护法和护戒的，不是护持我们个人的，因此，只要我们犯戒或修持外道，...
三字明——宇宙一切能量的根本音 “嗡阿吽”三字明，又称为金刚诵，是佛教之藏密主教金刚总持即普贤王如来的根本咒，代表佛的三密和三身。 “嗡，阿，吽”三字明是密宗的根本...
许多的人都知道“六字大明咒”是佛的话语，相当殊胜。随身带上经过加持的、印有六字真言的佛物，更能获得佛法的加持，消灾减厄。那么您是否知道六字真言都代表着什么呢，念诵...
中央大日如来(毗卢遮那佛)代表法界体性智： 佛身颜色： 白色 代表意义：自性清净 净土名号：色究竟土 所转烦恼：无明烦恼 所净五蕴：色蕴 所成佛智：法界体性智 大日如来(毗卢遮...
(1)佛：即佛陀，源于梵语的音译。其意义是指觉者或智者。觉知各种事物的原理而能了了分明，观照清晰，称作觉悟。自己觉悟之后，又能使他人觉悟的，智慧圆满，功德无量，这才称...
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时波斯匿王。在空闲处。独静思惟。夫为人者。云何爱己。云何恶己。复作是念。若身口意。行于善业。远离诸恶。名是爱己。若身口意。...
● 楞严咒持诵须知一(功德) 1、楞严咒为一切咒中之王，每句胥为以往诸佛及神圣成道心咒之结晶，诵时能得诸佛灌顶，感动一切法界。 2、楞严咒是诸佛种智，亦即众生自性，彻果赅因...
佛陀开示：四大海水尚可升量，我施身血骨髓不可称计 节选自《弥勒菩萨所问本愿经》 西晋月氏国三藏竺法护译 贤者阿难即白佛言：「弥勒菩萨得不起忍，久远乃尔，何以不速逮无上...
圆觉经云：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。” 淫欲是生死的根本，是轮回的原动力，是障碍佛道的病本，众生在六道轮回，根本的原动力就是情欲所牵缠，众生要上升与堕落，都...
八苦：既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。 1、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，胎儿出世时，要经历生育之苦，母亲受苦，...
佛说五无返复经 宋居士沮渠京声译 尔时佛在祇树精舍。与千二百五十比丘俱。时有梵志。在罗阅只国闻舍卫人多慈孝顺奉经修道供事三尊。便到舍卫国。见父子二人耕地。毒蛇啮杀其...
轮回的根本原因~大方广圆觉修多罗了义经 善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若(附注:像)诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命(附注...
《御制无量寿佛赞》 西方极乐世界尊，无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业，令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心，甞以极乐为观想， 广与众生分别说，举目即见阿弥陀。 佛身色相显光明...
佛说施灯功德经 高齐 天竺三藏那连提耶舍译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时世尊告舍利弗言。舍利弗。佛有四种胜妙善法。能令众生得无量果。无量光明。无量妙色。...
一、《达摩血脉论》中的有关开示 若欲觅佛，须是见性，见性即是佛。若不见性，念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得...
1.欲界-四天王天 佛告诉阿难，一切世间的人，不求永恒的真理，不能割舍妻妾的恩爱，但也不犯邪淫，故于心中生明白世间处世之心，命终之后，上升居于天堂，与日月为邻，如此一类...
“天界”——您了解多少呢 佛经所说天，为梵文提婆(Deva)或素罗(Sura)意译，原义为光明、自然、清净、自在、最胜，常被用为形容修饰语，作为六道之首的天道，被认为是六道中最佳最...
海涛法师编辑整理 《佛说善恶因果经》简译 佛在祇树给孤独园时，阿难请问命运为何千差万别?佛告诉阿难：都是由于前世用心不同，例如： 1.前世忍辱，今生相貌端正。 2.前生爱发脾...
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》语译 特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译原典 原典： 如是我闻。一时，佛在摩伽陀国，无垢园中宝光明池，与大菩萨及大声...
1.叶：摩诃迦叶 念：shè(射)不念：yè 2.给：给孤独园 念：jǐ(挤)不念：gěi 3.梵：梵文梵呗 念：fàn(饭)不念：fán 4.幢：幢幡宝盖 念：chuáng(床)不念：zhuàng 5.华：华严三昧 念：huā(花)不...
¡¡¡¡½ð¹âÃ÷¾ÊÙÁ¿Æ·µÚ¶þ ¡¡¡¡¶ûʱÍõÉá³ÇÖÐÓÐÆÐÈøĦÚÈø¡£ÃûÔ»ÐÅÏà¡£ÒÑÔø¹©Ñø¹ýÈ¥ÎÞÁ¿ÒÚÄÇÓÉËû°ÙǧÖî·ðÖÖÖîÉƸù¡£ÊÇÐÅÏàÆÐÈø×÷ÊÇ˼...
韦驮赞 韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深，宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜。 韦陀、韦驮、围陀、毗陀、吠陀，梵音皆为VEDA，韦驮菩萨...
【农历二月十五日】恭迎释迦牟尼佛涅槃日，见者得亿万福报! 温馨提示 3月23(周三)，农历二月十五! 【释迦牟尼佛涅槃日】 请各位佛友戒杀吃素，随缘放生 诸恶莫作，众善奉行 各位善...
第一功德： 从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。 贪瞋痴，为造孽种子。身口意，为作恶机关。清夜自检，此生所犯者，已多不可计。若合多生所犯者言之，所造罪业，...
如是我闻： 一时，佛住摩鸠罗山，尊者那伽波罗为亲侍者。 尔时，世尊于夜闇时，天小微雨，电光睒现，出于房外，露地经行。 是时，天帝释作是念：「今日世尊住摩鸠罗山，尊者那...
死想第一 (人死时心脏和呼吸均告停止，其状可畏) 有爱皆归尽，此身宁久长? 替他空堕泪，谁解反思量? 所爱竟长别，凄凉不忍看; 识才离故体，屍已下空棺。 夜火虚堂冷，秋风素幔寒...
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无毘首陀遮耶 南无阿伽竭浮遮耶 南无摩诃萨婆婆伽利耶 多掷侄哆(勅贺反)林弥利 婆簸婆弥留遮嗬 檀摩陀那阇那唏希 知汦底 婆居婆遮耶 那耶波罗...
佛遗教经译文 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 中华习教沙门超然 白话 沙 门 来 华 白话证义 释迦牟尼佛，从最初转法轮，度化阿若憍陈如等五比丘，证得阿罗汉果;直到最后一次说法，度化须...
地狱不空，誓不成佛;众生度尽，方证菩提。 这震撼心灵的十六字，就是地藏菩萨为救度众生发下的弘誓大愿。那么地藏菩萨究竟是怎样的一尊菩萨;他有着怎样的往昔经历;又为何发下如...
1、观音菩萨 据《悲华经》记载，观音菩萨乃西方极乐世界之一生补处法身大士，是一位即将继承阿弥陀佛之位的大菩萨。观音菩萨在阿弥陀佛因地之时，做转轮圣王的时候，是千子之...
佛教念珠有一百八颗、五十四颗、四十二颗或二十一颗数种，分别蕴含一定的佛教意义。念珠的出现或使用都首先基于它的实用性——计数功能。尽管被计数之内容各不相同，但计数的...
现对普贤十大行愿略释如下： (1)礼敬诸佛： 礼敬指生恭敬心，遍于身口，进行礼拜。即心观想，身礼拜，口称念：‘一心顶礼本师释迦牟尼世尊及十方三世一切诸佛’，‘一心顶礼西...
佛说灭十方冥经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛游于迦维罗卫释氏精庐尼拘类树下。与大比丘众俱。比丘千二百五十人。诸菩萨无央数。佛以明旦着衣持钵。与诸比丘眷属围...
白话法灭尽经 有一段时间，佛陀住在拘夷那竭国，再过三个月就是佛陀将要入涅槃的日子了，有很多比丘众与菩萨众围绕在佛陀的身旁，还有无量无数的群众都前往佛所住处，在地上向...
《称赞大乘功德经》 大唐三藏法师 玄奘 奉诏译 如是我闻。一时，薄伽梵，住法界藏，诸佛所行众宝庄严大功德殿，与无央数大声闻众、大菩萨俱。及诸天人、阿素洛等，无量大众，前...
香赞 戒定真香 虔诚修供养 普令闻熏 善根皆增上 香气心光 悉遍满十方 诚感佛慈 加护恒吉祥 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 南无本师释迦摩尼佛(三称) 南无阿弥陀佛(三称) 大佛顶首楞严...
大方等大集经卷第九 海慧菩萨品第五之二 尔时，众中有一菩萨，名功德宝光，即从坐起，头面敬礼，长跪合掌，前白佛言：“世尊，如来于是大经典中，说言佛法不可宣说。若不可说...
【一只狮子由于对杀它的假扮僧人的猎人发了善心，在十亿万劫中作转轮圣王，最终成佛】摘自《白话贤愚经》圆照法师新译 切莫对僧人/僧衣/乃至僧人的形象升起恶心，即使是对假扮...
隋 阇那崛多共笈多等译 大正藏/律部 No. 1493) 如是我闻。一时，婆伽婆在毗舍梨大光明林，与大比丘众千余人俱。复有无量诸菩萨等。尔时，世尊与于无量百千诸众前后围绕而为说法。...
阿难!是佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀，微妙章句。出生十方，一切诸佛， 十方如来，因此咒心，得成无上，正遍知觉。 十方如来，执此咒心，降伏诸魔，制诸外道。 十方如来，...
在《法灭尽经》上说：“末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。”如果楞严经不灭，正法时代就现前。由此可见《楞严经》之重要性。《楞严经》的全名为《大佛顶如来密...
诸佛菩萨圣诞(阴历) 正月初一日：弥勒佛圣诞 正月初六日：定光佛圣诞 二月初八日：释迦牟尼佛出家 二月十五日：释迦牟尼佛涅盘 二月十九日：观世音菩萨圣诞 二月廿一日：普贤菩...
特别提示：本文节选自《毗耶娑问经》的白话译本，该经出自《乾隆大藏经.大乘宝积部》第0056部《毗耶娑问经》二卷(后魏三藏法师瞿昙般若流支译)。 佛祖说：另外，大仙，我再说说...
【经典原文】菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事，则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。——《华严经》 【经文解释】“菩萨若能随顺众生...
一小劫 1679.8万年，为一小劫。 人寿由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十岁止，再由十岁起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁，这样一减一增，为一小劫。以数...
很多人对点灯的功德认识浅薄，甚至觉得点灯没有什么作用，只是照亮佛堂而已。只有出现障碍后，就常点灯，同时颂《地藏经》，等感受到了加持力后，才会对点灯有了信心。 众生因...
《地藏经》，又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分...
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。--《金刚经》 2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。--《金刚经》 3.知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。--《...
三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻： 一时，薄伽梵在室罗筏，住誓多林给孤独园，与无量无数声闻、菩萨、天人等俱。尔时，世尊告苾刍众：“吾当为汝宣说缘起初差别义，汝应谛听，极...
201.终不为恼一众生故，而行精进。但为断一切烦恼故，而行精进;但为拔一切惑本故，而行精进;但为除一切习气故，而行精进;但为知一切众生界故，而行精进;但为知一切众生死此生彼...
【经典原文】若闻讥毁，心能堪忍；若闻赞叹，反生惭愧。——《优婆塞戒经·自他庄严品》 【经文解释】如果听到别人讥讽毁谤自己，心中要能忍受侮辱，不生怨恨；如果听到别人赞...
戒律和智慧的关系缺一不可（图片来源：资料图） 【经典原文】佛言：善哉！善哉！如汝所说，有戒则有慧，有慧则有戒，戒能净慧，慧能净戒。种德！如人洗手，左右相须，左能净右...
称念南无阿弥陀佛这一修行方法，超过万善万行。 法无高下，应机则妙;药无贵贱，对症则良。这是佛法的通途，大家都这么讲。为什么这里又讲“称名一行，总超万行”呢?这是从教理...
不邪淫名四天王天 【经典原文】阿难!诸世间人，不求常住，未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中，心不流逸，澄莹生明。命终之后，邻于日月。如是一类，名四天王天。——《楞严经》 【经...
如何才能在佛法修行中不为魔所恼 受持此经将不为魔所恼，反而受魔所供养 文殊师利所说不思议佛境界经 唐天竺三藏菩提流志奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与...
于己妻房淫爱微薄名忉利天 【经典原文】于己妻房，淫爱微薄，于净居时，不得全味。命终之后，超日月明，居人间顶。如是一类，名忉利天。——《楞严经》 【经文解释】于己妻房...
药师七佛里的“善名称吉祥王如来”和“法海胜慧游戏神通如来”! 这时佛对文殊师利菩萨说：“东方去此过四倍恒河沙佛土，有世界名曰光胜，在那个世界里有一尊佛名叫善名称吉祥...
袈裟梵语kas!a^ya，巴利语kasa^ya 或 kasa^va。意译作坏色、不正色、赤色、染色。指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。佛教僧众所穿着的法衣，因为其色不正，故叫坏色衣。 1、...
佛说四辈经 四辈，是指佛教的四众弟子，也就是比丘(出家男众)、比丘尼(出家女众)、优婆塞(在家男居士)、优婆夷(在家女居士)，由经题我们就可以知道，这部佛经是佛陀对四众弟子的...
地藏王菩萨超度心咒:嗡哈哈哈温三摩地梭哈 诵持地藏菩萨灭定业真言之前，须先洗面，洗手漱口。然后上香、献花、供水、供果。至诚恳切，念净口、净身、安土地真言各三遍，以净...
持咒的要领及回向 摘录《解惑录一》耕云先生讲述。 问：持咒如何持才是正确?要不要回向? 答：持咒可以消业障，启发内心的光明，咒又叫总持，把三藏十二部经典浓缩成几个字，是...
药师如来在过去世行菩萨道时，所发之十二大愿。(又称十二上愿) 作者:唐三藏法师义净奉诏译来源: 《药师琉璃光七佛本愿功德经》 经云： 复次曼殊室利。东方去此、过十殑伽河沙佛...
复次，善男子!初发心菩萨趣向大乘，有八根本罪犯波罗夷，先所修习一切善根，皆悉烧然，堕于恶趣，离安隐处，失人天乐，亦失大乘境界之乐。久在生死，离善知识。何等为八? 谓彼...
佛 ——是梵文Buhhda(佛陀)的简称，意为智慧、觉悟，是究竟圆满的智慧，是十方三世过去、未来无所不知的智慧，是彻底的觉悟，觉悟了宇宙人生一切 觉有自觉、觉他、觉满。佛法的自...
法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式，如忏摩;有的是经大众附议通过者，如布萨;有的是对大众宣说佛法，如升座说法;也有于新春时为国家、檀...
读诵的佛经，但视为了什么目的，再看能有多少时间。通常佛教徒们读诵的经典，不出《心经》、《普门品》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏经》，一部分有较多时...
《大悲咒》为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹，功德威力无与伦比，是所有法会佛事中都一定会持诵的神咒。 《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍...
双手合掌恭敬礼拜的功德巨大，在佛教经典《佛为首迦长者说业报差别经》(隋洋川郡守瞿昙法智译)中，有如下记载： “若有众生。恭敬合掌。得十种功德。 一者得胜福报。 二者生于...
佛陀与众弟子托钵乞食(图片来源：资料图片) 离钵为突吉罗，是为中垢。(图片来源：资料图片) 步行时环振动出声，以警示路上的虫类。(图片来源：资料图片) 大乘比丘游行诸方，托钵...
人身难得，佛法难闻。 时临末法，众生福薄。 明师难遇，正法难求。 我等末世行人，当遵佛遗教，以戒为师，实行实做，自觉觉他，荷佛家业，住持正法。 佛法为慈舟，正见为导航。...
“何以故?是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相①亦无非法相②。何以故?是诸众生，若心取相，则为著我、人、众生、寿者;若取法相，即著我、人、众生、寿者。何以...
佛法僧三种为什么称为“宝”呢?因为他是指示众生断恶修善，离苦得乐，解脱系缚，得大自在的导首，极为尊贵，如世间的珍奇宝物，所以称之为宝，《宝性论》中，用世间珍宝的六种...
回向偈一 愿以此功德。庄严佛净土。 上报四重恩。下济三途苦。 若有见闻者。悉发菩提心。 尽此一报身。同生极乐国。 回向偈二 愿生西方净土中，九品莲花为父母。 花开见佛悟无生...
在佛教经典记载中，原是十六罗汉，罗汉即阿罗汉的简称，又称十六尊者。据经典说，有十六位佛的弟子受了佛的嘱付，不入涅槃。公元二世纪时师子国今斯里兰卡庆友尊者作的《法住...
《金刚心总持论》-开示初机论第一： 如是我闻一时佛在灵鹫山中。清净台上与诸菩萨声闻。天龙八部围绕听佛说法。时有无量初发心比丘比丘尼。优婆塞优婆夷各作是念。佛说大法我...
菩提心的“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就发“阿耨多罗三藐三菩提心”，简称“菩提心”，也就是发...
如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城羯阑铎迦池竹林园中，与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨千二百人，皆得陀罗尼辩才无滞，获无染智游无碍境，善权方便摄引众生，观察世间心行平等...
【经典原文】一切时静，有应触来，未能违戾。命终之后，上升精微，不接下界诸人天境;乃至劫坏，三灾不及。如是一类，名兜率天。——《楞严经》 【经文解释】这个“率”字，一...
地狱有八，名地狱异。 一、等活地狱，谓彼有情，虽遭种种斫刺磨捣，而彼暂遇凉风所吹，寻苏如本，等前活故，立等活名。 二、黑绳地狱，先以黑绳，秤量支体，后方斩锯，故名黑...
外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物 【经典原文】晦昧为空，空晦暗中，结暗为色。色杂妄想，想相为身。聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性。一迷为心，决定惑为色身之内...
【经典原文】生死不断绝，贪欲嗜味故。养怨入丘冢，唐受诸辛苦。——《大宝积经》 【经文解释】众生都在六道中不断的轮回，不断的生死，受尽诸苦，而这些都是因为我们的贪嗔痴...
对于心念的把握非是强压也，否则即如按皮球入水终究会浮出来。对于淫念若以此制往往觉得越压越猛，就算把它敛伏住了也会乘空从梦里爆发出来，从而耐之不得。 所迸发之念头，若...
药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药...
【四威仪】[出菩萨善戒经] 谓修道之人。心不放逸。若行若坐。常在调摄其心。成就道业。虽久于行坐。亦当忍其劳苦。非时不住。非时不卧。设或住卧之时。常存佛法正念。如理而住...
此心咒是有关忏悔业障的佛教密宗常用咒语，可消除业障。为密宗忏悔、消除业障最殊胜的咒语之一。 心咒原文： 嗡班扎尔萨埵吽。 金刚萨埵心咒注音： ōng bān zhā er sà duǒ hōng。...
十善者 一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄言。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不嗔恚。十不邪见。 此中前三名身业。中四名口业。后三名意业。业者。事也。若...
辽宁义县奉国寺供奉的过去七佛巨型塑像(图片来源：资料图) 【经典原文】 佛言：汝等谛听，我今说之： 过去九十一劫，有毘婆尸佛、应(供)、正等觉，出现世间。 三十一劫，有尸弃...
出自《佛说处处经》 佛欲度世去。诸比丘白佛言。诸在世间人。皆当从佛得福。今佛度世去。诸世间人民。当复从谁得福。佛言比丘。我虽度世去。经法当在。复有四因缘。可从得福。...
我们合十礼敬诸佛菩萨摩诃萨，合十礼敬十方大众，愿所有众生悉发菩提心，从迷信学佛走出，正信佛教正法佛陀世尊教理教法。 愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生...
《佛说业报差别经》：复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀心生欢喜。五者见彼杀者方便救免。 六者见死怖者安慰其心。七者见...
佛法认为，生命于六道轮转不息。其中，恶道之苦极为恐怖。经常思维恶趣苦，能激发猛利皈依之心。若将三宝视为生命唯一归宿，承其加被，将不堕恶道。 《嗟袜曩法天子受三皈依获...
不动佛心咒注音 na mo ra na， zha ya ya 那 莫 ra 那， 札 雅 雅 ong，gang ga ne，gang ga ne 嗡， 刚 嘎 纳， 刚 嘎 那 ruo za ne， ruo za ne 若 匝 讷， 若 匝 讷 zhuo zha ne， zhuo zha ne 卓 札 讷， 卓 札...
烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4、...
世间最让人流连痴迷、割舍不下的就是男女痴情。男欢女爱，从古至今，从东方到西方，无论什么时代、什么社会，男女情深仿佛是永远的主题，表达这一主题的诗词曲赋、电影、电视...
皈依三宝，安住于三宝慈光加持之下，有如获得最有效的护身符，最坚实的铠甲，能使我们的生活、修行平安顺遂。无论是周围的人，还是非人等其他鬼神，都无法伤害我们。所谓伤害...
【经典原文】心无厌足，惟得多求，增长罪恶。菩萨不尔。常念知足，安贫守道，惟慧是业。——《八大人觉经》 【经文解释】得与失是我们生活中都会遇到的，在菩萨的世界观中他是...
【经典原文】贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》 【经文解释】这是讲菩萨和谐的人际关系。菩萨的和谐的人际关系来自于布施。这...
佛教的十二因缘是对缘起论的最好解释，关于世界的由来佛陀提出了缘起论，而在人生过程的形成和变化的具体问题上，佛陀在缘起论的基础上提出了十二因缘。 十二因缘 十二因缘是...
《大佛顶首楞严经》 大势至菩萨念佛圆通章 唐天竺沙门般剌密帝译 大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量...
第一愿：修菩萨道愿 世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。 第二愿：护持正法愿 贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般...
迦叶菩萨言。世尊。如佛所说。毕竟者即是涅槃。如是涅槃云何可得。善男子。若菩萨摩诃萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷能修十想。当知是人能得涅槃。云何为十。一者无常想。二者苦想...
第一段读音： 怛(dá)侄(zhí)他(tā)。頞(e)兰(lán)帝(dì)。頞(e)蓝(lán)谜(mí)。室(shì)利(lì)鞞(pi)。 室(shì)里(lǐ)室(shì)里(lǐ)。磨(mó)羯(jie)失(shī)质(zhì)。三(sān)婆(pó)跋(bá)睹(du)。 莎...
尔时世尊。如是逆顺入诸禅已。普告大众。我以甚深波若。遍观三界一切六道。诸山大海大地含生。如是三界根本性离。毕竟寂灭同虚空相。无名无识永断诸有。本来平等无高下想。无...
【经典原文】人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。——《无量寿经》 【经文解释】这是佛在劝谕世人舍恶修善。寒山大师写过一首诗：“徒闭蓬门坐，频经石火...
地藏菩萨十二大愿 1.替代众生的地狱苦业; 2.替代众生的饥饿业; 3.替代众生的酷刑苦业; 4.救度众生的战乱之苦业; 5.解决众生的心中迷惑; 6.延长众生的寿命; 7.替代众生生病之苦; 8.替代国...
今复举恶业、善业别述如下： 恶业有十种。 杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。 造恶业者，因其造业重轻，而堕地狱、畜生、鬼道之中。受报既尽，幸...
第一卷 我听到佛象这样说的。 一时佛在室罗筏城祗桓精舍，与大比丘众千二百五十人在一起。这些比丘，都是无漏大阿罗汉，个个身为佛子，人人住持佛法;善于超越一切生死诸有为法...
佛告阿难：“正如你所说的，这个了知之心潜伏在六根的内部，这种情况，犹如琉璃笼罩在两个眼睛上一样。当那个人，把琉璃笼罩在两个眼睛上面，当他观见山河之时，观见这个琉璃...
阿难对佛说：“世尊!我在过去，观见佛与大目犍连、须菩提、富楼那、舍利弗四大弟子，共同宣转法轮，经常讲说这个觉知分别心性，既不在于身体内部，也不在于身体外面，又不在于...
大智，文殊菩萨：文殊菩萨表智，文殊菩萨以智慧着称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道...
这时，如来从胸卍字涌出宝光，其光晃耀闪动，有百千种不同颜色，十方微尘普佛世界，一时周遍，周遍灌注十方所有宝刹一切如来头顶，飞旋到达阿难以及一切大众，告诉阿难说：“...
供养佛像，一般习惯都是供养一尊佛、两尊菩萨。佛代表「本体」，菩萨代表「从体起用」，无量无边的德能作用。换言之，「体」是一切众生的真如本性，「行」就是众生本具的智慧...
「天王殿」。这是我们进入传统正规佛教寺院，所看到的第一栋建筑物。一进天王殿，当中供养着大大肚皮的弥勒菩萨，代表「生平等心，成喜悦相」。 中国弥勒菩萨造的这尊像，是布...
东方持国天王，「持」是保持，如何能保持国家?负责尽分。我们每个人在社会上，都有自己的身分。主持一个家庭的事务，是一家之主。主持一个公司的事务，是总经理、董事长。主持...
南方增长天王，代表「日新又新」。佛法讲「精进」，不仅要把我们职责之内的事做好，还要精益求精，天天求进步，不进则煺。这个时代永远在进步，所以我们的德行、学问、智慧、...
西方广目天王 北方多闻天王，这两位天王，即是中国人所说的「读万卷书，行万里路」。「读万卷书」是吸取古人的经验、学问;「行万里路」是观光考察，吸收现代人的智慧、技能。...
释迦牟尼佛，是娑婆世界导师的名号，也是他对这个世界众生教学的宗旨。让当我们称唿佛名号时，自然而然想起佛对众生的谆谆教诲。 这个世界的众生，内心烦恼很重，对其他众生缺...
第二卷 这时，阿难以及会中一切大众，听过佛陀示诲之后，身心感到无比泰然，忆念自从无始以来，忘失自己本性真心，错妄认取攀缘尘质，所生幻有分别影像之事，当成自己本性真心...
阿弥陀佛，是西方极乐世界导师的名号。 「阿」是「无」，「弥陀」是「量」，「佛」是「觉」。阿弥陀佛，即是「无量觉」的意思，同时也代表智慧、功德、相好、神通、寿命等一切...
「观音--观察世人苦难音声，即垂手救援之意」。于佛陀教育中代表「慈悲」。慈悲就是「爱」。与世间所说的「爱」不同之处，慈悲是理性的爱，充满智慧的爱，真诚平等、没有任何...
大势至，意译作「得大势」、「大精进」。略称势志菩萨、势至菩萨。此菩萨以智慧光普照一切，令众生离叁涂，得无上力;又彼行时，十方世界一切地皆震动，故称大势至。净土宗供养...
汉译有普贤、遍吉等名。是具足无量行愿、普现于一切佛剎的大乘圣者。在娑婆世界，普贤、文殊二大菩萨为释迦牟尼佛的两大胁侍。依据大乘佛教美术的排列法，文殊菩萨驾狮子侍在...
【经典原文】 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。 ——《华严经》 【经文解释】那么人是由什么造成的?人是由心造成的!心不单能造人;心也可以造天堂，也可以造地...
1、杨柳观音 杨柳观音又称圣观音，是观音菩萨三十三应化身之一，也是观音菩萨第一次显化之身。相传中州地区民风败坏，致使天怒人怨，旱灾严重。观音菩萨知道后，便前来点化民...
【经典原文】一切众生，六识造业，所招恶报，从六根出，非从天降，亦非人予。自妄所招，还自来受。——《楞严经 》 【经文解释】又需知因果无虚，祸福自致。贫病夭狱皆由别业...
文殊菩萨心咒注音 文殊菩萨心咒语梵文： Om Ara Pa Ca Na Dhih 文殊菩萨心咒语藏文： Om Ara Pa Za Na Di 文殊菩萨心咒语注音： ōng ā rā，bā zhā nà dǐ 文殊菩萨心咒语原文： 嗡啊[日/阿]，巴扎...
忏悔，在佛教来说，是有方法的;也唯有讲究方法;依靠着正确的方法来忏悔，才能达成预定的目标。 忏悔除了有改过向善的意义之外，还具有灭罪的功用。但要从忏悔中，达到灭罪的目...
阿难承佛悲救深诲，垂泣叉手而对佛说：“我虽然承听佛陀如是讲法妙音，悟知妙明心性元本圆满，常住本真心地。而我悟佛现前所说法音，现今仍然是以攀缘之心，允许我来瞻仰，徒...
【经典原文】 无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养，饮食衣服，卧具医药。于汝意云何。是善男子，善女人，功德多不。无尽意言，甚多，世尊。佛言若复有人受...
阿难对佛说：“世尊!若是这个见精，必定是我妙明心性，如今这个妙明心性，显现在我眼前，这个见精必定归属于我，必定是我真实心性，那么，我现今的此身此心，又是什么事物?而...
礼佛三拜之含义： (1) 折伏骄慢心 (2) 见贤思齐 (3) 忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。 礼佛仪式： 第一拜： 忏...
有一天，佛告诉阿难：‘我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。’ 阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪著问佛说：‘是怎么样的因缘呢?这些弟子大家都想知道。请您敷...
佛教寺院是清净的圣地，所以，非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题： 一， 衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。 二， 当寺内举行宗教仪式时，不能高声喧哗干...
【经典原文】若有众生。多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭教观世音菩萨。便得离瞋。若多思痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。无尽意。观世音菩萨。...
佛门法器木鱼(资料图) 佛门法器木鱼(资料图) 在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用的法器之一。它是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。是最主要的法器之一，不...
一、罪灭的梦验 即梦见诸天室寺舍，或登高山，或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或见说法，或见拔发剃发，或食酪饭饮白甘露，或渡大海江河，或升师子座...
在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用的法器之一。它是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，还是念佛上殿，都要用到木鱼...
南无善名称吉祥王如来 南无宝月智严光音自在王如来 南无金色宝光妙行成就如来 南无无忧最胜吉祥如来 南无法海雷音如来 南无法海胜慧游戏神通如来 南无药师琉璃光如来 药师七佛是...
1、圣人训首孝悌次谨信 【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。 2、泛爱众而亲仁有余力则学文 【解释】博爱大众，亲近有仁...
佛像的手势 佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，...
南无本师释迦牟尼佛(3遍) 佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏疆良耶舍译 如是我闻，一时佛在毗耶离国猕猴林中青莲华池精舍，与大比丘众千二百五十人俱。尊者摩诃迦叶、尊者舍利...
药师佛所设净土为东方净琉璃世界，大地纯以琉璃所铺，毫无尘埃，道路又以金绳分界，城墙、宫殿、楼台都以七宝(金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙)所作而成，清净庄严，殊...
期克印 佛像的手势 佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定...
参访寺院注意事项 去参访寺院，要记住这9个注意事项 佛教寺院是清净的圣地，所以，非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题： 一，衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿...
水陆法会 法会诸坛 水陆法会的缘起 水陆法会是佛教最隆重的一种仪式，全名“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，简称水陆法会，又称水陆道场，悲济会等，用以追荐，普度“法界圣凡”...
“卍”字是佛的三十二种大人相之一：据《长阿含经》说它是第十六种大人相，位在佛的胸前;又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前;在《十地经论...
guān zì zài pú sà 。 观 自 在 菩 萨 。(观察内在，自见菩萨) xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。 行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。(深入的修行心经时) zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。 照 见 五...
【经典原文】 迦叶当知，以诸因缘，种种譬喻开示佛道，是我方便，诸佛亦然。今为汝等，说最实事，诸声闻众，皆非灭度，汝等所行，是菩萨道。渐渐修学，悉当成佛。——《法华经...
阿难对佛说：“世尊!诚如法王所说，这个觉缘，遍布十方世界，湛然常住，本性非生非灭。这个说法，与先梵志、娑毗迦罗，所谈冥谛，及投灰外道种，说有一个真实大我，遍满十方，...
这时，世尊怜悯阿难，以及一切在会大众，准备演讲大陀罗尼诸叁摩提妙修行路。于是告诉阿难说：“你虽然博闻强记，只是增加多闻功夫而已，可是对奢摩他微密观照，心中还是未能...
阿难!你还未能明白，一切浮光尘影一切幻化法相，他们当处出生，随处灭尽，幻妄称相，究其本原实在自性，真为妙觉光明心体。照此类推下去，乃至五阴、六入，从十二处至十八界，...
其次，阿难!为什么这样说，对于六入法相，从根本上来讲，都是如来藏心妙真如性之所显现? 阿难!即彼用眼瞪空之人，瞪久发生疲劳，他的眼入效应，及其所生疲劳，同是菩提心精瞪发...
复次，阿难!为什么这样说，对于十八界法相，从根本上来讲，都是如来藏精妙真如性之所显现? 阿难!正如你明白的，眼色为缘，产生眼识。对于这个眼识，他是因眼所生，以眼作为界限...
阿难对佛说：“世尊!如来常讲因缘和合道理，您说世间一切种种变化，都是因为四大种性和合起来，才能发生显现出来。既然如此，为何如来这时，将此因缘生法之理，以及自然法则之...
这时，富楼那弥多罗尼子，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而对佛说：“大威德世尊!善为众生讲演如来第一义谛。世尊常推说法人中，我为第一。可是如今，听到...
富楼那说：“世尊!若此妙觉本妙觉明，与如来心不增不减，无状忽生山河大地，产生一切虚妄轮回有为法相。那么请问，如来现今已经得到妙空光明无上觉悟，诸如山河大地，如是等等...
摄心一出无事不办(图片来源：资料图) 【经典原文】 摄心为戒。因戒生定。从定发慧。——《楞严经》 【经文解释】 当知摄心二字具足戒。定。慧。三无漏学。断除贪嗔痴。则诸恶不...
《长爪梵志请问经》 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。并余苾刍苾刍尼。近事男近事女。国王大臣。沙门婆罗门。外道之类。天龙药叉人非人等...
发愿 稽首观音大悲主，愿力洪深相好身。 千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。 真实语中宣密语，无为心内起悲心。 速令满足诸希求，永使灭除诸罪业。 龙天圣众同慈护，百千三昧顿...
功德宝山神咒是《早晚课诵集》中十小咒之一。诚心读诵此咒，可以消除罪业，不堕地狱，往生极乐净土。 功德宝山神咒功德简介:大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千...
富楼那说：“我与如来宝觉圆明真实妙净心体，本来一如无二圆满无缺，然而我在过去，遭受无始以来妄想熏染，久在生死轮回之中，如今虽然得入圣乘，但是还未达到究竟。世尊!一切...
阿难重复悲泣，泪下如雨，顶礼佛足，长跪合掌而对佛说：“无上大悲清净宝王，善于开导我的迷心，能用如是种种因缘，方便提奖，引导一切沉冥众生，出于茫茫苦海。世尊!现在的我...
阿难对佛说：“世尊!如佛所说因地觉心，欲求真心本觉常住，要与果位名目相应。世尊!就象果位当中，菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智，如是七种名称，称...
阿难对佛说：“世尊!如来虽已演说第二义门。我今现在，观察世间解结之人，若不知其所结之元，我相信这个人，终究不能把他解开。世尊!我和会中有学声闻，同样如此。自从无始际...
阿难和在会一切大众，承蒙佛陀开示之后，智慧圆满觉明通达，心中再也无有疑惑问题。一时合掌，顶礼佛足而对佛说：“我们今日，身心清明皎然，通体畅快无比，无有滞碍之处。虽...
这时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而对佛说：“世尊!忆念我在往昔，无量无数恒河沙劫之前，其时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛之前发菩提心。彼佛教我从闻思修，入三摩地...
于是如来告诉文殊师利法王子：“现在，你来观察这些二十五位无学之人，诸大菩萨和阿罗汉，各自已说最初成道方便法门，也都评言修习自述方法，都是真实圆通之法。他们各自修行...
阿难整好衣服，于大众中，合掌顶礼,心迹圆明，悲欣交集，意欲利益未来诸众生故，稽首而对佛说：“大悲世尊!现今的我，已经明悟成佛正确法门，从这当中修行实证，已经获得无有...
阿难对佛说：“世尊!我蒙如来无上慈悲教诲，心里已经开悟真理，自知修证佛法，能够成就无学之道。但是，若是末法时代一切众生，修行佛道，建立道场，应当如何结界，才能合佛世...
阿难顶礼佛足，而对佛说：“自我出家以来，恃仗佛陀骄惯怜爱，只因追求多闻之故，未能证得无为道果，而遭那个梵天邪术把我咒倒，为其所拘所禁，心里虽然明白了知，但是力不从...
阿难即从座起，顶礼佛足而对佛说：“我们这一辈人，愚钝痴顽，只是爱好作为多闻功夫，对于一切诸漏之心，还是未求出离，虽然蒙受佛陀慈悲教诲，已经得到正确熏修方法，如今人...
大悲咒的修学方法 第一步：皈依、发愿 於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是愿： 稽首皈依大悲主.愿力宏深相好身。 千臂庄严普护持.千眼光明遍观照。 真实语中宣密语.无为心内起...
现在的你，若欲修证佛三摩地(，希望证入自性本心不生不灭涅槃寂静终极定态圆明境界)，对于这个本所起因，这些元所虚浮狂乱妄想，必须一步一步循序渐进，建立三个修行基本步骤...
阿难即从座起，顶礼佛足，合掌恭敬而对佛说：“大威德世尊!宣发慈音无隐无遮，善于开导众生微细深沉迷惑，令我今日，身心快然舒畅，获得巨大富饶利益。世尊!若此妙明真净心体...
其次，阿难!若有如是一切众生，非毁破坏佛制定的戒律仪规，违犯菩萨大戒，毁谤诸佛涅槃真理，以及其他一切杂乱罪业，那他所受业报，必将经历许多劫数，业火历劫连续交感燃烧，...
阿难!世间一切所修心人，不自凭借禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐，想念都无，色爱贪染不再产生，无心留于欲界，此人应念身为梵侣，如是一类，名梵众天。 贪欲漏...
这个时候，如来将罢法座，就于师子床上，揽七宝几，回过紫金山身，再来凭倚，普遍告诉大众和阿难说：“你们这等有学之人，一切缘觉、声闻，今日回转自心，趋向而入大菩提无上...
阿难!彼善男子修三摩提，奢摩他中(，这个自性精元业识种子功能库中，所储藏的色阴种子全部爆破，视觉虚妄现像作用断灭)，色阴若已破尽，便能观见一切佛心，犹如明镜之中显现一...
阿难!彼善男子修三摩提(，这个自性精元业识种子功能库中，所储藏的受阴种子全部爆破，感觉异受作用断灭)，受阴若已破尽，虽然未能灭尽诸漏，其心飞离肉身形体，如鸟出笼飞向高...
阿难!彼善男子修三摩提，想阴若已破尽，恍兮惚兮梦想消灭，睡眠和清醒恒是一相，觉明虚静，犹如晴空，无复前尘飘飞不定粗重影事，观察一切世间大地山河，如镜鉴明，来无所粘，...
一时佛在室罗筏城祗桓精舍，与大比丘众千二百五十人在一起。这些比丘，都是无漏大阿罗汉，个个身为佛子，人人住持佛法;善于超越一切生死诸有为法，能于国土成就威仪;随从佛陀...
南(ná)無(mó).喝(hē)囉(là)怛(dá)那(nā).哆(duō)囉(là)夜(yè)耶(yē)。南(ná)無(mó)阿(ō)唎(lī)耶(yē)。婆(pó)盧(lú)羯(jié)帝(dì).爍(shuò)缽(bō)囉(là)耶(yē)。菩(pú)提(tí)薩(sà)埵(duǒ)婆(pó)耶...
【经典原文】 怜愍友人与亲朋，心被系缚失所益，观察亲昵斯怖畏，应如犀牛任独行。——《经集》 【白话解】 同情爱念着亲眷朋友，心便会受到缠缚，失去前进目标，得不到修道的...
1、为什么拜佛时要轻微低头? 拜佛不是向外追求，而是自心开发，故府首返观。我们的佛性，本具一切光明、智慧和福报，但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽，开发谦恭的美德，...
药师经 《药师经》，全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。和《地藏经》一样，《药师经》是赞叹药师佛行愿的佛经，是大乘经典之一，也是一部冥阳...
北村郑苏仙，有一天梦见自己来到阴曹地府，刚好碰见阎罗王正在那里审理案犯。当他看到邻村的一位老婆子被带到堂前时，阎罗王立刻改变了那威严可畏的面容，站起身来向老婆子拱...
五八、金刚萨埵百字明咒 嗡wēng 班bān札zhá拉lā 萨sà埵duǒ 萨sà玛mǎ呀yā 玛mǎ奴nú 巴bā拉lā呀yā 班bān杂zá拉lā 萨sà埵duǒ 喋dié诺nuò巴bā 地dì叉chā 则zé桌zhuō 美měi巴bā哇wā 速sù埵...
众生所承受于如来之十种恩。即︰ (1)发心普被恩︰ 如来最初发菩提心，修习胜行，成就功德，皆为普被法界群生，咸令利益安乐。 (2)难行苦行恩： 如来往昔在因中，施舍头目、国城、...
一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得?若有后世，为何又不见有人回来报告...
佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒： 一、不杀戒： 谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道;或生人中，亦寿命短促。若不...
大家去寺院第一件事肯定是上香.然而,其实大多数人都缺乏正确的上香常识,因此才会被各种商贩钻空子利用.所以一直都很想写点文章普及一下上香的知识,希望大家看过之后也能转告自...
佛说轮转五道罪福报应经 刘宋三藏法师求那跋陀罗译 闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋。一时毕竟。佛从禅室出。往至舍卫国祇树给孤独园。...
用于超度亡灵。 持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪(杀生、偷盗、邪淫...
《大悲咒》注音 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼(注音)，共84句。 1南无喝啰怛那哆啰夜耶nāmóhélàdánāduōlàyàyē 2南无阿唎耶nāmóālìyē 3婆卢羯帝烁钵啰耶pólújiédì...
缘起性空是宇宙人生的真理，世间上的森罗万象，如山河大地、花草树木、一人一物，乃至微麈沙砾等，都是因缘和合而生，也都有将随著因缘分散而灭。因此，我们眼睛所看到的一切...
一、提前沐浴净身 有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。 二、礼佛之前，勿吃荤食 肉食、荤腥，以及蒜、葱 、 烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼...
大乘宝月童子问法经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众五万五千俱胝。一心行菩提行。无能胜菩萨等八万百千...
佛说八吉祥神咒经一卷 吴月支优婆塞支谦译 佛说八吉祥神咒经 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与千二百五十比丘俱。菩萨千人皆弥勒等。佛告贤者舍利弗及诸比丘。皆一心听。...
佛塔原来是指为了安置佛陀舍利等物,而以砖等构造的建筑物,但是到了后代,多于“支提”混同,而泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅槃处、过去佛陀经行处、有关佛陀本身谭的圣...
弟子规 1、圣人训首孝悌次谨信 【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。 2、泛爱众而亲仁有余力则学文 【解释】博爱大众，亲...
佛陀最通用的尊号有十一种，那就是：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。诸经论往往开合成为十种，例如：《十号经》以世间解、...
¡¡¡¡ÖÓÂ¥Ë׳ÆÖÓײÌá¢ÖÓÌá¢ÖǪ́¡¢µöÖÓÌã¬ÎªÆßÌÃÖ®Ò»¡£¼´ËÂÃíÖÐÐü¹ÒèóÖÓÖ®ÌÃÓî¡£¹ÅʱÓë¾Â¥Ïà¶Ô£¬Í¨³£Óë¹ÄÂ¥·Ö¾ÓÙ¤À¶Ö®Á½Òí¡£¸ÇÖ...
香赞(合掌) 炉香乍爇法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 净身业真言(三遍) 唵修多唎修多唎修摩唎修摩唎娑婆诃 an,xiuduoli,xiuduoli,x...
三亚南山寺大雄宝殿内横三世佛像 进入寺院，穿过天王殿就到了佛教寺院中的正殿——大雄宝殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大...
寺和庙有什么区别吗？ 寺和庙是不一样的。庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太庙，民间有土地庙，龙王庙等等。而寺是古代的行政单位。比如大理寺，是主管考核官员的。鸿...
【经典原文】 休息贪欲获十种功德，何等为十? 一者身根不缺; 二者口业清净; 三者意不散乱; 四者得胜果报; 五者得大富贵; 六者众人乐观; 七者所得果报眷属不可破坏; 八者常与明人相...
农历正月初一，为大慈弥勒菩萨圣诞日。 弥勒佛(即弥勒菩萨)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继...
在佛教经典中本来就有非常实用的经咒可用来祈福，只要我们能虔诚念诵，至诚顶礼，实在要比跑去寺院挤破头去烧什么“头香”要有用得多，须知佛教从来就没有烧头香一说，所以不...
恭迎弥勒菩萨圣诞 弥勒佛(即弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼的继任者，...
弥勒菩萨是佛在世时出家的比丘，地藏菩萨亦现比丘相，在唐朝时来到中国。此两位菩萨皆现比丘相，其他的菩萨都是现在家相的。弥勒菩萨在中国五代时，化身在浙江宁波童奉化县的...
楞严经原文 大佛顶如来密因修证了义 般剌密帝译 卷一 如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土...
火鸡年2017年藏汉历对照、受戒行善殊胜日 藏历火猴年十一月庄严月(藏历公历备注) 初三2017年1月1日元旦 初四1月2日 初五1月3日 初六1月4日 初七1月5日十吉全聚日(藏历-初七中午到初八日...
关于缘起论，为阐释宇宙万法皆由因缘所生起之相状及其原由等教理之论说。与‘实相论’相对称。为佛教教理两大系统之一，据说此划分始于隋代之慧远。与之相对之实相论又称实体...
三藏即经藏、律藏、论藏。经藏诠定学，律藏诠戒学，论藏诠慧学。 十二部经也叫做十二分教，即把一切佛经的内容分为十二种类，叫做十二部经。何等为十二? 一、长行：以散文直说...
一经为《金刚般若波罗蜜经》，即《金刚经》。 《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经… 持诵《金刚经》的功德连佛陀也赞叹不尽，哪怕仅仅...
佛说：辟鬼神咒 《佛说檀特罗麻油述经》 东晋竺昙无兰译 佛在摩竭国因沙夺山中。 时佛子罗云，随佛在山中。罗云夜卧，为鬼神所娆，惊起。 明日，至佛所为佛作礼，却在一面树下...
南无本师释迦牟尼佛(合掌三称) 南无文殊菩萨摩诃萨 南无普贤菩萨摩诃萨 南无普眼菩萨摩诃萨 南无金刚藏菩萨摩诃萨 南无弥勒菩萨摩诃萨 南无清净慧菩萨摩诃萨 南无威德自在菩萨摩...
佛教有许多节，我国汉族地区佛教的重要节日有两个： 一是四月初八日的佛诞节，亦称浴佛节。在这一天，寺院里要举行“浴佛法会”，僧众们以香花灯烛茶果珍肴供养佛象，并用各种...
佛经中的很多用字，在现代人眼中并非是什么古字僻字，但其读音却与现代大为不同。出现这一现象的主要原因在于“梵文”的音译上。佛经中音译的情况主要有三种：一是一些佛及菩...
《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，以下经句更是其中精华。 1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一...
优婆塞戒经 节选：悲品第三 善生言。世尊。彼六师等不说因果。如来今说因有二种。一者生因。二者了因。如佛初说发菩提心。为是生因。是了因耶。善男子。我为众生或说一因。或...
佛教有很多节日，佛菩萨出生、出家、成道、涅槃都在各自的信仰者中形成节日，历经传承，孕育出许多佛教节日。在这些节日里，向自己心中崇拜的偶像敬献供品、忏悔己过、布施僧...
【大宝积经】;菩萨有四非善知识非善等侣。何等为四。求声闻者但欲自立。求缘觉者喜乐少事。度外经典路伽耶毗。文辞言饰所亲近者。但增世利不益法利。迦叶。是为菩萨有四非善知...
回向偈 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国...
赞佛偈 天上天下无如佛 十方世界亦无比 世间所有我尽见 一切无有如佛者 当时，佛身在舍卫国祇树給孤独园。世尊和阿难在清晨的时候进入城中乞食，看见一群小孩在道上做游戏玩。...
虚空藏菩萨经 如是我闻：一时，佛住佉罗底翅山，依牟尼仙所住之处，与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇恒河沙数菩萨摩诃萨俱，皆从他方异佛刹来。尔时，世尊欲为大众说四辩才...
药师琉璃光七佛本愿功德经 唐三藏法师义净奉诏译 如是我闻：一时，薄伽梵游化诸国，至广严城在乐音树下，与大苾刍众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千。其名曰：曼殊室利菩萨、观...
地藏菩萨本愿经卷上 忉利天宫品第一 如是我闻。 一时佛在忉利天，为母说法。 尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛及大菩萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不...
唐龙兴三藏教序 唐中宗皇帝制 盖闻：苍苍者天列星辰而著象。茫茫者地奠川岳以成形。仰观天文既如彼也。俯循地理又若斯焉。夫以妙旨幽微。名言之路攸绝。真如湛寂性相之义都捐...
诋毁此经的果报：关于诋毁《僧伽吒经》的业报，世尊还做了如下重要开示： 尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：“世尊，谤此法者，其...
楞严咒梵汉译文三体对照精编学习版 ! 第一会 毗卢真法会 1 nama sarva sugatāya arhate sayak sabuddhāja 2 sitāta buddha koinam uisam 3 nama sarva buddha bodhisattvabhya 4 nama saptānā sayak sabuddha koīnā 5 sarāva...
摘自《最胜问菩萨十住除垢断结经》经文原文： 一：佛复告梵天。若有善男子善女人。讽诵受持此经典者。魔若魔天不能沮坏。何以故。诸佛世尊威神所护。若有善男子善女人。求于无...
摘自《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》经文原文： 一：若有人以三千大千世界微尘数等众生。令置辟支佛地。于此法门不生信心。若复有菩萨信此法门。此菩萨功德尚多于前。何况...
佛教法事中的牌位 佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢。它们的对象和功能是什么?这两种有何区别呢? 这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消...
《佛说阿弥陀经》注释 1)佛：佛陀之略，译作觉者或智者。觉有觉察、觉悟二义：觉察烦恼，使之不为害，乃一切智也;觉知诸法之事理而了了分明，如睡梦之寤，名觉悟，乃一切种智也...
64)经行：于一定之地旋绕往来也。僧众为养身疗病及禅家坐禅为防睡眠而行此法也。《玄赞》云：“西域地湿，叠砖为道，于中往来，消食诵经，如经布绡之来去，故言经行。”《释氏...
0242 08 P0781 佛说遍照般若波罗蜜经(1卷)【宋 施护译】 No. 242 佛说遍照般若波罗蜜经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊。得一切如来金刚三昧智...
0317 11 P0886 佛说胞胎经(1卷)【西晋 竺法护译】 No. 317 佛说胞胎经 西晋月氏国三藏竺法护奉 制译 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。于时贤者难陀。燕坐思惟即起诣佛。及五百比丘...
0330 12 P0063 0330 12 P0063 佛说菩萨修行经(1卷)【西晋 白法祖译】 No. 330 佛说菩萨修行经(亦名威施长者问观身行经) 西晋河内沙门白法祖译 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独精舍。与大比...
0395 12 P1118 佛说当来变经(1卷)【西晋 竺法护译】 No. 395 佛说当来变经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘五百及诸菩萨 尔时世尊告诸...
0708 16 P0815 了本生死经(1卷)【吴 支谦译】 No. 708 了本生死经 吴月氏优婆塞支谦译 佛说是。若比丘见缘起为见法。已见法为见我。于是贤者舍利弗谓诸比丘言。诸贤者。佛说若诸比丘见...
[第466部第47册一卷] 第0466部～佛说法灭尽经一卷僧佑录失译师名附刘宋录 佛说法灭尽经 闻如是：一时，佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃，与诸比丘及诸菩萨，无央数众来诣佛所稽...
0238 08 P0766 金刚能断般若波罗蜜经(1卷)【隋 芨多译】 No. 238 金刚能断般若波罗蜜经 隋大业年中三藏笈多译 归命一切佛菩萨海等如是我闻。一时世尊。闻者游行胜林中无亲搏施与园中。...
[第26部第20册一卷] 第0026部～佛说大乘十法经一卷梁三藏僧伽婆罗 佛说大乘十法经 如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘五千人俱，无量菩萨众。尔时，彼大菩萨众中，有...
[第71部第23册五卷] 第0071部～大方等大集贤护经五卷隋天竺三藏阇那崛多及笈多等 大方等大集贤护经卷第一思惟品第一之一 如是我闻：一时，佛在王舍城迦兰陀竹园精舍，与大比丘众五...
[第43部第20册三卷] 第0043部～佛说如幻三昧经三卷 西晋三藏法师竺法护 佛说如幻三昧经卷上 闻如是：一时，佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘六万二千，一切圣智神通已达而悉...
[第131部第32册一卷] 第0131部～法华三昧经一卷 刘宋凉州沙门释智严 法华三昧经 佛在罗阅只耆阇崛山中。与诸尊弟子比丘千二百五十。菩萨七万三千人。诸释梵不可复计。十方飞来无央...
[第251部第39册一卷] 第0251部～佛说如来智印经一卷 失译师名附刘宋录 佛说如来智印经 一名诸佛法身经 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨三万亿...
0340 12 P0108 文殊师利所说不思议佛境界经(2卷)【唐 菩提流志译】 No. 340 文殊师利所说不思议佛境界经卷上 唐天竺三藏菩提流志奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大...
[第280部第39册一卷] 第0280部～佛说转有经一卷 元魏天竺三藏佛陀扇多 佛说转有经 如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。大比丘众之所围绕。一千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无...
我们下面接着看第二十三愿：设我得佛。国中菩萨。承佛神力。供养诸佛。一食之顷。不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者。不取正觉。这是遍供诸佛愿。 就是说，如果我成佛时，国中...
[第923部第61册一卷] 第0923部～佛说决定义经一卷 宋西天译经三藏法贤 佛说决定义经 如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。 尔时世尊。告诸苾刍我今...
[第379部第42册一卷] 第0379部～诸德福田经一卷 西晋沙门释法立法炬 诸德福田经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘千二百五十。菩萨万人。大众无数围绕说法。尔时天帝...
[第986部第62册一卷] 第0986部～佛说了义般若波罗蜜多经一卷 宋北印度三藏沙门施护 佛说了义般若波罗蜜多经 尔时世尊。告尊者舍利子言。汝今当知。诸有菩萨摩诃萨乐欲修习般若波罗...
[第394部第42册一卷] 第0394部～除恐灾患经一卷 姚秦三藏法师释圣坚 除恐灾患经 闻如是。一时佛游王舍城竹林精舍。与四部弟子大众俱会。说上妙法。尔时维耶离国。厉气疫疾。威猛赫...
[第291部第39册一卷] 第0291部～佛说校量数珠功德经一卷 唐天竺三藏法师宝思惟 佛说校量数珠功德经 出天息灾新译文珠根本仪轨经中 尔时，文殊师利法王子菩萨摩诃萨，为欲利益诸有情...
[第518部第48册一卷] 第0518部～寂照神变三摩地经一卷 唐三藏法师玄奘 寂照神变三摩地经 如是我闻。一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。并十俱胝佛土极微尘数...
[第503部第47册一卷] 第0503部～诸法最上王经一卷 隋天竺沙门阇那崛多 诸法最上王经 复次说此法时。婆伽婆。游于王舍竹林迦兰陀精舍。与大比丘众一千二百五十人俱。旧结发优楼频螺...
0382 12 P0988 集一切福德三昧经(3卷)【姚秦 鸠摩罗什译】 No. 382 集一切福德三昧经 卷上 姚秦三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在毗舍离庵罗树园大法讲堂。与大比丘众十千人俱。皆阿罗...
[第252部第39册一卷] 第0252部～佛说慧印三昧经一卷 吴月支优婆塞支谦 佛说慧印三昧经一卷 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与摩诃比丘僧千二百五十比丘俱。菩萨有四十亿人。皆...
[第513部第48册一卷] 第0513部～佛说魔逆经一卷 西晋三藏法师竺法护 佛说魔逆经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱千二百五十。摩诃菩萨不可计。及欲行天诸色行天...
[第507部第47册一卷] 第0507部～千佛因缘经一卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什 如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众五千人俱。其名曰：尊者阿若憍陈如、尊者优楼频蠡迦葉、...
[第520部第48册一卷] 第0520部～佛说不增不减经一卷 元魏天竺三藏菩提留支 佛说不增不减经 如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。诸菩萨摩诃萨无量...
0347 12 P0178 大乘显识经(2卷)【唐 地婆诃罗译】 No. 347 大乘显识经卷上 中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众千二百五十人俱。皆阿罗...
[第423部第45册一卷] 第0423部～大方广圆觉修多罗了义经一卷 唐罽宾沙门佛陀多罗 大方广圆觉修多罗了义经 如是我闻：一时，婆伽婆入于神通大光明藏三昧正受，一切如来光严住持，是...
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第一 唐天竺沙门般刺密帝译 乌长国沙门弥伽释迦译语 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔授 如是我闻：一时，佛在室罗...
[第172部第36册十卷] 第0172部～入楞伽经十卷 元魏天竺三藏法师菩提流志 入楞伽经卷第一请佛品第一 归命大智海毗卢遮那佛。 如是我闻：一时，婆伽婆住大海畔摩罗耶山顶上楞伽城中。...
菩提达磨大师 略辨大乘入道四行观 信息来源： 发布时间：2007-12-13 [达磨祖师] 菩提达磨大师 略辨大乘入道四行观 达磨祖师著 弟子昙琳序 法师者，西域南天竺国人，是婆罗门国王第三...
0653 15 P0782 佛藏经(3卷)【姚秦 鸠摩罗什译】 No. 653 佛藏经卷上(奉入龙华经一名选择诸法) 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 诸法实相品第一 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧...
[第141部第33册一卷] 第0141部～佛说大方等顶王经一卷 西晋三藏法师竺法护 佛说大方等顶王经 一名维摩诘子问经 闻如是一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众俱。比丘八百菩萨一万。...
[第128部第32册一卷] 第0128部～不必定入定入印经一卷 元魏三藏瞿昙般若流支 不必定入定入印经翻译之记 出世智道。亦名为印。此经印义。或然不然。私情有指。未许官用。何者私情。...
227 08 P0536 小品般若波罗蜜经(10卷)【后秦 鸠摩罗什译】 No. 227 小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者。穷理尽性之格言。菩萨成佛之弘轨也。轨不弘则不足以寮群异指其归。性不尽则物何以...
[第1311部第105册一卷] 第1311部～大乘法界无差别论一卷 坚慧菩萨造 大乘法界无差别论 稽首菩提心 能为胜方便 得离生老死 病苦依过失 菩提心略说有十二种义。是此论体。诸聪慧者应如...
[第1299部第105册一卷] 第1299部～集大乘相论二卷 觉吉祥智菩萨造 集大乘相论卷上 归命妙吉祥菩萨摩诃萨。我今略释诸大乘相。从菩提心出生大悲相应。所谓一切法。即当了知一切法无...
[第1307部第105册一卷] 第1307部～大乘缘生论一卷 圣者鬰楞迦造 大乘缘生论一卷(圣者郁楞迦造) 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙...
以此迴向給四川涼山普格縣泥石流災害中的遇難者、受傷者、救助者。 願亡者往生極樂、傷者早日康復、救助者健康平安。...
[第180部第37册一卷] 第0180部～佛说大净法门品经一卷 西晋三藏法师竺法护 佛说大净法门品经 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘五百。菩萨八千。一切大圣悉得总持...
[第927部第61册一卷] 第0927部～佛说法印经一卷 宋北印度三藏沙门施护 佛说法印经 尔时佛在舍卫国。与苾刍众俱。是时佛告苾刍众言。汝等当知。有圣法印。我今为汝分别演说。汝等应...
[第896部第60册一卷] 第0896部～佛说人仙经一卷 宋西天译经三藏法贤 佛说人仙经 如是我闻。一时佛。在那提迦城昆左迦精舍中。与大众俱。尔时尊者阿难独止一处。起如是念。我佛世尊...
[第129部第32册一卷] 第0129部～无量义经一卷 萧齐天竺沙门昙摩伽陀耶舍 无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者。取其无相一法。广生众教。含义不赀。故曰无量。夫三界群生随业...
[第872部第60册一卷] 第0872部～佛说大乘戒经一卷 宋北印度三藏沙门施护 佛说大乘戒经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言。有破坏戒行寿命者。有断灭善根者...
[第1100部第67册一卷] 第1100部～菩萨受斋经一卷 西晋清信士聂道真 菩萨受斋经 菩萨受斋法言。某自归佛自归法自归比丘僧。某身所行恶。口所言恶。意所念恶。今已除弃。某若干日若干...
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 妙法莲华经序品第一 如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有...
na mo ba ga wa die 拿摩 拔噶乏得。 de lai luo gi ya bo la di wei xi shi da ya bu da ya ba ga wa die da di ya ta 得籟羅割牙 钵喇底 維希世打牙 菩達牙 拔噶乏得 打笛牙他。 ong wei xu da ya wei xu da ya 嗡 維旭達...
《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》修法及仪轨 ●【本经殊胜功德】： 1、一切怖畏一切毒害，不能为害。 2、破梵行人作十恶业，闻此咒时荡除粪秽还得清净。 3、即破业障现前见佛...
《大般涅盘经第九卷》(第四品 佛性 第六节 月喻) ―― ― 大般涅盘经 第四品 佛性 第六节 月喻 本节主题： 1 月缺月园，只是示现，月亮没有变化。 2 一切契经，禅定三昧，能治一切贪...
《大般涅盘经第十卷》(第四品 佛性 第七节 众生同一佛性)(第五品 一切大众所问 第一节 最后供养 第二节 尚有余义) ―― ― 大般涅盘经 第四品 佛性 第七节 众生同一佛性 本节主题：...
dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总叙】 dìzǐguī shèng rén xùn shǒu xiàotìcìjǐn xìn 弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信 【解释】 弟子规，是圣人的教诲。 首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，...
《大般涅盘经第三十八卷》(第十二品 迦叶菩萨 第六节 大涅盘经意义) ―― ― 大般涅盘经 第十二品 迦叶菩萨 第六节 大涅盘经意义 本节主题： 1 虚空是一切物之所住处，大涅盘经是一...
《大般涅盘经第三十九卷》(第十三品 骄陈如尊者 第一节 外道问难) ―― ― 大般涅盘经 第十三品 骄陈如尊者 分目录 第一节 外道问难〈一〉灭除生死轮回因缘 得解脱恒常不变之真我...
四十二章经 注释易读 后汉西域沙门迦叶摩腾共法兰译 李鑫森注释 欢迎传播 欢迎指正 四十二章经是最早传入汉地的汉译佛经。译者迦叶摩腾、竺法兰，都是中天竺人。迦叶摩腾，解大...
大手印就是无手印，经云“佛说非身，是名大身”。 神秘的密宗大手印 大手印揽胜 目录 第一部份 大手印有三个不同的含义 第一节 作为判别是否佛法的标准 第二节 作为法门 第三节...
读一遍金刚经，终身受益，金刚经指引你正确认识世界、认识社会、认识自身。 ◇◇◇◇◇ 金刚般若波罗蜜经 注释易读 姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 李鑫森注释 欢迎传播 欢迎指正 第一...
《大乘妙法莲华经》陀罗尼品第二十六 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 陀罗尼品第二十六 尔时药王菩萨即从座起。偏袒右肩。合掌向佛。而白佛言。世尊。若善男子善女人。有能...
《大乘妙法莲华经》妙庄严王本事品第二十七 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 妙庄严王本事品第二十七 尔时佛告诸大众。乃往古世过无量无边不可思议阿僧祇劫。有佛名云雷音宿...
《大乘妙法莲华经》普贤菩萨劝发品第二十八 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 普贤菩萨劝发品第二十八 尔时普贤菩萨。以自在神通力。威德名闻。与大菩萨无量无边不可称数。从...
南怀瑾先生多次提到，并建议我辈认真学习的一部佛经。 《佛说观佛三昧海经》 佛说观佛三昧海经卷第一 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 六譬品第一 如是我闻。一时佛住迦毗罗城尼拘楼...
金光明最胜王经的精华：灭业障品 (得无量无边大功德聚) 金光明最胜王经卷第三 灭业障品第五 尔时世尊住正分别。入于甚深微妙静虑。从身毛孔。放大光明。无量百千种种诸色。诸佛...
大悲咒全文 南无大慈大悲救苦救难有求必应广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三遍) 南无大悲观世音，愿我速知一切法。 南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。 南无大悲观世音，愿我速度一切...
四威仪 “举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，合掌当胸如捧水，立身顶上似安油，瞻前顾后轻移步，左右癹旋半展眸，威仪动静常如此，不枉空门做比丘。”这是赞叹修行人威仪的偈子...
夏莲居居士会集 法会圣众第一 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、...
往生正因第二十五 复次阿难，若有善男子、善女人，闻此经典，受持读诵，书写供养，昼夜相续，求生彼刹。发菩提心。持诸禁戒，坚守不犯。饶益有情，所作善根悉施与之，令得安乐...
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地藏菩萨，或称地藏王菩萨，曾音译为“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其...
诸善男子!我今虽得阿耨多罗三藐三菩提，精进犹不休息，至涅槃时犹发精进，碎身骨如芥子解散支节。何以故?怜愍未来世众生故。我先世行菩萨道时，所化众生或行有错谬堕诸难处，...
《地藏十轮经》：善业道品第六之一 释觉空 恭诵 MP3下载链接：https://pan.baidu.com/s/1aZifhamHnDhXbXF01C6wxA...
金刚经总持咒 即“能断金刚经陀罗尼”;藏经中说，诵此咒一遍，即具一字不缺之《金刚经》九千万遍的功德。 nan mo ba ga wa de ban ruo za ba re mi da ya ong na dang di da 南漠拔噶瓦德 般若杂巴惹...
妙法莲华经：观世音菩萨普门品第二十五 释觉空 恭诵 MP3链接：https://pan.baidu.com/s/1TubMNykpGYABZdIwiqf-dg...
佛说大威灯光仙人问疑经 ——隋天竺三藏法师阇那崛多译/文白对照 如是我闻。一时婆伽婆在伽耶城，成道未久。与诸比丘一切众俱，其中或有得于一果及以二果三四果者，随其得果所...
到寺院上香，主要有以下几点： (1)进寺院：要从左往右绕，不可从右往左绕，这叫右绕塔寺。 (2)进大殿：要往左进，要抬左脚进门。要往右进，抬右脚进门。不可在正中间拜佛，因大...
72.唵米决口喻 昔日有一人，到妻子的娘家，见妻子捣米，就到那里，偷米含在嘴里。 妻子来见丈夫，想和他说话，但丈夫满口是米，不能回答。因为怕被妻子见到难堪，不肯吐出来，...
《圆觉经》 译者:唐佛陀多罗 译 如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生，清净觉地，身心寂灭平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境...
译文： 曾有一头猕猴，被大人打了，没有办法，反而把怨气出在小儿身上。 凡夫愚人也是这样，先前所瞋怨的人，岁月更迭不停之中，已在过去死了。对于相续后生者，以为是前人的...
《施食获五福报经》 译者:西晋三藏竺法护译 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘众。当知食以节受而名损佛言。人持饭食施人有五福德。智者消息意度弘廓。则有...
文殊师利问菩提经 释觉空 恭诵 MP3链接：https://pan.baidu.com/s/1ga6xLXr4gv2JK5ELqhcNFg...
妙法莲华经：安乐行品 释觉空 恭诵 MP3链接：https://pan.baidu.com/s/1mTZgHsQtRlvbldYxc2DOFg...
若得增上最胜心，则常修习波罗蜜。若常修习波罗蜜，则能具足摩诃衍。——《华严经》 【注释】“若得增上最胜心”：你若能增上最胜的菩提心，“则常修习波罗蜜”：你就能常常修...
赵朴初 问：出家男子为什么称为和尚?和尚是什么意思? 答：“和尚”原来是从梵文Upqdhyqya这个字出来的，这个字到了西域被读成“乌阇”，到了汉地又读成“和尚”，它的意思就是“师...
楞严经第六卷中四种决定清净明诲 佛告阿难：“汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。 “阿难，云何摄心我名为戒? “若诸...
观自在菩萨(般若智慧已经达到自在境界的菩萨) 行深般若波罗蜜多时(当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候) 照见五蕴皆空(洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想...
真正的观世音菩萨，时时就在你的身边 在读《普门品》中看到，观世音菩萨32应化身，其实观世音菩萨还有各种随意化身来，菩萨有求必应，“千处祈求千处应”，观世音菩萨真的是救...
作者：尊者法救 维只难 前言： 《法句经》尊者法救(撰)维只难(译) 《法句经》是从佛经中录出的偈颂集。法救尊者是公元一世纪的北印度人，他重新整理古来传诵的佛祖法句，编集出...
【译文】 89、得金鼠狼喻 曾有一人，走在路上，途中拾得一只金鼠狼，兴奋不已，放在怀中，继续跋涉前行。到了水边，想渡过去，脱下衣来，置于地上，转眼间金鼠狼变成了毒蛇。这...
地藏十轮经：序品第一 释觉空 恭诵 MP3链接：https://pan.baidu.com/s/1qChVi4ZricyP-TPdEDIcLQ...
佛说十八泥犁经 后汉安息国三藏安世高译 佛言。人生见日少。不见日多。善恶之变。不相类。侮父母。犯天子。死入泥犁。中有深浅。火泥犁有八。寒泥犁有十。入地半以下火泥犁。...
【译文】 书中所论述的内容，都是不了义的笑话。 不是要从正面讲述，应从了义中去体察。 如治病苦口的良药，要掺进甜蜜的蜂糖。 服药是为了治疾病，讲的理论同此道理。 寓意佛...
五方佛心咒正确念法 chìtuónǐ.ējiālà.mìlīzhù. 叱陀你。阿迦罗。蜜唎柱。 bōlīdánlàyē.níngjiēlī. 般唎怛罗耶。儜揭唎。 五方佛心咒是什么咒? 五方佛心咒是专破天魔外道的一切咒术的...
编者按：你羡慕那些成功人士吗?你想成为一名成功人士吗?佛陀告诉你通过点点滴滴的积累终于成就非凡的事业。 【原文】 如天雨滴，后不及前，虽不相及，能满大器。修习智慧，亦复...
佛言：大慈悲为室，柔和忍辱衣，诸法空为座。——《妙法莲华经》卷四 【注释】以慈悲为家，忍辱为衣，法空为座。...
宏海法师 按：“家家弥陀佛，户户观世音”，在亚洲大乘佛教信仰圈中，观音是最为著名的菩萨。他在《悲华经》上曾说，只要还有一人无法解脱烦恼，我誓不成佛;法华经普门品记述...
在《杂阿含经》卷三三第九二七经等的规定，在家居士，应该具足五个条件，称为五法具足，那就是： (一)信具足 信心第一要紧，如不建立深切的信心，一切的问题，都是不必谈的。对...
你是否已经拥有财富，或是曾经拥有过?你是如何定义财富的?你是否觉得拥有伟大的思想也算拥有了财富?佛告诉你智慧与钱财的本质区别。 【原文】 宝物归无常，善法增智能;世间物破...
佛法在世间，不离世间觉，佛法不能离开世间法。我们要在日常生活中以戒为师，守持五戒，即不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。如果能守持五戒，就能够完善我们的人格和...
一切世出世间法，它有个原理原则，善与善相应，恶与恶相感。造作恶业到哪里去?我们一看佛在经典跟我们讲，十法界第一个业因就明白了。因缘很复杂，无量因缘。无量因缘里面最重...
佛说转女身经 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众一千人俱。菩萨八千。皆是众所知识。或有他方佛土来在会者。及诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩睺罗伽等。与百千...
佛说出家功德经 如是我闻。一时，佛在毗舍离国，食时到入城乞食。 时毗舍离城中，有一梨车，名罗羡那。譬如天与诸天女共相娱乐。时此王子与诸女，在阁楼上共相娱乐，耽於色欲...
大乘本生心地观经【卷第五】 大唐罽宾国三藏般若奉诏译 无垢性品第四 尔时智光及诸长者既出家已。齐整法服五轮着地。礼如来足合掌恭敬。白佛言。世尊。我等从佛闻所未闻。在家...
大乘本生心地观经【卷第六】 大唐罽宾国三藏般若奉诏译 离世间品第六 尔时会中。有一菩萨摩诃萨名乐远离行。承佛威力从坐而起。于大众中为诸菩萨说阿兰若行。普告一切诸菩萨言...
大乘本生心地观经【卷第七】 罽宾国三藏沙门般若奉诏译 波罗蜜多品第八 尔时弥勒菩萨摩诃萨白佛言。世尊。以何因缘。殷勤称赞住阿兰若修菩萨行。而不称赞住于余处修菩萨行。如...
大乘本生心地观经【卷第八】 大唐罽宾国三藏般若奉诏译 观心品第十 尔时文殊师利菩萨摩诃萨。即从座起整衣服。偏袒右肩右膝着地。曲躬合掌白佛言。世尊。如佛所说告妙德等五百...
大乘单译经·第0494部 佛说一切法功德庄严王经一卷 唐三藏法师义净译 ·经名·卷数·跋序 ·品名·品数·译作者 佛说一切法功德庄严王经 佛说一切法功德庄严王经 如是我闻：一时，薄伽...
欲了生死，先要循规蹈矩，如孔子之制礼作乐，亦无非教人规矩，与佛弁律威仪无异。执身即除习气，身得自申则心有依处，故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰：...
般若波罗蜜心经讲义 圆瑛大师著 自序 夫实相般若，即自心之理体;观照般若，乃自心之妙用。体用不离于一心，迷悟自隔乎千里。迷者，非失似失;悟之，无得为得。但能回光返照，何...
三、乃至、下至 “十念”“十声”，“乃至”“下至”之间含义的会通，前面是就第一个问答来研讨，现在就第二个问答，也就是“乃至”跟“下至”之间的关系来研讨。 从法然上人...
[第127部第32册一卷] 第0127部～入定不定印经一卷 唐三藏法师义净 三藏圣教序 唐武则天制 盖闻。大乘奥典。光秘赜于琼编。三藏玄枢。着灵文于宝偈。斯乃牢笼系象。演畅幽深。虽第一...
自在王菩萨经卷上 如是我闻：一时，佛在舍卫城祇陀树林给孤独园，与大比丘众二万人俱，菩萨摩诃萨皆是一生补处。其名曰：弥勒菩萨、得大势菩萨、师子意菩萨、师子相菩萨、大相...
[第429部第45册五卷] 第0429部～菩萨处胎经五卷 姚秦三藏法师竺佛念 菩萨处胎经卷第一 天宫品第一 如是我闻。一时佛在伽毗罗婆兜释翅授城北双树间。欲舍身寿入涅槃。二月八日夜半。...
[第151部第34册一卷] 第0151部～相续解脱如来所作随顺处了义经一卷 刘宋天竺三藏求那跋陀罗 相续解脱如来所作随顺处了义经 如相续解脱经说。文殊师利白佛言。世尊。世尊所说如来法...
[第234部第38册一卷] 第0234部～文殊师利问菩提经一卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什 文殊师利问菩提经 如是我闻：一时，佛初得道在摩伽陀国伽耶山祠，与大比丘众千人俱。其先悉是结发仙人...
[第206部第38册一卷] 第0206部～佛说第一义法胜经一卷 元魏三藏瞿昙般若流支等 第一义法胜经翻译记 夫爱法者必深善根，《涅槃经》云：供佛二恒。魏尚书令仪同高公，重法心成，生上...
[第205部第38册一卷] 第0205部～佛说弥勒成佛经一卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什 佛说弥勒成佛经 如是我闻：一时，佛住摩伽陀国游波沙山，过去诸佛常降魔处，夏安居中与舍利弗经行山顶，...
[第238部第38册一卷] 第0238部～佛说决定总持经一卷 西晋三藏法师竺法护 佛说决定总持经 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘俱。比丘千二百五十。菩萨八万。一切大圣神通...
[第152部第34册一卷] 第0152部～佛说解节经一卷 陈天竺三藏真谛 佛说解节经 不可言无二品第一 如是我闻。一时佛婆伽婆。住王舍城耆阇崛山。与大比丘众九万九千人俱。皆阿罗汉诸漏已...
1.namo sarva tathagata arhate samyaksambuddhaya 南摩 萨哇 达他噶他 阿尔哈得 三弥亚三布达呀 2.namo sarva tathagata koti usmisa 南摩 萨哇 达他噶他 够底 乌思尼撒 3.namo sarva Buddha bodhi sattve bhyah 南摩 萨哇...
十方三世佛，阿弥陀第一; 九品度众生，威德无穷极。 我今大皈依，忏悔三业罪; 凡有诸福善，至心用回向。 愿同念佛人，感应随时现; 临终西方境，分明在目前。 见闻皆精进，同生极...
[第369部第41册一卷] 第0369部～金刚上味陀罗尼经一卷 元魏天竺三藏佛陀扇多 金刚上味陀罗尼经 如是我闻。一时婆伽婆。依小雪山左庄严聚落金窟中住。与大比丘众万二千人俱。 尔时婆...
[第249部第39册一卷] 第0249部～大乘方广总持经一卷 隋天竺沙门毗尼多流支 大乘方广总持经 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众六万二千人俱。菩萨摩诃萨八十亿众。摩...
[第266部第39册一卷] 第0266部～佛说前世三转经一卷 西晋沙门释法炬 佛说前世三转经 闻如是。一时佛游于舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众五百人。皆阿罗汉也。一切大圣皆其上尊。悉...
[第1077部第67册一卷] 第1077部～佛说菩萨内戒经一卷 刘宋三藏求那跋摩 佛说菩萨内戒经 佛以十五日说戒时。文殊师利正衣服。以头脑着佛足。起长跪白佛言。若有初发意菩萨。于道于俗...
[第1089部第67册一卷] 第1089部～佛说净业障经一卷 失译师名开元附秦录 佛说净业障经 如是我闻。一时佛住毗舍离庵罗树园。与大比丘众五百人俱。菩萨摩诃萨三万二千。其名曰坏魔菩萨...
[第693部第58册一卷] 第0693部～分别经一卷 西晋三藏法师竺法护 分别经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。晨朝整服。俨然而坐。佛语阿难。告诸比丘。皆寂静明听。今当为汝说人...
[第1098部第67册一卷] 第1098部～菩萨藏经一卷 梁扶南三藏僧伽婆罗 菩萨藏经 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众一千二百五十人及七万二千菩萨。是时长老舍利弗承佛...
[第1273部第102册二卷] 第1273部～随相论二卷 德慧法师造 随相论卷上 论中解十六谛 十六谛总问。为物有十六。为名有十六耶。答毗(防夷反)颇(判何反)沙(翻为广解)师解。为物有十六故。...
[第1090部第67册四卷] 第1090部～佛藏经四卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什 佛藏经卷第一诸法实相品第一 如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘僧俱，皆是众所知识，及无边大菩萨...
[第1078部第67册一卷] 第1078部～菩萨优婆塞五戒威仪经一卷 刘宋三藏求那跋摩 菩萨优婆塞五戒威仪经 佛者众圣尊 神通应自在 随类处身形 音声亦复尔 见闻获安隐 莫不信向心 是故我归命...
[第339部第41册一卷] 第0339部～有德女所问大乘经一卷 唐南天竺三藏菩提流志 有德女所问大乘经 如是我闻。一时佛在波罗奈国仙人住处施鹿林中。与大比丘众五百人。及无量诸菩萨摩诃...
[第1086部第67册一卷] 第1086部～佛说文殊悔过经一卷 西晋三藏法师竺法护 佛说文殊悔过经 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众俱。比丘千二百五十。菩萨无央数。一切大圣...
回向偈 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 特别回向 以此《妙法莲华经》：「观世音菩萨普门品」，「药王菩萨本事品」，...
[第549部第54册一卷] 第0549部～佛说人本欲生经一卷 后汉安息三藏安世高 佛说人本欲生经 闻如是。一时佛在拘类国。行拘类国法治处。是时贤者阿难。独闲处倾猗念。如是意生。未曾有...
[第662部第55册四卷] 第0662部～过去现在因果经四卷 刘宋天竺三藏求那跋陀罗 过去现在因果经卷第一 如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。尔时世尊。与诸比丘。住于竹林。是诸...
[第1297部第105册一卷] 第1297部～菩提心离相论一卷 龙树菩萨造 菩提心离相论 归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有...
第1233部第88册一卷] 第1233部～大乘唯识论一卷 天亲菩萨造 大乘唯识论 修道不共他 能说无等义 顶礼大乘理 当说立及破 无量佛所修 除障及根本 唯识自性静 昧劣人不信 于大乘中立三界...
[第387部第42册一卷] 第0387部～佛语法门经一卷 元魏天竺三藏菩提留支 佛语法门经 如是我闻。一时婆伽婆。住毗耶离大林楼阁上。与大比丘众八千人俱。八万四千诸大菩萨。复有学无学...
[第31部第20册一卷] 第0031部～郁迦罗越问菩萨行经一卷 西晋三藏法师竺法护 郁迦罗越问菩萨行经上士品第一 闻如是：一时，佛游舍卫国祇树之园给孤独精舍，与大比丘众千二百五十人...
[第150部第34册一卷] 第0150部～相续解脱地波罗蜜了义经一卷 刘宋天竺三藏求那跋陀罗 相续解脱地波罗蜜了义经 如相续解脱经说。观世音菩萨白佛言。世尊。菩萨有十地。所谓欢喜地离...
[第28部第20册二卷] 第0028部～文殊师利佛土严净经二卷 西晋三藏法师竺法护 文殊师利佛土严净经卷上 闻如是：一时，佛游王舍城灵鹫山，与大比丘十万众俱。及诸菩萨八万四千，皆不...
[第153部第34册四卷] 第0153部～不退转法轮经四卷 僧佑录云安公凉土异经在公凉 不退转法轮经卷第一 序品第一 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。及...
[第30部第20册二卷] 第0030部～佛说法镜经二卷 后汉安息安玄共严佛调 佛说法镜经序吴三藏沙门康僧会撰 夫心者，众法之原，臧否之根，同出异名。祸福分流，以身为车，以家为国，周...
[第32部第20册一卷] 第0032部～幻士仁贤经一卷 西晋三藏法师竺法护 佛说幻士仁贤经 闻如是：一时，佛在王舍城灵鸟山，与大比丘众千二百五十，菩萨五千俱。皆神通菩萨，一切大圣悉...
[第160部第35册二卷] 第0160部～诸法无行经二卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什 诸法无行经卷上 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。共大比丘僧五百人俱。菩萨九万二千人。其名曰众德庄严...
[第159部第35册三卷] 第0159部～诸法本无经三卷 隋天竺三藏阇那崛多 诸法本无经卷上 复次婆伽婆游于王舍鹫聚山中。与大比丘众五百人俱。菩萨九万二千。所谓庄严莹饰菩萨摩诃萨。师...
[第464部第47册一卷] 第0464部～佛说当来变经一卷 西晋三藏法师竺法护 佛说当来变经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘五百及诸菩萨。 尔时世尊告诸比丘。将...
[第11部第16册二卷]乾隆大藏经 第0011部～能断金刚般若波罗蜜经二卷 唐三藏法师玄奘、沙门义净 能断金刚般若波罗蜜多经 唐三藏法师玄奘奉诏译 如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓...
回向 愿以此持诵、流布《金光明经流水长者子品》之功德，回向给： 四川凉山州普格县泥石流、四川九寨沟地震、新疆精河地震、陕西西汉高速秦岭1号隧道车祸、南海海域地震灾难中...
僧伽吒经 第一卷 元魏优禅尼国王子月婆首那译 如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城灵鹫山中。共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰慧命阿若憍陈如。慧命摩诃谟伽略。慧命舍利子。慧命...
[第787部第59册一卷] 第0787部～佛说大乘善见变化文殊师利化问法经一卷 宋中印度三藏沙门天息灾 佛说大乘善见变化文殊师利问法经 如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大比丘众...
[第783部第59册一卷] 第0783部～佛说大乘日子王所问经一卷 宋中印度三藏沙门法天 佛说大乘日子王所问经 如是我闻。一时佛在憍闪弥瞿尸罗林。与大苾刍众五百人俱。及诸菩萨摩诃萨众...
[第784部第59册一卷] 第0784部～佛说金耀童子经一卷 宋中印度三藏沙门天息灾 佛说金耀童子经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时着衣。与诸苾刍恭敬围绕。入舍卫...
[第146部第34册四卷] 第0146部～阿惟越致遮经四卷 西晋三藏法师竺法护 阿惟越致遮经卷第一 不退转法轮品第一 闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世...
[第140部第33册一卷] 第0140部～大乘顶王经一卷 梁优禅尼国王子月婆首那 大乘顶王经 归命大智海圆满净觉尊 如是我闻。一时佛在毗舍离庵罗树园。与大比丘僧八百人俱。菩萨摩诃萨十千...
回向 愿以此持诵、流布《金光明经忏悔品》之功德，回向给： 四川凉山州普格县泥石流、四川九寨沟地震、新疆精河地震、陕西西汉高速秦岭1号隧道车祸、南海海域地震灾难中的罹难...
ná mó hé là dá nā· duō là yè yē。 ná mó ā lì yē。 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。 pó lú jié dì shuò pó là yè。 pú tí sàduǒpóyē。móhēsàduǒ 婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩提萨埵...
《文殊师利宝藏陀罗尼经》云：『金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。 此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人...
[第1088部第67册一卷] 第1088部～佛说受十善戒经一卷 后汉失译人名开元录拾遗 佛说受十善戒经 十恶业品第一 如是我闻。一时佛在舍卫国只陀林须达长者美称夫人精舍中。与大比丘众一...
[第1095部第67册一卷] 第1095部～佛说十善业道经一卷 唐于阗国三藏实叉难陀 佛说十善业道经 如是我闻。一时佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘众三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世尊告龙王言...
如意宝轮王陀罗尼 南(ná)无(mó)佛(fó)驮(tuó)耶(yě)。南(ná)无(mó)达(dá)摩(mó)耶(yě)。南(ná)无(mó)僧(sēng)伽(qié)耶(yě)。南(ná)无(mó)观(guān)自(zì)在(zài)菩(pú)萨(sà)摩(mó)诃(hē)萨(sà...
[第374部第42册一卷] 第0374部～菩萨生地经一卷 吴月支优婆塞支谦 菩萨生地经 闻如是。一时佛游于迦维罗卫国释氏精庐。尼拘类树下坐。与五百比丘众俱。是时城中有释种长者子。名差...
[第906部第60册一卷] 第0906部～佛说戒香经一卷 宋西天译经三藏法贤 佛说戒香经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。尔时尊者阿难来诣佛所。到已头面礼足。合掌...
回向 愿以此持诵、流布《金光明经除病品》之功德，回向给： 四川凉山州普格县泥石流、四川九寨沟地震、新疆精河地震、陕西西汉高速秦岭1号隧道车祸、南海海域地震灾难中的罹难...
回向 愿以此持诵、流布《妙法莲华经药草喻品》之功德，回向给： 四川凉山州普格县泥石流、四川九寨沟地震、新疆精河地震、陕西西汉高速秦岭1号隧道车祸、南海海域地震灾难中的...
回向偈 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国...
一念嗔心起，百万障门开(《华严经》原文) 尔时，普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨大众言： “佛子!如向所演，此但随众生根器所宜，略说如来少分境界。何以故? 诸佛世尊，为诸众生，无智...
《大般涅盘经第一卷》(第一品 寿命 第一节 众生悲忧) 大般涅盘经 注释易读 大般涅槃经 北凉天竺三藏昙无谶译 〈大般涅盘经〉因所述道理深刻而称之为‘大’，因篇幅巨大而称之为‘...
《大般涅盘经第四十〇卷》(第十三品 骄陈如尊者 第二节 阿难受命传法原大般涅盘经序大般涅盘经全部详细目录 大般涅盘经按经卷分目录) 大般涅盘经 第十三品 骄陈如尊者 第二节 阿...
《大般涅盘经第二卷》(第一品寿命 第二节纯陀劝佛莫入涅盘) — — — 大般涅盘经 第一品 寿命 第二节 纯陀劝佛 莫入涅盘 本节主题： 1 平时供养和最后供养，同等果报。 2 佛为救度众...
《大般涅盘经第三卷》(第一品寿命 第三节迦叶大菩萨问佛 第二品金刚身 第三品本经名字及修持) — — — 大般涅盘经 第一品 寿命 第三节 迦叶大菩萨问佛 本节主题： 1 即使是一阐提...
《大般涅盘经第四卷》(第四品 佛性 第一节 佛性实不永灭) ― ― ― 大般涅盘经 第四品 佛性 分目录 第一节 佛性实不永灭〈一〉大般涅盘的四个方面〈二〉为什么说如来常住〈三〉佛...
《大般涅盘经第五卷》(第四品 佛性 第二节 秘密之藏) ― ― ― 大般涅盘经 第四品 佛性第二节 秘密之藏 本节主题： 1 如来实无秘密之藏。愚人不解，谓之秘藏。智者了达，则不名藏。...
《大般涅盘经第六卷》(第四品 佛性 第三节 佛涅盘后众生所应依止的四种人) ―― ― 大般涅盘经 第四品 佛性 第三节 佛涅盘后 众生所应依止的四种人 本节主题： 1 警惕貌似佛说的高...
《大般涅盘经第七卷》(第四品 佛性 第四节 佛与魔) ― ― ― 大般涅盘经 第四品 佛性 第四节 佛与魔 本节主题： 1 众生不能自见佛性，佛性不会磨灭，这就是如来秘藏。 2 不知无我真...
《大般涅盘经第八卷》(第四品 佛性 第五节 修学大般涅盘经 需要注意的几个方面) ― ― ― 大般涅盘经 第四品 佛性 第五节 修学大般涅盘经 需要注意的几个方面 本节主题： 1 有我与无...
《大般涅盘经第十一卷》(第六品 现病 第七品 圣行 第一节 什么叫圣行) ―― ― 大般涅盘经 中篇 五行篇 第六品 现病 本品主题： 1 阿罗汉等五种人，有病行处，非是如来。如来今言病...
《大般涅盘经第十二卷》(第七品圣行 第二节从白骨观所起思念) ― ― ― 大般涅盘经卷第十二 第七品 圣行第二节 从白骨观所起思念 〈一〉菩萨大菩萨破戒因缘 “复次善男子，菩萨摩...
《大般涅盘经第十三卷》(第七品 圣行 第三节 集灭道与圣行) ― ― ― 大般涅盘经第卷十三 第七品 圣行 第三节 集灭道与圣行 〈一〉集谛与圣行 “善男子，云何菩萨摩诃萨住于大乘大...
《大般涅盘经第十四卷》(第七品 圣行 第四节 诸行无常佛性为常) ―― ― 大般涅盘经卷第十四 第七品 圣行 第四节 诸行无常 佛性为常 “善男子，我观诸行，悉皆无常，云何知耶?以因...
《大般涅盘经第十五卷》(第八品 梵行 第一节 菩萨梵行) ― ― ― 大般涅盘经 第八品 梵行 分目泉 第一节 菩萨梵行〈一〉知法〈二〉知义 知时 知足 自知知众 知人中尊卑〈三〉慈悲喜...
《大般涅盘经第十六卷》(第八品 梵行 第二节慈生神通) ― ― ― 大般涅盘经 第八品 梵行 第二节 慈生神通 本节主题： 1 菩萨见一阐提堕于地狱，亦愿与俱，生地狱中。 2 声闻所得空空...
《大般涅盘经第十七卷》(第八品 梵行 第三节 四无碍) ― ― ― 大般涅盘经 第八品 梵行 第三节 四无碍 本节主题： 1 菩萨知法而不执着。 2 声闻缘觉所得无碍和菩萨四无碍智不同，如...
《大般涅盘经第十八卷》(第八品 梵行 第四节 大涅盘经悉是一切诸佛秘藏) ― ― ― 大般涅盘经 第八品 梵行 第四节 大涅盘经悉是一切诸佛秘藏 本节主题： 大涅盘经甚奇、甚特、不可...
《大般涅盘经第十九卷》(第八品 梵行 第五节 阿阇世王杀父获罪) ―― ― 大般涅盘经 第八品 梵行 第五节 阿阇世王杀父获罪 本节主题： 1 六外道对杀父之罪看法。 2 佛能为众生救疗一...
《大般涅盘经第二十〇卷》(第八品 梵行 第六节 阿阇世王归佛灭罪 大般涅盘经第九品 婴儿行) ―― ― 大般涅盘经 第八品 梵行第六节 阿阇世王归佛灭罪 本节主题： 1 一切事情悉无定...
《大般涅盘经第二十一卷》(第十品 光明遍照高贵德王菩萨 第一节 十功德与五事) ―― ― 大般涅盘经 成就篇 第十品 光明遍照高贵德王菩萨 分目录 第一节 十功德与五事〈一〉五事之...
《大般涅盘经第二十二卷》(第十品 光明遍照高贵德王菩萨 第二节 断善根时 佛性不断) ―― ― 大般涅盘经 第十品 光明遍照高贵德王菩萨 第二节 断善根时 佛性不断 本节主题： 1 修行...
《大般涅盘经第二十三卷》(第十品 光明遍照高贵德王菩萨 第三节修行大涅盘经成就初分功德) ―― ― 大般涅盘经 第十品 光明遍照高贵德王菩萨 第三节 修行大涅盘经成就初分功德 本...
《大般涅盘经第第二十四卷》(第十品 光明遍照高贵德王菩萨 第四节 第二、三、四、五、六功德) ―― ― 大般涅盘经 第十品 光明遍照高贵德王菩萨 第四节 第二、三、四、五、六功德...
《大般涅盘经第二十五卷》(第十品 光明遍照高贵德王菩萨 第五节 第七、八功德) ―― ― 第十品光明遍照高贵德王菩萨 第五节第七、八功德 本节主题： 1 第七功德，亲近善知识、专心...
《大般涅盘经第二十六卷》(第十品 光明遍照高贵德王菩萨 第六节第九、十功德) ―― ― 大般涅盘经 第十品光明遍照高贵德王菩萨第六节 第九、十功德 本节主题： 1 第九功德，成就五...
《大般涅盘经第二十七卷》(第十一品 狮子吼菩萨 第一节 何为佛性) ―― ― 大般涅盘经 第十一品 狮子吼菩萨 分目录 第一节 何为佛性〈一〉中道之法名为佛性〈二〉一切众生悉有佛性...
《大般涅盘经第二十八卷》(第十一品 狮子吼菩萨 第二节 佛道) ―― ― 大般涅盘经 第十一品 狮子吼菩萨 第二节 佛道 本节主题： 1 菩萨应与众生共住久处。 ―― ― 大般涅盘经卷第二...
《大般涅盘经第二十九卷》(第十一品 狮子吼菩萨 第三节 众生修道) ―― ― 大般涅盘经 第十一品 狮子吼菩萨 第三节 众生修道 本节主题： 1 现在阴灭，中阴阴生，中阴阳坏，后生五阴...
《大般涅盘经第三十一卷》(第十一品 狮子吼菩萨 第五节 菩萨修习) ―― ― 大般涅盘经 第十一品 狮子吼菩萨 第五节 菩萨修习 本节主题： 1 定相者名空三昧，慧相者名无愿三昧，舍相...
《大般涅盘经第三十二卷》(第十一品 狮子吼菩萨 第六节 断善根者 没三恶道) ―― ― 大般涅盘经 第十一品 狮子吼菩萨 第六节 断善根者 没三恶道 本节主题： 1 坚不信佛之人，无法度...
《大般涅盘经第三十三卷》(第十二品 迦叶菩萨 第一节 善星比丘) ―― ― 大般涅盘经 第十二品 迦叶菩萨 分目录 第一节 善星比丘〈一〉善星比丘 堕入地狱〈二〉佛具知根力 如来决定...
《大般涅盘经第三十四卷》(第十二品 迦叶菩萨 第二节 佛之所说 皆为救拔众生) ―― ― 大般涅盘经 第十二品 迦叶菩萨 第二节 佛之所说 皆为救拔众生 本节主题： 1 片面绝对孤立静止...
《大般涅盘经第三十五卷》(第十二品 迦叶菩萨 第三节 断善根者 复生善根) ―― ― 大般涅盘经 第十二品 迦叶菩萨 第三节 断善根者 复生善根 本节主题： 1 不能放舍，就是执着，片面...
《大般涅盘经第三十六卷》(第十二品 迦叶菩萨 第四节 七众生) ―― ― 大般涅盘经 第十二品 迦叶菩萨 第四节 七众生 本节主题： 1 阿那含涅盘七种，中般涅盘、受身般涅盘、行般涅盘...
《大般涅盘经第三十七卷》(第十二品 迦叶菩萨 第五节 佛性 虚空) ―― ― 大般涅盘经 第十二品 迦叶菩萨 第五节 佛性 虚空 本节主题： 1 离无情之物，是名佛性。 2 一切世间，无非是...
《金刚般若波罗蜜经》亦名《金刚经》 炉香赞 炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 净身业真言 修多利 修多利 修摩利 修...
末法时代，你到哪里访善知识呢?不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心入佛知见，从此成就，不遭歧路!常读楞严。此经是你随身善知识，时闻...
文殊菩萨八字大无畏最上秘密心真言 绝大多数的真言咒语，往往需要念满数万甚至数十万遍才能产生效用，但有一种真言，念一遍就能保护自己，念几遍则能保护家人同伴，简直令人无...
曾经询问过如意宝镜尊的创始人鼎缘阁居士，如意宝镜尊的使用方法是这样的： 1、将如意宝镜尊装满水，茶水，纯净水，开水都可以，放于鼎缘阁如意宝镜尊底座上 2、旋转鼎缘阁如意...
bō rě bō luó mì duō xīn jīng 般若波罗蜜多心经 guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见...
yáo秦qín三sān藏zàng法fǎ师shī鸠jiū摩mó罗luó什shí译 如rú是shì我wǒ闻wén。一yì时shí佛fó在zài舍shè卫wèi国guó，祇qí树shù给jǐ孤gū独dú园yuán。与yǔ大dà比bǐ丘qiū僧sēng，千qiān二è...
佛 说 疗 痔 病 经 唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì) 如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wáng)舍(shě)大(dà)城(chéng),竹(zhú)林(lín...
miào fǎ lián huá jīnɡ guān shì yīn pú sà pǔ mén pǐn 妙 法 莲 华 经 观 世 音 菩 萨 普 门 品 ěr shí wú jìn yì pú sà 、jí cónɡ zuò qǐ ，piān tǎn yòu jiān ， 尔 时 无 尽 意 菩 萨 、即 从 座...
《佛说无量寿经》 曹魏天竺三藏康僧铠译 佛告阿难。无量寿佛威神光明最尊第一。诸佛光明所不能及。或照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃照东方恒沙佛剎。南西北方。四维上...
《大乘妙法莲华经》序品第一 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽。无复烦恼。逮得己利。尽...
《大乘妙法莲华经》方便品第二 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 尔时世尊从三昧安详而起。告舍利弗。诸佛智慧。甚深无量。其智慧门。难解难入。一切声闻辟支佛所不能知。所...
《大乘妙法莲华经》譬喻品第三 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 尔时舍利弗踊跃欢喜。即起合掌。瞻仰尊颜。而白佛言。今从世尊闻此法音。心怀踊跃。得未曾有。所以者何。我...
《大乘妙法莲华经》信解品第四 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 信解品第四 尔时慧命须菩提。摩诃迦旃延。摩诃迦叶。摩诃目犍连。从佛所闻未曾有法。世尊授舍利弗阿耨多罗三...
《大乘妙法莲华经》药草喻品第五 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 药草喻品第五 尔时世尊告摩诃迦叶及诸大弟子。善哉善哉。迦叶善说如来真实功德。诚如所言。如来复有无量无...
《大乘妙法莲华经》授记品第六 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 授记品第六 尔时世尊说是偈已。告诸大众。唱如是言。我此弟子摩诃迦叶。于未来世。当得奉觐三百万亿诸佛世尊...
《大乘妙法莲华经》化城喻品第七 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 化城喻品第七 佛告诸比丘乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛。名大通智胜如来。应供。正遍知。明...
《大乘妙法莲华经》五百弟子受记品第八 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 五百弟子受记品第八 尔时富楼那弥多罗尼子。从佛闻是智慧方便随宜说法。又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐...
《大乘妙法莲华经》授学无学人记品第九 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 授学无学人记品第九 尔时阿难。罗睺罗。而作是念。我等每自思惟。设得授记。不亦快乎。即从座起。到...
《大乘妙法莲华经》法师品第十 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 法师品第十 尔时世尊因药王菩萨。告八万大士。药王。汝见是大众中。无量诸天。龙王。夜叉。干闼婆。阿修罗。...
《大乘妙法莲华经》见宝塔品第十一 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 见宝塔品第十一 尔时佛前有七宝塔。高五百由旬。纵广二百五十由旬。从地涌出。住在空中。种种宝物而庄校...
《大乘妙法莲华经》提婆达多品第十二 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 提婆达多品第十二 尔时佛告诸菩萨。及天人四众。吾于过去无量劫中。求法华经无有懈倦于多劫中常作国王...
《大乘妙法莲华经》劝持品第十三 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 劝持品第十三 尔时药王菩萨摩诃萨。及大乐说菩萨摩诃萨。与二万菩萨眷属俱。皆于佛前作是誓言。惟愿世尊不...
《大乘妙法莲华经》安乐行品第十四 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 安乐行品第十四 尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨白佛言。世尊。是诸菩萨甚为难有。敬顺佛故。发大誓愿。于...
《大乘妙法莲华经》从地涌出品第十五 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 从地涌出品第十五 尔时他方国土诸来菩萨摩诃萨。过八恒河沙数。于大众中起。合掌作礼。而白佛言。世尊...
《大乘妙法莲华经》如来寿量品第十六 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 如来寿量品第十六 尔时佛告诸菩萨及一切大众。诸善男子。汝等当信解如来诚谛之语。复告大众。汝等当信...
《大乘妙法莲华经》分别功德品第十七 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 分别功德品第十七 尔时大会闻佛说寿命劫数长远如是。无量无边阿僧祇众生得大饶益。于时世尊告弥勒菩萨...
《大乘妙法莲华经》随喜功德品第十八 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 随喜功德品第十八 尔时弥勒菩萨摩诃萨白佛言。世尊。若有善男子。善女人。闻是法华经随喜者。得几所福...
《大乘妙法莲华经》法师功德品第十九 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 法师功德品第十九 尔时佛告常精进菩萨摩诃萨。若善男子善女人。受持是法华经。若读。若诵。若解说。若...
《大乘妙法莲华经》 常不轻菩萨品第二十 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 常不轻菩萨品第二十 尔时佛告得大势菩萨摩诃萨。汝今当知。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷持法华经者。...
《大乘妙法莲华经》 如来神力品第二十一 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 如来神力品第二十一 尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨从地涌出者。皆于佛前一心合掌。瞻仰尊颜而白佛言...
《大乘妙法莲华经》嘱累品第二十二 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 嘱累品第二十二 尔时释迦牟尼佛从法座起。现大神力。以右手摩无量菩萨摩诃萨顶。而作是言。我于无量百千...
《大乘妙法莲华经》药王菩萨本事品第二十三 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 药王菩萨本事品第二十三 尔时宿王华菩萨白佛言。世尊。药王菩萨云何游于娑婆世界。世尊。是药王...
《大乘妙法莲华经》妙音菩萨品第二十四 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 妙音菩萨品第二十四 尔时释迦牟尼佛。放大人相肉髻光明。及放眉间白毫相光。遍照东方百八万亿那由他...
《大乘妙法莲华经》观世音菩萨普门品第二十五 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 观世音菩萨普门品第二十五 尔时无尽意菩萨。即从座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。...
【佛说】：“淫邪有六变当知，何谓六? 不自护身，不护妻子，不护家属。 以疑生恶。 怨家得便(此冤家包括看的见的人和看不见的非人)，众苦所围。 已有斯恶，则废事业。 未致之财...
若不断淫。修禅定者。如蒸沙石。欲其成饭。经百千劫。只名热沙。此非饭本。石沙成故。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三途。必不能出。——《楞严经...
僧伽咤经卷第一 元魏优禅尼国王子月婆首那译 如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城灵鹫山中。共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰慧命阿若憍陈如。慧命摩诃谟伽略。慧命舍利子。慧命...
僧伽咤经卷第二 元魏优禅尼国王子月婆首那译 尔时仙人告彼人言。乃往古昔无数阿僧祇劫。时有国王名曰净月。如法治世。善男子。时净月王。生一太子。时净月王。召诸占相婆罗门...
僧伽咤经卷第三 元魏优禅尼国王子月婆首那译 尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故如来出世。佛告药上菩提萨埵言。善男子。为令众生多闻具足。是故如来出现于世。...
僧伽咤经卷第四 元魏优禅尼国王子月婆首那译 尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。以何方便。令诸众生悉闻正法。佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言。善男子。有诸众生我说生苦。...
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