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最新宣化上人的文章
宣化上人慈悲开示： “纯想即飞，必生天上。若飞心中，兼福兼慧，及与净愿，自然心开，见十方佛、一切净土，随愿往生。” “纯想即飞”：“纯想”，就是没有情，单单有这一个...
诵持〈大悲咒〉，可以得到哪些神通妙用? 节选自《大悲心陀罗尼经浅释》 宣化上人讲述 【诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。】 “诵持此陀罗尼...
我现在教你们一个“择法眼” 佛的弟子是修持戒律的; 魔的弟子是破坏戒律。 宣化上人慈悲开示： 今年可以说是鱼目混珠、龙蛇混杂的一年。 为什么? 就是因为当初魔见到世尊成佛，...
我们人生在这个世界上，可以有一个比喻。比喻什么呢?我们在这个世界，就像一粒微尘似的，忽高忽低、忽上忽下。你做善功德的事情，就往上升了，就高了;你造罪孽过的事情，又往...
宣化上人慈悲开示： “云何十因?阿难!一者、淫习交接，发于相磨。研磨不休，如是故有大猛火光于中发动;如人以手自相摩触，暖相现前。二习相然，故有铁床、铜柱诸事。是故十方一...
你若能没有贪、瞋、痴，也就把这阴魔都降伏了。 没有自私、自利、求、贪、争这五种的毛病，什么魔也没有办法你。 宣化上人慈悲开示： 这种阴魔，其实不止五十种，五百种、五千...
宣化上人慈悲开示： “三者广修供养”：广是广大，修就是要去行，广大去修行这个供养。供养有很多种，有以身供养，有以心供养，有以身心来供养。 什么是以身供养? 好像出家的二...
你能在这个反面找好处， 能从反面明白这个道理了， 就是“反者道之动，弱者道为用。” 宣化上人慈悲开示： “逆来顺受道之动”：“逆来”，我们人谁要遇到有坎坷逆境，都应该很...
宣化上人慈悲开示： “云何现业?阿难!如是清净持禁戒人，心无贪淫，于外六尘不多流逸。因不流逸，旋元自归。尘既不缘，根无所偶，反流全一，六用不行。” 前面讲的是“除造业的...
宣化上人于（古观音）4月26日（农历3月16日）圣诞，宣化上人是少有的大菩萨，在天地之间话事权大（在他法会中，有保人做佛的事，一个弟子发愿去无佛之地成佛，上人说保证他成佛...
宣化上人慈悲开示： 如是，我成佛已来，甚大久远，寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。诸善男子!我本行菩萨道，所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度，而便唱言：当取灭度，...
在这一品有一百四十一个愿，在每一愿，都为众生而修行。 宣化上人慈悲开示： “尔时，智首菩萨。问文殊师利菩萨言。” 在说净行品的时候，这位智首大菩萨代表大众向文殊师利菩...
宣化上人慈悲开示： 《大悲心陀罗尼经》这一部经，可以说是你们一般人，从来都没听过;不单你们没有听过，就是中国人听过的也很少;中国人听过的，能把这部经的意思，都能讲解明...
宣化上人慈悲开示： 讲到这个地方，我想起以前有个袁了凡。 袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可...
第四十一章.直心出欲 宣化上人慈悲开示： “佛言。夫为道者。如牛负重。行深泥中。疲极。不敢左右顾视。出离淤泥。乃可苏息。沙门当观。情欲甚于淤泥。直心念道。可免苦矣。”...
想知自己前生是什么?看今生所行所为 宣化上人慈悲开示： 今生做人，来生或做牛、马、羊、鸡、犬，豕六畜。或者前生为六畜，今生做人，这叫流转。 有的前生是蛤蟆或老鼠。但因为...
在六根、六尘都销融了的时候，诸暗相永不能昏 宣化上人慈悲开示： “阿难!如彼世人，聚见于眼。若令急合，暗相现前，六根黯然，头足相类。彼人以手循体外绕，彼虽不见，头足一...
现在讲〈随喜品〉，怎么叫“随”?怎么叫“喜”? 宣化上人慈悲开示： 现在《妙法莲华经》，讲到第十八品。这个暑假班，由〈见宝塔品〉讲到现在，经文讲了很多了。在这一个暑假讲...
这四句话，是《心经》的精华要理! “观自在菩萨。 行深般若波罗蜜多时。 照见五蕴皆空。 度一切苦厄。” 这四句，是《心经》的精华要理。 略释如下： “观自在”：是教你回光返...
夹山地狱 宣化上人慈悲开示： 有一种地狱，人在这种地狱里受苦，受得很厉害的。先是东边的地狱门开了;开了，人就往外跑，好像监狱里的土匪逃狱似的，以为跑出去就得到自由了。...
金刚棒喝─宣公上人答问录 911. 问：怎么样有智慧? 你不要糊涂就有智慧嘛!你天天糊里糊涂的，欲念那么重，怎么会有智慧? 912. 问：如果没有办法持斋，或者没有持戒，诵〈大悲咒〉是...
供养的规矩 供养三宝要恭恭敬敬 你要是想供养三宝，也要恭恭敬敬地先叩三个头。你有这个红包，要跪在那儿，合起掌来把这些红包顶在头上，这么样子来供养三宝;不是一只手这么拿...
宣化上人慈悲开示： “阿难!是善男子，欲爱乾枯，根境不偶，现前残质不复续生。执心虚明，纯是智慧，慧性明圆，蓥十方界，乾有其慧，名干慧地。欲习初乾，未与如来法流水接。...
宣化上人慈悲开示： “阿难!云何名为世界颠倒?是有所有，分段妄生，因此界立。非因所因，无住所住，迁流不住，因此世成。三世四方和合相涉，变化众生成十二类。” “阿难!云何...
念慈心三昧和月爱三昧， 能把 “身” “心” 这两种病消灭， 而得到清凉 。 宣化上人慈悲开示： “毛孔现光主药神，得大悲幢，速赴一切病境界解脱门。” 这位毛孔现光主药神，他...
这药王菩萨是最慈悲的， 所以讲他的本事──本事， 就是他以前所修行的事、所行的苦行 今天是讲药王菩萨所修的苦行。 宣化上人慈悲开示： 这一品，是讲药王菩萨所修的最难行的...
现在我们讲这个净土法门。念佛，这叫净土法门。净土就是西方极乐世界阿弥陀佛的那个国土。 这个净土法门没有人明白，也没有人懂，所以在佛的弟子之中，也没有人请问这种法门。...
世界上，一切一切都在演说妙法。山就演山的妙法;河就演河的法;海就演海的妙法;江就演江的妙法;平地就演平地的妙法。 所谓有情、无情都在说法：人就说人的法;狗就说狗的法;猫就在...
单念大悲咒这一句，就是成就法，求什么都会成功的。 (1)南无喝啰怛那哆啰夜耶 (namoheladanuoduolayeye) 宣化上人慈悲开示： 慈观悲观喜舍观普度众生化大千 有缘无缘同摄受离苦得乐返本...
宣化上人慈悲开示： 这供养呢，以前讲过很多，现在把它再讲多一点。这供养，有十种的供养。十种供养都是什么呢? 第一就是香。我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那...
大悲观世音菩萨，千处祈求千处应，苦海常作度人舟 宣化上人慈悲开示： 怎么叫大悲观世音菩萨呢?他是慈能与乐，悲能拔苦。悲能拔苦，就是众生所欢喜的他能帮助你成就。 “观自在...
宣化上人慈悲开示： 分别观内身 此中谁是我 若能如是解 彼达我有无 我们人的执着太大。执着什么?执着“我”。这个“我”比须弥山还要高，比四大海还要大。这个“我”争强论胜，...
龙女献珠，即刻成佛 宣化上人慈悲开示： “时舍利弗语龙女言：汝谓不久得无上道，是事难信。所以者何？女身垢秽，非是法器，云何能得无上菩提？佛道悬旷，经无量劫，勤苦积行...
没有道德 你就是念佛也会有魔的 上人有位从东北来的师侄（恒越法师），虽然披剃出家，可是平常修行不认真，持戒不严谨，上人常常劝诫他。这一次，为了痛改前非，向上人请求打...
宣化上人慈悲开示： 《佛说阿弥陀经》提到：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀佛。”这一位阿弥陀佛，是十方三世一切佛之中的最第一，所以才说：“十...
为什么精神会化为土木金石呢？ 宣化上人慈悲开示： “由因世界愚钝轮回，痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想。如是故有无想羯南，流转国土，精神化为土木金石，其类充塞。”...
宣化上人慈悲开示： 一切世间唯是想 于中种种各差别 知想境界险且深 为现神通而救脱 由众生的妄想，而造成虚妄的世间，所以说一切世间唯是想。在世间中有种种的妄想，每一类的...
觉悟就是真明白了，不颠倒了，不糊涂了，不迷了，不染苦为乐了。 宣化上人慈悲开示： “菩萨在家。当愿众生。知家性空。免其逼迫。” “菩萨在家”：菩萨不一定是出家，有在家...
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》 宣化上人讲述 【观世音言。若善男子。善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生。起平等心。常诵此咒。莫令断绝...
宣化上人慈悲开示： “普发威光主药神，得方便令念佛，灭一切众生病解脱门。” 这位普发威光主药神，他有威德的光明，普徧能令众生见到这种威光，就除去一切的疾病。他得到一...
为什么菩萨希望众生的头发柔软、 发纹自然向右边旋转？ 宣化上人慈悲开示： “愿一切众生得柔软发。尽于鬓额而生发。愿一切众生得如卍字发。螺文右旋发。愿一切众生得佛相发。...
宣化上人慈悲开示： 在中国的西天目(浙江西北部)那地方，有个“倒挂莲华”，高峰妙禅师曾在那地方修行。 他为什么到那地方修行去呢?那个地方很危险的，因为这座山，形状像倒挂...
金刚棒喝─宣公上人答问录 891. 问：怎么样才不会被外道所惑？ 不贪名、不贪利，每天念〈楞严咒〉。 892. 问：可不可以为人介绍婚姻？ 那是造罪，绝对不可以。 893. 弟子：弟子看到...
我们每天讲解《华严经》，研究《华严经》，主要是要依照经典的道理去修行，要用经典来对治我们自身的毛病。 宣化上人慈悲开示： 这部《华严经》，也就是法界经，也就是虚空经...
什么叫精进心？ 宣化上人慈悲开示： “妙圆纯真，真精发化，无始习气通一精明。唯以精明，进趣真净，名精进心。” “妙圆纯真，真精发化”： 微妙而圆满纯真，由这个真精，而发...
闻《妙法莲华经》而发随喜心的人， 功德有多大？ 宣化上人慈悲开示： 尔时，弥勒菩萨摩诃萨白佛言：世尊！若有善男子、善女人，闻是法华经随喜者，得几所福？而说偈言： 世尊灭...
佛以方便法门教化众生令入佛道， 才作这样的说法 宣化上人慈悲开示： “诸善男子！如来见诸众生，乐于小法，德薄垢重者，为是人说：我少出家，得阿耨多罗三藐三菩提。然我实成...
这种福报， 比你修八十万亿劫五种波罗蜜的 功德都大 宣化上人慈悲开示： 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 若人求佛慧 于八十万亿 那由他劫数 行五波罗蜜 于是诸劫中 布施供养佛...
这么修来修去 哪一个行门也没有专一， 也没有得到哪个行门的三昧； 没有得到哪行门的三昧， 那就是不成就 种因结果 宣化上人慈悲开示： 我们学佛法的人时时刻刻要省察自己，也就...
由你心地， 把心地平了，就有一种智慧。 宣化上人慈悲开示： “心地涉知，俱得明了，游履十方，得无留碍，名修行住。” “心地涉知，俱得明了”： 由你心地，把心地平了，就有...
学佛的人一切都要很谨慎、很小心，时时观照自己的心。所谓“差之丝毫，谬之千里”。学佛学来学去，学得堕地狱了，为什么?就因为没能依教奉行，没能真正不打妄语、不偷盗、不邪...
“恒”当一个“常”字讲，就是恒常不变;“顺”就是依顺，依着众生的境界。众生都是颠倒的，那么你是不是恒顺众生的颠倒呢?众生根本就没有知识，你顺着这些没有知识的众生，不...
若不想好，则冤孽不会来找，愈想好，冤孽愈来找。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人，借了很多...
佛教“孝经”万古芳 这部经的宗旨有八个字 孝道、度生、拔苦、报恩 宣化上人慈悲开示： 《地藏经》是佛教里的一部“孝经”。 地藏王菩萨也就是一位行孝的菩萨，是最孝顺父母的...
佛弟子切记不可在寺院 白吃白住 宣化上人慈悲开示： “若有众生侵损常住”：若，是假设之词。什么叫侵损常住呢?这个常住，就是道场。 常住有四种，第一种常住常住，第二种十方...
十二种头陀行 宣化上人慈悲开示： 这个迦叶尊者，他在佛的弟子里边，有两个第一：第一，就是头陀第一;第二，就是年龄第一。 所有佛的弟子，谁的年龄都没有他大，所以他年龄第一...
“能随方便，入于一地，而以一切愿海所持，恒与智俱，尽未来际。” 这些大菩萨能随顺方便法，而入一切地。方便法是不容易行的，看起来是方便，行起来就不方便。在菩萨行起来是...
大家都知道宣化上人是佛法西化第一人，曾受达摩祖师现身指示。 佛教2018年6月23日(农历五月初十)是佛教高僧宣化上人圆寂纪念日。 说起宣化上人，人们会说：他是将佛教传入西方世...
由愿力来支持和帮助，能和智慧常在一起 宣化上人慈悲开示： “能随方便，入于一地，而以一切愿海所持，恒与智俱，尽未来际。” 这些大菩萨能随顺方便法，而入一切地。方便法是...
这是最妙、最好、最宝贵的一种法宝 谁要是会念了，切记不要把它忘了! 这是最要紧最要紧的。 宣化上人慈悲开示： 在第一个暑假班和第二个暑假班，都考〈楞严咒〉，看看有没有能...
你要时时刻刻都念观世音菩萨，诸恶鬼没有法子可以害得了你 宣化上人慈悲开示： “若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之...
有忍耐力的人，才能功德圆满而成功 宣化上人慈悲开示： 发生无量决定解能解如来等无异 忍海方便已修治故能严净无边刹 修道人，要修般若波罗蜜法门。得到智慧，才有择法眼，去选...
十方的如来怎么成佛的呢? 也就因为诵此咒心 宣化上人慈悲开示： “阿难!是佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀微妙章句。” “阿难!是佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀微妙章句”...
66. 问：现在有很多人藉婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何?婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰?让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕，结...
“阿难!是佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀微妙章句。” “阿难!是佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀微妙章句”：阿难!这是佛顶光所集聚的大白伞盖，秘密而重颂的最微妙章句。...
心里若公平，就要认账， 还债就没事了。 宣化上人慈悲开示： “要学好，冤孽找; 要成佛，先受魔。” 若不想好，则冤孽不会来找，愈想好，冤孽愈来找。因为从无量劫以来，生生世...
问：为什么有的病痛， 白天无事，晚上来了？ 上人：人有病痛， 多数是有魔鬼来给你的灾难， 不然不会如此。 有的病痛白天无事， 但晚上来了， 躺在床上就哼哼不止， 此鬼属阴。...
宣化上人慈悲开示： 来参加佛七的人，每一个人都应该拿出真心来念佛，免得让其他的人受苦。你如果不拿出你的真心来念佛，那么天就会下雨，把真心念佛的人也跟着受苦了。我们真...
宣化上人 开示于 一九八二年十一月二十六日 问：“为什么现在佛教徒不懂得正法，而拼命求神通?为什么现今多数佛教徒反而更爱钱?” 宣化上人 答： “这个问题很重要。因为现在的...
有人怀疑：那么济公活佛又吃肉又喝酒，他为什么是活佛呢?不错，济公他是开悟的人，他是真的证得五眼六通(包括漏尽通)。他吞了鸽子，转过头来能够把鸽子从口里吐出，那鸽子还是...
宣化上人开示： 这个咒，它因为印度的音也有很多种，中国的音也有五方言音。你到广东念这个有无的“无”，它就念“摩”。这个“什么东西啊?”广东话叫“米也”，迷也呀?你要听...
宣化上人 定，就是参禅打坐修定;要修才有，不修就没有。 所以为什么人要常打坐呢?常打坐，就是把定一点一点修成的。你初打坐的时候，没有定，这个心一下跑到天上去，又跑到地狱...
研究佛经，先从浅处研究，将浅显的意思研究明白之后，再深入经藏，才证得智慧如海。也就是由浅而入深，一步一步往深处研究，这样才能彻底了解。否则，不求甚解，等于囫囵吞枣...
宣化上人慈悲开示： “阿难!是善男子，满足神通，成佛事已，纯洁精真，远诸留患，当度众生，灭除度相，回无为心，向涅槃路，名救一切众生离众生相回向。” 现在这是“十回向”...
天地间的奥妙都在〈楞严咒〉里 〈楞严咒〉每一句都有无量意义，每一义都有无量功能。要明白〈楞严咒〉是天地间的灵文，灵文中之灵文，秘中之秘，无上法宝，是一切众生救命之宝...
宣化上人慈悲开示： “孝事父母。当愿众生。善事于佛。护养一切。” “孝事父母”：菩萨是最注重孝道，孝顺父母，因为天地重孝孝当先，一个孝字就全家安，这是孝事父母。 “当...
宣化上人慈悲开示： “菩萨尔时。以诸善根如是迴向。所谓愿一切众生得铦白牙齿。成最胜塔。受天人供。愿一切众生得齐平牙齿。如佛相好。无有疏缺。愿一切众生得调伏心。善趣菩...
宣化上人 阿难：佛又叫一声阿难，你知道吗?一切世间，生死相续：这个世间的众生，都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回里头转来转去，所以叫生死...
宣化上人慈悲开示： 这个迦叶尊者，他在佛的弟子里边，有两个第一：第一，就是头陀第一;第二，就是年龄第一。 所有佛的弟子，谁的年龄都没有他大，所以他年龄第一。在佛的弟子...
皈依不是凑热闹 宣化上人慈悲开示： 皈依过的，就不要再皈依了，为什么呢？ 一、避免佛教中为了争皈依弟子，搞得是是非非，人人为争利益，生大仇恨，水火不相容。 二、皈依的若...
不可以到任何地方去和人打机锋！ 宣化上人慈悲开示： 在《维摩经》上，文殊菩萨问维摩居士：“什么是第一义谛？”你们猜一猜维摩居士说什么？怎么样答复的？你们现在若有人知...
宣化上人慈悲开示： “譬如良医，智慧聪达，明练方药，善治众病。其人多诸子息，若十、二十乃至百数，以有事缘，远至余国。” “譬如良医，智慧聪达，明练方药，善治众病”：...
念诵《妙法莲华经》， 也就已经是供养三宝 宣化上人慈悲开示： “又复如来灭后，若闻是经而不毁訾，起随喜心，当知已为深信解相；何况读诵受持之者，斯人则为顶戴如来。” “又...
凡是有这种感觉的人， 就是有智慧，前途无量光明 各位!修道若是不能改过，就等于没有修道；学佛法不能知过必改，等于没有学佛法。所谓： “行年五十，而知四十九之非。” 知道...
讲起孝道，有的人一听到这样讲，就想：“我要回家孝顺我的父母。”可是，到了家里，见着父母，又忘了孝。为什么忘了?就因为我们没有明白什么是真正孝顺父母。 真正孝顺父母，...
宣化上人慈悲开示： “若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。” 这一段文，是解除夜叉、罗刹的“诸鬼难”。...
你要是明白这十法界都在演说妙法， 那你就会开悟 宣化上人慈悲开示： 世界上，一切一切都在演说妙法。山就演山的妙法；河就演河的法；海就演海的妙法；江就演江的妙法；平地就...
宣化上人慈悲开示： “自觉觉他，得无违拒，名无瞋恨行。” “自觉觉他”：自己觉悟了，又要觉悟他人。好像我们学佛法，我们自己学了、明白了，这不算，还要使令一切的人都明...
宣化上人慈悲开示： “复次，菩萨摩诃萨观一切法空，如实相，不颠倒，不动、不退、不转，如虚空，无所有性。一切语言道断，不生、不出、不起，无名、无相，实无所有，无量、无...
坐禅的初步功夫 宣化上人慈悲开示： 坐禅不要求神通，或求什么效果。首先要把身体收拾干净，没有一切疾病。这样，则任何邪气都不能侵入你的范围。你若能常有一股浩然正气，顶...
如何才能永远 不会遇着艰难和危险的事情？ 宣化上人慈悲开示： “禁戒成就，则于世间永无相生相杀之业，偷劫不行，无相负累，亦于世间不还宿债。是清净人修三摩地，父母肉身，...
念这一句咒便能把恶梦解除了 （一一四）突悉乏 宣化上人慈悲开示： 除灭恶梦及不祥 烦恼菩提化清凉 破邪显正兴大教 八万毛孔放毫光 诵念这一句咒文能远离颠倒梦想，不做一切恶梦...
宣化上人慈悲开示： “又阿逸多!若人为是经故，往诣僧坊，若坐若立，须臾听受;缘是功德，转身所生，得好上妙象马车乘，珍宝辇舆，及乘天宫。” “又阿逸多”：佛又叫一声，无能...
宣化上人慈悲开示： 现在讲到〈如来寿量品〉。“如来”是佛的十号之一，有的不明白佛法的人，就说：“喔!那是如来佛祖啊!”他以为这“如来佛祖”，是单单一位佛的名字;其实这“...
宣化上人慈悲开示： 什么叫做“念”?念是想念。一念、二念、三念、四念、五念、六念、七念、八念、九念、十念，这个念就是一念。 在《仁王护国般若经》上说，一念里边就有九十...
世界上， 为什么有穷的人？ 为什么有富的人？ 宣化上人慈悲开示： “复有无量悭贪有情。积集资财。于其自身。尚不受用。何况能与父母妻子。奴婢作使。及来乞者。彼诸有情。从此...
宣化上人慈悲开示： “阿难!如是众生，一一类中，亦各各具十二颠倒。犹如捏目，乱华发生。颠倒妙圆真净明心，具足如斯虚妄乱想。” “阿难”哪! “如是众生，一一类中，亦各各...
多念一声佛号 便多一粒成佛的种子 每个人念佛， 每个人就有一朵莲华， 将来能花开见佛，悟无生法忍。 宣化上人慈悲开示： 这么冷的天气，这样来用功念佛，还算有点诚心，如果没...
什么是四念处? 身念处、受念处、心念处、法念处 依照这四种念处来修行， 可以证果，可以解脱。 宣化上人慈悲开示： 什么是四念处?就是身念处、受念处、心念处、法念处。依照这四...
永记就是再也不忘了， 你以前总忘记，这回再也不忘了， 你想要忘，也忘不了。 宣化上人慈悲开示： “复次观世音菩萨。若未来世。善男子。善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思...
密宗与六字大明咒 密宗是专门研究咒语和它的意思。佛教分成五宗：禅，教，律，密，净。禅宗就是参禅打坐;教宗就是讲经说法;律宗就是严净毗尼，弘范三界，就是专持戒律的;密宗，...
研究佛法要了解经中的义理。佛所说的经典,每一部经都有其真正的义理;并且所有的经典,互相都有连带关系,其中的义理也都是有连贯性的。佛说小乘,说大乘,最后归纳到佛乘上。不论大...
什么是方便愿海? 就是说修道必须发愿， 用权巧方便法门来引度一切众生。 这种愿像大海一样的广大。 宣化上人慈悲开示： “种无量善，获众大福。悉已入于方便愿海。” 在前边所说...
修行菩萨道的人， 不应该亲近这一类人 宣化上人慈悲开示： 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 若有菩萨 于后恶世 无怖畏心 欲说是经 应入行处 及亲近处 当尔之时，释迦牟尼世尊想...
毁谤三宝罪不轻 不管别人对我们怎么样， 都不要讲人家的对或不对。 宣化上人慈悲开示： 怎么叫毁谤三宝呢?我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过──就是专门说三宝的过错，说佛...
宣化上人语录（一） 601. 无常鬼不管老少，到时候，不客气捉去见阎罗王，所谓“阳间无老少，阴间常相逢”。 602。 你喜欢听经，就应该叫一切的人都来听经。 603. 违背阴阳，就生出...
节录自宣化上人《大佛顶首楞严经》浅释卷七 【是故能令破戒之人，戒根清净;未得戒者，令其得戒;未精进者，令其精进;无智慧者，令得智慧;不清净者，速得清净;不持斋戒，自成斋戒...
阴阳二路 你不往淫欲路上走， 就会往智慧路上去。 宣化上人慈悲开示： 昼夜的区分，是晚上十二点以后属昼，白天十二点以后属夜，晚上十二点虽非正式有太阳，不过那时阳气已经生...
这是对治睡眠烦恼的方法 宣化上人慈悲开示： “烦恼毒蛇睡在汝心。譬如黑蚖在汝室睡。当以持戒之钩。早摒除之。睡蛇既出。乃可安眠。不出而眠。是无惭人。惭耻之服。于诸庄严...
除了饮食，人还要靠佛性、 智慧光明来生存 宣化上人慈悲开示： 人之所以下地狱，做饿鬼，转畜生，不外乎受六根——眼、耳、鼻、舌、身、意的支配。人之所以成修罗、生天、或者...
“云何求生净土”：云何，就是怎么样。怎么样才能求生净土呢? “谓在此土修行。其进道也难”：说在这个娑婆世界修行，虽然这可以修行，但是能往前有进步，能一天比一天增长道...
宣化上人慈悲开示： 十方所有众魔怨 菩萨威力悉摧破 勇猛智慧无能胜 决定修行究竟法 众生有多少，魔就有多少。佛有多少，魔也就有多少。古德说：“道高一尺，魔高一丈。道高一...
宣化上人慈悲开示： 这一品是“分别功德品”。分别，就是因为功德有大，有小，有多，有少，那么必须要来把它分别说一说。 什么是“功”? 什么是“德”? “功”是对外而言， “德...
宣化上人慈悲开示： “定光发明，明性深入，唯进无退，名不退心。” “定光发明，明性深入，唯进无退”：在定心住之后，有一种定光就发明。这种明性深入，这个修道的善男子，...
做布施要生欢喜心，也要令众生欢喜 ◎ 宣化上人 讲述 I5十行十位(分十) J1欢喜行 J2饶益行 J3无瞋行 J4无尽行 J5离痴乱行 J6善现行 J7无着行 J8尊重行 J9善法行 J10真实行 今J1 【 阿难!是善...
「周利槃陀伽为什么故意现出愚痴相?因为在过去生中，他做一个法师，以为他自己懂佛法，旁人都不懂佛法;他有这种心可以，但是他也不给人说法。他说：「我明白佛法了，我不想教...
勤修戒定慧，息灭贪瞋痴， 这就是降伏其心。 你把妄心降住了， 真心也自然就常住了。 宣化上人慈悲开示： 假如若有人发阿耨多罗三藐三菩提心，“云何应住”?这就请问佛了，说怎...
这十个字，是修道人的基本法 宣化上人慈悲开示： 什么是平等法?就是没有贪心、没有瞋心、没有痴心。把贪瞋痴三毒变成戒定慧三学，所谓：“勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴。”这十个字...
怎样修行才能具道这种因缘? 如何修习“止观”? 宣化上人慈悲开示： “云何得因力、欲力、方便力、缘力、所缘力、根力、观察力、奢摩他力、毗钵舍那力、思惟力。” 智首菩萨又问...
这么修来修去 哪一个行门也没有专一， 也没有得到哪个行门的三昧; 没有得到哪行门的三昧， 那就是不成就 种因结果 宣化上人慈悲开示： 我们学佛法的人时时刻刻要省察自己，也就...
这个情爱从什么地方来的呢? 就是从六根那儿来的。 宣化上人慈悲开示： 你眼睛，那个男的看见女的，女的看见男的，就生出一种染污心。耳朵听见声音也生出一种染污心，这就爱狂了...
〈楞严咒〉是佛的化佛宣说的神咒 不是一般人可以听得见的 “尔时”：即当时说〈楞严咒〉时，又是现在讲〈楞严咒〉时。说〈楞严咒〉是几千年以前，讲〈楞严咒〉是几千年以后。...
生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。详言之：爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根。若是不破爱欲无明，终...
《妙法莲华经》 是诸佛如来秘密之藏 宣化上人慈悲开示： “文殊师利!是法华经于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见、受持、读诵。” “文殊师利”：释迦牟尼佛又叫一声文殊...
宣化上人慈悲开示： “第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。其身下劣。诸根不具。丑陋顽愚。盲聋喑哑。挛躄背偻。白癞颠狂。种种病苦。闻我名已。一切皆得端正黠慧。诸根完...
能迅速地得到 一切圆满智慧的妙法 宣化上人慈悲开示： 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 若欲住佛道 成就自然智 常当勤供养 受持法华者 其有欲疾得 一切种智慧 当受持是经 并供...
你若不怕，无所恐惧，这就是个正。 正，什么都可以降伏的，邪不胜正; 宣化上人慈悲开示： “受阴虚妙，不遭邪虑”，这个地方是受阴过去了，在想阴里，它本来是很微细的、很妙的...
你若太早有男女朋友，就受伤了 就像小苗， 还没成长就把它割下来， 那它根本什么用也没有! 宣化上人慈悲开示： 同学们!人生最好的时候，就是二十岁以前的时期，即所谓的“黄金时...
末法时期能受持《妙法莲华经》 可得到这一切供养的功德 宣化上人慈悲开示： 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 若我灭度后 能奉持此经 斯人福无量 如上之所说 是则为具足 一切诸...
最方便，最容易，最直截， 最了当的一个修行法门 宣化上人慈悲开示： “云何求生净土”：云何，就是怎么样。怎么样才能求生净土呢? “谓在此土修行。其进道也难”：说在这个娑...
大弘誓愿为向导 修道人要是没有一个誓愿， 就好像你不知道这一条路怎样去行 宣化上人慈悲开示： 现在讲弘誓。弘，是大;誓，是誓愿，就是我发愿要做什么。好像阿弥陀佛没有成佛...
《大集经》上说：‘末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。’处此末法时期，念佛法门实在是应时、最普遍。所谓‘三根普被，利钝均收’，三根是上根、中根、下根;利根...
叩头因缘 上人十二岁时，幡然省悟， 每天向父母叩头悔过; 后来一路增加到八百三十七个头， 早晚各一次，直至庐墓守孝。 上人自述： (一)觉醒悔过礼父母 我小时候最欢喜吃好东西，...
万佛城是献给全世界的 我就是把自己的给旁人 旁人的我都不要 宣化上人慈悲开示： 各位善知识，现在是太空时代。地上，人的距离也近了，言语也通了。但是我们的距离有的地方还是...
我们明不明白佛法之关键在此！ 什么是分野？ 就是贪或不贪。 宣化上人慈悲开示： 老子《道德经》上说： 天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。 美之为美，也即是...
宣化上人慈悲开示： 什么是神通?神是天性，是自然之性。通是慧性，智慧之性。此性是不知而知，不能而能，不见而见，不闻而闻。眼耳鼻舌身意六根，能互相使用，这就是神通。见...
真正修行人远离名利 不为名利动摇其心 宣化上人慈悲开示： 参禅的人，参到火候的时候，绝对不发脾气，不与人争论，到了无诤三昧的境界。也不求名，也不求利，看富贵成为花间的...
皈依那一天， 那就是你们活着的一个生日， 一个“睁着眼睛投胎”的生日。 宣化上人慈悲开示： 在下个礼拜天，正是观音菩萨出家的一个纪念日，所以在这一天，我们预备给所有报名...
“贪求深空”，毛病在贪求上 什么叫“深空”？ 宣化上人慈悲开示： “汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。” “汝当先觉，不入轮回”： 阿难哪！你应该先先地觉悟，不入...
修道不须向外求 一切都在自性中， 若是不丢，就是得到了 宣化上人慈悲开示： 谁能把六根、六尘、六识这十八界降伏，令它们不造反，谁就是菩萨。谁能把自己的感情收拾干净，没有...
宣化上人慈悲开示： “阿难!若诸国土，州县聚落，饥荒疫疠，或复刀兵，贼难斗诤，兼余一切厄难之地。写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土所有众生，奉迎斯咒，...
宣化上人慈悲开示： 善知识，你们应该要知道，众生是在自己心里。自己心里的众生，有善的众生，有恶的众生。善的众生，自己知道求无上道，发菩提心;恶的众生，就要你度了，要...
在第八地， 这个真如和心变成一个 宣化上人慈悲开示： “尽真如际，名远行地。” “尽真如际”： 这个真如也没有个际，也没有个尽，怎么会尽真如际？这也是形容，说真如本来没...
在一转念之间， 能回头转身，就见本地风光 宣化上人慈悲开示： 能见此世界 其心不摇动 于佛身亦然 当成胜智者 能见到世间法，而能悟得出世间法。并不是离开世间，另外有个出世间...
在这个时候， 身心都非常的自在、非常的快乐 宣化上人慈悲开示： “悉皆清净”： 优波离尊者三千威仪、八万细行，乃至于性业、遮业都清净了。他因为守戒守得清净，所以业也都清...
金刚棒喝─宣公上人答问录 1090. 问：怎么样可以不饿？ 气足就不饿。你气要充足了，你就几天不吃饭，也没有什么问题的，讲话还是那么大声音。不会说一不吃饭，这个声音就小了，...
远离烦恼，远离心垢，远离余习。 这样， 便会见到佛，而无所障碍。 宣化上人慈悲开示： “此诸众会，已离一切烦恼心垢，及其余习。” 在这华严法会中的众生，已经离开一切的烦...
这是真正消灭战争的法门 也是消灾延寿的法门 宣化上人慈悲开示： 明天（一九七六年四月十二日）举行一个西方人所不了解的法门——放生。因为西方人没有见过放生的仪式，所以不...
这四句偈颂是 赞叹观世音菩萨的慈悲 宣化上人慈悲开示： 悲体戒雷震 慈意妙大云 澍甘露法雨 灭除烦恼焰 “悲体戒雷震”： 这四句偈颂是赞叹观世音菩萨的慈悲，观世音菩萨以慈悲...
不能说我有境界，听到虚空中有人在说话。那简直是着魔，不是入定。修道人，要“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”。连自性都不认识，还要另...
八部，有夜叉、有乾闼婆、有阿修罗、紧那罗、摩侯罗伽、迦楼罗等，这有八部鬼神，在这儿护持这个道场。所以今天我讲到这儿了，你们一定要尽你们的责任，来拥护这个佛的道场。...
这个业力，这个海太大了，太不可思议了。 宣化上人慈悲开示： 你要犯淫，造这个淫业，什么叫淫业呢?就是淫乱，男人结婚了还想各处去找女人行这个淫欲的行为，女人已经结婚了还...
“痔疮病”，是何种因缘果报 宣化上人慈悲开示： 痔疮、痔瘘，在中国有这么一句俗语：“十男九痔”;十个男人，有九个男人就有痔疮的。 痔疮就是在大便的肛门那儿，它破了，常常...
我们研究佛法的人，一定先要断婬欲心。 宣化上人慈悲开示： 大天长者，他是阿育王时代的假罗汉，他一天到晚骗徒弟。说：“我已证四果罗汉。”其实他和普通人一样，常常梦遗滑...
念着这四句偈颂的声音， 所到之处，凡是受苦的人， 皆得解脱 宣化上人慈悲开示： 若人欲了知 三世一切佛 应观法界性 一切唯心造 假设有人想要明了知道十方三世一切佛，应该观察...
会念〈大悲咒〉， 阎王都没办法你， 鬼神也都不敢惹你。 宣化上人慈悲开示： 有一句话说：“会念〈大悲咒〉，敢和阎王斗;念会〈大悲咒〉，鬼神不敢斗。” 说是你若会念〈大悲咒...
问：儒家谓“仁”，与佛家的“慈悲”有什么关系? “仁”是指仁人爱物，“慈悲”乃更进一步，它是“无缘大慈，同体大悲”，此中已包括了“仁”。“仁”亦叫善种子，乃天地间生...
凡是受了戒的人，一定要持戒;否则，就像水瓶里有个窟窿，总是装不满，总是有漏。 宣化上人慈悲开示： 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 比丘比丘尼有怀增上慢 优婆塞我慢优婆...
宣化上人慈悲开示： 若于佛及法 其心了平等 二念不现前 当践难思位 假设有人能对佛对法，明白是平等而无差别，佛和法是一体的，那么，这个人便达到了佛的境界。 佛而不佛，本来...
宣化上人慈悲开示： “于诸如来应正等觉，百千阿僧祇劫，修菩萨行时，所集法藏，悉能守护，开示演说。诸魔外道，无能沮坏。摄持正法，无有穷尽。于一切世界演说法时，天王。龙...
【楞严咒全文注音——根据宣化上人录音记录】 注：此咒共2620字，注音仅供参考。其中有些读音与常见的读法不一样（括号中为常见的读音）： 瑟sěi（sè），缚fù（wā），拏ná（nuó...
在这个娑婆世界，所说四圣谛中的苦圣谛的名字，有种种不同。 宣化上人慈悲开示： “诸佛子。此娑婆世界所言苦圣谛者。彼密训世界中，或名营求根。或名不出离。或名系缚本。或...
你这么一想，就有悲魔来了 什么悲魔? 宣化上人慈悲开示： “阿难。彼善男子。当在此中。得大光耀。其心发明。内抑过分。忽于其处。发无穷悲。如是乃至。观见蚊虻。犹如赤子。心...
宣化上人慈悲开示： 诸位!听经闻法，必须依法修行，必须深入经藏，必须生大信心。要具足这三个条件，才有大用。 不要把听经当作听故事。如果是那样，就大错特错!要知道自无量劫...
千万不要生这种瞋恨心 弥勒菩萨用偈颂重宣此义 宣化上人慈悲开示： 尔时，弥勒菩萨欲重宣此义，而说偈言： 佛昔从释种 出家近伽耶 坐于菩提树 尔来尚未久 此诸佛子等 其数不可量...
宣化上人慈悲开示： “若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。” “若有比丘、比丘尼”：若有出家的男人、出家的女...
学佛法， 最主要的关键就在这个地方 断婬欲心 宣化上人慈悲开示： 我们开始研究经典，如果讲深了，恐怕初学佛法的人，不能接受。若是没有人能听得懂，等于没有讲一样，那是浪费...
世界上最大的仇怨，莫过于杀生。所谓“杀人偿命，欠债还钱。”你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓“现世...
什么叫“实相”呢？“实相无相”，实相它没有相，这是头一个解法。又“实相者，无不相也”，所有一切的相，无不都是由这个实相里边生出来的，这是第二个解法。第三个，是“无...
《楞严咒》易效用最大的六大作用：超度、放生、除障、求愿、消业、往生! 破魔显正的作用相信大家都耳熟能详了，但很多人仍有疑惑而没有去实修《楞严咒》，比如： 1、放不下“冤...
你的罪障消灭，善业才能全 宣化上人慈悲开示： “你的罪障消灭，善业才能全;你罪障不消灭，善业也不能全，这都是对待法。罪业是什么?是在外边，你对人发脾气、瞪眼睛，这都是有...
其中有一不清净者 如是道场，多不成就 宣化上人慈悲开示： “于初七中，至诚顶礼十方如来、诸大菩萨、阿罗汉号。恒于六时，诵咒围坛，至心行道，一时常行一百八遍。第二七中，...
宣化上人慈悲开示： “诸善男子!如来见诸众生，乐于小法，德薄垢重者，为是人说：我少出家，得阿耨多罗三藐三菩提。然我实成佛已来，久远若斯;但以方便教化众生，令入佛道，作...
“财色名食睡”这五欲之乐，都不贪求;“色声香味触”这五尘之境，都能舍离。 宣化上人慈悲开示： “具大庄严。升一切智乘。入菩萨正位。舍诸世间法。得佛出世法。去来现在诸佛...
“打坐”是要坐，坐着为什么?为摄心。一般人虽然坐在那里，但心不在焉。心到何处去了?打妄想去了，忽然而东，忽然而西，忽然而南，忽然而北。不用花钱便坐上火箭各处跑，妄想...
菩萨一切波罗蜜 悉善修行无缺减 所念众生咸救度 常持佛种使不绝 菩萨修行一切波罗蜜(到彼岸)的法门，先由一种波罗蜜法门开始修行。如果一种波罗蜜法门修行成就，一切波罗蜜法门...
地震怎么来的? 宣化上人慈悲开示： 佛经上常讲到大地震动，地震是怎样来的呢?地震也可以说是人震，因为人与地震相通着。人震地也震;人不震，地也不震。佛入涅槃时，地为什么有...
“调善身心”，这样就叫“贤” 宣化上人慈悲开示： “贤首品”。贤是圣贤。 圣贤人，时时回光返照，反求诸己。自己不生无明烦恼，也不令他人生无明烦恼。自己的业障，要空要照...
不升不堕——人道 (情想参半之众生) 【 情想均等，不飞不坠，生于人间。想明斯聪，情幽斯钝。】 如果你九想一情，就会往上升;如果九情一想，就一定堕地狱去。现在，情想均等，不...
福安古观音阁: 虚云老和尚弟子中，宣化上人的法脉非常有力量。别人在国内弘法，宣公到美国弘法，国内的环境怎么差，都比国外好。毕竟中国佛教有两千多年了。宣公却能在国外开...
他为什么不开悟？ 就因为入钱的定了 宣化上人慈悲开示： 这个暑假讲修班，在这个一睁眼、一闭眼的期间，已经就快过完了。你们各位对于来参加这个讲修班，是不是觉得很辛苦的？...
我们明不明白佛法之关键在此!什么是分野?就是贪或不贪。 宣化上人慈悲开示： 老子《道德经》上说： 天下皆知美之为美，斯恶已; 皆知善之为善，斯不善已。 美之为美，也即是善;善...
你受了具足戒之后，要吃人所不能吃的，受人所不能受的，忍人所不能忍的，让人所不能让的 宣化上人慈悲开示： 这一年是很紧急的一年，我们所有的出家人天天都很没有时间休息的...
新生儿安乐易养 的妙法 宣化上人慈悲开示： “复次普广。若未来世中。阎浮提内。刹利。婆罗门。长者。居士。一切人等。及异姓种族。有新产者。或男或女。七日之中。早与读诵此...
修道人要远离五欲，不可贪求，没有五欲之想，便得解脱。 宣化上人慈悲开示： 远离世所贪 具足无边德 故获神通力 众生靡不见 佛为什么有大威德的神通力?因为他把世间一切的名利都...
我们吃饭为活着， 不是活着为吃饭。 宣化上人慈悲开示： 我们为什么要吃饭？这个问题要研究清楚。因为饮食是治饿病的药，所以要吃东西。要活着才能修行，所谓 “借假修真” 。...
有这五个条件，修什么法都会成功 宣化上人慈悲开示： 修佛法要有五个条件才能真正修习佛法。 五个什么条件呢? 我现在很坦白地，很老实地，实实在在地和盘托出。我把我这个五个...
宣化上人慈悲开示： “亦说此咒名如来顶。” “亦说此咒名如来顶”：这个咒，又有一个名字，就叫“如来顶”。 “汝等有学，未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令...
一切万法不离自性 何期自性本自清净?何期自性本不生灭?何期自性本自具足? ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 五祖大师给六祖讲《金刚经》，讲到你不要着住到情上，也不要着住到爱上...
〈楞严咒〉 是天地间一切众生生命的本源 宣化上人慈悲开示： 〈楞严咒〉是天地间的一个生命，一切众生的救星，一切万法的本源，一切众生的母体，一切诸佛成佛的道路。 我们天天...
我们人，谁都有“生”，任何人也都不能逃避这个“死”。人人将来都会死的，可是有的就是善终，有的就是不善终，种种的死法不同。 有的病死，有的饿死，有的累死的──做工做得...
“阿难当知，是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持;是金刚王常随从彼诸善男子，...
开悟、不开悟，在你自己。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 徒弟迷的时候，应该师父度徒弟。迷的时候，就是没有开悟，没有得到自性的本体，这个时候，应该师父来指示，修道用功...
详列诸鬼 宣化上人慈悲开示： “贪傲为罪，是人罪毕，遇气成形，名为饿鬼。” “贪傲为罪”：“傲”，就是傲慢，自己总很骄傲的。所以对人不要有骄傲心，不要有这一种傲慢;见着...
自性自度，还是要自己去自己的毛病，师父不能天天看着你。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 我们现在讲自性自度，这本来不是这么简单的。自性自度，就是要你把迷惑都断了，把你...
“阿难白佛言。世尊。此咒名何。云何受持。佛告阿难。如是神咒。有种种名。一名广大圆满。一名无碍大悲。一名救苦陀罗尼。一名延寿陀罗尼。一名灭恶趣陀罗尼。一名破恶业障陀...
“二者、贪习交计，发于相吸。吸揽不止，如是故有积寒坚冰，于中冻冽;如人以口吸缩风气，有冷触生。二习相陵，故有吒吒、波波、罗罗、青赤白莲寒冰等事。是故十方一切如来，色...
我们人不知道，这个女人追男朋友，想不到那个男朋友是自己的爷爷，或者祖父，或者太爷爷、曾祖父，这都不一定的，或者是父亲。可是她看他都是这么年轻英俊，赶快去追，追、追...
般若的智慧 常常用智慧去处理一切的事情，这就是修的般若行门。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 什么叫做般若?“般若者，唐言智慧也。”所说的般若，是梵语，在唐朝的中国话，就...
阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿命。住动天地。 “阿罗汉者”：怎么叫阿罗汉呢?方才说的四果阿罗汉，到这种阿罗汉的位置上，不需要再学了，这叫无学位;初果到三果，都叫有学位。...
宣化上人慈悲开示： “人之初，性本善;性相近，习相远。” 就是说人初生时，没有受到世界这种恶劣习惯熏染，性是善的、好的。这个善的性，就是佛性，并不是人性;“性本善”没有...
金刚棒喝─宣公上人答问录 961. 问：为什么有人一开始参加打坐就着魔呢? 这是过去世的冤亲债主障道所致，要多做功德回向。 962. 弟子：有人说师父已经走了。 那他是在显现他的境界...
宣化上人慈悲开示： 我智力如是 慧光照无量 寿命无数劫 久修业所得 汝等有智者 勿于此生疑 当断令永尽 佛语实不虚 “我智力如是，慧光照无量”：有善根的、常常见佛的人，我就说...
人为万物之灵， 借假修真，借四大假合的臭皮囊， 来修本有自在如来大觉的佛性。 宣化上人慈悲开示： 譬如河中水 湍流竞奔逝 各各不相知 诸法亦如是 觉首菩萨又举出许多譬喻来说...
节选自《六祖法宝坛经浅释》 ◎宣化上人讲述 【何名波罗蜜。此是西国语。唐言到彼岸。解义离生灭。着境生灭起。如水有波浪。即名为此岸。离境无生灭。如水常通流。即名为彼岸...
打破五蕴烦恼尘劳 你想要有真正般若，必须要先照见五蕴皆空;没有烦恼，没有尘劳。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 你应该用你的大智慧，不要用小智慧。大智慧才能打破五蕴的烦恼...
念经须不打妄想 要执持而诵念，不要间断，不要忘了。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 六祖大师就是从《金刚经》上开悟的，所以他主张一切人也都念《金刚经》。要执持而诵念，不...
今天谈谈在佛教里忏悔的道理。 诸佛菩萨不见众生过，众生有过当没有过，佛是不管的。可是自己所造的罪业，当时间成熟了，你自己便要受果报。 众生觉悟的少，迷眛的多;明白的少...
世上的人，都在醉生梦死中过生活，没有清醒的时候，不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来，被无明所牵，在六道轮回中，生了又死，死了又生，如同旋轮，永无了期。 人生如演戏，...
你内外无着，就来去自由。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 各位善知识，你修般若行，应该不住内，不住外;内无身心，外无世界。但也不是顽空，不是说：“哦!我身心也没有，这世界...
不合乎道的，你要不执着;合乎道的事情，你要拳拳服膺。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 内外不住，去来自由，就能把你执着心除去。你说：“法师，你这句话讲得正合吾意，正是对...
小迷变大迷，大迷变老迷，老迷变死迷，最初就因为有个邪迷。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 什么叫邪迷?邪，就是不正，迷，就是不明白。你不明白什么呢?不明白什么是不正当的。...
顿，就教你断。断什么?断淫欲心。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 什么叫顿教?我今天对你们讲一点真话;天天我讲经，都没有讲真话给你们听，今天讲少少的。为什么呢?真话不能讲多...
常自见己过 不要好像照相镜子，尽向外边照。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 世界人若想要修道的话，什么法门，都可以成道业，你只要明白，一切尽不妨。你真正明白正法，行住坐...
在什么地方修道? 从早晨起身到晚间，你都做得合法，做得正确，这就是修道。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 你要得道，在什么地方修道呢?就是你一天从早晨起身到晚间，这个经过...
憎爱不关心 你要真正用慈悲心爱护一切众生。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 憎，就是讨厌这个人;爱，“哦!我对这个人哪，真爱这个人，爱得把我生命送给他，我都愿意。”但是这...
大会斋 做居士的，是供养三宝的，不是受三宝来供养。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 《六祖坛经》的经文提到有一天，韦刺史设立大会斋。什么叫大会斋呢?就是请所有的和尚、居士...
你若有功夫，就可以见性。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 功德是属于法身一方面，不是修福就是功德。所以六祖大师才说：“什么是功呢?你见性就是功。”见什么性呢?见你本来自性...
宣化上人慈悲开示： “复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。”...
在自性上用功夫 你把执着去了， 才能与自性、本有的智慧相契合 宣化上人慈悲开示： 《六祖坛经》中提到，六祖大师为神秀大师的门人至诚，说了一首偈颂： 生来坐不卧死去卧不坐...
宣化上人慈悲开示： 尔时，弥勒菩萨摩诃萨白佛言：世尊!若有善男子、善女人，闻是法华经随喜者，得几所福?而说偈言： 世尊灭度后 其有闻是经 若能随喜者 为得几所福 “尔时，弥...
“贪求深空”，毛病在贪求上 什么叫“深空”? 宣化上人慈悲开示： “汝当先觉，不入轮回;迷惑不知，堕无间狱。” “汝当先觉，不入轮回”：阿难哪!你应该先先地觉悟，不入这个魔...
一切法， 都是逢因缘而生出来， 不会单独而生。 宣化上人慈悲开示： 法性本无生 示现而有生 是中无能现 亦无所现物 法性就是诸法的实相，实性是空的。因为是空，所以无所生。虽...
这才是深信 《妙法莲华经》的一种信解之相 宣化上人慈悲开示： “又阿逸多！若有闻佛寿命长远，解其言趣，是人所得功德，无有限量，能起如来无上之慧。” “又阿逸多”： 释迦...
什么是不漏呢？ 宣化上人慈悲开示： 什么是解脱？就是得到真正自由，无拘无束，来去自在。 我们为什么不自由？因为被执着妄想的绳子把自己绑上，所以行动不自在，得不到解脱。...
我们人为什么色欲心，这个淫欲心那么重?情爱的心那么重?就因为业障重。你若业障轻，就不会有这种心了。 这个业障重，它赘着你，就叫你一天到晚都想这个事情，没有停止的时候。...
什么叫婚变?譬如离婚，或者结婚后有很多麻烦，这都是因为前生不守戒律，有邪淫的行为，今生身体上还有一种狐臭味，很大的。你怎样搽香水涂香粉，还是臭的，臭不可闻。本来男人...
破五蕴按着修行的步骤来讲 是刚刚入门 宣化上人慈悲开示： 刚才果地说我们一般人把破五蕴的境界估计太高了，这是很对的。 《心经》上说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照...
宣化上人慈悲开示： “于时，世尊告弥勒菩萨摩诃萨：阿逸多!我说是如来寿命长远时，六百八十万亿那由他恒河沙众生，得无生法忍;复有千倍菩萨摩诃萨，得闻持陀罗尼门;复有一世界...
谦下，就不自满，对任何的事情，都很谦虚的。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 你内心里头谦下，这就是功。谦下，就不自满，对任何的事情，都很谦虚的。不是说：“你看我比任何...
宣化上人慈悲开示： 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 圣主世尊 虽久灭度 在宝塔中 尚为法来 诸人云何 不勤为法 此佛灭度 无央数劫 处处听法 以难遇故 彼佛本愿 我灭度后 在在所...
怎么修性?就是不生烦恼。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 你自己修你自己的性是功。怎么叫自己修自己性呢?本来你没有见性，你要修性;怎么修性?就是不生烦恼。谁打你，你当撞到墙...
十恶是十善的反面;八邪就是八正道的反面。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 十恶就是身三恶、口四恶、意三恶。身有三恶：杀、盗、淫; 杀生、偷盗、邪淫。口有四恶，这口是最坏的...
心里净，佛土就净;佛土净就是快乐。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 什么是极乐世界呢?在你自己色身，就是极乐世界。你心里净，佛土就净;佛土净就是快乐。心里净，就没有一切的...
这教你在自性上就见阿弥陀佛，自性上就知道一切的毛病。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 你若想要学观世音菩萨，那最容易的，你就行慈悲法，对一切的人，都要存慈悲心。好像有...
宣化上人慈悲开示： 鬼类喜瞋，昧果迷因; 无明颠倒，日积月深。 一般人都知道鬼，有的人就相信有鬼，有的人就说没有鬼，甚至于佛教徒也不相信有鬼。 什么叫鬼? 鬼就是一股阴气。...
你邪念没有了，怎么有一个男女啊? ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 我给你们讲一讲无念、无相、无住。你若能无念，也就无相;你若能无相，也就无住。你没有相了，你住到什么地方...
这就和皮球里那种空的境界是一样的，什么用也没有。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 耽空，就是执着到空上;守寂，守着这种空寂。你不能说是：“我坐在这地方，什么也不学，我就...
你看灯光和灯光，有没有打过架? ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 怎么叫和光呢?那个是灯，这个也是灯;灯都有光，这光和着那光。你看灯光和灯光，有没有打过架?有没有起过冲突?哪个...
嫉妒是最坏的东西，人人修道，都被嫉妒障住。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 你看这个嫉妒!嫉妒是最坏的东西，人人修道，都被嫉妒障住。看人家比我好，就生了妒忌心;看人家比我...
你若不度，它就把你拖到地狱里去。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 善知识，你们应该要知道，众生是在自己心里。自己心里的众生，有善的众生，有恶的众生。善的众生，自己知道...
宣化上人慈悲开示： 摩诃目犍连尊者，他是神通第一;但世尊多次警告他，不可随便显现神通。 为什么? 因为神通不是人人皆有，若是乱显神通，惊世骇俗，就会令世人迷于神通，崇拜...
人死了之后有没有来生？ 宣化上人慈悲开示： 迦旃延译为文饰，若有论议无文采者，而修饰之。才华超群，善巧辩论，令外道悦服。一日，执断外道问：“恶人死后受苦，应当回还，...
宣化上人慈悲开示： 永破一切无明暗 降伏众魔及外道 所有垢秽悉涤除 得近如来大智慧 每个人，都有种种的无明。因为有种种无明，所以就有种种烦恼。有了种种烦恼，便生出种种苦...
宣化上人慈悲开示： 参禅的人，参到火候的时候，绝对不发脾气，不与人争论，到了无诤三昧的境界。也不求名，也不求利，看富贵成为花间的露水，看功名成为瓦上的霜片，顷刻就消...
宣化上人慈悲开示： 人们为什么不知足?因为多欲多贪，贪而无厌，贪求不已，所谓“欲望无止境”。白天醒时在贪，夜间在梦中也贪。 为什么要贪? 因为不知足。如果知足，就不会贪...
怎么叫阿罗汉？ 由什么证明他证得四果阿罗汉？ 宣化上人慈悲开示： “阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿命。住动天地。” “阿罗汉者”： 怎么叫阿罗汉呢？方才说的四果阿罗汉，到...
一九六九年宣化上人讲述于 美国三藩市佛教讲堂 开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 【师言。大众。世人自色身是城。眼耳鼻舌是门。外有五门。...
我们学佛法的人，听见《法华经》有这种的妙处，畜生听经闻法，都可以去做人;饿鬼在地狱里，听经闻法，可以生到天上去。因为有这种的利益，所以有的人就会依照经上的方法，念诵...
生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。 详言之：「爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根。」若是不破爱欲无明...
下心就是低矮，不是贡高我慢。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 这个下心，讲《地藏经》不是说：若有国王、宰辅大臣、百官众人，或者长者、居士，或者婆罗门，或者刹帝利，你若...
对你最不好那个人，你应该对他最好。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 你们都应该皈依你自己心里的三宝，皈依觉、皈依正、皈依净。皈依觉，就不应该做糊涂事;皈依正，就不应该做...
你意若有一定了，什么事情都吉祥。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 你能识自本心、见自本性的人，也就像天无云似的。所以说： 心平百难散意定万事吉 你心若平，什么灾难都没有。...
谁跟你学佛法，将来照你那样学，就都是你的化身。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 什么叫千百亿化身?我们就一个身，怎么会有千百亿化身呢?说佛有千百亿化身，那是佛的化身，与你...
如果你 欢喜生到西方极乐世界的话， 你做这十种善事， 就不求往生，也会往生的 宣化上人慈悲开示： “使君但行十善。何须更愿往生。不断十恶之心。何佛即来迎请。” “使君但行...
宣化上人慈悲开示： “善知识。大家岂不道。众生无边誓愿度。恁么道。且不是惠能度。善知识。心中众生。所谓邪迷心。诳妄心。不善心。嫉妒心。恶毒心。如是等心。尽是众生。各...
宣化上人慈悲开示： 众生无智慧 爱刺所伤毒 为彼求菩提 诸佛法如是 众生以什么因缘来到五浊恶世?就因为有爱的缘故。所谓“爱不重不生娑婆，业不空不生净土”。所有一切烦恼，都...
宣化上人慈悲开示： “阿难!是佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀微妙章句。” “阿难!是佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀微妙章句”：阿难!这是佛顶光所集聚的大白伞盖，秘密...
宣化上人慈悲开示： 明天(一九七六年四月十二日)举行一个西方人所不了解的法门——放生。因为西方人没有见过放生的仪式，所以不明白放生的意义。 为什么要放生? 因为放生，可以...
何谓魔说 宣化上人慈悲开示： 佛教徒必须具择法眼，认清真理，明辨是非；不可人云亦云，同流合污，鱼目混珠，以假乱真，将贼作子，自误误人，自欺欺人，犯大妄语，堕拔舌狱，...
《华严经》上说： 若人欲了知，三世一切佛， 应观法界性，一切唯心造。 你行佛心，就是佛;你行菩萨心，就是菩萨;你行缘觉心，就是缘觉;你行声闻心，就是声闻;你行天人心，就是天...
真正皈依处 自性里本有的功德你明白了，那是真正皈依。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 你自性里本有的功德你明白了，那是真正皈依。说是：“我皈依自己，自己就是这个身体。”...
学道要于自性上观察 你做人事，就是人；你做佛事，就是佛。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 学道的人应该常常回光返照，问问你自己做的是什么事?你做的是人事?你做的是鬼事?你做...
等一等 什么都等一等，等到死的时候，可不由得你了。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 努力自见莫悠悠：你用力气，不要懒惰，听到没有？懒惰是不会成功的。你用力向前精进，勇猛...
但信佛无言 佛没有讲话，佛所说的经典道理，都是众生心里的。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 佛说法四十九年，谈经三百余会，等临入涅槃的时候，一切弟子就问，说：“佛!你说了...
法性本无生 示现而有生 是中无能现 亦无所现物 法性就是诸法的实相，实性是空的。因为是空，所以无所生。虽然无所生，但是它会现示而有生，生出这个法，这是生而无生。法性本来...
“若有众生”：假设有这一类的众生，怎么样子呢? “多于淫欲”：他一边学佛法，一边生淫欲心;学的佛法越多，他淫欲心也越多越大。一天到晚总想这个淫欲、淫欲、淫欲，想来想去...
“汝等比丘。若欲脱诸苦恼。当观知足。知足之法。即是富乐安稳之处。知足之人。虽卧地上。犹为安乐。不知足者。虽处天堂。亦不称意。不知足者。虽富而贫。知足之人。虽贫而富...
这四种智慧，本来就是自己心里明白，才生出的。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 大圆镜智性清净 平等性智心无病 妙观察智见非功 成所作智同圆镜 五八六七果因转 但用名言无实性...
为八个字，你肯把你身体布施出来给我吃? ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 “诸行无常，是生灭法;生灭灭已，寂灭为乐”，这一切行，都是无常的，为什么说是无常呢?都是说的生灭、...
王孝子心里讲，口里没有讲出来。这个人就说…… ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 我想起来一件事实，这不是公案，是实实在在的事情，讲给各位听一听。 我在中国东北，就是那时候...
你把执着去了，才能与自性、本有的智慧相契合。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 《六祖坛经》中提到，六祖大师为神秀大师的门人至诚，说了一首偈颂： 生来坐不卧 死去卧不坐 一...
自性的戒定慧 心就好像一块地似的，你种什么，就出什么。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 心地无非自性戒 心地无痴自性慧 心地无乱自性定 不增不减自金刚 身去身来本三昧 心地无...
自妄所招，还自来受 宣化上人慈悲开示： “和精之鬼，和销报尽，生于世间，多为应类。” “和精之鬼，和销报尽，生于世间”：遇精为形的魍魉鬼。“和销”，本来应该是“精销报...
修行、学习佛法， 首先要把 应无所住这个心再生出来 宣化上人慈悲开示： “祖以袈裟遮围。不令人见。为说金刚经。至应无所住而生其心。” “祖以袈裟遮围”：五祖大师，看见六...
众生受佛戒，即入诸佛位 宣化上人慈悲开示： “九情一想，下洞火轮，身入风火二交过地，轻生有间，重生无间，二种地狱。纯情即沈，入阿鼻狱。若沈心中，有谤大乘，毁佛禁戒，...
你一念楞严咒， 无论怎么样重的罪都消灭了 宣化上人慈悲开示： 本来破戒是不可补救的，但是你若能念楞严咒，则能恢复你戒根清净。但是能念，不是就念一念，一定要得到诵咒三昧...
宣化上人慈悲开示： 诸法无作用 亦无有体性 是故彼一切 各各不相知 仁者你要慎重其事来听法。诸法(色法、心法、心所法、不相应法、无为法)它本身没有一个用。为什么?因为诸法是...
威音王如来 宣化上人慈悲开示： “得大势！乃往古昔，过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛名威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世...
五蕴就是个虚幻身，五蕴假合，四大和合，幻化这么一个身体。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 五蕴是个幻身。色、受、想、行、识这五蕴，是虚妄不实的，身体也是虚妄不实的。身...
有把握了，就是生死在自己手里抓着! ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 “去来自由”，你愿意来的时候就来，愿意去的时候就去。不是说我到佛教讲堂来，我愿意来，我就来;我愿意走，...
平常是什么样子，就是什么样子。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 “虚融澹泊”，虚，像虚空似的;融，是融会贯通。你看!万物都在虚空里生出来。可是在虚空里生出来，虚空也无所事...
其心不直，你这因不直，将来你果也不直。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 我们学佛的人，切记不要用弯曲心。你对任何人，都应该直心、直言、直行，不要心里尽来回转弯抹角的，...
庞居士虽然有太太，但是他和他太太就好像普通的朋友一样。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 现在讲庞居士。他非常有钱，钱不知多少，喔!数不过来那么多。他造了一个大船，把他的...
你想要成佛啊!现在这个没有成的就是。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 释迦牟尼佛传法给初祖摩诃迦叶尊者，摩诃迦叶尊者再传给二祖阿难尊者，这么一代一代传下去。那么传到第十...
听见这尊佛的名字 永远不堕落三恶道 ◎ 宣化上人 讲述 “又于过去有佛出世”：又在过去有一位佛出世，“号毗婆尸”：他的名字号毗婆尸，我知道这也没有人知道毗婆尸的意思，现...
宣化上人慈悲开示： 《大方广佛华严经》中〈净行品〉云：“菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。” 这是说菩萨在家修行的方法。 菩萨应身无量，有时现国王、长者、或宰官...
阴消入明 宣化上人慈悲开示： “然彼诸魔虽有大怒，彼尘劳内，汝妙觉中，如风吹光，如刀断水，了不相触。汝如沸汤，彼如坚冰，暖气渐邻，不日消殒，徒恃神力，但为其客。” 在...
佛为什么灭度却又说没有灭度呢？ 宣化上人慈悲开示： 众见我灭度 广供养舍利 咸皆怀恋慕 而生渴仰心 众生既信伏 质直意柔软 一心欲见佛 不自惜身命 时我及众僧 俱出灵鹫山 我时语...
宣化上人慈悲开示： 坐禅又叫“思惟修”。从此三个字观之，坐禅不可能没妄想，一定会有妄想，如水波浪。为什么水里有波浪?因为有风之缘故。我们坐禅，为什么打妄想?因为自性里...
现在我想要你的头，你可以布施吗? ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 第二十四祖，是师子尊者。师子尊者是被人杀的。他行法去到罽宾国，罽宾国的国王信奉外道。外道有两个领袖，一...
你要是存正念，这就是净性因。你若存邪念，它就是邪。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 淫性本是净性因除淫即是净性身 性中各自离五欲见性刹那即是真 淫性本是净性因：人虽说有淫...
这部经的价值，是没有可以比的，和佛所说的经典，是一样的。 ◎节录自《六祖法宝坛经》浅释 这六个礼拜，已经圆满，这部《六祖坛经》也讲圆满了。在这六个礼拜，你们受的苦很...
寻声救苦念观音 无论什么法门，只要你有忍耐心，都会有所成就。 ◎一九七六年三月十五日开示于观音七 从无量劫以来，生了又死，死了又生，经过有百千万劫这么长的时间，也没有...
观音菩萨与我们是兄弟 我们每位众生的心里，都有一位观世音菩萨。 ◎一九七六年三月十六日开示于观音七 我们天天念观世音菩萨，可是观世音菩萨是什么意思呢？“观”是观察世间...
弥陀佛七开示 念一句佛，虚空里便有一度光明。 ◎一九七九年冬开示于万佛圣城 娑婆世界的人，都欢喜快乐，不欢喜苦恼；地狱的众生，欢喜苦恼，不欢喜快乐；饿鬼欢喜瞋恨，不欢...
菩萨见诸虚妄偏执，如临毒壑 菩萨见枉，如遭霹雳 宣化上人慈悲开示： “八者、见习交明，如萨迦耶、见戒禁取，邪悟诸业，发于违拒，出生相反。如是故有王使主吏，证执文籍，如...
证得实相无人法 刹那灭却阿鼻业 宣化上人慈悲开示： 什么叫梵行?真境为梵，智慧为行。或者涅槃为梵，修因为行。浅言之，梵行就是清净行。 梵行以何为体?以戒、四等、慧三种为体...
若人欲识佛境界 当净其意如虚空 宣化上人慈悲开示： “尔时，诸菩萨谓文殊师利菩萨言。佛子。我等所解，各自说已。唯愿仁者，以妙辩才，演畅如来所有境界。何等是佛境界、何等...
念佛就是种善根 宣化上人慈悲开示： 还有这个念佛，也就是种善根。记得我以前讲一个公案，有一个老年人想要出家，他已经七、八十岁了。这个老年人，老得走不动了，大约不知道...
现在我们都生在这个末法的时代，所谓末法，就是法已经到将要灭亡的时候了，将要没有的时候了;这时候就是魔强法弱的时候，这时候就是邪盛正衰的时候，所以种种邪说都出现了。这...
像这样发菩提心的人，就是假的 宣化上人慈悲开示： “念念上求佛道。心心下化众生。闻佛道长远。不生退怯。观众生难度。不生厌倦。如登万仞之山。必穷其顶。如上九层之塔。必...
若修习这种没有执着的正念， 就能通达一切诸法实相 宣化上人慈悲开示： 身亦非是佛 佛亦非是身 但以法为身 通达一切法 佛虽示现种种色相，但不着于色相上。佛的色身，并不是真佛...
宣化上人慈悲开示： 忍辱是最妙的一个法门，你若真能忍了，不觉得忍辱像吃黄连那么苦，而是觉得它像喝甘露那么甜，这才有受用呢!“张公百忍，九世同居。” 所以佛讲忍辱波罗蜜...
没有人从享受中得到开悟 要有坚忍不拔的精神，克服一切苦，才是大丈夫。 ◎宣化上人 开示于 一九八三年十一月十八日 “出家”是世界上最稀有的事情，也是令人最不明白的事情。...
修道，就是要“倒过来”。 什么叫佛法?佛法，就是世间法;不过是世间人所不愿意行的法。世间人忙忙碌碌、奔奔波波，出发点无非是自私，是为了保护自己的生命财产。而佛法，是大...
愿意何时往生就何时往生，来去自由。 ◎一九八○年十二月禅七开示 在北宋末年，中国有一位民族英雄，名叫岳飞。他幼年丧父，母亲很贤慧，母子两人相依为命。幼年时，他母亲教...
修行人，主要能忍骂忍打、忍冷忍热、忍风忍雨、忍饥忍渴。 ◎一九八○年十二月禅七开示 释迦牟尼佛，在往昔修福修慧的时候，经过三大阿僧衹(无量数)劫，才成正觉。所谓“勿以善...
参话头的功夫，需要经过长时间才能有所成就。 ◎一九八○年十二月禅七开示 佛教传到中国之后，演变成五宗，就是禅、教、律、净、密。禅是禅定，教是教理，律是戒律，净是净土...
一分一秒也不可空过，时时刻刻用功修行。 ◎一九八○年十二月禅七开示 参禅的目的，就为着开智慧，求解脱。要专心致志来参“念佛是谁?”参到极点，就把一切妄想都忘得一乾二净...
一天到晚念着修道， 却始终也不修行， 这叫“口头禅”，没有用的。 宣化上人慈悲开示： 什么叫功德?这个功，你要立才有功;德，你要做才有德。怎么叫立功?举一个例子，好像在一个...
金刚棒喝─宣公上人答问录 801. 问：如果修行因缘退转，要如何才能不退转? 你吃饭若不吃的时候，要怎么样能不吃? 802. 问：世间所谓的积阴德与功德是否相同?功德与所谓之“善事”是...
华严的境界是妙不可言的 好像太阳在空中遍照万物 宣化上人慈悲开示： 在听经前，一定要先认识所听的这部经是大乘或是小乘的经典。谈到大乘、小乘，今天给各位讲一个公案听一听...
金刚棒喝─宣公上人答问录 651. 问：出家好？在家好？ 我也不知道哪个对，哪个不对；哪个都对，哪个都不对。各有各的好处，他所愿意的就是对的，他所不愿意的都是不对的。 我到...
在任何大会的里边， 合掌向众为礼。 宣化上人慈悲开示： 在任何大会的里边，合掌向众为礼。若是有人骂你的话，你要看成和称赞你一样的，不要认为他是骂你。 使身、心这两种都舍...
金刚棒喝─宣公上人答问录 1301. 问：我们修道人，必须修福修慧，如何修法? 多做功德事，凡是对众生有利益的事，尽力而为之，这是修福。读诵经典，研究佛理，所谓“深入经藏，智...
《七佛传法偈》很重要 宣公上人一九九四年 开示于国际译经学院 毗婆尸佛偈 《七佛传法偈》是很重要的，每一首偈颂都是说身心是虚妄的，不要认真。身是四大假合，心也是虚无飘渺...
问 ：请问上人应该如何用方便法控制克服淫欲心、恐惧心、怀疑心? 答 ：不吃肉、不吃葱、不吃蒜，不吃一切刺激性的东西，观想“是男子皆是我父，是女子皆是我母”，这样一想，淫...
我们坐禅，就是观察你自在不自在。 ◎一九七○年十一月十五日至一九七一年二月二十三日 “观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。” 《妙法莲华经》在礼...
我们坐禅，坐什么?就是找法身父母。 不但观世音菩萨和我们是一体，就是十方诸佛、十方菩萨，也和我们是一体;可是我们不能和诸佛菩萨合为一体。为什么?好像在《法华经》上说：有...
空前的百日禅七 九十八天的禅七，在西方国家可以说是空前的壮举。 这九十八天的禅七，在西方国家来说，虽然不能说是绝后，但可以说是空前，是见所未见、闻所未闻的壮举。几千...
严守禅堂的规矩 如果想开悟，就必须守规矩。 九十八天坐禅班就要开始了，在出家人当中，每天有一位维那，负责开静、止静的工作；每天又有一个当值的人，负责烧茶水的工作。每...
参禅要有视死如归的决心，才能成功。 现在禅七开始了，各位要把嫉妒、骄慢种种的习气毛病统统放下。我现在就考一考你们，看看你们是不是真放下了。怎么样考试呢?先用香板打。...
要了生死，要有一种大无畏的精神：就是死了，也要坐禅、修行! 各位善知识!为什么称各位为善知识?如果你们不是善知识，就不会来到般若堂(禅堂)。凡是来到般若堂的修行人，都是善...
自在，就应该没有我;若有我，就不自在。 参加禅七的目的，绝对是要开智慧的，绝对要返本还原，认识自己本来的面目。我们的本来面目是什么样子呢?和佛是一样的,没有差别。但因为...
宣化上人慈悲开示： “复次观世音菩萨。若未来世。善男子。善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男...
学佛的朋友， 要快点忏悔自己的罪过， 时刻清净，时刻才能觉悟 宣化上人慈悲开示： “各位善知识，今天我们在此地研究佛法，首先要问问你：什么是佛法？什么不是佛法？一切法皆...
宣化上人慈悲开示： 这“共业”，方才我没讲吗?或者天灾，譬如荒旱;这个地方的人都没有饭吃了，这是这个地方的众生共业所感。 我讲一讲这共业所感，这我以前讲过，白文天大约也...
在末法时代，一切天魔外道，魑魅魍魉、山妖水怪、所最怕的就是《楞严咒》。《楞严咒》是破邪显正的神咒，而《楞严经》即是为《楞严咒》所说的一部经，是佛教的骨髓。 人若无骨...
宣化上人慈悲开示： “尔时，佛告上行等菩萨大众：诸佛神力，如是无量无边，不可思议。若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祇劫，为嘱累故，说此经功德，犹不能尽。” “尔...
开悟要经得起考验，否则成为大妄语，要堕无间地狱。 ◎一九八○年十二月禅七开示 在威音王佛以前，人人能开悟，不需要有人印证。在威音王佛以后，自觉开悟的人，一定要经过祖...
一念为善，天地增加正气;一念为恶，天地增加戾气。 ◎一九八○年十二月禅七开示 “诸恶莫作，众善奉行;自净其意，是诸佛教。”这是佛教的真谛。人人都明白这个道理，可是，人人...
天竺取经的玄奘大师 宁向西天一步死，不愿东土一步生。 玄奘法师生于隋文帝仁寿二年（西元六○一年）。河南陈留人，俗姓陈氏，幼年即有过人的智慧，七岁开始读五经，在十三岁...
要回光返照，认清过错，痛改前非，不要抱着臭习气而放不下。 行住坐卧，不离这个; 离了这个，便是错过。 “这个”是什么?就是用功参悟的话头。用真心来办道，提起绵绵密密不断...
禅堂是选佛的道场 你若总戴着假面具，也不会被选为佛。 大家在禅堂里，参禅打坐，就是考试。看谁能考上佛的果位。怎样才能考上呢？就要内无身心，外无世界。所谓“视之不见，...
宣化上人慈悲开示： “阿难!诸世间人，不求常住，未能舍诸妻妾恩爱。” “阿难!诸世间人，不求常住”：所有这一切的世间人，他不求常住在世上。 “未能舍诸妻妾恩爱”：但是他...
要修无相的功德 把妄心停下来，现出真心来修道，就有无量功德。 在禅堂里是选佛的地方，是种功德福田的地方。所谓“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”为什么要这样说呢？因...
不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语 修道人要有择法眼，才能选择何为正法，何为邪法。正法就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这是修道人的六大宗旨。...
好的给人家，坏的自己留着。 现在参禅的人，尽在皮毛上用功夫，把参禅当作比赛来争第一。你能坐三小时，我就要坐五小时，胜过你一招，有这种心理在作祟，焉能开悟?就是坐了八...
修道目的为成佛 修道要有正知正见，不可颠倒是非，黑白要分清楚。 为什么要修道？为成佛。怎样能成佛？初步修“诸恶莫作，众善奉行。”进一步“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。”再...
入定，好像活死人，但有知觉。 有人问我：“入定和睡觉有什么不同?”简而言之，入定的姿势，仍然端坐，背直如笔，实正不偏，或者呼吸停止，或者脉搏停止，望之，好像活死人，...
《楞严》无法不备，无机不摄，是一代法门的精髓，成佛作祖之正印 憨山大师曾经说过这样的两句话：“不读《法华》，不知如来救世之苦心;不读《楞严》，不知修心迷悟之关键。”...
回光返照，观察观察自己在不在? “观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。”这四句是《心经》的精华要理。略释如下： “观自在”：是教你回光返照，观察...
不是拜佛的时候念〈楞严咒〉 是你平时行住坐卧都可以念〈楞严咒〉 都可以持〈楞严咒〉 宣化上人慈悲开示： 我今天先要提出来说，我们须要研究一部经典，这部经典就是佛教的一面...
六交报之 “思报” 宣化上人慈悲开示： “六者思报，招引恶果。此思业交，则临终时，先见恶风吹坏国土，亡者神识被吹上空，旋落乘风，坠无间狱。” “六者思报，招引恶果”：第...
六交报之 “闻报” 宣化上人慈悲开示： “二者闻报，招引恶果。此闻业交，则临终时，先见波涛没溺天地，亡者神识，降注乘流，入无间狱。” “二者闻报”： 第二种的六交报，是...
这供养呢，以前讲过很多，现在把它再讲多一点。这供养，有十种的供养。十种供养都是什么呢？ 第一就是香。我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那个香，不要买那一种...
金刚棒喝─宣公上人答问录 1181. 问：现在人欲横流，故有爱死病(艾滋病)，用什么方法来救呢? 就是用不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，用此六种方法可以把世界的一切...
心要正大光明，方能照破一切黑暗。 《华严经》上说： 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。 你行佛心，就是佛;你行菩萨心，就是菩萨;你行缘觉心，就是缘觉;你行声...
要相信自己的智慧，不要相信自己的愚痴，这一点是非常的重要。 现在是打禅七(一九七七年十二月十五日)的时间，诸位时时刻刻要提起“话头”;去参禅，去用功。修道人，要自己修行...
参禅要克服痛关 我们是来这里参禅，而不是来这里混光阴。 ◎一九八二年一月一日至八日禅七 开示于万佛圣城万佛宝殿 今天是新年，我祝各位新年快乐。本来这是世间的风俗，我们出...
一念不生全体现，六根忽动被云遮。 参禅参到忘人无我的境界，便到初禅“离生喜乐地”。在这阶段，破了众生的执着，而得到禅悦为食，法喜充满的受用。在此定的境界上，呼吸停止...
净极光通达 心明如镜，光明普照，无拘无束，无挂无碍。 参禅的功夫，是由忍耐中得来的，是从受苦中换来的。不是说，我参的腿痛，就向后退，遇着困难就要投降。这样不会有相应...
因为有择法眼，所以正法、邪法一目了然。 为什么要修行?因为愚痴，尽做颠倒事，在轮回中受苦，不得自在。因为求智慧，所以要修行。有了智慧才不会被魔境所转，也不会认贼作子...
ÔÚÃÀºë·¨Èç»ðÖÐÔÔÁ« ËäÈ»À§ÄÑ£¬µ«ÎÒÓÃ×î´óµÄÈÌÄÍÐÄ£¬Áî·ð·¨ÔÚÃÀ¹úÔúϸù£¬ÅÉú³¤¡£ ÔÚÕâ¸ö¹ú¼Ò£¨ÃÀ¹ú£©ºëÑï·ð·¨£¬ÊǺܲ»ÈÝÒ׵ġ£...
人以类聚，物以群分 一切不要为自己打算，要以大众的利益为前提。 所谓“善一伙，恶一群，什么人找什么人。”的的确确是这样的情形。世上的人，各从其类。读书的人和读书人做...
女人的五障十恶 摘自宣化上人地藏经浅释 在生时，嫉妒、障碍、贪小便宜、爱漂亮等等，来生就做女人。 这女人身，是最麻烦的，有很多的麻烦。先有个客尘来，过几天又有个主尘来...
宣化上人慈悲开示： “其中众生，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，以佛神力故，皆见此娑婆世界，无量无边百千万亿众宝树下师子座上诸佛...
诵持〈楞严咒〉诸罪消灭 速证无生称遂愿求 宣化上人慈悲开示： “阿难!是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时。持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。纵经饮酒，食啖五辛，种...
宣化上人慈悲开示： 如有见虚空 端居不摇动 而言普腾蹑 懈怠者亦然 好像有人，看见虚空，端坐在这里，而身体不摇动，信口开河，便说：“我能腾云驾雾到虚空去，所有的虚空处，...
魔境就是魔的境界， 怎样破除魔的境界？ 宣化上人慈悲开示： 魔境就是魔的境界。你若不修道，这魔还不找你；你一修道，魔障就会来找你来了。为什么呢？因为人在没有修道的时候...
眼根功德 宣化上人慈悲开示： “是善男子、善女人，父母所生清净肉眼，见于三千大千世界，内外所有山林河海，下至阿鼻地狱，上至有顶，亦见其中一切众生，及业因缘果报生处，...
六交报之 “触报” 宣化上人慈悲开示： “五者触报，招引恶果。此触业交，则临终时，先见大山四面来合，无复出路，亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒、马头罗刹...
详列诸鬼 宣化上人慈悲开示： “若于本因，贪物为罪，是人罪毕，遇物成形，名为怪鬼。” “若于本因”：若他本来那个因地上，贪恋一物;什么物呢?这个物，就是物欲;最大的欲，也...
多作善功德，就赚钱;多造罪孽过，就赔本。 我们在今生做点善事，来生就富贵;今生做点恶事，来生就贫贱。好像做生意一样，会做生意的人就赚钱;不会做生意的人，就赔本。多作善功...
糊涂生命糊涂人 世界有“成、住、坏、空”四个步骤，人有“生、老、病、死”四个过程，事有“生、住、异、灭”四个阶段。 “劫”代表时间的单位，一增一减为一劫。增劫的计算...
你到什么地方去?我就跟你到什么地方去。 从前有位最富有的人，他一生最欢喜珠宝和金银，可以说“珠宝满仓库，金银堆成山。”成为世界第一大富翁。因为他最欢喜金银珠宝，所以...
凡是看不破，放不下，就是业障。 六道轮回，就是天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，按照业的轻重和情的深浅来判断。所谓“业重情迷”，这种人死后堕地狱。所谓“业...
众生教、人教、心教 佛教像是虚空，能包括所有无量世界。 刚才许教授讲：“世界的宗教，有独神教、多神教、全神教。”但是没有讲无神教，也没有讲有神教。何谓神？聪明正直谓...
参禅，是修戒定慧，息灭贪瞋痴，所以一切法都在参禅中包括着。 我们坐在禅凳上，一心参禅，参“念佛是谁?”抱住这个话头，绵绵不断，密密不忘，总是参“念佛是谁?”这时候，会...
炼成金刚不坏身 若要人不死，先做活死人。 我们参禅为了要开智慧，要开智慧就要先受一点苦，在这儿炼一炼。好像用烈火炼金一样，真假一烧便知，所谓“真金不怕火炼。”真的金...
一分耕耘，一分收获 所谓“公修公得，婆修婆得”，谁修谁得，不修不得。 这次禅七的举行，有很多人不相信有这样用功修行的地方。有的人认为我们在说笑话，有的人以为我们在发...
受苦是成佛的基础 “不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。” 释迦牟尼佛在无量劫以前，已经成佛了。可是他老人家慈悲心太重，为了教化没有恒远心、没有坚强心、没有诚恳心的众生...
何谓金刚菩提海 金刚，就是不坏。菩提海，就是大觉海。 什么叫金刚？就是不坏的意思。什么叫菩提海？就是大觉海。其实比海还深，比海还远。这种觉性是无边际的，是不可思议的...
na mo a mi tuo fo 南 無 阿 彌 陀 佛 有一位无尽意菩萨，什么叫无尽意?总起来有三种的无尽。 第一是：“世界无边尘绕绕”，世界是无量无边的，我们不要以为这世界就是我们眼睛所看得...
【复次普广。若未来世。有诸下贱等人。或奴或婢。乃至诸不自由之人。觉知宿业。要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像。乃至一七日中。念菩萨名。可满万遍。如是等人。尽此报后。千...
用功用到无人、我、众生、寿者，身心世界具无，与虚空同体了。 月到天心处，风来水不识。 一股清异味，略得少人知。 这种境界是形容用功的人，用到月光正在天中时，风吹到水面...
修道不可生瞋心 修道人绝对不能生瞋恨心，将来会受果报的。 从前有位老修行，他修非非想处定，想生到非非想天。他在海边修非非想定，刚要入定时，从海水中发出很大的声音。老...
如果众生诵持大悲咒，不能满愿，观世音菩萨誓不成正觉 今天是大悲七开始。晚间洒净之后，开始诵持大悲神咒。这个大悲咒是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜...
南无观世音菩萨 千处祈求千处应，苦海常作度人舟。 一九八一年十月五日至十一日 于万佛圣城观音宝殿观音七开示节录 今天大家聚集在一起，参加观音七，虔诚的念“南无观世音菩萨...
心里要至诚恳切，杂念不生，妄想不起，专一其心地来念。 我们现在专心一致来念观世音菩萨，也要念自己自性中的观世音菩萨。我们修行，外面有什么，内里也有什么，外边有观世音...
修行要给自己看，是回光反照，不是放光外照。 修行要认真、脚踏实地来修行，不可在皮毛上用功夫。有些人，说是行菩萨道，但实际上是表演给人家看。无论做什么，一举一动，一言...
念观世音菩萨，能离开邪知邪见，能增长正知正见。 我们要时时念诸佛名号，要刻刻念菩萨的名号。其实修行人天天都是在打七，但因为我们不用功，所以才找出一个时间，大家聚在一...
念观音救受难人 我们不要为己所求，为己所贪，应为全世界人类求和平，祈安宁。 刚才果谦（恒让）报告从越南逃难的经过，遇到种种的险境，可以说是九死一生。她虔诚的念观世音...
修种种法都是正的， 所以不堕落在五邪命中。 持清净的戒，才是真梵行。 宣化上人慈悲开示： “若戒是梵行者。为坛场是戒耶?问清净是戒耶?教威仪是戒耶?三说羯磨是戒耶?和尚是戒...
研究佛法，要相信义理 宣化上人慈悲开示： 我们研究佛法，要相信义理。义理圆满，就是佛说;义理不圆满，就是魔说。这是最好的选择法，不要研究哪句经文是佛说的，哪句经文是弟...
什么是六交报？ 恶报是从什么地方来的？ 宣化上人慈悲开示： “十者、讼习交喧，发于藏覆。如是故有鉴见、照烛，如于日中，不能藏影。二习相陈，故有恶友、业镜、火珠，披露宿...
宣化上人慈悲开示： 在所有诸佛道场中的文殊师利菩萨，同时说出菩提和烦恼的关系。菩提就是觉道，烦恼就是业障。因为烦恼是从情感所生，有烦恼就有业障。 文殊师利菩萨因为怜...
金刚棒喝─宣公上人答问录 1231. 问：如何修才能像师父一样的有大智慧呢? 先修无漏。先由你的心，所谓“禅到无心便是道。” 1232. 弟子：弟子愿意每天循例诵经，培养这种良好的习惯...
石头人来求法 石头人尚且来金山禅寺求法，何况我们是万物之灵，更应好好学法。 今天讲一件真实的事。约在十年前，有个非黑非白的怪人，衣衫褴褛，十分邋遢，身长五尺多高，骨...
念观世音菩萨的名号，生时可以免三灾七难，死时可以往生净土。 在中国有这样一句话：“家家观世音，户户弥陀佛。”观世音菩萨和我们特别有缘，欢迎我们到极乐世界去永住，不需...
有了烦恼，到万佛圣城来洗涤身心，自然会清净。 在道场里念观世音菩萨，很快会有感应。虔诚的念，无想的念，念到“念佛三昧”时，风吹不透，雨也打不漏，这时便能满足愿望。念...
心里有观世音菩萨在，就不会打妄想。 念观世音菩萨圣号，就是清理心里的垃圾。念一声观世音菩萨，就少打一个妄想。念两声观世音菩萨，就少打两个妄想。乃至念万声观世音菩萨，...
都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。 念观世音菩萨，不但口念得清清楚楚，而心里也记得清清楚楚。在眼耳鼻舌身意六根门头，都在念观世音菩萨。眼睛念，耳朵念，鼻子念，...
修道人，时时要回光返照，不要向外驰求，在外边是找不到的。 不能说我有境界，听到虚空中有人在说话。那简直是着魔，不是入定。修道人，要“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，...
紧急关头念观音 紧急关头，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，度过难关。 今天传授你们一个要诀，什么要诀呢？就是在紧急关头的时候，保持镇静，不可紧张。将生死置于度外，...
勤修戒定慧，息灭贪瞋痴 我们人在这世界上的时间，转瞬之间，就消逝了。可是人人放不下，执东着西，觉得世界的一切是真谛，所以争名夺利，勾心斗角，在名利上徘徊，为名利尽做...
观世音菩萨寻声救苦灵应事迹 念观世音菩萨，从病魔和死亡中抢回来，消灾解厄。 一九八一年十二月十日 观世音菩萨的慈悲和感应，是很不可思议的。大家如果诚心念观世音菩萨名号...
金刚棒喝─宣公上人答问录 951. 问：在家居士如何修四十二手眼法门? 不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。 952. 问：师父常嘱咐弟子，如果用佛法为人治病时，绝对不可接...
这一部经， 对一切菩萨摩诃萨都有大的利益 宣化上人慈悲开示： “得大势！彼时四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以瞋恚意，轻贱我故，二百亿劫常不值佛、不闻法、不见僧，...
什么是魔王的助因呢? 就是这五辛。 五种辛菜， “葱、韭菜、薤、蒜、兴渠” 宣化上人慈悲开示： “阿难!一切众生食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩地，当断世间五种辛菜。”...
诸佛菩萨不见众生的过错。 为什么？ 宣化上人慈悲开示： “闻已。应起大慈悲心，观察众生，而不舍离。思惟诸法，无有休息。行无上业，不求果报。了知境界，如幻如梦，如影如响...
慈悲即是观音，喜舍名为势至 宣化上人慈悲开示： 什么是观世音菩萨? 观世音菩萨，是观世音，不是观己音，不是观自己的音，是观世界的音，所谓“无我无人观自在”，没有我也没有...
这两位是文殊菩萨、普贤菩萨的化身 宣化上人慈悲开示： 在一百个和尚里边一定有一个真正修道的人，在一千个和尚里边一定有一个证果的阿罗汉。 在大丛林的庙上，出家人过堂吃斋...
“是故阿难!若不断淫修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故?此非饭本，沙石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根;根本成淫，轮转三途，必不能出。...
传授开智慧咒 《心经》能开智慧，远离颠倒梦想。 《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。能开智慧，远离颠倒梦想。所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度...
¡¡¡¡ÏëÒª³¬³öÂֻأ¬¾ÍҪʹÏÂÕëí¾£¬¾«½øÐÞÐС£ ¡¡¡¡ÎÒÃÇÈËΪºÎµßµ¹?¼´ÊÇÎÞÖǻۡ£ÎªºÎ±³¾õºÏ³¾?Ò²ÊÇÒòΪÎÞÖǻۡ£ÎªºÎ×ÜÔÚÁùµÀÖÐÂÖ»Ø?Ò...
七菩提觉分之法门，四禅之境界，及善知识之六条件。 学佛法的人，本身先要具备正知正见，你有了正知正见，然后才知道如何修行。有了正确的法门，才能得到正确的法脉。所以首先...
佛法不可思议的感应力 我到什么地方，就愿意那地方安定、昌隆。 ◎一九八一年十二月十三日 我到任何地方都愿意提携后进，因为青年人有一股朝气，所以我要鼓励青年后进，令他们...
‘如是我闻’为经首。以戒为师。依四念处而住。对待恶性比丘，应默而摈之。 佛将入涅槃时，阿难以四事问佛： 一切经典之前，应以什么字义作为经首? 佛在世时，我们以佛为师，佛...
以大范围来说，可说整个世界都变成白的，没有黑暗了。 ◎一九八二年二月七日于洛杉矶金轮圣寺 冰天雪地，无数条细虫，冻毙且蛰眠， 静里观察，动中审谛，龙争虎斗常游戏，鬼神...
最好修数息观 宣化上人慈悲开示： “多贪的众生不净观”，多贪，就有贪欲。有贪财、贪色、贪名、贪利这一些个问题，就要修行不净观。多数的人，都是贪这个欲，认为欲望是最重...
ÕâÊ×ÙÊËÌ£¬ÄãÒªÊÇÕæʵÉîÐÅ ¾ÍÓÀÔ¶¶¼²»»áÃÔÁË Ðû»¯ÉÏÈ˴ȱ¯¿ªÊ¾£º ¡°É®ÖÇͨ¡£ÊÙÖÝ°²·áÈË¡£³õ¿´ÀãÙ¤¾¡£Ô¼Ç§Óà±é¡£¶ø²»»áÈýÉíËÄÖÇ¡£À...
宣化上人慈悲开示： 悲体戒雷震 慈意妙大云 澍甘露法雨 灭除烦恼焰 “悲体戒雷震”：这四句偈颂是赞叹观世音菩萨的慈悲，观世音菩萨以慈悲为他的法体。 他这慈悲的法体，是从什...
宣化上人慈悲开示： “如来知是一相一味之法，所谓解脱相、离相、灭相，究竟涅槃，常寂灭相，终归于空。佛知是已，观众生心欲而将护之，是故不即为说一切种智。” “如来知是...
宣化上人慈悲开示： 这一品，是讲药王菩萨所修的最难行的苦行;这种苦行，是一般人所做不到的。这一位菩萨，他已经证果成菩萨了，以前不叫“药王菩萨”，是叫“一切众生喜见菩...
宣化上人慈悲开示： “尔时，弥勒菩萨摩诃萨，及无数诸菩萨等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念：云何世尊于少时间，教化如是无量无边阿僧祇诸大菩萨，令住阿耨多罗三藐三菩提...
欲想身上放香， 这是根本解决的方法。 宣化上人慈悲开示： “有百万亿层级。周帀围绕。百万亿金网。百万亿华帐。百万亿宝帐。百万亿鬘帐。百万亿香帐。张施其上。华鬘垂下香气...
◎宣化上人 开示于 一九八八年十月二十五日 各位善知识，今天大家聚会到这一个大堂里边，共同谈一谈教育的问题。教育是人的根本，若把这根本问题忽略了，那就叫舍本逐末、舍近...
问 ：如何在六尘里头把持住我们的心，尤其俗家人，在社会上有很多引诱，我们要持什么样的一个法门才好? 答 ：这个法门就是要你自己有志气、有骨头，我说不被外境所引诱，那就算...
舍命为佛事;造命为本事;正命为僧事。 我们不幸，生在末法时代，去佛已远，虽然做了佛弟子，也出了家，但如果我们只做个依佛穿衣，赖佛吃饭，以佛作幌子，高唱佛调，收徒收供养...
愿以万佛圣城作我们的头，愿以万佛圣城为我们的眼目。 诸位善信：菩萨精进修行，昼夜匪懈，以修积的清净三业功德，而庄严他的身心，所以他谆谆不倦，愿众生都能勤修三业，务使...
为令全世界人类消弭灾难，都得到吉祥。 从今年元旦(春节)开始，大家诚心来念消灾吉祥神咒：“曩谟。三满多。毋驮喃。阿钵啰底。贺多舍。娑曩喃。怛侄他。唵。怯怯。怯四。怯四...
世界灾难的来源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。 因为众生所造的业，世界才出现种种的灾难。所谓“起惑造业受报”，是有连带的关系。如果不起惑，就不会造业，也就不会受...
杀业太重的后果，形成天灾人祸的因素。 人人都有一颗原子弹(烦恼)，等待机会爆炸。烦恼的力量，比原子弹还要大。你们看!现在全世界的人类，都有很大的脾气。不管那个国家的人民...
元旦吉日谈佛理 旧年过去又迎新，鸡鸣狗盗起纠纷 紧守门户防失窃，自利利他尽唯心 今天是春节，六十甲子的壬戍年，属于狗年。有的人会被狗咬而受重伤，有的人会被狗保护而得到...
我们打地藏七，要学习地藏菩萨救众生的精神。 ◎一九八二年三月七日至十二日 于万佛圣城万佛宝殿 何谓地藏菩萨?这位菩萨，犹如大地，含藏万物。一切万物，得地而生，依地而长。...
不要染污虚空 把自己的贪瞋痴三毒收拾起来，不要再向虚空放毒。 我们和虚空合而为一，我们有什么妄想，便放出什么味道。这种味道，充满虚空。虚空被污染了，我们再吸收到体内...
菩萨为什么作布施眼睛的功德 为了增广菩提心，为了修习大慈大悲心，又为了降伏六根。 《华严经》文里曾说到菩萨也将眼睛布施给一切众生。菩萨为什么要布施眼睛呢？为了希望能...
有了贪心、瞋心、痴心，就生出贪欲、瞋恚、愚痴的虫子。 《华严经》上说：在不可说诸佛报身上，各各现出不可说诸毛孔。在每根毛孔中，又现出诸佛刹土，又现出大宝莲华，又现出...
这世间的戏， 不是很容易做的！ 做得不对，就有这一些个麻烦 宣化上人慈悲开示： “阿难！是人皆以纯情坠落，业火烧乾，上出为鬼。此等皆是自妄想业之所招引，若悟菩提，则妙圆...
金刚棒喝─宣公上人答问录 1141. 问：今天浴佛节…… 所有的天龙八部都会听话，只有你们这些皈依弟子不听话。 1142. 问：在庙上跟人做事该怎样? 我们在庙上，人家不喜欢的事，就不...
修道人， 要常修不净观，也就是白骨观， 这样才能成就道业 宣化上人慈悲开示： “法慧菩萨言。佛子。菩萨摩诃萨修梵行时，应以十法而为所缘，作意观察。” 法慧菩萨对正念天子...
若贪恋红尘，以为乐事， 那么这本难念的经， 就永远也念不完。 宣化上人慈悲开示： 所谓“家家都有一本难念的经”，这本经什么时候能念完？什么时候能不难念？谁也不知道。 我...
舌根功德 宣化上人慈悲开示： 鼻根现在讲完了，以下就会讲舌根。 你们若不会用自己的舌头，可以听一听怎么样用自己的舌头，就会有一千二百功德?有人说：“舌头谁都会用，除非哑...
在佛教里，绝对不能说自己是佛是菩萨，就是菩萨化身度生，亦不告诉人，要等到圆寂后，才透露真情。 常言我是活佛、菩萨再来，但不经修得，无修无证，拨无因果，豁达空。这都是...
宣化上人慈悲开示： 讽诵经时当愿众生 顺佛所说总持不忘 “讽诵经时”：修道的人，这是包括出家比丘、比丘尼，在家优婆塞、优婆夷，这都叫修道的人。 修道就会诵持经典，经典有...
宣化上人慈悲开示： “顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑，方便易成就。堪以教阿难，及末劫沉沦，但以此根修，圆通超余者，真实心如是” 文殊菩萨说完了前边这...
开示于法国葛诺伯城 各位善知识，世界上最厉害的果报，就是杀生。 今早有越南人带了两个小孩来见我，说身体不好，找我帮忙，令他一切事情顺利，如意吉祥。这两个小孩子神经都...
宣化上人慈悲开示： 龙在以前有很多，人人都可见到。到今时，龙却不出现。 为什么现在龙不出现? 因为现在人太多了，把龙吓得不敢出来。 龙乃属于畜类，但与一般畜生不同;它有神...
万佛圣城是正法住世的道场，是十方诸佛菩萨拥护的道场。 万佛圣城是正法住世的道场，是世界佛教发源地，也是世界佛教归源处。有了万佛圣城所在地，天魔外道，吓得发昏，恐怖毛...
修行是第一件最要紧的事，若不修行，就不能了生死。 道字包罗万有，妙不可言。所谓“万物因道生，得者自通灵，悟彻个中理，菩提不减增”。昨天讲“道”字的义理，今天讲“道”...
七情，就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。 我们修道，一定要把七情六欲之妄想，大扫除一番，清理得乾干净净。要知道七情是修道的绊脚石，有了七情的妄想，那就不能专心修道，整...
九法界的众生，都在颠倒，只有佛得到究竟觉，没有一切的颠倒。 什么是颠倒?就是以苦为乐，以是为非，以无常为有常。又可以说，心思不定，乱转念头，见义不为，见利而为。总之...
世界有成住坏空 人身难得今已得，佛法难闻今已闻， 此身不向今生度，更向何生度此身。 世界有无量无边那样多。每个世界都有成住坏空四个劫。不过，我们人的智慧有限，达不到尽...
出家─最彻底的布施 出世俗的家，出烦恼无明的家，出三界的家。 菩萨中的大菩萨，他拥有最富丽堂皇的陈设，美轮美奂的住宅，以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资，倘...
菩萨等视众生的父母心 菩萨救拔教化众生，把生命财产布施给众生， 把善根功德回向给众生，希望众生成佛成圣成祖师。 诸位善信：你们想一想，做菩萨是容易，还是不容易？菩萨的...
真空妙有，就是真空不空，能生妙有;妙有非有，不碍真空。 空有不二，即空即有，即有即空，这就是中道了义。 众生从无始劫以来，便在生死轮回中流转，转来转去，也转不出生死轮...
同参道友互勉励 大家向同一目标精进，发大菩提心，修无上觉道，证得菩萨圣果。 根基深厚的人，处处为善。所谓“为善最乐”，时时念兹在兹不会忘记。业障深重的人，专听不良善...
念起即觉，觉之即无 时刻回光返照，检讨身心，有妄想，即时觉悟，收回妄想，觉悟即无 住在万佛圣城的人，一定要用真心来修道，时时刻刻要回光返照，检讨自己的身心，是否犯了...
一念无明，即堕轮回 三点如星布，弯钩似月牙，披毛从此起，作佛也由它。 世上的人，都在醉生梦死中过生活，没有清醒的时候，不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来，被无明所牵...
人生如梦亦如影 要离苦得乐，必须修道。内修克己复礼，外修断欲去爱。 有首偈颂，说的很有道理，现在念出来，作为参考： 不求大道出迷途 纵负贤才岂丈夫 百岁光阴石火烁 一生身...
究竟什么是道 修道就是把生死的门关闭。 道，放之则弥六合，卷之则退藏于密。大而无外，小而无内。没有一个人不包括在道的里边，没有一个众生能跑出道的外边去。道就是性，性...
上德不德，下德执德，执着之德，不明道德。 古德说：“上德不德，下德执德，执着之德，不明道德。”兹解释如下： 上德不德：虽然行菩萨道，可是不执着于形迹。虽然做种种善事...
我的志气是， 我是中国人，永远是中国人， 我生生世世、在在处处都要是中国人 宣化上人慈悲开示： 今天是有所感触，愿意把我心里头的话，对你们各位讲一讲。你们愿意听，就听一...
宣公上人作： 念念真诚念念通 默默感应默默中 直至山穷水尽处 逍遥法界任西东 施碧华(译音)： 我对上人最深的仰慕，不止于精神的感应，更在于他的开示，使我对正见邪见具有分辨...
梦寐之中， 令众生得到法益 宣化上人慈悲开示： “普眼现见主山神，得令一切众生，乃至梦中，增长善根解脱门。” 这位普眼现见主山神，他的眼睛能普遍观察很远的地方所现出的境...
宣化上人慈悲开示： “尔时，诸菩萨谓文殊师利菩萨言。佛子。我等所解，各自说已。唯愿仁者，以妙辩才，演畅如来所有境界。何等是佛境界、何等是佛境界因、何等是佛境界度、何...
节录自宣化上人《楞严咒句偈疏解》 “阿那隶”是十句咒心的第一句。这句咒的意思是竖高义，是竖门关上。下面咒文是“毗舍提”，即是横面的，是横徧义，是横门关上。这是把天地...
宣化上人慈悲开示： 见端正人 当愿众生 于佛菩萨 常生深信 “见端正人”：就是见着这个人相貌端正，一切都非常圆满，这是端正人。什么叫端正人?什么叫相貌圆满?就是生得五官端正...
“无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何?是善男子、善女人，功德多不(fǒu)?无尽意言：甚多!世尊!佛言：若复有人，受持观世...
“佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。” “佛说是普门品时”：在释迦牟尼佛宣说《法华经》，讲到〈普门品〉的时候，“众中八万四千众生”：...
宣化上人慈悲开示： “衰疠之鬼，衰穷报尽，生于世间，多为蛔类。” “衰疠之鬼”：“衰”，衰败了;谁遇着他，谁就衰败。“疠”，就是疠鬼，他非常之厉害，魔力很大的。 “衰穷...
宣化上人慈悲开示： “是人若行若立，读诵此经，我尔时乘六牙白象王，与大菩萨众，俱诣其所，而自现身，供养守护，安慰其心，亦为供养法华经故。” 普贤菩萨说，这个人若能受...
宣化上人慈悲开示： 心法怎么妙呢?所有的山河大地、森罗万象、房廊屋舍，所有一切，从什么地方来的呢?都是从每一个人现前这一念心生出来的;从众生的心里生出来的，你说妙不妙...
为什么人的相貌丑陋不庄严了？ 宣化上人慈悲开示： 见丑陋人。当愿众生。 于不善事。不生乐着。 “见丑陋人”： 人人都欢喜相貌圆满，不欢喜丑陋，可是人做事情就不做圆满的事...
毁谤持《法华经》的人， 罪报可就大了。有多大呢？ 宣化上人慈悲开示： 怎么叫“常不轻”？这是菩萨的名字。是不是菩萨的真名字呢？不是！这是他一个别名──特别的名字，也就...
因为有这十种恶习， 所以生生世世业报接连不断 宣化上人慈悲开示： 什么叫结恶习重?结就是聚集连结在一起。前生的业连到今生，今生的业又连到来生，生生世世，这种业报接连不断...
楞严经：正法的代表 学佛法的人，要深解、提倡、宣扬、解说、护持楞严经。 在佛教里，所有的经典，都很重要。唯独《楞严经》更为重要。凡是有《楞严经》所在的地方，就是正法...
道德是为人的根本，有了道德，我们才能立得住脚。 ◎一九五八年六月十三日上午观音七 开示于香港西乐园寺 光阴似箭，日月如梭，江河之水后浪推前浪，韶华易逝，世上青年逐老年...
真正的好处，是说不出来的，如人饮水，冷暖自知。 ◎一九五八年六月十三日下午 开示于香港西乐园寺 在天气炎热中，大家能不畏热，也不怕山高路远地赶来参加打七，究竟有什么好...
只要肯努力精进，我们仍是可以“归去”的! ◎一九五八年六月十四日上午开示 “归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲? 悟已往之不谏，知来者之可追。” 这几...
如果能真正生出忏悔心，也未尝没有商量之处。 ◎一九五八年六月十四日下午开示 佛之“法力”极大，而众生的“业力”却与之相等，所以说凡夫是“业重情迷”，而佛却是“业净情...
教他作，罪加三级 无论在谁的面前忏悔，要把话说得清楚，不要说些模棱两可的话。 ◎一九五八年六月十五日上午开示 昨天我曾很简单地对大家解说一段〈忏悔文〉，只是解释到“狎...
修行有四个阶段 把皈依那天，看作我们的生日；我们修行的阶段，从那时候算起。 ◎一九五八年六月十五日下午开示 一年里头有“春、夏、秋、冬”这四季，这是人人所知道的事，然...
早起晚睡为谁忙 我们要夙兴夜寐地去礼佛、念佛，为求消灭罪障，为法忙。 ◎一九五八年六月十六日上午开示 夙兴夜寐为谁忙？ 众生难度颇堪伤， 迷诸尘劳性颠倒， 耳提面命化无方...
念佛，应该给众生来回向，不为自己来念佛，要为大众念佛。 我念一声佛，就回向这个功德给一切众生，这个功德更大，更是圆融无碍。 为什么这样讲呢? 因为以前释迦牟尼佛，带着一...
见到不愿意布施的人， 发什么愿呢？ 宣化上人慈悲开示： 见不舍人。当愿众生。 常不舍离。胜功德法。 “见不舍人”： 见到不愿意布施的人，不舍就是不愿意布施的人。那么不愿意...
争是胜负心，与道相违背， 便生四相心，由何得三昧。 宣化上人慈悲开示： 六祖大师，开示一切众生说，各位善知识，我这个顿教的法门，以定和慧做根本、做基础。你们既然是善知...
不能忍的能忍，不能舍的能舍， 不能让的能让，这才是修行。 宣化上人慈悲开示： 无量劫海修方便 普净十方诸国土 法界如如常不动 寂静德天之所悟 “无量劫海修方便”： 佛修行成...
睡魔是很厉害的 魔王就欢喜你犯戒，所以你睡觉了， 魔王就来变化种种的形象， 来扰乱你的定力。 宣化上人慈悲开示： “离诸戏笑”，是除掉悔盖;“离痴眷属”，是离瞋盖;“亲近智...
钱能令你成佛，也可以令你做鬼 宣化上人慈悲开示： 怎么叫清净行？清净的僧人，头一样就不要钱；有钱就是不清净。这个钱就是个不净物，来历也不净。你看人都用手来数它，数钱...
单单听见〈药王菩萨本事品〉这一品 就得无量无边功德 宣化上人慈悲开示： “宿王华！若有人闻是药王菩萨本事品者，亦得无量无边功德。若有女人，闻是药王菩萨本事品，能受持者...
羊车和鹿车，不能运载多的物质; 牛车，能运载一切众生 宣化上人慈悲开示： “尔时世尊告富楼那，及诸会中漏尽无学诸阿罗汉：如来今日，普为此会，宣胜义中，真胜义性。令汝会中...
你这一发脾气，生了无明火， 就把你所修的种种功德， 也就都无形中烧去了。 宣化上人慈悲开示： “若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。” “若多瞋恚”：瞋恚，就是一种...
信佛的人不要怕 宣化上人慈悲开示： 你天天都存好心，做好事，不会有不好的事情发生。 诸横，就是或者被车撞死，或者被水淹死，或者被火烧死了，或者飞机失事、火车出轨、巴士...
毋临渴而掘井 谁叫你自己在没病的时候，任作胡为，不好好地珍惜自己。 ◎一九五八年六月十七日上午开示 病后始知身是苦，死后方知错用心。 这是众生的通病，在没有病时，满以为...
寺前涌出常流水 这里本来没有水的，却变成有水，难道真是我把水搬来的吗？ ◎一九五八年六月十九日上午开示 今天是菩萨圣诞，西乐园虽然建在三百多级的山上，可是来到这里参加...
金山寺的家风 从早晨两点钟开始坐香，到夜间十二点睡觉，中间只有一个钟休息。 ◎一九七六年十二月十五日禅七 开示于三藩市金山禅寺 今逢一九七六年，十方大众来参禅； 时刻分...
学佛法要拿出真心 一举一动，一言一行都要往真的做。 学佛法要拿出真心，一举一动，一言一行都要往真的做。不像世间人，半真半假，有时说点真话，有时说点假话。修道人时时要...
应无所住而生其心 你要行所无事，做出来了，还要不执着你有什么功德。 作礼无住化往生， 无穷无尽义弥丰; 十方如来同摄受， 离苦得乐出火坑。 在佛教里常言：“应无所住而生其心...
若是有了欲念，好像常被土匪打劫，财宝被抢去。 诸佛菩萨、贤圣僧，皆有无上的大智光明，无漏无尽的智慧。人有漏，因为有“无明”;佛菩萨无漏，因为“无无明”。无明，就是无...
终日在醉生梦死中度生活，一点功德也没有修，怎能成佛? 各位想一想，佛在往昔修无量无边的功德，才能成佛。我们为什么没有成佛?就因为没有修无量无边的功德。我们的功德相差太...
明白了，就放下;不明白，就执着。 各位!你们现在听到《华严经》上说： 佛示现百千亿种音声，为众生演说妙法。 我们应该觉悟世界所有一切的声音，皆在说法。所谓：“溪声无非广...
为什么到了现在，还要等待，不去修行。 我们在这世界上，应该赶快修行，不要等待。年轻时不修行，等到白头时再修行，那就来不及了，所谓： 莫待老来方学道，孤坟尽是少年人。...
我们还有这口气在，就要对人好，可是不应有情爱的思想掺在内。 生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。详言之：“爱欲就...
为世界和平而努力 宇宙若充满祥瑞之正气，地球就不会爆炸了。 现在的世界，是由许多的国家组织而成；一个国家，是由许多的家组织而成；一个家，又是由许多人组织而成。所以，...
这个欲界， 我们人谁能超出去了？ 宣化上人慈悲开示： 涉路而去。当愿众生。 履净法界。心无障碍。 “涉路而去”： 涉路也就是行路，在路上跋涉。这个路也就是我们修道，我们行...
在十斋日 读诵《地藏经》的功德利益 宣化上人慈悲开示： “复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日...
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