欢迎来到布施学佛网，这是一个能找到心灵归属的网站!
>
最新大安法师的文章
大安法师：净土无数，为何佛陀专弘西方净土 有一位菩萨问佛：十方刹土都有净土，为什么劝导众生修行，专门指向西方极乐世界阿弥陀佛的净土？ 那么佛谈到两个原因，第一阎浮提...
大安法师：世间无常，国土危脆 【为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是...
大安法师：阿弥陀佛光明功德不可思议 只要我们被阿弥陀佛光照住，你就不会跑到三界六道里面去，阿弥陀佛直接把你送到西方极乐世界去。那么有人问，为什么光明专摄念佛人啊？他...
佛是用什么态度来对待众生 文/大安法师 针对我们这些背性、遭苦的众生，佛是用什么态度来对待的呢？佛在这种同体的心性当中，跟一切众生，无论是有情和无情都是同体的。当佛在...
居士问：要接引年轻人来学佛，如果我们老是要他们一直念佛，这些年轻人可接受吗？ 大安法师答：能够让年轻的后一代念佛，当然很好啊！但怎么样接引他，这要观机。年轻人有时候...
针对我们这些遭苦的众生，佛是用什么态度来对待的呢？佛在这种同体的心性当中，跟一切众生，无论是有情和无情都是同体的。当佛在成佛的那一刻，他现量见证的一切都是佛。所以...
大安法师：初学者应怎样学佛？ 居士：对于一个初学者，我应该上哪一类课程才能够多了解佛法？而能应用在生活上呢？ 大安法师：初学佛的同修，一接触到如大海般的佛法，就想博...
大安法师：佛也有寿限吗？ 居士：佛有寿限吗？如何理解“此佛寿命多少多少劫”？劫后佛又归何处？ 法师：佛有三身。法身，为证显实相真如之理体，无二无别，常住湛然，称为法...
大安法师：若有众生执着佛持金台莲花来接引，此众生可往生否？ 问：若有众生执着佛持金台莲花来接引，此众生可往生否？ 答：金台可是上品上生的莲台，你求什么要有自知之明，...
大安法师：让皇帝感动的净宗祖师 【及至永明大师，以古佛身，乘愿出世。方显垂言教，著书传扬。又恐学者路头不清，利害混乱，遂极力说出一四料简偈。可谓提大藏之纲宗，作歧途...
第二十九受经普得智辩愿：设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。 这一愿意谓：设若我成佛时，凡能生到我刹土的菩萨，或受持读诵经法，或对...
第三十智辩无有限量愿：设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。 这一愿意谓：设若我成佛时，生到我刹中的菩萨，智慧辩才无可限量。如果此愿不兑现，便不成佛。...
第三十一净国照见十方愿：设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像，若不尔者，不取正觉。 这一愿意谓：设若我成佛时，我住持的刹...
【十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。】 ——《大势至菩萨念佛圆通章》 佛在这里非常恳切、非常悲悯地说出如来与众生的关系，尤其是母子关系——十方如来怜...
大安法师：如何感化家人学佛 居士：弟子一接触到净土法门，就欢喜信受，并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属，但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣，不是拒绝收看，就是...
大安法师：如何持戒更圆融 居士问：弟子没有受戒前尽量按照五戒的标准来要求自己，受戒以后感觉如临深渊，如履薄冰，这种心态是不是不好，会影响修学？该以何种态度来持戒更圆...
大安法师：净宗乃圆顿之教 净土宗在佛的一代时教中，占据何等地位呢？众所周知，《华严经》与《法华经》乃一乘圆教。《华严经》公认为众经之王，然其归根结穴在于《普贤行愿品...
大安法师：念佛与义工的时间应如何分配 问：学佛人如果都想依教奉行，把念佛摆在第一而无暇参与义工活动，那寺院如何进行各种慈善义务工作？我们该如何在工作之余，妥善地分配...
大安法师：做人和学佛都要有真诚心 做人和学佛都要有真诚心，“至诚才能感通”啊！如果带着虚伪的心来做人做事，就很难维持长久，迟早他人发现，自己就一钱不值，人家就不愿跟...
居士问：怎样做到凡事随缘，随遇而安？ 大安法师：要做到随缘安乐，首先要智慧观照吾人在这一期生命当中，命运的好坏是由宿世的善恶业因所致。今生的吉利福报是由于前世今生修...
问：佛有寿限吗？如何理解“此佛寿命多少多少劫”？劫后佛又归何处？ 大安法师答：佛有三身。法身，为证显实相真如之理体，无二无别，常住湛然，称为法身。报身，酬报因行功德...
问：一门深入和深入经藏是否矛盾，我们到底应该一门深入还是应该深入经藏？请法师开示。 大安法师答：一门深入是指从行门上来说的。我们在八万四千法门中，一定要选择一种法门...
大安法师讲解 念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋。由渐减以至永断，方为合理。虽未断荤，宜买现肉，勿在家中杀生。以家中常愿吉祥，若日日杀生，其家便成杀场。...
居士：请问师父，弟子烦恼不断，意恶重重，甚至还造作身口意罪业，这种情况下信愿持名能够往生吗？带业往生是否只带旧业不带新业？ 大安法师：首先我们要认知到凡夫众生都是烦...
因果的法则是决定不虚的。经云，要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生作者是。 人活在这个世间上，为什么有的贫穷，有的富贵？社会地位有的高贵，有的低贱？有的坎坷痛苦...
这种忧郁症，也是现代文明病。那么据有关医疗机构统计，忧郁症的患者也是越来越多。那么这种忧郁症，实际上是一个心理上的一些障碍。他也许是面对着现代社会的种种的情形，就...
居士：一个人有信愿行三资粮，不管佛号念的多与少、功夫浅与深，都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死，比如车祸、落水、喝药都不能往生，请法师开示。 大安法...
古人说，教育，要从最基础的、最早的时候开始。 教妇初来，就是新娶进门的媳妇，你要教育她，她刚一来，你就得教她，以后她就形成良好的习惯； 教儿婴孩，在婴儿的时期，就要...
问：在学佛的居士身上，如何辨别护法和附体？居士们常讲自己的“护法”如何如何，这对居士自己和其他修学佛法的人有什么危害？请师父谈谈清净心，如何下手修持？ 答：现在在海...
居士：弟子2007年在东林祖庭受了菩萨戒，回家后只坚持了几个月时间，后来没有受持戒本上的戒条，也没有半月读诵。现在每天在家除了工作就是听师父的光碟，自己在家拜佛念佛。请...
大安法师：厌离心即智慧心和菩提心 一、厌离心来自智慧的关照 信、愿、行，愿这个科目就是谈“厌离娑婆、欣求极乐”这两种心理状态的。为什么我们能够有厌离心？它是来自智慧...
居士问：念佛之心当下便成佛，也就是说念佛的心当下就会成佛。倘若今天念佛，明天不念，也就是今天成佛，明天不成佛了？ 大安法师答：天台家说「六即佛」，首先是「理即佛」，...
问：末法时代，邪师说法如恒河沙，我们怎么样去寻找自己的善知识？ 大安法师：是啊，确实邪师说法如恒河沙。善知识会说这句话，邪知识邪师也会说这句话，所以你也就分辨不出到...
各位同学，各位老师，很高兴参加九江学院奖助学金的发放仪式，刚才陈书记也带我到校园看了一下，九江学院环境这么优美，各种硬件设施这么良好，本人也感到非常的欢喜。 有这么...
问：请开示：作为佛教徒、学佛者，应该有怎样的心态对待钱财？尤其是在当今这样一个金融、经济危机的时代，目前全球金融危机的形势对佛教徒、学佛者的启示，和对社会的启示？...
我们一个人要有空性的智慧，有空性的智慧才能使我们的生命变得洒脱，不那么贪恋执著。 现在我们很多人心理上的种种焦虑、疾病、失眠，都是由于缺乏空性智慧，对一切事情看得太...
我有一个搞学术的朋友，他谈到中国人好像缺少“原罪意识”，不像西方国家的人有“原罪意识”，所以，我也在跟他讨论这个问题。 我说实际上我们中国人是很有“原罪意识”的，一...
念佛对我们身体的健康、智慧的开发乃至临命终时，心不贪恋，意不颠倒，随佛往生等，古往今来的事例，不胜枚举。然如何解释这些现象呢？ 这确实不可思议。从不可思议层面来说，...
我们丛林里面的作息时间，每天早上四点半上早殿，这种作息时间是非常好的一种生活方式。 古人云，一日之计在于寅，一年之计在于春，一年当中也就春天要播种，要抓住这样的大好...
居士问：很多职业会涉及到杀盗淫妄酒，您认为将来从事哪种职业最为合适？ 大安法师答：去年来这里参加十天百万佛号闭关的一位四川的女医生，她是一个妇产科医生。因为经常做堕...
问：如何激发一个人的孝心？ 大安法师答：百行孝为先，孝为成就道德人格的先决前提。母子天性相关，孝顺报恩乃人之天赋，如果对父母的孝心都丧失殆尽，可谓哀莫大于心死。要激...
问：我们要怎么样在经济条件差劣的情况下，下定决心戒赌，请师父慈悲开示。 大安法师答：赌博是一种根源于贪欲的不良行为，现在已经发展为一种带有普遍性的社会问题。尤其是低...
问：怎么忆佛？ 大安法师答：忆是回忆，忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物，这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息，比如我们曾经到过广场，...
问：深信因果后，很想把现世的业和往世的业消除，怎么办呢？恶业就是冤亲债主吗？怎样知道业已转？专念阿弥陀佛可以消业吗？ 大安法师答：深信因果是让我们不要去造恶业了，但...
问：一个人有信愿行三资粮，不管佛号念的多与少、功夫浅与深，都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死，比如车祸、落水、喝药都不能往生，请法师开示。 大安法师...
问：弟子2007年在东林祖庭受了菩萨戒，回家后只坚持了几个月时间，后来没有受持戒本上的戒条，也没有半月读诵。现在每天在家除了工作就是听师父的光碟，自己在家拜佛念佛。请师...
问：是否身体上任何不适宜、病痛，如感冒、着凉等一丝丝微小的病痛都是冤家债主所致？ 大安法师答：这不一定。你的感冒呀什么的，是由于你工作上、生活上不注意，四大失调所导...
问：我是一名居士，在寺庙参学时，与许多出家在家众接触时，他们一致认为我适合做护法。我虽乐意做，但是因为没有修学佛法，有很多无明，见同修们有的讲起佛法滔滔不绝，我心...
问：末学一天念一万声佛号，但感觉念后比较累。我已经是小声念佛了，也很轻，但几个小时念下来，感觉很伤气。我想如果精进念佛，如一昼夜或十天百万佛号，我的气力肯定不够用...
问：我是初学者，业障深重，是不是应该念地藏王菩萨名号，加诵《地藏经》？另外还想往生极乐世界，是不是还要念阿弥陀佛名号？另外据说金刚萨埵心咒消业障比较好，是不是应该...
问：大势至菩萨念佛圆通章“净念相继”这句话，我们在家居士怎样做才是净念相继呢？比如早上、中午、晚上都能念两三个小时，其余工作时间我干家务事，家务活不能专念，还有晚...
问：怎样才算真信切愿？是不是不必身劳形苦的念佛，也可以往生？看到法师念佛时很享受，可是弟子怎么觉得安住在佛号上很难受呀？总是控制不住念头，怎么办呢？ 大安法师答：怎...
大安法师：轮回就是一大梦 庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶栩栩如生，所以醒过来之后，他就迷惑了：“是我庄周梦蝴蝶呢？还是蝴蝶梦庄周，到底那个是真实呢？”这个故事意味深长。...
凈宗与通途法门迥异的特质在于阿弥陀佛的果觉愿力作为一种超验的存在，与生活在地球上的我等众生有着一种隐秘而实存的互动关联。这种关联在《佛说观无量寿佛经》中有如是的表...
问：请大安法师慈悲开示，为什么近代的念佛人都推广印光大师的著作？很少人推广慧远大师的著作呢？因我也很敬佩慧远大师，而他是莲宗的初祖。 大安法师答：首先，本人作为东林...
问：有两个疑问请解答。第一，如有老人痴呆症或失忆症的人，是否能够往生？ 大安法师答：这个你不要去怀疑。首先，信愿念这个名号，能够对这些痴呆症、失忆症有疗效；第二，这...
问：请问如何消除怕鬼的心理？我很怕自己一个人的时候。 大安法师答：鬼者，畏也。你为什么怕？人有三分怕鬼，鬼有七分怕人哪。你身上是阳气呀，鬼是阴气呀。怎么有阳气的人会...
修行的高低看德行 ，不在于外在的东西，无论是哪毕业的，无论是在家出家， 真正有德行的就是真正修行的人 ，简单的说明：皈依了佛就该向佛学习，学习佛的觉悟，学习佛的慈悲，...
问：居士林昼夜精进念佛，我们一般参加的同修都会感到胃部难受、胀风，有的同修还呕吐，怎么解决这些毛病？请开示。 大安法师答：你精进念佛的当下，一定要祈求阿弥陀佛的加持...
问：一万佛号怎样念法？对有工作的人及没有工作人的时间是不同的。要念六字或四字，快快地念，是吗？请详说。精进念佛要求不懈，这是不是应该经过锻炼出来的，起初累了可能需...
问：寺庙里面所做的佛事如超度、还退（应为“寿”）生、打吉祥、还债等是否如法？我们是否可以做？ 答：我们说什么叫佛事？佛事能够让众生觉悟，觉悟自己的自性——佛性，就路...
念佛深妙义，唤醒梦中人 大安法师《彻悟禅师语录》讲记 “佛悟此心，如醒时人；众生迷此心，如梦中人。离醒时人，无别梦中之人，岂离梦中之人，别有醒时之人耶。但梦中之人，...
大安法师说梦 轮回就是一大梦 庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶栩栩如生，所以醒过来之后，他就迷惑了：“是我庄周梦蝴蝶呢？还是蝴蝶梦庄周，到底那个是真实呢？”这个故事意味深...
问：有人说往生西方比来世做人还容易，是否对？ 大安法师答：这个话是对的，这也不是有人说，这是印光大师说的。为什么呢？你来世做人是比较困难的，来世做人要靠你自己的业力...
问：我认为佛教四众弟子，无论出家在家者，都不应做吉凶占卜、预测等事，尤其是把时间和事相说得很具体。这样是否符合佛教的规则？ 大安法师答：对，你的这种提问、这种意识是...
净宗起信，类分有二，即顿信与渐信。顿信者乃是宿世净土善根的发露。皆前世宿命作佛道，若他方佛故，菩萨非凡人。“宿世的信种外显为悲喜泪流，一念归投弥陀愿海，信愿持名若...
问：我现在得到一部佛经——《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒》，书上说有中阴教授解救法，念21遍经题就能自度度他，往生净土，这是真的吗？ 大安法师答：我们学习佛...
问：佛、道、儒三个文化有无内在关系？当下传统文化的复兴以及《弟子规》热的现实意义？ 大安法师答：儒、道、释三家是我们中国文化鼎足三立、有机结合的一种文化。昨天我也讲...
大安法师：阿鼻地狱众生尚能拯救，何况人道众生 阿弥陀佛的大愿是他因地发的，大力是他果地上的展示。这种大愿、大力是针对我们这些苦难的众生而生发。在他果地上，垂出金色的...
大安法师：为何不以工夫论往生？ 昨天晚上我们谈那个工夫成就问题，你看这里谈的有什么工夫问题啊。十声乃至一声，他这个十声，并不是说非得要念十声。只是说你通过十声，七声...
问：我学习佛法一年有余，一直以来虽然知道念佛的重要，但仍然喜欢读经，而不大喜欢念佛，该怎么办？ 大安法师答：如果你的信愿还不是太具足，可以多看点佛经，知道一些理路；...
小 人心行，绝对现生折福折寿 儒家对这个就是四勿：非礼勿视、非礼勿闻、非礼勿动、非礼勿言来保存自己的诸恶莫作。众善奉行：一切有利于他人，有利于社会，有利于众生的事情...
自力的禅他得不到利益，同时净土仰靠阿弥陀佛慈悲愿力带业往生——他也靠不上，两头都靠不上。两头靠不上，那就什么呢？他一辈子也在修行啊，他也在持戒啊，但是他解决不了生...
大安法师：阿弥陀佛度化众生的方法 【舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命及其人民，无量无...
大安法师：极乐世界胎生的过失 【佛告弥勒：譬如转轮圣王有七宝牢狱，种种庄严，张设床帐，悬诸缯盖。若有诸小王子得罪于王，辄内彼狱中，系以金锁。供养饭食、衣服、床蓐，华...
问：念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠，该如何做才能往生？请开示。 大安法师答：你不要担心了。现在有一个普遍的观念：认为临命终时就怕冤亲债主纠缠，一定要冤亲债主的...
死后如何才能把你的财富带走 作者：大安法师 问：生不带来，死不带去，请问一位富翁能不能带他的全部财产回去？末学有问过很多人，他们说不能带回去，但是末学觉得能带回去，...
大安法师：极乐世界在我介尔一念之内 西方极乐世界不在我介尔一念之外。了解这个道理，我们念这句佛号就念得非常亲切。因为这是我自性本具的佛号，是我由心造作的佛号，是以这...
大安法师：怎么看待收取药物回扣的现象 居士：末学有个问题请教，我是一名医生，业内常有收取药物回扣的现象。请开示。 大安法师：古人云：“不为良相，则为良医。”医生救死...
一切是来自于阿弥陀佛的力量，不是靠自己修行的力量，但是这桩事情难以相信。他建立不了信心，他就感通不了，感通不了就往生不了。那就：它容易是容易，易如反掌；难——难以...
看看我们的饮食：我们每天都追求美味，这些所谓的美味可不就是一切众生的肉吗？这就有杀业的责任啰！所吃的是众生的肉。这种海、陆、空众生的肉，甚至还要吃活的。 所穿的：所...
´ó°²·¨Ê¦£ºÓÃ׬À´µÄ±©Àû×ö¹¦µÂÊÇ·ñÈç·¨ ÎÊ£ºÓÃ׬À´µÄ±©Àû×ö¹¦µÂÊÇ·ñÈç·¨£¿ ´ó°²·¨Ê¦´ð£º·ð·¨Ò»¶¨Òª½²¾¿Ä¿µÄºÍÊֶεÄͳһ¡£ÓкܶàÈË...
大安法师：如不念佛，每日造作获罪无量 菩萨谓查母曰：“汝何不勤勤念佛？”答曰：“因添儿孙，时常抱持，恐有不净。”菩萨曰：“汝谓不净念佛，恐怕有罪，不知不念佛则获罪无...
大安法师：以净土法门作为自己安心立命之所 业缘就是我们来到这个世界是受业力所牵引，有种种的因缘，最重的因缘就是为生计所迫。为了生存，我们必须要忙碌，必须要干事业。如...
大安法师：要趁身体强壮之时办往生大事 唯有西方极乐世界这个净土，才是究竟脱离轮回的捷径。因为那是阿弥陀佛大悲愿力所流现的清净刹土，那里没有三恶道。你只要去了，永远离...
大安法师：晚景不虚度念佛往生 老年净业行人是一个特殊群体，属于自己的时间充裕，自主支配的空间更多，应当在净业上比忙碌的青壮年更行功进步，感得加持，取得成就。 平日里...
大安法师：万德洪名威神不可测量 有些接触净土法门的人听说有实相念佛，观想念佛，观像念佛，持名念佛，他一想觉得我的水平比较高，我就应该要观想念佛或者实相念佛。殊不知阿...
大安法师：吃动物的肉，迟早要还的 业障越来越重，智慧就越来越薄，福报就越来越浅。于是对正法，就越难以产生信心；没有信心，对因果、对轮回，他听了之后就不相信，甚至哈哈...
大安法师：对老鼠、麻雀、昆虫要有布施心 对这些老鼠、麻雀、昆虫，我们要要有怜悯心，要有欢喜心，要有布施心，它要吃一点,就让它吃一点。你不要马上用农药把它赶死杀绝。不...
大安法师：经书上的字读错了该怎么办 问：听弘法流通站的居士告诉我，部分信众因为请的经书没有拼音，所以也不敢看，也不敢恭请经书，怕读错了经书上的字而造业。 大安法师答...
大安法师：时常做怪梦恶梦，用什么办法解决 ？ 问：弟子时常做怪梦、恶梦，长久以来睡境难安，身体也不好，有什么办法？ 大安法师答：刚才讲的就是办法，好好念佛。念佛就能让...
问：用赚来的暴利做功德是否如法？ 大安法师答：佛法一定要讲究目的和手段的统一。有很多人说：“我的目的是正确的，然后为了达到这个目的，我不择手段。”这就不好。你赚来的...
大安法师：诚实比说谎更容易 俗话说诚实赢得千家赞，虚伪招来万户嫌。诚信是与人交往的基础，也是做人的底线。 人们或因各种原因撒谎，但是为了谎言被信服，需要不断地圆谎。...
大安法师：如何培养出离心和恳切求往生的心 问：学佛几年了，为什么生不起出离心和恳切求往生的心？有没有办法能很快培养出离心具足真信切愿？ 大安法师答：学佛几年了为什么...
大安法师：宿命通一看，你还敢结婚吗？还敢吃鸡吗？ 看看人和人的关系：“当年恩爱，今作怨家。昔日寇雠，今成骨肉。昔为母而今为妇。旧是翁而新作夫。宿命知之，则可羞可耻。...
大安法师：念佛求生净土，为人生大要 念佛还不仅仅适合于我们这个地球的人道众生，并且也是尽虚空遍法界人道乃及六道众生，最适合的解脱之道。 念佛最简便易行，众生根机无论...
大安法师：举心动念行为造作，举头三尺有神明 谈到自然造化的法则，有时候你深信因果到这个程度，才会如履薄冰、如临深渊。自然造化的因果，我们可以举个例子：阎王殿里有一个...
大安法师：家有逆子，往生还有希望吗？ 问：师父慈悲开示，弟子求生的心极切，厌离心也很强，但却遭遇了一个忤逆的儿子，经常骂我，使我心神不宁，心里常生瞋恨心，这样的话弟...
大安法师：怎样从生活中落实看破放下 问：师父慈悲，弟子不知怎样从生活中落实看破放下，请开示。 大安法师答：看破放下不是你要落实什么，主要是要有对“诸法空性”的把握。...
大安法师：极乐世界的四土生因 往生西方极乐世界悉以发菩提心，一向专念阿弥陀佛为正因，而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界，为何土所摄。天台家将十方佛...
大安法师：三藏十二部可以不读吗？ 问：有个修净土的法师说“三藏十二部可以不读，《印光法师文钞》不可不读”，这样说如法吗？请法师慈悲开示。 大安法师：这样说是有道理的...
大安法师：“一门专修”与“法门无量誓愿学”是否矛盾 问：佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门，现在都讲“一门专修”，这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾？ 大安法师答：...
大安法师：人生八苦 无量劫以来，我们一念无明，迷惑颠倒，造诸恶业，轮转六道，很难发起出离心。所以，必须要激活！要把它激发起来，激发我们的出离心，鼓扬我们的欣慕之心！...
大安法师：吃素的循序渐进 印祖对于不能吃全素的念佛行人也很慈悲。也确实有很多人吃长素是很困难的。他已经吃惯肉了，不吃肉就不能下饭，再加上受世间一些观念的影响（现在很...
大安法师：往生净土没有条件，发愿必生，不需要功夫成片！ 问：尊敬的大安法师！阿弥陀佛！两个月前，念佛越念越灰心、沮丧，觉得西方门槛太高，自己烦恼粗重，念不到功夫成片...
大安法师：佛教徒应该有怎样的心态对待钱财？ 问：请开示：作为佛教徒、学佛者，应该有怎样的心态对待钱财？尤其是在当今这样一个金融、经济危机的时代，目前全球金融危机的形...
大安法师：为什么恶人不得恶报 居士：佛家强调因果报应，但在当今这个社会，我看到的都是恶因善果，善因恶果。对于这样一个社会，佛教应该怎样做？用佛教理论来说，我们个人又...
大安法师：造新罪念佛能往生否 问：弟子烦恼不断，意恶重重，甚至还造作身口意罪业，这种情况下信愿持名能够往生吗？ 大安法师答：首先我们要认知到凡夫众生都是烦恼重重的，...
持名念佛的深秘原理 大安法师 六字洪名（南无阿弥陀佛）人人能念，个个可念，方法极简易，而念佛原理却深邃浩博，乃佛果觉境界，极平常极玄妙，超出众生的思量，唯佛与佛乃能...
大安法师：这两种人谁更能往生？ 曾有居士向我提出这样一个问题：“假如有两个人，一个人常把主要精力放在做好事，做慈善事业，帮助别人上。另外一个人什么都不干，只在家里专...
问：人的八字是注定的，念佛可以改变命运。可是有些人有些神通及神婆之类，他们真是可以将人的命运改变，作为佛弟子如何才能战胜神婆施的法术，把握自己的命运？命运是注定的...
大安法师：为什么念佛人多是老头老太 居士：念佛人多是老头老太太，年轻学佛人往往对禅、密感兴趣，对净土法门漠然，这是什么原因？ 法师：年轻人学佛，多有好奇务胜者。是故...
看看人和人的关系：“当年恩爱，今作怨家。昔日寇雠，今成骨肉。昔为母而今为妇。旧是翁而新作夫。宿命知之，则可羞可耻。天眼视之，则可笑可怜。”这就是人与人的因果轮回关...
——法师与企业家的谈话实录 …… 法师：我们建东林大佛，是为这个时代的众生提供一种宗教的庇护。让大家找到一个安稳的地方，安心的地方。现在的建设团队还是很好的，能力、...
信愿念佛，万修万人去 ——大安法师谈其母郑根英老居士往生启示及生平行业 文/演刚 记者：法师，您的母亲郑根英老居士于 2008年9月18日安详舍报往生净土，老人家往生的情况以及往...
大安法师：一件很难理解的事 修净土一法有这么大的利益，但是很多人却不去修。这到底是什么原因呢？龙舒居士通过一个例子来说明这就是业障。龙舒居士有一个相识的朋友，平生就...
大安法师：念佛方法与具体行持 净宗念佛方法简便易行，而执持名号，持之以恒，达到感通佛力、成就往生的目标，却又不是一件轻而易举的事。兹拟念佛方法论原则与念佛的具体行持...
大安法师：西方极乐世界有你的一朵莲花 居士：我听说念阿弥陀佛，西方极乐世界就有一朵莲花，但不念阿弥陀佛了，西方极乐世界的莲花就凋谢了，是这样吗？《妙法莲华经》的化城...
大安法师开示： 在印光大师78岁那年，梦庵居士，到报国寺去见他，请教了一个问题：这是他当地发生的一个真实的事情。那里曾经发生了一个车祸。客车里坐了四十几个人，司机夜行...
我们看到《无量寿经》里面讲边地疑城有这么一种情况，边地疑城是——中辈和下辈都有边地疑城，是有一个人（念佛行人）曾经信愿持名一昼夜的时间，然后他就中途后悔了、退转了...
大安法师开示：临终昏沉,能否往生？（平时的信、愿、行很重要，是基础） 问：总想去东林寺闭关，一直也没有去成。几年来经常看您讲的VCD，今天能在大佛寺看见您来讲经真是特别...
大安法师：厌离娑婆，求生极乐 智慧观照娑婆世界的一切的景物，一切的有为法，一切的恩恩怨怨，财色名食睡是那样的虚幻，那样的无常和痛苦。所以一个般若智慧甚深的人，他这个...
大安法师：念佛念到什么境界才有把握往生？ 居士：念佛念到什么样的境界才有把握往生？念佛有追求数量的，有追求质量的，哪种念法更易成就？ 大安法师：念佛念到什么境界才有...
大安法师：念佛人观音势至为其胜友 净土经典说，我们在娑婆世界至心念佛，极乐世界七宝池中就有一朵莲华长出来，并在上面写你的名字。我们信愿持名，不仅在庄严我们娑婆世界，...
大安法师：修行须要明白修什么 佛号虽然很好念，但是很多人却不肯念，不仅是今生有罪恶疾病的人不肯念，就是宿世有点善根的人也不肯念。这真的就是业障。众生业力不可思议。...
居士：我有一个问题想请教，念佛时完全放松，思想就散乱，如不放松用力看着佛号似乎易造成紧张，或过度后老有紧张感，很累，自己下一次甚至都害怕念了。有时候想采取中道，却...
大安法师：九分时间念佛一分时间看经 居士：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？请问受持读诵和一心称名的关系？ 法师：首先读诵大乘经典的...
大安法师：阿弥陀佛伸手来接吓坏了一位居士 一九九九年春节，我们有十六人曾在九华山祗园寺上客堂打过一次精进佛七，二十四小时佛号不断，每日轮班养息四小时。有几个女居士帮...
现在一些做父母的不了解因果的道理，把他的子女作为他自我的一种延伸，所以就溺爱他的子女，对子女与生俱来的不好的东西不加以管束，甚至教育小孩去竞争，不能吃亏，不能上当...
我们这个世间众生修行的一个普遍的现象，不真诚，虚伪。虚伪是凡夫众生都具有的。所以修行一定要有真实心。 《观经》讲发三种心，就能往生，首先就讲至诚心的问题。善导大师对...
1、摘自 大安法师《佛说无量寿经》要义 卷上 第1集 我们看看这部《无量寿经》以什么为宗呢？还是体现在三辈往生的那句最核心的话，三辈往生的共有的条件：就是“ 发菩提心，一向...
居士：什么样的人，在什么时候适合通读大藏经？通读大藏经有什么方法？依循什么次第？有哪些需要注意的地方？ 大安法师：什么样的人能够通读？那你首先要了解你学佛的目的是什...
大安法师：职业涉及杀盗淫妄酒，怎么办？ 大安法师答：去年来这里参加十天百万佛号闭关的一位四川的女医生，她是一个妇产科医生。因为经常做堕胎手术的原因，她已经到了手不能...
大安法师：修行积德的大秘密 修行的高低看德行，不在于外在的东西，无论是哪毕业的，无论是在家出家，真正有德行的就是真正修行的人，简单的说明：皈依了佛就该向佛学习，学习...
大安法师：莫等业障积累多，一句佛号甚难念 由于我们造业很多，确实让我们的信心没有办法建立，这句佛号真的是念不出来。印光大师说他为什么要弘扬净土念佛法门，其中有一点是...
（——自大安法师博客，原题：《弟子将来一定要堕地狱吗？》） 居士：弟子2007年在东林祖庭受了菩萨戒，回家后只坚持了几个月时间，后来没有受持戒本上的戒条，也没有半月读诵...
大安法师：守戒、杂修等五则开示 一、破戒后，有补救的办法吗？破戒后认识到自己的错误并真诚忏悔，也得下地狱吗？请师父开示！ 大安法师：杀、盗、淫、妄、酒，前四戒为性戒...
大安法师：净土宗与环境伦理 《净土》2012年第五期 全球性的现代化在带来高物质高消费的同时，生态失衡、环境污染亦接踵而至。诸如：空中迷蒙的烟雾，自然界生物的锐减与灭绝，...
大安法师：《印光法师文钞》不可不读 居士：有位修净土的法师说“三藏十二部可以不读，《印光法师文钞》不可不读”，这样说如法吗？请法师慈悲开示。 大安法师：这样说是有道...
往生净土的核心利益是圆证三不退——阿鞞跋致 摘自《佛说阿弥陀佛经》第五讲 大安法师（2008年11月8日讲于新加坡佛教居士林） “又舍利弗，极乐国土，众生生者皆是阿鞞跋致。其中...
大安法师：德行是我们消灾免难的保证书 修行的高低看德行，不在于外在的东西。无论是哪毕业的，无论是在家出家，真正有德行的就是真正修行的人，简单地说明：皈依了佛就该向佛...
《观经》中，佛为何提出净业行人要读诵大乘经典？因为念佛往生法门就是大乘圆顿之法。有人觉得你念佛求往生，这是自了汉，是小乘的心态，不是大乘菩萨所为，一个大乘菩萨应该...
问：我素喜研究经教，手不释卷，津津有味；而于持名念佛，不是昏沉，便是掉举，这种现象是什么原因？如何对治？ 大安法师答：文化人学佛，大多好乐研究教理，总想从经卷中得大...
居士：净业行人如何勤修戒定慧？戒定慧有次第吗？ 大安法师： 戒定慧又称三无漏学，乃一代时教之总纲。戒又叫毗尼、波罗提木叉，戒律针对凡夫众生的烦恼、习气所施设戒条。最...
他平时有真信切愿，持名念佛，不妨碍往生。为什么呢？因为我们认为的所谓痴呆，都是属于心意识的范围，或者反应迟钝，或者认不出人，或者思维紊乱，或者语言有障碍等等，这些...
居士：弟子有一个问题请教，蕅益大师在《弥陀要解》中说，具足信愿，散乱心念佛能往生。一个厌离娑婆、欣求极乐的人，他会散乱念佛吗？反过来，一个泛泛悠悠念佛的人能够说是...
净宗与现代自然科学 净土宗与现代自然科学的关系，体现在两个层面：一是净宗文化对现代科技的道德制衡；二是净宗文化对现代科技的认知启示。这两个层面的有效渗透，显示出净宗...
道德危机的原因与对策 地点：南京大学 主讲：大安法师 南无阿弥陀佛！很高兴这次来到南京，是个六朝古都，跟大家一起讨论佛法，本来是在极乐寺讲了三天的《文昌帝君阴骘文》，...
道德危机的原因与对策 地点：南京大学 主讲：大安法师 那之所以产生这个情况，就是他不了解这个道，不知道“道”它要求我们做什么，不能跟这个道相应。那孔子告诉我们，这个道...
道德危机的原因与对策 地点：南京大学 主讲：大安法师 问：请你谈一下，在当代自然科学极大发展，人类理性普遍提高的时代，如何看待一些人对于佛教轮回、因果等有神论思想的质...
前几年，有一个比丘到我这儿来，他已经出家十多年了，说他要还俗。我说：“你怎么要还俗？”他说一个小姑娘爱上了他，甚至说：“你不还俗跟我结婚，我就自杀。”他觉得要有慈...
净土宗的义理、境界与方法，具体是佛地果觉境界，具无量玄门。西方净土不仅是九法界众生的终极归宿，而且深具现代前沿认知价值。净宗以般若慧光现量把握宇宙人生的实相，科学...
二、时间隧道、念劫圆融 时间问题是人类心智所面临的巨大挑战，自古以来，人们对时间问题或习焉不察，或存而不论，或予以常识性的诠释。二十世纪初，爱因斯坦从时空特性上打开...
四、测不准原理与隐显俱成 二十世纪相对论与量子论的兴起，对人类思维方式产生深远的影响，决定论的世界观受到严峻的挑战。海森伯的测不准原理(又称不确定性原理)表明：想以任...
大安法师：做佛事“唯念佛功德最大” 所以为什么我们希望大家去看祖师的东西，看这些经过时间考验的正知正见的书。虽然这些正知正见的书确实很平实，没有讲玄妙，也不说神通，...
居士：在您的开示中一再提到信愿的重要性，然而能发出真信切愿却非易事。学佛者往往有一时会发出真实信愿，但一回到世间或境界中，被五欲六尘熏染后，就退失道心不能保任。广...
居士：请问法师，在诵经时读错读漏字是否要背因果？ 法师：读诵佛经，一定得至诚恭敬，如是方可消业障，开智慧。如果漫不经心，甚或有污手翘腿等不敬行为，不仅难获利益，而其...
¾ÓÊ¿£º¹Û¾Ëµ£º¡°Öî·ðÈçÀ´£¬ÊÇ·¨½çÉí£¬ÈëÒ»ÇÐÖÚÉúÐÄÏëÖС£ÊǹÊÈêµÈÐÄÏë·ðʱ£¬ÊÇÐļ´ÊÇÈýÊ®¶þÏà¡¢°ËÊ®ËæÐκᣡ±ÐÄÊÇÎÞÐÎÎÞÏàµÄ£¬Ô...
问：我问和妻子都信佛，妻子怀孕五个月了，胎儿都能动了，却被北京妇产医生诊断为脑部发育不良，自己修复的可能性很小，建议不要这个小孩。我和妻子都舍不得，但又怕生下来，...
所以我们了解这个之后，我们怎么去修学净土一法呢？实际上就不需要向外去寻求啦！你建立这样坚定的信念之后，剩下来的就是老实念佛啊！是不是？但我们往往就老实不了。这个“...
问：为何如今学佛的女众比男众多？是不是因女众 烦恼重，所以要靠学佛来解脱？ 答：现在学佛女众确实比男众多，但不见的就是因烦恼重。末法时代，男人的生存压力普遍比女人大...
居士：佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门，现在都讲“一门专修”，这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾？ 大安法师：“法门无量誓愿学” 出自菩萨四弘誓愿，四弘誓愿乃从苦...
通过《观经》我们知道，下辈三人都不是在本土发菩提心的,都是到西方极乐世界以后发菩提心的,也就意味着没有发通途的菩提心,只要具足信愿持名，也可以往生的,这是有圣言量作依据...
问：您能否从佛教的角度对年轻人如何净化心灵，克制物欲、私欲，排解各类烦恼，提出几点建议？ 答：现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期，具有很强的现代意识...
居士：《大势至菩萨念佛圆通章》有这样一段经文：“二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。”“从生至生”的第一个“生”和第二个“生”分别是什么意思...
问：“善男子、善女人”和“男子、女人”有何差别？ 答：二者的称谓有本质的差别。 男子、女人是从性别上的分类，善男子、 善女人却有着价值评判。 从通途佛法的角度来看，能信...
世间的祝福都是吉祥、大喜、恭喜发财等。今年是马年，确实也有这个品质——马到成功。成功是这个时代追求的主旋律。我们分析一下何为成功的内涵？ 在世间法就是希望大家能家庭...
居士：“往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担。”这不是违背因果论？往昔禅师误说“不落因果”，而受五百世狐身，是否有同此之忧？ 大安法师：往生西方极乐世界后...
居士问 ：我和妻子都信佛，妻子怀孕五个月了，胎儿都能动了，却被北京妇产医生诊断为脑部发育不良，自己修复的可能性很小，建议不要这个小孩。我和妻子都舍不得，但又怕生下来...
大安法师：如何修学念佛法门才不至于走弯路？ 首先我们要了解念佛法门对我们的重要性，尤其对于末法的五浊恶世的众生的必要性。我们学佛的目的是什么？学佛的目的一定要称合佛...
净土祖庭东林寺方丈大安法师的出家因缘 特别提示：释大安，俗名魏磊，原为北京对外经济贸易大学教授，中国佛学院客座教授，现为江西庐山东林寺住持，《净土》杂志主编，净宗研...
问：作为佛弟子，该如何看待婚外情？ 大安法师答 ：这是一个比较普遍的社会问题，因为物欲横流，当事人甚至会认为这是享乐。在早先年代，婚外情是大家嗤之以鼻，很难立足社会...
居士： 一个人有信愿行三资粮，不管佛号念的多与少、功夫浅与深，都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死，比如车祸、落水、喝药都不能往生，请法师开示。 法师...
碰到紧急关头能讲念头方在佛号上是不容易的。我在北京认识一位学佛二十多年的老居士。他有一天到我这儿说他很惭愧，念佛水平不行。我问其原因。他说今天骑着自行车回去，正好...
迈左脚，念“南无阿弥陀佛”三遍，左耳听；迈右脚，念“南无阿弥陀佛”三遍，右耳听；迈左脚，念“南无阿弥陀”佛四遍，左耳听。依次重复走念下去。(摘自《大势至菩萨念佛圆通...
碰到紧急关头能将念头放在佛号上是不容易的。我在北京认识一位学佛二十多年的老居士。他有一天到我这儿说他很惭愧，念佛水平不行。我问其原因。他说今天骑着自行车回去，正好...
居士：学佛几年了，为什么生不起出离心和恳切求往生的心？有没有办法能很快培养出离心具足真信切愿？ 大安法师回答：学佛几年了为什么生不起出离心，你得要问自己啊！我们说一...
大安法师：不可以极端之心念佛和求佛接引 我们念佛一定要有一种平实的心，不能去走极端。我们对十天百万佛号闭关，只要求斋戒清净，守八关斋戒，过午不食，但不能不吃。不吃不...
信、愿、行是修行净土三资粮，其中愿即——厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态。它来自智慧的关照。 娑婆世界的众生生活在八苦交煎里面，但往往很多意识不到。娑婆世界意为堪忍...
１９８８年，霍金教授推出惊世之著《时间简史：从大爆炸到黑洞》，该书从研究黑洞出发，探索了宇宙的起源和归宿，解答了人类有史以来一直探索的问题——时间有没有开端？空间...
2005年6月讲于新加坡佛教居士林 念佛治愈肺结核 古往今来，净业行人在念佛的实践中，治病的例子太多太多了。在十天百万佛号闭关中，有很多居士，包括我们的僧众，反映原来进关的...
生命的能量和精力是有限的， 我们的一期生命也像一种投资，所以不要盲目投资，要投注到修道了生脱死上。人身难得、佛法难闻，人命无常，要常行精进。常是不间断；行是行持；精...
修净土人，凡欲入观及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟，发愿云：弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言...
净业行人常常观照苦、空、无常、无我的道理对于净业成就有很大助益。我们这一世的生命是因缘所生法，八苦交煎，本质上是苦空无常。但我们常常没有智慧，把一切认为很真实，不...
大安法师：大悲水解虫害 问：我是一个农民，要种地，可是有时庄稼上会长很多小虫。不打农药，影响收成，打了又犯杀戒。请开示如何处理。 大安法师答：谈到这个问题，实际上是...
应该依止的是净土五经的圣言量而不是依哪一个人 问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗十三位祖师的著作两大参照系？ 大安法师答： 东林寺作为净土宗的祖庭，确...
居士问：现在密宗很兴盛，许多修密宗的人看不起念佛法门，我们应如何看待这个问题？ 大安法师答：我们对密宗的修持本身不想作过多的评价，这个各有因缘。但是如果修密宗的人看...
居士：我生病十多年，发病时情绪不受控制，医院查不出病因。但我一心念佛，发愿将来往生西方极乐世界。能如愿否？ 大安法师：你只要能至诚发愿，求生净土，一定能如愿的。若已...
大安法师：“要弘二门”是伪命题 这次善导大师净土思想座谈会，围绕正确理解大师净土真实义来展开，很有必要。因目前流传的对善导大师思想的诠释（所谓的“善导流”），有诸多...
问：昨天聆听你的开示，颇感受益匪浅，感恩法师。可是末学是修学密宗的，有几个问题想提请法师解惑。 1.昨日听法师说往生极乐世界唯靠阿弥陀佛，任何上师都靠不住。而密宗强调...
问：我想吃长素和受持五戒，但是身边家人朋友要我帮忙买众生肉、马票和烟酒等不如法的事。如果不做会伤和气，如果做了又觉得内疚不安，不像佛弟子。这种情形请问应该怎样恒顺...
问：请问念佛要怎样念最理想，是否要观想念佛，要如何观？或是什么都不想，只念佛号，自念自听？ 答：念佛有四种念佛，但我们根据阿弥陀佛因地的发愿是名号度众生，所以我们是...
大安法师：阿弥陀佛能解决我们一切问题 问：有的居士原供养保家仙，持五戒后送出不供了，但仙家时常回来不让人睡觉。怎么办？ 大安法师答：要知道，我们深信切愿称名：念佛，...
净土法门最核心的一个观念 ---大安法师 一切是来自于阿弥陀佛的力量，不是靠自己修行的力量，但是这桩事情难以相信。他建立不了信心，他就感通不了，感通不了就往生不了。那就...
问：丈夫特别喜欢麻将，可我却是最讨厌的，所以经常吵架。瞋恨心很重，这样会火烧功德林吗？ 大安法师答：佛弟子确实要善护念心。我们念阿弥陀佛的人，一定要跟阿弥陀佛的心同...
大安法师：不杀生落实在吃长素 不杀生在佛教看来，应落实在吃长素，如果万一吃不了长素，吃花素——六斋日、十斋日或者初一、十五。那即便说你连花素都吃不了，烦恼很重，离开...
大安法师：念佛功夫和往生条件 问：请教法师，什么叫功夫成片？经论中有没有明确的定义。我们常常听说要想往生有把握，最低要念佛念到功夫成片才行。而这个功夫成片的标准是，...
大安法师：往生净土发愿必生不需功夫成片 问：尊敬的大安法师！阿弥陀佛！两个月前，念佛越念越灰心、沮丧，觉得西方门槛太高，自己烦恼粗重，念不到功夫成片。在这种心态下，...
《佛说无量寿经》讲到：末法时代的众生饮苦食毒，未尝宁息 。看看当下的情况发现真实不虚。当今时代众生的怪病越来越多，有很多是人为制造出来的。其中生态环境的恶化是导致众...
【第五觉悟：愚痴生死。菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。】 ——《佛说八大人觉经》 这是谈菩萨要修闻思修三慧，多闻就是闻慧，智慧就是思慧，...
净业行人的愿往生心，乃浊世淤泥中伸展出的正觉莲华，洁净希有。非大智大勇，难以具足如此愿心。这种愿心具化为厌离行与欣求行。是故净宗愿门的本质内涵，即是厌离娑婆、欣求...
很多禅宗祖师都密修净土一法 ---靠持戒很难解决生死问题 作者：大安法师 靠持戒很难解决生死问题的，这个时代靠戒律很难断见思惑。宋代有一位，是一个律宗的祖师，他叫灵芝元照...
六根中最难摄的是耳根与意根。眼睛能见屋里的东西，但见不到外面的景致。所谓一叶障目，不见泰山。而耳根不仅能听到屋里的声音，亦能听到墙壁外面的声音，乃至做梦的时候，耳...
【第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 ——《佛说八大人觉经》 这是修布施平等觉。菩萨要觉知思惟，世间上很多贫穷厄难的人，常常会怨...
居士：学佛和做人贵在“真诚”二字，可是怎样才能算真诚呢？ 大安法师：做人要有真诚心，如果带着虚伪的心来做人做事，就很难长久，迟早他人会发现。没有人愿意和虚伪的人打交...
【第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐；常念三衣，瓦钵法器；志愿出家，守道清白；梵行高远，慈悲一切。 ——《佛说八大人觉经》 这是第七——出家梵行觉。欲界众生对五...
【第八觉知：生死炽燃，苦恼无量。发大乘心，普济一切；愿代众生，受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。】——《佛说八大人觉经》 生死轮转有两种：一种叫分段生死，一种叫变易生死...
我们每天修行，必须要有一段时间来礼佛。礼佛一方面降伏我慢，另一方面从世间的身心来看，也是一个很好的锻炼身体的方法。整个的全身都在运动，血液可以传输到大脑神经。我们...
问：怀孕以后怎样才能让胎儿福慧增长？坐月子时饮食怎样安排？ 大安法师答：怎么使胎儿福慧增长？胎教。胎教自古以来都有，像周代的三位太太：太姜、太任、太姒。她们能够生出...
大安法师：慎重对待手机网络 当我们手上拿着手机使用时，你可能意识不到这就是魔王波旬给我们的一个东西。你拿着它跟整个世界的信息接触，心能清净到什么程度？手机并不是什么...
问：众生不信佛法，阿弥陀佛为什么不大放光明，显示出来让众生都看见？众生如果看到这样殊胜的景象还会不相信吗？为什么不用这种方法来救度众生呢？ 大安法师答：没有善根的人...
我们一天到晚妄想杂念纷飞，一弹指有九十个生灭，每个生灭里面又有九百个念头啊！这个念头由于非常的急，我们都感觉不到，就像一个旋转非常湍急的激流，我们看过去还很平静，...
问：竞争激烈的社会，无论念佛还是为人处事，常常急功近利，心浮气躁，没有恒心和毅力，最后常常一事无成。请问如何摆脱这种焦躁的心态，真正做到与世无争，与世无求？ 大安法...
问：“善男子善女人”和“男子女人”有何差别？ 大安法师 答：二者称谓有本质的差别。男子、女人是从性别上的分类，善男子、善女人却有着价值评判。 从通途佛法的角度来看，能...
问：为何如今学佛的女众比男众多？是不是因女众烦恼重，所以要靠学佛来解脱？ 大安法师答：现在学佛女众确实比男众多，但不见的就是因烦恼重。末法时代，男人的生存压力普遍比...
问：有关临终往生有两种说法，一直困扰着净业行人。其一说，临终必须有正念才能往生；其二说，只要平时具足信愿持名，无须计较临终是否有正念，决定蒙弥陀愿力加持得以往生。...
华夏文明在世界文明的格局中具有非常辉煌的过去，中国文化以伦理道德作为它的核心。但到现在中国人的道德文化却连底线都守不住，在国际形象当中被认为没有文化。谈中华民族的...
2014年3月18日，《禅文化》采编一行参访了净土祖庭——庐山东林寺，并对东林寺方丈大安大和尚进行了专访。大和尚就当前大众所关注的“如何增加幸福感”从净土文化的角度作出解答...
子曰：“君子谋道不谋食”，而现在我们很多人整个的行为变成谋食。但你如果命中没有，谋也谋不到。即便你大学毕业还照样下岗，找不到工作；硕士研究生毕业照样去卖猪肉，这是...
五欲害人，就好像脚踩在毒蛇上，你得一点五欲的虚幻的快乐，就好像梦中得到一样。大家都喜欢财富，我们就讲个关于财富的公案。 佛陀在世的时候，有一天跟阿难尊者在托钵回来的...
问：我们常常听说预知时至，自在往生，请指教我们怎样修，才能达到这样的境界？ 大安法师答：这个境界不需要去追求。其实是不是能够预知时至、自在往生都不是很重要，关键问题...
居士 ：“清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，请问法师如何正确理解？ 大安法师：前面的一个偈子是古德所开显...
居士：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？ 大安法师：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门是佛教中之不可思议的圆...
问：受五戒以后可以吃五辛吗？ 大安法师答：受五戒，里面倒没有说五辛的问题，菩萨戒里面说了。作为佛弟子，我们中国奉行的是大乘的佛法，从梁武帝开始就吃素食，就以《梵网经...
《法华经》讲，为什么佛要示现涅槃？佛可以长久住世，但是为什么不长久住世？如果长久住世，众生看到佛常常在这里，就生不起稀有难遭之想，生不起恭敬心，所以佛要示现涅槃，...
佛是一切法得大自在，所以他由心转物，就有种种的神变。一般是表述为十八种变化。简单说一下，知道佛的果地上的德用那是不可思议了。第一是震动，佛种种变化能够使大地震动，...
问：自己在七宝池的莲华凋谢后可否再生？ 大安法师答：没有问题。如果说你一段时间烦恼心很重，花要枯萎了；突然你有一段时间感觉到不行，“我要进一步，我要重新发心念佛求往...
好，请看下面，第三十九段：【陈永寿问结局。菩萨示偈曰：“节欲戒瞋，是保身法。收敛安静，是作家法。随力婚嫁，是省事法。行善念佛，是出世法。守此四法，结局通达。”】...
问： 近来有信众推崇“卢台长”法门，念“小房子”去病、驱灵性上身、看亡人在天上还是在地狱等，弟子不知如法么?能修习吗?请法师慈悲开示。 大安法师答： 卢台长法门?念小房子...
被尊为中国大乘八宗共祖的龙树菩萨在《大智度论》里面就讲过一个发菩提心功德的公案： 有一位已证阿罗汉果位的比丘带着他的沙弥徒弟一块去行脚。沙弥就帮师父背行李并走在后面...
五欲害人，就好像脚踩在毒蛇上，你得一点五欲虚幻的快乐，就好像梦中得到一样。大家都喜欢财富，我们就讲个关于财富的公案： 佛陀在世的时候，有一天跟阿难尊者在托钵回来的路...
居士：在《一函遍复》中提到对治女人烦恼的八敬法，女人要孝敬公婆，敬爱丈夫，可是弟子的丈夫不信因果、诽谤正法、傲慢无礼、目中无人、自以为是。就连弟子这次来参加东林佛...
ÎÊ£º¾Ý˵´ÐËâÓзÀ°©µÄ×÷Ó㬳ö¼ÒÈË¿É·ñʳÓã¿ ´ó°²·¨Ê¦ ´ð£º¾ø¶Ô²»¿ÉÒÔ£¡²»½ö³ö¼ÒÈ˲»¿ÉÒÔʳÓã¬×÷ΪÔÚ¼ÒÒÑÊܽäÓÈÆäÊÇÊܹýÆÐÈø½äµÄ...
问：十方那么多众生都到西方极乐世界去，容纳得了吗？ 大安法师答：西方极乐世界是法性土。大家体会这法性土，可能我们很少有概念。我们从经典当中，你看《维摩诘经》里面讲维...
大家可以看看“四十八愿”的其中三愿——十八愿，十九愿，二十愿。实际上就把这个顿信和渐信的几种不同的根基，给我们展示出来了。 十八愿就是直接从信心下手，得到往生的安心...
居士：有人说：“《无量寿经》谈一念净心即得往生，所以我已经往生了，就不需要一天一万声佛号。你一天念一万声佛号，就说明你是信心不足。”请问这种观点对吗？ 大安法师答：...
居士：家中有很多爬虫，有点泛滥，到处便溺，床上、饭菜上，连佛经、佛台也不放过，可弟子受五戒不杀生，对此不知怎么办？ 大安法师答：首先要知道不杀生戒他的戒相是什么，制...
问：请教您，彩票中五百万以上大奖，念哪尊佛或菩萨名号好?我不是想占他人便宜，我只是想过去累劫修的福德，让其中的果部分提前成熟。买彩票只是提供一个合法的缘而已，万望不...
请掀开论文，请看文句。“汝还知永明四料简，所示禅净有无，利害得失乎。夫永明乃弥陀化身，岂肯贻人罪薮，谤正法轮，疑误众生，断灭佛种乎。彼曰，永明料简，语涉支离，不足...
请掀开经本，请看论文。“ 彼曰，禅净有无，略知旨趣。四偈玄文，请详训释。余曰，有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖者。其人彻悟禅宗，明心见性。又复深入经藏...
“ 男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。五有圣智之宝。...
“男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。五有圣智之宝。...
好，请看下面。“有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去者。其人虽彻悟禅宗，明心见性。而见思烦恼，不易断除。直须历缘煅炼，令其净尽无余，则分段生死，方可出离...
好，请看下面。“无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙者。有谓无禅无净，即埋头造业，不修善法者，大错大错。夫法门无量，唯禅与净，最为当机。其人既未彻悟，又...
很高兴在温州太平寺跟我们净业同修一起，来讨论《佛说阿弥陀经》这部净土宗的重要经典。我想，这次时间比较有限，在六次的时间当中，要把这部经做一个梳理，时间上也是比较紧...
对这个经文即将要解释之前，先做一个五重玄义。天台家释经一般用五重玄义——五个方面来诠释这部经典玄妙的义理。那大家在前面，就对这部经典主要的思想脉络、主要的精神宗旨...
好，当你建立信、愿之后，信、愿它属于形而上的东西，你说你有信愿，我们很难判断，但是在事相上可以进行判断：你能不能去执持名号。你执持名号，尤其是对这个名号功德具有甚...
有六信之后才能阐明他的愿。那么有愿就能够执持名号，一心不乱。“执持名号，一心不乱”，这里特别的展示了名和德的辩证关系。名为假名，德为实德——实相的功德。一个假名—...
请看经文。“如是我闻一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多...
三迦叶，三迦叶就是优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶。这三迦叶是事火婆罗门。当时佛成道之后，怎么样去降伏外道，建立僧团？也就是擒贼先擒王。佛陀观察优楼频螺迦叶年纪很...
好，请看下面经文。“尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。” 好，这就是“发起序”，又叫“别序”。净土往生一法...
请看经文。“舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。” 好，先看这段经文。那么现在进入正宗分的讨论。正宗分分为三个结构层次来展开的：第一是广...
好，请看下面。“又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。” 下面就是具体的展示极乐净土依报的庄严。这个“无有众苦，但受...
好，下面有一段蕅益大师非常独到的见地，就是站在我们凡夫众生的层面来解释这个经文。我把这段《要解》念一下，非常重要。“复次，佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多...
学净土法门的经论要一门深入。一门深入就是先读净土五经一论，这是所依的根本经典。那么要反复读，我们众生的浮躁的、生灭的心，对这个极乐世界的境界、净土法门的事理因果常...
我们看阿弥陀佛接引像他都是站着的，为什么他不坐？众生马上要到悬崖峭壁底下了——众生当下眼睛一闭就要到三恶道火坑里面去，这时候这个援手救拔是不容一刻的滞留，迟缓，投...
问：本人想持五戒，可是家里吃活的东西，我得去做。能否受戒？ 大安法师答：首先，你要发心受五戒。五戒的不杀生，不杀生主要针对的是不杀人，你只要不杀人就没有破根本戒。那...
好，请看下面经文。“又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食...
好，请看下面。“复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟昼夜六时出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分...
好，请看下面。“舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿...
好，下面呢，就是解释极乐世界的教主和他的弟子眷属。“佛又告长老舍利弗，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。”这里是阐明极乐世界的教主成就。前面我们讲通序里面的六种成就，六...
好，请看下面。“又舍利弗，极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。” 好，先看这一段。正宗分的第二个结...
净土往生法门的宗旨就是信愿行，我们一定要在信愿行三个字上下功夫。首先谈信，什么叫信？信的内涵很深广，在《华严经》讲十信位，那是开根本智的条件。以文殊师利菩萨来表十...
好，这就是我们这个世界通途的教导、评判标准告诉我们的。但这种标准是不是适合于净土法门呢？不适合。唯有极乐世界的凡圣同居土“一切俱非，一切俱是”。俱非就是圆超，俱是...
请看经文。“舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。” 好，看这一段经文。这还是正宗分的第二结构段，特别劝勉众生应当求往生以发愿。...
这个深信就是对三种不可思议的深信。这样特殊的凡圣同居土，是阿弥陀佛因地的大愿。大愿所成就的力量显现的这种凡圣同居土，不是一般他方世界的那个凡圣同居土哦。所以从信弥...
好，请看下面。“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，...
闻到这些，你要产生闻、思、修三慧。闻到阿弥陀佛名号要产生信心。这种信心，前面讲具足三种深信。你有这个信心就能生起往生之愿；你具足信愿才能够去执持名号。这个念佛的动...
大安法师：转业改命的原理和方法（图片来源：资料图） 【心能造业，心能转业。业由心造，业随心转。心不能转业，即为业缚。业不随心转，即能缚心。心何以能转业？心与道合，心...
问：善导大师的弘愿门是怎么回事？ 大安法师答：善导大师是中国净土宗第二代祖师，他在《观经四帖疏》玄义分中，叙述释迦牟尼佛因韦提希夫人之请，“即广开净土之要门”，阿弥...
修行就是要离开尘欲，要发菩提心。觉明妙行菩萨进一步开示说：“汝等虑身缠世网，念头不得清净。”就好象我们现在还有很多世间上的事情要做，而且在这竞争的社会，人在江湖，...
问：当我们给路边乞丐布施时，朋友说那些乞丐是骗子，指出明知是骗子而财布施的行为不合适。财布施是培养慈悲心，但如是骗子，三宝弟子所作的财布施给他人的印象很不好，那我...
冤业一般讲三类。第一个是你有命债，叫杀冤。你今生为人了，你要吃猪肉，吃羊肉，吃鱼，吃虾，你吃了这些动物，你可不是负了命债吗？《楞严经》讲“人死为羊，羊死为人，生生...
问：关于临终往生是否需要正念“忆佛念佛”的问题。是否只要平时具足信愿持名，临终不论什么情况，乃至昏迷，亦得往生？ 大安法师 答： 这个问题实际上涉及到往生的条件问题。...
谈到自然造化的法则，有时候你深信因果到这个程度，才会如履薄冰、如临深渊。自然造化的因果，我们可以举个例子：阎王殿里有一个功过簿，有些阳间的人被阴间派点差事，到阴间...
中国能出圣人孔子是华夏民族的大幸，也是震旦国民善根的感召的结果。历朝帝王都很推崇孔子，尊为万世师表，大成至圣文宣王。孔子的人格、思想、精神有超越时空的价值，孔子诞...
《般若经》里面谈到，如果一个菩萨只是舍金银七宝去布施，但是他没有发“成佛”的菩提心，没有发“救度一切众生”的心，那么虽然经过“恒河沙劫”这么长的时间来布施金银七宝...
问：有人说往生西方比来世做人还容易，对吗？ 大安法师答：这个话是对的，这也不是有人说，这是印光大师说的。为什么呢？你来世做人是比较困难的，来世做人要靠你自己的业力...
透过佛经我们知道南阎浮提是四大部州之一，与许多的天体有关联，尤其是忉利天。忉利天王有一个观察天体的密室，观察其他的星体出问题的时候，他会派天子过去。这是为什么原来...
佛告阿难及韦提希：上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。 ——《佛说观无量寿佛经...
现在由于我们很多人从小对宗教对佛法不了解，他容易站在他的角度去理解，他就觉得你佛教，说这些东西太消极了，太迷信了，哪有什么西方极乐世界啊？我在东林寺，跟客人介绍一...
在这个时代修行很不容易。因为我们的心太散乱，整个的社会环境都是污染的。我们的心理状态跟外面是同构的，外面的水污染了，我们身体的水也污染了；外面快节奏的生活方式——...
子曰：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。” ——《论语·学而第一》 引文是《论语》第一章的第一段，是提纲挈领、贯穿全篇的理念。...
净土法门的特点就是带业往生。离开了这个本质特点，那么这个净土的特别法门也就跟通途的法门没有两样了。我们生在这个时代，都是业障深重的罪恶生死凡夫。即便我们有机会信仰...
问：现在全国有很多居士在念佛求往生，为什么真正能往生的却寥寥无几呢？其根本的原因在哪里？ 大安法师答：首先看“真正能往生的却寥寥无几”，你这个结论是怎么来的？你凭什...
记者 ：我们这些众生是迷惑颠倒、无明障重、有很多的邪知邪见。您认为在当今社会中，作为法师应该怎样去引导当代年轻人，树立比较正确的生命观、价值观。请法师给我们重点开示...
问：乘愿再来的菩萨是化身，还是胎生？如果是胎生，经过胎狱的过程岂不迷了吗？ 大安法师答：如果是乘愿再来的佛菩萨的话，或者西方极乐世界往生者，他来的身份一般还是胎生。...
大家来东林寺，如果从法的精神来看，东林寺传达了一个法，就是专念南无阿弥陀佛。这是佛一代时教处处宣说的至简易而又至圆顿的一个法，直接指向要离开三界的轮回、往生到彼岸...
大家在劝进行者，做阿弥陀佛使者，帮助众生往生这一点上，方法和渠道有很多。比如我们身体力行，让大家从我们身上产生信心，这是一种。另一方面，今天哪个地方，有讲净土法门...
孔雀虽有色严身，不如鸿雁能远飞，白衣虽有富贵力，不如出家功德胜。 —— 《大智度论》 白衣不是说不能讲法，以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的。 佛陀在世的时候一些居士讲...
佛陀要用种种善巧方便来调伏（调柔降伏）我等刚强众生，我等众生骄慢，刚愎自用，愚痴透顶还以为自己了不起。那要调伏刚强众生用什么方法呢？要讲经说法，要让他知道生命的真...
众生的根机有种种的差别，佛慈悲不舍任一众生，分种种身来度脱众生。佛安住在常寂光的境界，能够普现色身，随众生的好乐示现种种形。或者示现男子身，或女人身、天龙身、梵王...
复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念，无不是...
我们冷静地解剖我们自己，我们的举心动念到底是什么念头？我们一辈子的行为是什么业力？可以说，我们绝大多数是会失人身的，都是三恶道里面注册的。所以《观经》的下辈往生，...
居士：原先不怎么精进念佛事事顺利，从今年我每天三万声佛号后，家庭和事业都出现了很多逆缘，请慈悲开示。 大安法师答：很多人碰到这种事情就会觉得我念佛应该更好啊，怎么反...
原文编注： 1、白衣，在家人的别称。原意为白色之衣，后转指着白衣者，即指在家众。由于印度之在家人皆着白色衣服。因此称在家众为白衣。相对于此，出家众则用染色衣，故称之...
问：“清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然”，请问法师如何正确理解？ 大安法师答：前面的一个偈子是古德所开显的...
问：我没有皈依，但我这十几年来，每天只要在家，一般第一件事就是点上三根香，但就是很懒，有时候一觉睡到下午，烧香没有固定时间，请问这样是否不好？ 大安法师答：由于你还...
凡诵经、持咒，礼拜、忏悔，及救灾、济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免堕...
问：我集中思想念阿弥陀佛时，心中有一种空旷、充满、柔和的感觉，这是不是一瞬间感受到的佛性？ 大安法师答：心空即佛性，佛性是吾人本自具有的。无奈无明烦恼厚重，佛性无能...
【净土起信一：净土之说，多见于日用之间。而其余功，乃见于身后。不知者，止以为身后之事而已。殊不知其大有益于生前也。何则，佛之所以训人者，无非善。与儒教之所以训人，...
念佛还能够治病。现在我们不是医疗费很高吗?天天生病，须知阿弥陀佛是无上大医王啊!六字洪名是阿伽陀药。阿伽陀药梵文是什么意思?就是万病总治。其他的药方是一个药方治一种病...
阎浮提众生（即地球众生，----阳光师姐编注）身口意三业能感得百千种报应。有现报，现世造作现世报；有生报，今世造作来生报；有后报，就是未来的十百千万生之后再报。阎浮提众...
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。” ——《论语》 一个君子为学之道是非常有理想主义色彩的，当他有一种理想追求的时候，就不...
莲友问：弟子一心修学净土，念佛求生西方。弟子每天的早、晚定课是诵《阿弥陀经》一卷，念佛两千声，然后忏悔，回向。弟子以念佛为正行，兼修《宝箧印陀罗尼经》和持诵金刚萨...
问：前段时间弟子在静室会出现唱念“南无阿弥陀佛”的声音，有时在等公车嘈杂的地方也会出现，声音像来自虚空，但有时又会像接收广播信号有些许问题，出现重音。请问，这声音...
问：我常念大悲咒为何未见感应？请开示。 大安法师答：当你问这个问题的时候，可见你诵大悲咒的时候，常常有一个想求感应，想求神通，想求些什么的心。你有这个心本身就是躁妄...
佛告普广，未来世中会有恶人。那些不信因果，不信轮回，不信圣人的存在，只追求现世的利益的人就容易成为恶人。如果有善男子善女人在皈依、恭敬、供养、赞叹，瞻礼地藏菩萨形...
信乐永离女身愿：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。 ——《佛说无量寿经》 如果我成...
问：请问，人的冤亲债主是怎么来的？ 大安法师答：冤亲债主怎么来的，你还需要问吗？你今生欠了人家的债不还。借人钱的时候像孙子，借到了钱，人家讨债的时候，你像爷爷，说：...
善谈心性者，必不弃离于因果。深信因果者，终必大明乎心性。 ——《彻悟禅师语录》 佛告普广，未来世中会有恶人。那些不信因果，不信轮回，不信圣人的存在，只追求现世的利益...
问：现在打开电视、报纸，每天报导的都是色情暴力、天灾人祸的新闻，每次看到心里都不是滋味。修行人是否不应该看？ 大安法师答：说起这个也都是五浊恶世的一种浊乱的情况，每...
末法时代，邪师说法如恒河沙。太多众生烦恼厚重，没有福德、智慧，也没有学问修持。很多初心修道的人，就是第一步没有踏准，成为了魔子魔孙，求升反堕，诚为可怜者。 净业善知...
我们一定要有自知之明，四十八大愿是阿弥陀佛称性宣说的，也就是在大菩萨的身份，称合实相法性宣说的。从这个意义上来说，我们业力凡夫是没有这个水平的。但是我们怎么发愿呢...
在佛法的修行当中，非常重视经行。我们看释迦牟尼佛所示现的修行，他常常是整夜整夜地在那里经行。甚至有一个公案，由于佛常常经行，那个做侍者的就不能睡觉，就得要在旁边待...
问：法师慈悲，我们常听您讲念佛要感应道交，到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力？ 大安法师答：我们讲念佛法门的奥妙，理则是感应道交，这是这个世间上，这个法界当中，最...
问：请问有的人也念佛，可是他照样吃鸡鸭鱼肉，应怎样解决？ 大安法师答：首先，你不要把门槛设得太高。他刚刚学佛，只要肯念佛，你就要赞叹他。你不能说：“你念佛，就不能吃...
我们至诚恳切念佛的心， 即能感之机；法界存在一种所应之力量，这种力量就是阿弥陀佛四十八大愿的愿力，这就是所应之法。道——是吾人现前一念心性，与阿弥陀佛四十八大愿的愿...
问：早晚我坐床上念佛是否会不恭敬？因早上三点起来洗漱怕吵了家人睡觉。晚上我也烧香礼佛回向完后回房间关门坐在床上念（我一人住）。 大安法师答：早晚坐在床上也是可以的—...
佛经都要求我们：要看清这个财物是不坚之物，要用这个不坚牢之物来修持坚实的功德。财产你不要以为就是你的，财产为五家所有：如果水灾来了，你这个财产也保不住；火灾来了，...
净土宗第二代祖师善导大师给我们说的话，我们相信不相信？印光大师也对这个问题也有明确的表示，只要有信愿持名，就好象我们心里象水还有波浪，甚至有涟漪各方面，但是能往生...
如果未来世诸众生等，或者在梦中，或者在醒来时，会见到诸多鬼神，以及千奇百怪恐怖形状的众生。这些鬼神或悲伤，或啼哭，或忧愁，或慨叹。这些是属于你多生多劫的家亲眷属来...
居士：弟子经常要路过太平间，就感觉害怕，请法师开示怎么办？ 法师：太平间，路过太平间是好事啊，你天天路过太平间出离心就出来了！你老是想避开太平间，出离心哪出得来啊？...
修净土法门的人，首先要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见。净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智，为令一切众生脱离生死轮回的苦难，安享涅槃常、乐、我、净的。所...
编者按：在现实生活中，有很多人假装乞丐行骗，小编本人就曾遇到。为此很多人都开始犹豫，遇到类似情况是否还要布施？有信众问大安法师：“当我们给路边乞丐布施时，朋友说那...
布施有甚深的功德，是助成成佛之胜缘；布施的功德随着布施者的发心和对境有种种差异，这就需要去审定考量比较布施的功德。我们由于与生俱来的身见我执，自然就会贪吝——别人...
问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。...
问：净土法门实在稳当，但有愿往生而念佛未切，又没有修净业三福，又没有念净土三经，能否往生？宿业未忏净，念佛常被干扰，心很乱，如何念佛求生西方？应该如何念？ 大安法师...
念佛一法可以渗透到我们的行、住、坐、卧里面，你走路不用脑筋的时候，你一步一句佛号；你等车，也可以念佛，坐在车上也能念佛；你切菜，也能够一刀一句佛号。《净土圣贤录》...
问：现在佛教各种知见斗争坚固，不仅是不同法门之间，就是净土法门内部，对于同一个问题，也是众说纷纭，莫衷一是，都说自己是根据经典或古德说的，这是怎么回事呢？我们该如...
对一切众生——跟我们有恩德的，哪怕是给过我们吃一顿饭的人、喝一杯茶的人，我们都要“滴水之恩，涌泉相报”啊！那怎么报呢？还是以净土法门来报。或者到一个陌生地方去，他...
居士问：我皈依佛法已经十多年了，事事不如意，倒霉透了，常想这是逆增上缘，可是我的处境常让我对念佛感到灰心，请开示。 大安法师：首先我们要弄清楚，皈依三宝，持戒念佛的...
当我们手上拿着手机使用时，你可能意识不到这就是魔王波旬给我们的一个东西。你拿着它跟整个世界的信息接触，心能清净到什么程度？手机并不是什么好东西，但这个时代已经把这...
印祖在一生教化众生的过程中，尤其注重教化女人。治国平天下之大权女人家操得了一大半。为什么呢?有贤善的女人，才会成为贤母，有贤母才能培养贤善的子女。 然而，女人从她自...
问：“诚”与“敬”在念佛法门中占有什么样的位置？ 大安法师答：诚敬二字在净土修持中所占的位置非常重要，可以说有无诚敬直接关涉着能否往生。何以故？因为至诚念佛，方能感...
问：近日市面上流行一套开封念佛团，团长程晋林讲话的DVD片。内容非常丰富，举例繁多，看了之后疑惑丛生，请师父解惑。我们认为程团长发心助念，不顾个人得失令人敬佩、赞叹。...
问：阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发？这三愿的异同如何理解？ 答：阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的，里面有摄凡夫众生的愿，也有摄他方...
成为老年人是每一个人不可避免的。年老了，头发白了，牙齿动摇了，耳朵也听不大清楚了，眼睛也昏花了，走路也颤颤巍巍了，身体的骨节也越来越硬了，骨露皮连，背也驼了，种种...
问：我在生活中，以“静坐常思己过，闲谈不论人非”自警，佛号不断，但就是不能入定，怎样才可以入定呢？ 大安法师答：看来你还有一个对入定的执著、贪求。你这一念执著贪求的...
问：请开示念阿弥陀佛名号与菩提心的相互关系。 答：能深信切愿执持弥陀名号即无上菩提。何以故？以信愿庄严阿弥陀佛名号，即能感通阿弥陀佛光明愿力，成办往生极乐净土之大事...
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” ——《论语》 很多人都想有福报，他不知道从何下手，于是他...
问：念“阿弥陀佛”名号或“南无阿弥陀佛”名号，功德是否一样？ 大安法师答：首先，念佛无论是念四字还是念六字，原则上都是平等的。但是如果对初机来说最好念“南无阿弥陀佛...
和州的一个村庄，有一个居民养了一百只鹅。有一天，这群鹅把邻居家的稻禾吃了。这邻居一看：“你这鹅怎么吃我稻禾啊？”一愤怒，就把这些鹅打死了一半多，五十多只鹅都被打死...
“何不弃世事，勤行求道德，可得极长生，寿乐无有极。”（《佛说无量寿经》） 这种生命的价值怎么去定位？这是一桩非常严肃的、重大的问题，但也是我们很难去进行定位的事情。...
问：现在弘扬《弟子规》的朋友们也经常宣扬《二十四孝》。可是我听说里面有个郭巨为了孝养母亲，却要活埋自己的亲生儿子，难道这也算孝道吗？ 大安法师答：《孝经》是我国传统...
问：黄念祖的《念佛三昧文》中提到一个和尚念佛念得密不透风却自杀了，还有某法师提到一个天天念佛的人，到临终时却听到佛号生瞋恨心，是阿弥陀佛没有临终摄受吗？这些例子让...
问：凡夫如何能做到至心？ 大安法师答：至心就是至诚心。确实这是往生的先决前提。至诚心，我们业力凡夫也是可以作得到的。它不是谈一个水平、功夫问题，至诚心就是：你要老实...
问：汉、吴两译原译本下辈往生只要曾发心念佛一昼夜，以后就算再不相信念佛法门，也不再念，其人临命终时佛亦现前，其人见佛生忏悔心，念佛即生。那么这个发心一昼夜念佛是什...
问：很高兴来到东林寺，感受不一样的丛林生活。其实很多道理我们都明白，可是事情发生在自己身上时却做不到那么坦然。习惯于把小问题扩大，总喜欢想太多。拿得起，可是放不下...
一切有心者皆应受佛戒众生受佛戒即入诸佛位。——《梵网经》 众生受持菩萨戒，说明他当下发了菩提心，有菩萨的种性，跟成佛结了因缘。《梵网经》菩萨戒有十重四十八轻戒，最主...
青少年是早上八九点钟的太阳。人生最美的是少年年华，但是对于我们绝大多数净土行人来说，早已不是少年学佛了。能够在青年时代接触佛法、特别是净土法门已经属于幸运的了。很...
问：往生西方极乐世界是很容易的一件事情。众生却对娑婆世界贪恋不舍，何解？ 大安法师答：往生西方净土，你也不能说是很容易的一件事情。非难非易啊，它也很不容易啊。你就光...
问：如已经怀了一个孩子，有百分之五十可能是残障的，没手或没脚，是否还应该将他生下来？将他生下来是否会使他遭受更多的卑视与苦难？ 大安法师答：这个问题最好不要轻率行事...
问：请问业是因缘生吗？本性是空吗？ 大安法师答：业是怎么来的？一般讲三障——愿消三障诸烦恼，惑业苦。由于我们有惑，惑就是烦恼惑——贪、瞋、痴、慢、疑，这些惑于是就会...
问：在修行中要修忍辱，可是在我们的工作生活中，如果切身利益真的受到很大的损害，该如何对待才如法如理？ 大安法师答：修行要修忍辱，这是六度里面的忍辱波罗蜜。为什么要持...
何不弃世事，勤行求道德？可得极长生，寿乐无有极。——《佛说无量寿经》 定位生命的价值是一桩非常严肃而重大的事情，凡夫的知见太狭劣，往往认假为真。当芸芸众生都在迷惑颠...
佛为什么不现身让众生看见 问：众生不信佛法，阿弥陀佛为什么不大放光明，显示出来让众生都看见？众生如果看到这样殊胜的景象还会不相信吗？为什么不用这种方法来救度众生呢？...
往生的正因是这个念佛人本具的信、愿、持名、感通。其他的人是一个助缘，正因和助缘的关系一定要摆正他的主次。 什么叫助念？助念就是帮助这个病人保持他信愿行的正念，是一个...
如果真的有至诚心的话，那各种不可思议的神妙都会出来。我可以先跟大家讲一个公案，这是出自中国的一部很奇特的一本书《列子》，它里面讲一个什么公案呢？商丘开信伪，商丘开...
弟子问：净业修习总是进进退退，这其中有何因缘因果，如何对治这一烦恼？ 答：其原因还是生死心不切啊！不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊！今生如不能成就往生净土，那大...
弟子问：为何有很多年轻学佛人对禅、密感兴趣，对净土法门漠然，这是什么原因？ 答：年轻人学佛，多有好奇务胜者。是故一入佛门便对谈玄说妙之法，颇有好乐。加之自己稍有些文...
念佛法门的奥妙，理则上即是感应道交。这是世间上、法界当中最深邃的心性学问，属于悟境的范围，不属于第六思维逻辑的范围。 我们至诚恳切念佛的心，即能感之机；法界存在一种...
问：怎样判断自己是真信还是假信？ 大安法师答：其实净土的真信，它不容易啊。佛再三强调这是难信之法，甚至是一切世间极难信之法，不是说你听了就能真的相信了。你说你现在挺...
为什么这些五逆十恶的人，十声乃至一声佛号就能往生？念佛没有几声——很少啊，这个很难相信了。有的居士常常提问题，说一个恶人一辈子造作的恶业——他的恶业应该很重，那临...
如果你在生死——在你还在这个世间生存的时间，就能够在意念当中以般若的空慧把世间的五欲六尘、种种的劳作都“撇得干净”——把它撇干净，把它放得下，“抛得干净”，在我们...
我们虽然一品烦恼都没有断，但只要到了极乐世界，我们就具有像佛一样的三十二相、八十随形好，具有像佛一样的紫磨真金色，就具有佛一样的六种神通、无碍的辩才。那你说，这能...
问：有些人说修学佛法，没有传承不能成就，请问修学净土是否也需传承？如何成就？ 答：修学佛法，没有传承不能成就，这个观点原则上是对的。吾人目前所修的无论何种行法，都是...
信愿不真切具体表现在有五个方面。 第一就是泛泛悠悠，敷衍了事。就是好像自己也有功课也念佛，但是生死心不切，心很浮泛。每天的功课他也敷衍做一做，但是常常找借口，今天生...
东方诸佛国，其数如恒沙， 彼土菩萨众，往觐无量觉。 南西北四维，上下亦复然， 彼土菩萨众，往觐无量觉。 一切诸菩萨，各赍天妙华， 宝香无价衣，供养无量觉。 咸然奏天乐，畅...
设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无...
念佛之人，当劝父母念佛求生西方。然欲父母临终决定往生西方，非预为眷属说临终助念，及瞎张罗，并哭泣之利害不可。故欲父母临终得眷属助念之益，不受破坏正念之害者，非平时...
问：现在的人淫欲心都比较重，应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢？请法师慈悲开示。 大安法师答：是呀，现在众生的业障重呀，这是一个很大的烦恼，首先在观念上我们要认识到这个...
问：这是我第一次听法。在冥冥中我也得到了佛法的利益，但是在功夫很殊胜时，中间间断了功课之后，我梦中出现佛流泪。而且最近，一天的功课没做完就有怪事，有时会在我拜佛的...
我们常常说净土法门圆顿，在教理方面，我们要深信一念信心即得往生。在事相上还得要多多念佛，这样理事才能圆融。我们不能执理废事，如果一念信心即得往生，你就自己给自己授...
你只要有信心，肯登船到西岸去，没有一个不能往生的。不是靠你的自力修行，完全是靠大愿船的力量。这个比喻是非常好的把这个净土法门的特点表达出来。我们净土宗的祖师大德也...
问：日常生活中不能随便用“阿弥陀佛”名号吗？ 大安法师答：存一种恭敬的态度是我们学佛人应该有的正确的心态。但是对事情一定要善巧，我们接电话，拿起话筒叫一句阿弥陀佛，...
问：《弥陀经》一心不乱，《无量寿经》至心信乐，《观经》具备三心，摄取不舍，善导大师金刚深信，请问皆是平时往生决定义吗？身为在家净土行人要如何才能做到往生决定？ 大安...
问：学佛是为了各方面都比别人好吗？ 大安法师答：首先学佛要有正确的知见，学佛的目的是了生脱死，往生西方，圆成佛果。那么学佛人要有一个对世间法的一个佛法的观照，就是苦...
问：什么叫自性？该如何把握自性一词的正确的内涵？一个人如果把明意识、潜意识里面所有的妄念，包括微细的妄念完全除去之后，自性真的能放大光明吗？ 大安法师答：谈自性问题...
问：经典里经常讲的开悟、顿悟的悟是动词，悟的对象是什么？我们要悟什么？ 大安法师答：谈悟，无论是渐悟还是顿悟，不要有一个“能悟”和“所悟”，在能、所里面就永远不悟—...
净土法门临终接引跟西藏的中阴救度有本质上的不同。在《西藏生死书》中特别强调中阴救度，描述亡者在中阴身阶段中第一天经历什么境界，第二天是什么境界;或者还会讲破瓦法，迁...
问：在一些打地藏七的师兄眼里，好像对一句佛号念到底的修法都不大看好，都觉得现在念佛人是万修一二去。如果哪个师兄说他不修地藏七了，专门念佛去了，师兄们虽不会干涉，也...
问：我于一九九七年念《大乘无量寿经》至二零零七年，又念过《地藏经》，《金刚经》念一年。现念《妙法莲华经》，每天念一品，念三万佛号，累积可行否？有的同修说，每年只能...
问：您能否从佛教的角度对我们年轻人就如何净化心灵，克制物欲、私欲，排解各类烦恼，提出几点建议？ 大安法师答：现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期，具有...
大安法师 少说一句话，多念一句佛；打得念头死，许汝法身活。 这四句很平白的话，但是非常值得我们铭记——落实在行为当中。“少说一句话”，我们这张嘴巴——三寸不烂之舌，...
摘录大安法师讲记 我们常常听到居士说，临命终时，我如果这一念没有在阿弥陀佛上，我能不能往生？好像觉得临命终时，必须在阿弥陀佛念头上，或者一定要坐着，或者怎么样才能往...
诸佛如来是法界身,入一切众生心想中. 彻悟禅师在他的著作中告诉我们： “念佛时就是往生时”， “念佛时就是成佛时” 哪个人信得及？信佛的人信得及，念佛的人信得及。何以故？...
问：有时候我们修行不得力，有障碍，诸事不顺，是因为我们生生世世的冤亲债主和我们的祖先来找麻烦，有的人就主张做超拔。那么做超拔到底可不可以？管不管用？还有什么方法比...
摧灭嫉心，不忌胜故。专乐求法，心无厌足。常欲广说，志无疲倦。击法鼓，建法幢，曜慧日，除痴暗。修六和敬，常行法施。志勇精进，心不退弱。为世灯明，最胜福田。常为师导，...
问：弟子家中供奉的佛菩萨圣像比较多。有东林寺请来的阿弥陀佛像、一大一小两张西方圣众来迎图、西方极乐世界依正庄严图、地藏菩萨宝像、水月观音宝像、唐卡千手观音宝像等，...
问：佛法所说的“空”，具体应该怎样理解呢？ 大安法师答：一切诸法——无论是心法，还是色法，它都是缘起的。用现在的话来说，就是各种条件聚在一起的产物。不仅这个缘起的东...
对善人你要亲近，对恶人要远避。善人、恶人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草这样的一个关系；又像枭鸟和凤凰的差异。所以一个人交结朋友，一定要亲近善者。近朱者赤，...
居士问：在一些打地藏七的师兄眼里，好像对一句佛号念到底的修法都不大看好，都觉得现在念佛人是万修一二去。如果哪个师兄说他不修地藏七了，专门念佛去了，师兄们虽不会干涉...
居士问：我朋友有这样一个问题，她说她经常遇到有缘人就劝他们念佛求往生，包括很多年轻人。有一个寺庙的住持就对她说：“你不要这样劝人家，年轻人好好孝顺父母就好了，不要...
我是内蒙古通辽市科尔沁区霍林三委的居民，姓张，今天58岁。自信佛十多年来，没有很明显的感应，但在2009年3月31晚做了个奇特的梦。 我参与念佛祈愿活动，在2009年3月31日，发愿念...
《了凡四训》，我想学佛的人大概都比较明白。这里我们简单的看看它给我们的启示，就在于袁了凡改命。这是明代的一位读书人了。原来本来想从医的，结果由于遇到了一个会算命的...
本人代表东林寺常住对已经出家的沙弥师和即将出家的净人同修表示衷心的欢喜。这个时代大家能发大心出家，说明具有多生多劫的佛缘和善根。出家跟俗世有完全不一样的生活方式和...
编者按：释迦牟尼佛涅槃前，告诫弟子们今后应以戒为师。古德有云：“如来立教，其法有三：一曰戒律，二曰禅定，三曰智慧。非戒无以生定，非定无以生慧，三法相资，一不可缺。...
信愿行三法，信是什么呢？信，从事相上来说，就是信我们所处的娑婆世界是苦难的世界，信极乐世界无有众苦，但受诸乐。这种两土苦乐的对比，要相信，相信这个世间是苦，就会产...
问：佛于《金刚经》中告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”请问，“见诸相非相”应如何解？ 大安法师答：“凡所有相”，相是缘生法所生起的一种现象或...
如果在黎明，早上你睡眠之后，你坐起来，在那种夜气清明之际，你静坐，回光返照。像曾子一样的“吾日三省吾身”，来反省自己。你反省自己，你就问一问自己。这里提出十一点，...
问：学佛人平时严持戒律，对临终往生很关键吗？ 大安法师答：学佛人要严持戒律，这对于与阿弥陀佛感应道交是非常重要的。虽然阿弥陀佛从他大慈悲、大智慧、大威德、大不可思议...
大安法师： 如果在黎明，早上你睡眠之后，你坐起来，在那种夜气清明之际，你静坐，回光返照。像曾子一样的“吾日三省吾身”，来反省自己。你反省自己，你就问一问自己。这里提...
问：在修行中要修忍辱，可是在我们的工作生活中，如果切身利益真的受到很大的损害，该如何对待才如法如理？ 大安法师：修行要修忍辱，这是六度里面的忍辱波罗蜜。为什么要持这...
大安法师讲解： 法藏菩萨表示，他要在完成大愿的过程当中首先要离欲，离开五欲。大的方面来说，欲就是代表五欲；狭义地说欲，就是淫欲。你不能带着欲望去谈大愿能不能满足的问...
【知小而不知大，见近而不见远者，此众生之常分也。】 ——《彻悟禅师语录》 大安法师： 首先提出众生在认知层面上狭劣的特点：“知小而不知大，见近而不见远”。我们众生本有...
早上睡眠之后，你坐起来，在那夜气清明之际，静坐，回光返照，像曾子一样的“吾日三省吾身”，反省自己。你反省自己，就问一问自己。 这里提出十一点，都是反省自己。 第一，...
我们造什么业，就一定要得到什么样的果报——又叫业报，这是自然的不加造作的道理。所以我们对这一世的所作所为——造什么业，就不得不加以谨慎了。不谨慎是不行的，自作自受...
在这个世风日下的减劫世间，人和人之间很难说信任二字，现在人和人之间确确实实不要说互利对等，甚至他不恩将仇报就已经算作好人了。 我们与人交往，真诚换来欺诈，善良换来欺...
感应有四种：显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应，它有这四种。这四种是谈我们宿世的善根和今生的情况。 显感显应是我们今生信愿持名，阿弥陀佛当下来给我们加持。 显感...
我们如果修行念佛法门，奉行净业三福，但为世间的尘劳业缘所夺，不能专注在念佛法门上，这是我们的业障。这个业障实际上你是可以突破的，就看你的发心，就看你的立志。如果能...
街面上有美女一过，多少男人都会看着。 破除淫欲之魔，要观照男根、女根的不清净。“男根不净”，在《禅秘要经》里面讲，男人周身的脉络都是“从眼根布散”，就流注在诸肠里面...
问：弟子的丈夫在国内一所大学某机关任职中层干部多年，他自己感觉工作只用不到一半时间精力就能完成，才能不能全部发挥。他想继续往上奋斗，但没有机会更没有关系；想换工作...
问：去极乐世界的方法是什么？ 大安法师答：要成就往生的这桩大事，首先是要建立深信切愿持名，深知娑婆轮回之苦，对这种苦的感受要刻骨铭心，深生厌离。首先从厌离自己的身心...
问：弟子今年三十岁，因患有心理疾病，经济条件可以不需工作就维持生活，所以一年也不出几次家门。我一个同龄朋友也没有，感觉很孤单。我原先想到外面参加一个技能培训班，找...
问：打佛七，克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法？ 大安法师答：打佛七也是依众靠众，一段时间放下身心世界，全力以赴精进办道，这就是也属于克期取证的范围。所以打...
ÎÊ£ºÓÐһλŮ¾ÓÊ¿£¬ÒòΪ»éÒöʧ°Ü£¬Ê®·ÖÍ´¿à£¬²»Ïë»îÏÂÈ¥£¬¾öÐÄÒªÑáÀëæ¶ÆÅ£¬Ò»ÐÄÇóÍùÉú£¬ÒªÇó·¨Ê¦ºÍ¾ÓÊ¿ÃÇΪËýÖúÄî¡£Ëý±¾ÈËûʲô´...
问：我们常常听到依止一位善知识修学佛法，应该百分之百服从，修学成就的关键在于诚敬二字，一切法得诚与忍，我们如何才能做到百分之百的服从？ 大安法师答：当我们对人、对法...
编者按：怎样才能往生极乐净土？往生极乐净土难度多大？《阿弥陀经》中说：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日...
问：不管修哪个法门都能到西方极乐世界去吗？ 大安法师答：佛说的三藏十二部一切经典，所谓八万四千法门，里面有藏通别圆，五时说法，有特别法门，有通途法门，这些都应该要加...
ÉƵ¼´óʦ¡¶Ë®»ð¶þºÓÓ÷¡· ËÄÊ®ÎÞÎŹÅËù±¯£¬ÐвØÄî·ðÊDZãÒË¡£ Èý·ÖÀÏÉ«ÇÖÃ÷¾µ£¬Ò»Æ¬·É»¨ÍѹÊÖ¦¡£ Ìý·¨ÂÖÒôÉú±¦Ê÷£¬Ï빦µÂË®Òç½ð³Ø¡£ È...
慎重对待网络学佛 在互联网学佛法，当然有它的便利，很快就能搜寻到有关资料，想学什么网上都有，资讯非常发达，这是正面效果。不过这正面当中也包含很多负面。古人要求一个法...
二要一门深入。其实一门深入与信愿正好是成正比例的，他信得深才能够念得切啊！才不受其他的法门所动摇呀！往往信心不够的时候，容易被人动摇。人大多有一种喜新厌旧、这山望...
早上睡眠之后，你坐起来，在那夜气清明之际，静坐，回光返照，像曾子一样的“吾日三省吾身”，反省自己。你反省自己，就问一问自己。 这里提出十一点，都是反省自己： 第一，...
当我们劝人食素时通常都会被问到以下的问题：蔬菜也是有生命的植物，何以知晓它们是没有知觉的，它们会不会起嗔恨心呢？ 提这个问题的人，他常常就是钻牛角尖了。一般蔬菜固然...
世间常有所谓的聪明人，看到人家做善事，他马上就进行中断。甚至某些报刊杂志也常报道，某乞丐实际上是万元户，讨了多少钱去盖房子——这些宣传都很不好。现在中国人慈悲心已...
印祖一生非常强调家庭教育。有一次也就是1932年，他在苏州报国寺闭关的时候，有一位皈依弟子叫今非，到报国寺请经书送人，印祖就对这个居士开示，说：你很好，送书，请书送人，...
《念佛圆通章》表明大势至菩萨专修念佛法门，契入圆满周遍的实相。都摄六根，净念相继，全心贯注佛号，以一精明统摄六根。就叫根大圆通。他与观世音菩萨的耳根圆通辉映成趣，...
为什么佛告诉人，包括自己修行，要少欲知足？少欲知足，他就减少很多造恶业的心理；他贪求无厌，就没有办法减少。那为什么他贪求无厌，永远不会有厌足的时候？贪心就像一个万...
现在是一个科技时代，每个国家都非常重视科技。科技与宗教的关系是一个非常广泛的题目。 近四百年来，科技得到了迅猛地发展，几乎渗透到了我们生活的每个层面。一方面，它改变...
印光祖师开示：或谓念佛求生西方即已，何必结社。是不知世间万事，须待众缘相助，方得有成，况学了生脱死之无上妙法乎。人之常情，若无依倚，则多涉因循怠忽之弊。大众同居，...
问：请问师父，如何持好不邪淫戒？ 答：在这样的末法，叫做欲望横流、红尘滚滚、欲海狂澜的时候，这条戒就是“不邪淫戒”，一定要把它持好。咬定牙关要持好，这不能开玩笑。你...
“南无阿弥陀佛”这六字洪名又称为万德洪名，要二六时中，时时刻刻，不要忘记这句名号。把这句佛号系在自己的心里，二六时中都是这句佛号，在我们内心的念头当中占主导地位，...
阿弥陀佛率领西方圣众接引念佛之人（图片来源：资料图片） 净宗经典反复申言：净土往生法门是极难信之法。因净土法门全体是佛的果觉境界故。比较而言，菩萨圣众智慧深厚，比凡...
《弥陀经》一心不乱，《无量寿经》至心信乐，《观经》具备三心，摄取不舍，善导大师金刚深信，请问皆是平时往生决定义吗？身为在家净土行人要如何才能做到往生决定？ 《阿弥陀...
问：怎样才是对净土法门有真正的信心？ 大安法师答：信根产生信力，信力就体现为，一切学其他法门的，宗门教下的，他再说什么话语都动摇不了你，破坏不了你对净土法门的信心。...
问：弟子读《长阿含经》前三分皆欢喜生信，叹未曾有，只是第四分讲须弥山及四周龙王、金翅鸟、日月宫殿等事，与所学常识相违。请问如何断疑生信？ 答：你要信佛金口宣说的经典...
问：念佛和辅导孩子学习，在时间安排上，有没有先后次第，还是一切交给佛菩萨，一心念佛就行？ 大安法师：学佛一定要有智慧，佛法不离世间法。佛法也不能放弃自己的选择和思维...
莲池大师，净土宗的第八代祖师。他早年是读书人，有深厚的善根，十几岁在读儒家典籍时，桌案上常常写着“生死事大”四个字。十八岁时，就知道有一大事，就是要了知本具的佛性...
“有口若哑，有耳若聋。绝群离俗，其道乃崇。”——《西方确指》 大安法师讲解： “绝群离俗”，一个修道人一定要念念回光返照，回归自性本源。“有口若哑”，虽然有口，但要...
净宗经典反复申言：净土往生法门是极难信之法。因净土法门全体是佛的果觉境界故。比较而言，菩萨圣众智慧深厚，比凡夫众生更易信受净土法门。听闻念佛法门，言下领悟，无须反...
“谋事不求易成”。你做某件事业不要去求很容易成功，如果事情太容易成功，你心里就会生轻慢的心。轻慢的心上来，你必定会想“我多有能耐，多有能力”，这个傲慢的心就会起来...
ÎÊ£º¾»ÒµÐÐÈËÓ¦¸ÃÑжÁÄÄЩ¾µä£¿ ´ó°²·¨Ê¦£ºÖ÷ÒªÊÇÒÔ¾»ÍÁÎå¾Ò»ÂÛÒÔ¼°¾»ÍÁ×Ú×æʦµÄÖø×÷ΪÖ÷¡£Îå¾Ò»ÂÛ£¬ÎÒÃǶÔËüµÄÔÎÄÒªÁ˽⣬Ҫ...
示耳之曰：“勤则不病，不勤则病，勿谓夙业，其报甚近。慈父弥陀，数数亲觐，可以永年，况乃却病。”（《西方确指》） 大安法师讲解： 这八句偈颂讲得非常直白。看过去好像没...
《净土》杂志《无量寿经》讲记之三十八 文/释大安 请看经文： 佛言：其四恶者，世间人民，不念修善。转相教令，共为众恶。两舌恶口，妄言绮语。谗贼斗乱，憎嫉善人。败坏贤明，...
阿弥陀佛光明妙德不可测度、超情离见，具有很多不可思议的感应。诸如，为什么临终阿弥陀佛会来接引呢？为什么念佛过程当中会闻到异香呢？乃至于念佛三昧中能够见到西方三圣呢...
“菩提”是觉、佛果的意思，即“无上正等正觉”或“阿耨多罗三藐三菩提”之谓。“心”是能发之愿心。“菩提心”即是众生在生死轮转当中发起的一念要成佛的心。通俗来说，就是...
【都言念佛是愚夫，得作愚夫亦已夫。龙树辩才还拙否，文殊智慧是虚无？主人底事凭居易，公据何人问大苏？寄语聪明宜念佛，阎君应不爱之乎。】 —— 省庵大师《劝修净土诗》 大...
在家信众修行中首先要恭敬僧宝。尤其在佛灭度之后，佛宝、法宝还完全依靠僧宝来传递，离开僧宝一切免谈。大陆现在有所谓的“二宝弟子”，就是皈依佛、皈依法，但不皈依僧。到...
怎么样建立信心？一般来说，从信心建立来看有两种类型，一种是顿信，顿然相信。就是此世的念佛行人，宿世曾经修过念佛法门，曾经跟阿弥陀佛结下甚深的法缘。在这一世，一个偶...
居士：佛经说“一切法由心想生”，这是不是与我们平日所说的“境由心转”有异曲同工之妙呢？境由心转是我们对同一个境，由于看问题的角度不同就有不同的心态和感受，这个境对...
《净土》杂志2010年第3期 文/释延续 与大安法师相识在15年前，时九华山佛学院暑期结夏安居，请师至九华宣讲净土大意，师娓娓道来，合院师生法喜充满。其时，师尚为檀越(施主)之身...
《净土》杂志 《无量寿经》讲记之三十四 文/释大安 请看经文： 然世人薄俗，共诤不急之事。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。无尊无卑，无贫无富，少长男女，共忧钱财。...
《净土》杂志 《无量寿经》讲记之三十六 文/释大安 诸位大德比丘、诸位居士同修： 请看经文： 或时室家父子，兄弟夫妇，一死一生，更相哀愍。恩爱思慕，忧念结缚，心意痛著，迭...
陈永寿问结局。菩萨示偈曰：“节欲戒瞋，是保身法。收敛安静，是作家法。随力婚嫁，是省事法。行善念佛，是出世法。守此四法，结局通达。”——《西方确指》 大安法师： 好，...
藏传净土法门，特别强调往生事因，明观福田,积资净障，发菩提心，发愿回向。其中特别强调发菩提心，不知法师如何看待？法师昨天说往生，完全仰赖阿弥陀佛，不知往生是不是全靠...
备注：以下七则方均摘录自印光法师文钞，为印祖所认可流通者。 一、白矾救命神效方 凡误食河豚，及其他一切毒物。或因事故逼迫，意欲轻生自尽，吞吃鸦片，砒霜，藤黄，一切能...
“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，...
众生疑惑从何而来？ 首先我们的疑惑是从二元对待的思维方式中产生的，但妙明本心是绝待的、无分别的，由一念无明妄动，就产生能所、主客的对待。人类逻辑思维被限定在心意识范...
问：我和未婚妻要办婚宴，可她吃长素，且一定要办素宴，可我父母不能打破老家的风俗习惯及观念，极力反对，我该如何调解？ 大安法师：这是家庭矛盾，清官都难断家务事，更何况...
¾ÓÊ¿£ºÔÏȲ»Ôõô¾«½øÄî·ðÊÂÊÂ˳Àû£¬´Ó½ñÄêÎÒÿÌìÈýÍòÉù·ðºÅºó£¬¼ÒÍ¥ºÍÊÂÒµ¶¼³öÏÖÁ˺ܶàÄæÔµ£¬Çë´È±¯¿ªÊ¾¡£ ´ó°²·¨Ê¦£ººÜ¶àÈËÅöµ½...
问：现在有的法师提倡念佛不需要持戒，并且说现在连出家师父都没有持戒的了，师父怎么看这个问题呢？ 大安法师：这个说法是邪知邪见，大家不要去听。念佛，怎能不持戒呢？作为...
问：善导大师的弘愿门是怎么回事？ 大安法师：善导大师是中国净土宗第二代祖师，他在《观经四帖疏》玄义分中，叙述释迦牟尼佛因韦提希夫人之请，“即广开净土之要门”，阿弥陀...
居士：病人由于疾病折磨很难长时间坚持正念，家属（全家学佛，但都时间不长）应当如何帮助开导？病人现在每天坚持念佛，但时而昏沉，时而打妄想，好的日子可念5万声，也想能念...
有一念出家的心，很了不起啊，对发心出家的人表示赞叹。东林寺欢迎四海的弟子来东林寺出家！出家是什么样的资格？没有资格的资格，就是信心。出家一定要有信心，对三宝的信心...
居士：有些人说修学佛法，没有传承不能成就，请问修学净土是否也需传承？如何成就？ 大安法师：修学佛法，没有传承不能成就，这个观点原则上是对的。我们目前所修的无论何种行...
问：有人说净土宗在中国只有善导大师一人，其他十二位祖师都不是专修净土的，不能成为中国净土宗祖师。这种说法对吗？他们说真正的净土宗已传到了日本，唐代后中国没有真正的...
问：现在有弘扬净土的人，说专持一句佛号，不用再学习经律论了，也不要持戒了，甚至不要修十善业了，请师父告诉弟子这样对吗？ 大安法师：弘法宜持论公允，理事圆融，不可偏执...
问：有说弥陀法门是送死的法门，如果修药师法门，生能消灾延寿，死能往生东方净土，不是更好吗？ 大安法师：净土法门义理境界深邃广大，功德力用无量，唯佛与佛方能究竟，非凡...
有人发心念经典，欲度群迷超彼岸， 虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失， 斯人有业障惑故，于大乘经不能记。 供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具， 以净水安大士前，一日一夜求服之。...
《劝发菩提心文》讲记 省庵大师著 [云何忏悔业障。经言犯一吉罗，如四天王寿五百岁堕泥犁中。吉罗小罪，尚获此报，何况重罪，其报难言。今我等日用之中，一举一动，恒违戒律。...
“修行要务,立愿为先”，建立大愿为当务之急。菩萨又向众弟子开示：“你们都忧虑自己的身还纠缠在世网里面。”就是在家居士上有老，下有少，要谋生，要养家活口，有很多的事务...
大安法师: 如何处理生死问题。人身难得，佛法难闻。我们就会面临佛在大小乘经典所说的，一代时教，八万四千法门。每一个法门，都有它的幽深之处，因为八万四千法门是依据众生...
[ 佛告阿难及韦提希：上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心，具三心者，必生彼国。] 大安法师讲解: 我们来看...
居士：怎样才算真信切愿？是不是不必身劳形苦的念佛，也可以往生？看到法师念佛时很享受，可是弟子怎么觉得安住在佛号上很难受呀？总是控制不住念头，怎么办呢？ 大安法师答：...
【阿弥陀佛四十八大愿 第二十七愿】 设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辩其名数者，不取正觉。 —...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
