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最新妙祥法师的文章
问题：放生中，有众生死掉，是不是要背因果啊？ 怎么不背因果呢？死掉也和你有因果。活着和你有因果，死了就没有因果了？但是它有它的寿命，你终归是发一个救护的心。但在救护...
在《法苑珠林》卷九十三，问：“无病饮，得罪。有病开饮否?”就是说无病饮肯定是结罪的，作为居士来讲，作为僧人来讲，肯定是结罪的。答曰：“依《四分律》，实病余药治不瘥，...
辩意长者子经》佛陀以偈颂告诉长者子说： 欺诈迷惑众 常无有至诚 心口所作行 令身受罪深 若生地狱中 铁钩钩舌出 烊铜灌其口 昼夜不懈休 若当生为人 口气常腥臭 人见便不喜 无有和...
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：【第六个，不着香花鬘，不香涂身戒。】这个香花鬘就是把花串起来戴在头顶上，那是不可以的，或是戴在身上，或是用香涂身...
第五个，如法求物施。就是说我们在布施的时候也要如法去做，怎么样如法去做呢?就是说不如法的东西不要给。过去有那句话：“己所不欲，勿施于人。”自己不想要的东西你不要给别...
这个言谈悦人心，我们想要永远悦人心——什么是悦人心？就是清静。清静就是悦人心，不是人欢喜就是悦人心。有的人是欢喜了，你讲一些他想做的事情，但不如法的事情，他当然欢...
问：我现在年龄已经七十岁，患有高血压，脑梗塞，病痛，如何除疾病？ 妙祥法师答：这个，我说你还是看开吧，看开吧！人从出生那天开始，有生就有灭。当你生出来的时候，就带有...
关于初学佛者皈依受戒问题的开示 上妙下祥法师开示： 问题四十九、 居士问：有人说：赞成持戒，但是持戒不能持一辈子，有正知见的人，不必持戒。大悲寺妙祥法师开示：这个就不...
历来妙祥法师对于网友关于供佛、礼佛、佛像、开光等问题的开示。 1、问题：请来的佛像一定要经法师开光吗？ 妙祥法师： 有了佛像，就有佛在。凡夫是不能够给佛开光的。 2、问题...
有的不懂得正道的人，他对善行和正道感到愤怒。过去有这么一个人，听说有个师父持金钱戒，他非常生气，就掏出一把钱，往那个师父身上扔。他们俩相见的时候——本来是一对师兄...
一尼众问：阿弥陀佛，请师父慈悲开示，对任何一件事情，人人都知道随顺因缘，或者是等因缘成熟，请师父慈悲开示，什么是因缘成熟？ 什么是因缘成熟，因缘成熟的时候啊，就像苹...
一居士：密宗的颂词、咒我们可以学吗?是不是夹杂? 妙祥法师开示：这个问题啊，什么叫杂?打妄想就是杂。就你念一句佛号，你胡思乱想那也叫杂。不是经书是杂，不是咒是杂，不是颂...
问题：如果身体不好，应该怎样用佛法的方法治疗？ 身体不好，它会产生心里的恶念和不正确的知见。心里的恶念呢，会影响身体的活动。也就是说心理能影响生理，生理也能影响心理...
僧为福田。另外福田还有和尚田，和尚就是为自己剃度或授戒的师父。和尚翻译过来叫力生，什么叫力生?就是有能力度众生。也谓“力能生长法身，养智慧命。恭敬供养，即获福利，故...
忏悔有几种呢?有事相忏，有取相忏。事相忏，就是通过佛事来忏悔，通过我们唱一种偈子，或通过法会来忏悔，这都是事相忏。取相忏，必须忏出好相来，见光、见华、见佛来摩顶，种...
当今社会，有个别人打扮出家相，混入社会行骗，报纸经常报道此事，我们应对此事持什么态度？ 这个坚决抵制。因为这些人他是在破坏佛法。这不是我们个人的事，不是钱的事情，他...
一居士问：现在有些老居士，吃全素了，这个奶还能不能喝啊？ 奶，这个佛制没有完全遮止。它是动物体内所产生的。这个奶如果身体有病可以喝，如果没病不要喝。因为啥？因为牛奶...
一尼众问：阿弥陀佛，师父慈悲。都说初发心成佛有余。在刚刚初发心出家的时候，自己能够很积极的，但时间长了之后就有点懒散，那个心就不像初发心那时那么精进。有的时候也想...
组成正见的四个因素是什么呢？第一个，你得知道什么是不善；第二个，知道不善根，这个更难了。知道什么是不善，这就得靠我们平时持戒的力量才能知道什么是不善。你得有正知正...
◎种植八福田病田 下面讲病田。“见人有病，当念其苦楚，用心救疗，给与汤药，即能获福，故名病田。”如果这个人有病了，我们应该如同亲受，心念之，不能嘲笑，不能没有同情心...
上妙下祥法师讲述： ◎恒顺众生 “随顺”，这两个字是随从他人之意而不拂逆。“恒顺众生，谓常于一切众生，承事供养，如奉师长，如敬父母;凡有病苦，为作良医;乃至贫穷，令得富...
一居士问：请问法师，放生是否可持咒，不按《放生仪规》走，简单放生可以吗? 答：尽量要按《放生仪规》走，因为《放生仪规》不是念给众生听的，是念给我们自己听。我们听了众...
远离邪见的最好方式就是持五戒，只有持五戒才能远离邪见和愚痴。若世人认为逃税不是偷盗，人们就不会谴责那些依靠欺骗致富的人，反而向他请教。现在就有很多愚痴的人经常向一...
开光有什么意义吗？ 师父：开光的意义是，高僧大德们，通过自己的修持，来感染学人。给予他们信心、鼓励和加持。 【文章转自高防服务器 http://www.558idc.com 复制请保留原URL】...
问题：师父好,见师父很多贴子了,都说人人都可以出家,真修行要有出离心,要现出家相,最起码心要出家.但现在我有个很棘手的事情问师父: 我是个地地道道的男同XING恋者,(在行为中是做...
《根本说一切有部毗奈耶》卷一：“若父母无信心者令住正信，若无戒者令持戒，若性悭者令行惠施。”“悭者”就是吝啬的意思。“无智慧者令起智慧，子能如是于父母处劝喻策励，...
如履冰霜 ——护持篇系列 ◎ 妙祥法师 讲述 缘起：佛陀创建三宝幢相，将弘法利生之重任交付僧伽。并将僧团外护交付国王、大臣、宰官、居士等在俗学佛之人，嘱其恒以护法护僧为...
我过去曾经听老人讲过这么个故事。就是说有个要饭的母子俩，儿子要饭去了，要了两个火烧(一种烧饼)，想带给母亲吃，走到半道的时候，去上厕所，火烧一下就掉到粪坑里了。因为...
问题：“烦恼要爆发时怎么办？” 烦恼要爆发时怎么办？那就别爆发呗！要爆发它还没爆发，就说明你还有控制能力，这时候儿应该马上拿出戒本去念，这时要是能念念戒，这个烦恼就...
核心提示：妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持。居家学佛期间开始过午不食，严持五戒。后礼安慈法师剃度，于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县，沿途托钵乞食，不摸...
一尼众问：阿弥陀佛，弟子有件事想问师父。弟子有的时候，困的时候，闭上眼睛还在做事情，睁开眼睛还困，这事该怎么办呢？ 这就是说你睡觉的时候，不好好睡。完了等到做事情呢...
第四个，同利，共同得利。这个事情你也必须要做的，一定要想到，有福同享，有难同当，这个问题是很重要的。“同利”，什么是同利呢?就是把好的让给别人;把坏的，差一点的留给...
以下是栽培孩子的指南：第一个，教育孩子远离邪恶。第二个，指导孩子走上正确的道路。第三个，协助孩子成为一个善于工巧的工人或商人。第四个，协助孩子娶一位贤淑的妻子。第...
请师父慈悲开示，第一个问题：一个修行人，如果说在哪儿修都一样，这种知见和想法对吗？ 妙祥法师答：“对一个修行人来讲，在哪儿修行都是一样的。”这句话应该是正确的。为什...
妙祥法师：末法时期唯依念佛得度生死，并不是指修禅修密都不能得道！问题四十九：请师父慈悲开示，一人念佛一人去，应该如何念？末法修行，惟独一人念佛一人去。还有句话他没...
请问法师：关于楞严咒的持诵在各方面是不是有很严格的要求： 1、须净口常素 2、过午不宜持诵 3、在家须是最高层或是无顶层清净之所，若在楼下，楼上为卧房，为红房，易罪过? 师...
比如我们平时念佛也好，念观世音菩萨也好，说我可愿意见到观世音菩萨了，可愿意见到佛陀了。某一天你在境界中真的就看到佛陀来了，或佛真的就现前了。比如临终的时候，因为你...
《法句譬喻经》里这么讲的：从前在印度有一个大国，国王叫和默，这个国家的人从未见过佛陀，他们都信邪魔外道，经常杀生祭祀。当时国王的母亲病重，虽然派遣了很多医师，甚至...
放生护生救生是离相之慈善，是证道之因 ——大悲寺妙祥法师谈放生（二） （一）放生利益无量 救护众生即慈善 我们也知道放生好，通过放生有许多感应，但对社会上一些批评的声音...
《优婆塞戒经》所说的布施所得果有三种：“一、有财胜故获得胜果。二、有田胜故获得胜果。三、施主胜故获得胜果。” “若有施物具足妙好色香味触，是名财胜，以是物施故得胜果...
自己没有主见，总听别人的，是好事吗？ 我觉得是好事。这个没有主见啊，就是“主见”。但是你别耳朵太软了，人说坏事你也去做去，那不行。人家说偷银行你也去偷，那不行。只要...
大德妙祥法师对楞严咒等问题的解答以及如何持楞严咒戒邪淫！ 妙祥法师对楞严咒等问题的解答（持诵楞严必看，妙祥法师为您解疑答惑） 摘录自法师解答栏目，历来妙祥法师对于网...
《梵网菩萨戒》中说：不得贩卖良人、奴婢、六畜，市易棺材、板木盛死之具。六畜指的是马、牛、羊、鸡、犬、猪。不允许贩卖六畜的。 有些人家道中落了，需要卖人，代为办者是为...
请问师父，我家有观音菩萨，只是当工艺品，可不可以？ 光当工艺品不好，什么都在一念心。如果你把工艺品当观音菩萨，这就对了。你把观音菩萨当工艺品，这就错了。这是概念的转...
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：第四个，正业。什么叫正业?就是离开杀生、偷盗等恶业，远离不如法的行为叫正业。这个比较好理解，但是不好做。当涉及到...
布施有三种即： 财施，以财物布施。这个财物对我们来讲也是非常不容易的，因为众生都是以钱财为生命，要是更大的布施，他都很难做到。我们学佛了，我们能知道一些因果，也知道...
◎安立于正道 下面讲下一句经文：“已持正誓愿”，有的翻译为“置身于正道”。《大乘本生心地观经》云：“不修正道而起邪心，命终堕在诸恶趣，长劫独受焚烧苦，如是辗转无尽期...
要给大家讲什么呢？寺院里有些规矩我们得学会了，从一点点规矩开始做起。因为我们将来还有要去受戒的，马上就有一批要出去了。我们的威仪一定要严格组织，如果威仪不好，我们...
我总愿意买一些便宜的众生去放，这样在数量上可以多救一些，请问师父救体型大的动物与体型小的动物，功德有差别吗？另外在初一、十五或佛菩萨圣诞日放生功德是否更大？ 这个问...
“净行行布施”有的翻译为“如法行布施”。“净”就是清静、干净的意思。这个布施要想获得吉祥，必须得有清静的心理、清静的行为，和清静的物资进行布施，是最吉祥的。 布施可...
◎远离酒患 我们下面讲第六个偈子的其中一句话：谨慎勿饮酒。偈子讲到了不要饮酒，这一条是我们在家居士五戒的最后一条戒。其他四条戒都属于性戒，前四戒——杀、盗、淫、妄都...
请妙祥师父开示，六道中除了地狱不可受戒，为何不可？ 因为地狱忙着受苦，就是没有时间能停留下来，所以它没法受戒，它也没法听你讲。...
师父好！弟子在佛前念佛时，有时佛像上方有“南无阿弥陀佛”的字出现，是好事吗？ 这个问题啊，既是好事，又得注意。因为我们不念佛，它不会出现“阿弥陀佛”的字样。在智慧里...
妙祥法师：有些居士要到大悲寺超度亡灵，什么时候合适？ 居士要到大悲寺来超度亡灵，不管你打电话还是亲自来，什么时间都合适。因为并不是我们能超度亡灵，而是我们尽心尽力，...
★妙祥法师关于持不捉金钱戒的开示★本文录音见: http://www.suyuan.org/fbst/ShowSoft.asp?SoftID=20http://www.suyuan.org/fbst/ShowSoft.asp?SoftID=2087 视频见: http://www.suyuan.org/fbst/ShowClass.asp?ClassID=186) 目录...
摘自“二〇〇一年行脚途中开示 一居士请法：佛像不供如何安置？现今一些经书破损，及不用的佛教杂志、报纸可以毁掉吗？是否有因果？ 关于佛像、经书破损被扔掉，这个问题已经...
经文里这么说： 其时，一甚美之神，深夜光辉至祇树园而近至佛所。至已，向佛问讯，立于一隅。 “一隅”就是一个地方，一个角落。 一般佛经前都有六种成就，也就是说佛陀在讲法...
上妙下祥法师讲述： ◎恭敬为得法因缘 《佛说善恭敬经》中佛言：“阿难，凡有师者，随在谁边学四句偈。或听或读，或问或咨一四句等，是即为师。时彼学者于其师所，常起恭敬尊...
为什么要以财物济施贫穷呢?就是说，人在修行中必须得有福德资粮。第一个是要有勇猛心;第二个，你得有福德。 比如一个人走在沙漠里，没有水、没有粮食，你就不能走了，因为你走...
问题：末学心里整天默诵楞严咒，有点神经兮兮的，和别人讲话时，睡觉时都在默念，有时候想停都停不下来，不知道是否尊重，方式对不对。求法师开示。 师父：这样念是对的，不要...
文字来源：溯源佛教网--法宝阅读--上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 ◎种植八福田父母福田 下面讲父田，父田就是“资形抚教”。我们这个形态是谁给的?是由父亲抚养和教化，养育...
第二个以清净无染的心去布施。就是说你布施没有所求，没有嘲笑心，而是以恭敬的心，这样你会获得吉祥。以清净无染的心来布施，这个能获得吉祥。清净无染的心，就是没有所求，...
是不是时代越恶劣，化身救世的菩萨越多呢？ 师父：是这样的，菩萨都是：五浊恶世誓先入。 【文章出处:香港服务器 https://www.68idc.cn欢迎留下您的宝贵建议】...
佛讲有八种福田，包括有佛、僧人，还有罗汉，这都为福田。还有什么是福田呢?就是父母。父母为福田，所以说“善能事父母”，奉养父与母这为福田，因为从父母身上我们能获得吉祥...
一居士：在念经的时候会出现经里面的各种景象，请问法师，您说这些景象是自己的幻觉呢?还是自己的妄想?还是自己的清净心现前而出现这种情况呢?请师父开示。 答：佛讲啊，凡所有...
“佛僧寂静心多怜悯，少欲知足如法而住。”就是僧人寂静，心多有慈悲，特别是少欲知足，如法而住。因为少欲知足，他没有挂碍，对世间没有贪恋，没有贪恋的人才能获得解脱。就...
一尼众：持佛号与修耳根圆通法门可否同时进行，是否有冲突? 答：它俩没有冲突。持佛号我们要用金刚念法，就是嘴念耳朵闻。利用耳闻去断除耳根的放逸，这个很好。现在有一种念...
除一分习气证一分法身 时间：二零零六年正月三十晚20：40 地点：大悲寺学戒堂 听众：全体僧众 亲舟师父问：初出家时，都抱有幻想，出家三、五年就能有所成就。俗话说：初发心成...
一居士问：我的母亲身体不好，时常有死去的人附她的身，我做女儿的应该怎样帮助她?请师父开示。 妙祥法师：佛在经书上论断了，身体不好，往往是由杀生吃肉的果报所造成的。杀...
一个人要往生，很对，往生不等于要死，“要死才代表往生”这是错误的概念。以为我们修行到临终才有往生，那是错误的。修行的过程本身就是往生的过程。一个人如果想自杀，以为...
放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。 原先本溪有一个领导，他得了白血病。那时候我刚到本溪， 居士去问我，说你看，他...
修行，第一个主要是以苦修为主。苦修，就是说别捡便宜修。说我这边吃得好、穿得好、穿得暖去修，别找这个道修，这么修你不能成就。如果心里有了贪欲心去修，那肯定不行的。应...
恳切念佛入净土 ——二〇〇二年夏安居佛七开示 ◎妙祥法师讲述 ◎起七开示 时间：二〇〇二年七月初三 地点：辽宁海城大悲寺藏经楼 听众：全体僧众 西方净土是我们的一个归宿，而...
第二十三章 妻子甚狱 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫，透得此门，出尘...
佛法在世间 不离世间觉 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇四年夏安居六月二十一 地点：大悲寺藏经楼外 听众：全体僧众 缘起：二〇〇四年夏安居中，晚上僧众一起讨论问题，有一弟子问...
末法时期，想选择一个善知识不容易，最起码得保证两条，最少得两条：第一个是严格持戒;第二个要有慈悲心。这两个是最起码的条件，再加一个，要有正知正见。本来是有十条，其他...
还有一条大家应该注意：扶正不必破邪。我们只指出了这个事情的好、这么做好，至于别人的过失就不提了，就完事了，是不是?他慢慢地悄悄就改了，或是就完事了。所以说大家注意，...
一居士：请上妙下祥法师慈悲开示，我有一顿饭吃猪肉了，还吃鱼肉、十个大虾、五辛菜，请师父开示，将来受报是不是一一还命。 吃多少还多少，这是因果。这个还不还命，就看你能...
问：为什么念佛的时候，念一念、退退进进，不得实益? 答：就是说念佛的时候，我们有时候念一念就不念了，或是念一念这心就退了，退一退呢，不一定什么时候又鼓了劲，又念一念...
睡眠的二十种过失 为什么我们不得道，因为我们很多的时间都贪恋睡眠。睡眠共有二十种过失，我给大家讲一讲，这个佛说睡眠二十种过： 佛言：弥勒，初业菩萨应当观察睡眠过失有...
我们还有杀生业。杀生包括所有形式的杀生，包括起心动念，包括咒杀——念咒咒人。比如说坏人家，你恨哪个人，就说：“你赶紧死吧!你这人太讨厌了，尽影响我修行，你这人太坏。...
无所得是净土 ——二〇〇九年夏安居佛七开示 ◎妙祥法师讲述 ◎起七开示 时间：二〇〇九年七月初一 地点：辽宁海城大悲寺法堂 听众：全体僧众 今天是结夏安居快要结束的日子，也...
今天继续讲，昨天讲到第三十五章，“垢净明存”。这章主要讲了，人要像炼铁一样“去渣成器”。学道人“去心垢染”，行为就清净了，就是返回本有的清净心。为什么现在的人修行...
问：看到一本书，说大悲咒能灭很多的业障——但只要不认为大悲咒是假的。当时还嘲笑，谁会这么想?后来自己念诵大悲咒的时候，即有这种想法。弟子问师父，并向师父忏悔，如何解...
妙祥法师：人能看一遍《楞严经》就没白活! 《楞严经》住世就代表了佛法的住世。 什么叫正法住世?正法住世就代表了成就，成就就是住世。有了《楞严经》我们就能成就，没有《楞严...
问：师父，我是学净土的。有的同修说我不要看禅宗的书。我看《楞严经》，感到没有什么不好的地方，请问师父禅净有什么区别? 答：学净土可不可以看禅宗的书，是根据你的需要。...
放生·护生 ——上妙下祥法师在秦皇岛放生文化交流会上的开示 ◎妙祥法师 讲述 (一)放生能免除灾难 (1)人心动 灾难起 (2)众生与我本一体 (3)戒杀、吃素、学佛即稳定人心 (二)放生利益...
一、修行功夫贵恒常 很多初发心的人来问：“老和尚!弟子们在灵岩山寺打佛七，日日跟着维那、悦众师父们精进用功，太好了!用得法喜充满，心里有所依赖;但回家后要怎么保持用功不...
我们为什么说杀生能引起灾难呢?因为众生的心动了。有的人认为：“众生的心和我们的心不一样。它跟我们人不是同等的，它应该次一等。或是说它的感觉、它的理性和它的思惟，与我...
一居士：师父开示，我父亲死了，自己每天把《地藏经》念一遍，一直念到四十九天，有效果吗? 答：有没有效果并不在于《地藏经》，在于你是否真心。如果你要真心，不打妄想去念...
佛法是妙法，绝定兑现，兑现是兑现但要符合因果，你不要在因果之外求。不合乎因果、不合乎条件，那什么都得不到;只要条件具足了，哪有不得的?一切都能得!像大火所烧，不但普通...
(2)培福增慧 ◎放生得生除病获寿康 一居士：家人有病了或生意不好，想起了放生;等没病了，生意好了，不放行不行?(众人笑) 这是临时抱佛脚。临时抱佛脚也好使，不是不好使，这个没...
问：念佛要用同一种声调吗? 答：集体念佛的时候，应该是一种声调。自己念佛的时候要注意，大声念佛伤气，默声念佛伤血。默念佛号——如果不执着肉团心是心，可以默念。 问：念...
那就是如来，慈悲即如来嘛。我们修啥?我们修的就是如来。所以现在我们得定的目的，也是为了修这个慈悲心。内境、外境都要修，内外实际上是一个。有时候我们就得有慈悲心，来不...
远离邪见最好的办法就是持五戒，只有持五戒才能远离邪见和愚痴。若世人认为逃税不是偷盗，人们就不会谴责那些依靠欺骗致富的人，反而向他们请教。现在就有很多愚痴的人经常向...
第三个问题，“依何而住”，即以何法修行的意思。佛在世时，亲自指导我们修行;佛灭度后，我们如何去修行呢?佛答：“佛灭度后，依四念处，严心而住。” 应依四念处修行。四念处...
今天是我们在每年结夏结束的时候，念佛回向的日子，打的念佛七。这个念佛七已经成为一个惯例，将我们所有的结夏的功德，通过念佛七来回向给我们的净土。 为什么要打念佛七?因...
五戒就是杀、盗、淫、妄、酒。杀，就是说一切有情众生皆不可杀，人不能杀，众生不能杀，包括大连的海虹也不能杀，一切众生都不能杀。不管它是怎么被我们需要，甚至用了它可以...
今天是结夏安居快要结束的日子，也是最后的十四五天。按照仪规在结束前要打一个念佛七，现在咱打了两个戒七，这回要打一个念佛七以示圆满。这个念佛七对我们来讲也是非常重要...
一居士：请师父开示，关于不杀生戒，如何处理家中的蚂蚁等小生命? 答：对于不杀生戒，我们同样要以生命来护持。如果允许我们的存在，就同样允许其它众生的存在。在这种原则下...
发心(二十一) 结束语·千锤百炼始成钢 ——二〇〇五年为发心居士开示系列之九 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十二月初三 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约...
一居士：师父，我信佛，我丈夫、公公婆婆都不信，还杀生。我上回想带他们上庙，我公公说：“别带你妈去，带你妈去，我晚上就杀只鹅。”回家就杀了一只鹅，这回说过年时要杀猪...
一尼众问：师父，弟子能够摄心的时候，比如说弟子在走路的时候，没有念佛的那个念头，就是把注意力能够集中在走路上，也没有想怎么去走路，就感觉好像注意力能够比较集中。如...
问：个人念佛、诵经，可不可以敲法器? 答：这是可以的。为什么个人也可以敲法器?这个法器是什么意思呢?是让我们能够回收六根，念头不要散乱。只要能回收六根，它就是法器。也就...
问：本性之中有没有善恶念头的分别?念头与心是一是二? 答：“本性之中有没有善恶?”本性之中没有善恶，善恶是我们的分别心，是我们业力的一种表现，自性里没有善恶。没有善恶是...
顶礼大和尚，我想问一下，用于摄念的佛号和咒语，要不要做回向? 首先我们应该明白什么叫回向?我的理解是这样：回向就是去掉贪心和我慢。为什么要回向呢?实际上我们诵经、诵咒，...
主礼板桥弥陀精舍佛二开示节录（81、1、2） 目录： 一、三头未了命已勾 二、阎王挂号三封信 三、富而贪吝饿鬼报 四、青年也收阎王信 五、赞谤皆成佛种子 六、弥陀圣号好度生 七、...
末法时期我们首先要持戒修行。持戒修行就可以避免很多的着魔现象，各种的魔都害怕戒律。佛法唯独攻不破的就是戒律。只要戒律住世，佛法就住世;戒律要灭了，佛法就灭了。 而我...
问：有时候，看这个经也想念，看那个经也想念，但是听那个师父的讲座吧，他说：你要修净土，就念“阿弥陀佛”，念《阿弥陀经》、《无量寿经》。但我们修行，哪个经都想念。这...
问：昨天师父说无益之苦当远离的问题。还有一个问题：十念能往生，直接念阿弥陀佛，所有万法全部总摄了。请师父开示，十念往生，天天念阿弥陀佛还用不用持戒了? 答：第一个问...
问：请问师父，念佛、念经时怎样抵制困魔和有效地控制杂念? 答：这个困魔，不是说你念佛、念经时候才有的。你不念经、念佛的时候，本来就成天睡觉，那就不是困魔?一天睡八个小...
一居士：秦皇岛海洋放生条件很好，河里不安全，这种情况还能放吗? 这个问题要看是不是救急的问题。比如说在市场买两条鱼，你不放它就死了，那怎么办?那我们也得想法放，它多活...
寺院介绍 今天大家来到大悲寺，来参学也好，参观也好，学习也好，由这个鞍山佛协各个领导组织，这么多的居士来到大悲寺，作为我本人来讲很高兴，我也代表大悲寺常住欢迎大家。...
打香板为开悟 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇一年六月七日 地点：海城大悲寺藏经楼 听众：海城大悲寺内僧众 缘起：因一沙弥在禅堂内被人打香板不理解，起了烦恼，师父晚上为此作...
一居士：师父，请您开示一下。我们家那片儿住宅里有蟑螂，我爸就是成天在家找蟑螂，把它弄死了。我这心里不得劲，我劝不了他，我该怎么做? 妙祥法师：你劝化不了，我告诉你一...
所以阿难陀说，善知识是一半梵行，佛说不是，是全部。特别是佛法里的善知识，他能使我们具足圆满梵行之相，以此因缘若得善伴，一起共同的前进、同住，乃至涅槃，无事不办，“...
修行你得有福报资粮啊，没有福报资粮你是去不了西方极乐世界的。《阿弥陀经》不也讲么，“不可以少福德因缘得生彼国”。什么是“少福德因缘”呢?就是说我们不能缺少资粮，比如...
一尼众：马上就要打佛七了，怎样念佛才能够摄心? 答：这个问题看似很简单，实际上是很重要一关。怎样打佛七?刚才我讲了什么是佛。是不是我们打七就能打出佛?不是这样。打七不能...
问：有居士说，《无量寿经》用闭关的形式诵，三年五年能成就，就等于念佛了吗? 答：诵《无量寿经》，你是闭关形式诵也行，还是不闭关形式诵，都可以。《无量寿经》只是拐棍，...
居士：师父，释迦佛在世的时候靠托钵生活，这个光碟我们也看了。但是现在我请师父开示，当时释迦佛在世为什么就得托钵?我是这么想的：第一个，是不是他们生活没有一定的保障。...
我们要选择法门，一门深入。比如在家的居士，年龄大的喜欢念佛法门。家庭事务多的，就要选择适合自己的，特别是念佛法门，很方便，就是念“阿弥陀佛”。 念一句阿弥陀佛，如果...
时间：二零零六年正月三十晚20：40 地点：大悲寺学戒堂 听众：全体僧众 亲舟师父问：初出家时，都抱有幻想，出家三、五年就能有所成就。俗话说：初发心成佛有余，三年以后，佛在...
一居士：去年我遇到一个卖龟的，一共是七个龟，买了以后，等第二天再放生。有个最大的死了，就把它送到鸭绿江了，像这样放生如法吗? 那不是造业。因为众生的业报都有长短，有...
一居士：有段时间心不稳定，晚上念佛腿总疼，念佛痛得更厉害。这几天心不安，总想到大悲寺走一趟。 答：晚上念佛心里特别烦乱。 一居士：不忙叨，就是一念佛，腿就痛，越念越...
一居士：看过一个叫《逆缘》的佛教电影，就是家里反对吃素，然后她就吃肉。我就心里一直觉得好像能随顺他们吃是正常的，所以说这是自己的问题。 那是不对的，不能随顺。你在这...
一居士：师父，刚才您说持五戒，三皈五戒，要是守好了就能成佛啊? 五戒要持好了，成佛有望。这五戒可以扩大，扩大到八戒、十戒，甚至无数戒，都是从五戒开始的。这个五戒要持...
发心(十二) 行堂 ——二〇〇五年为发心居士开示系列之六 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月二十二晚 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●行堂...
问：念佛时妄想多,怎么念佛能好一些? 答：你说的这个是个大事。我们来到这个世界，我们的想法，每天、每时、每刻都离不开妄想。关键是为什么我们学佛了以后妄想还那么多?而且我...
第二十四章 色欲障道 佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。 【释】佛说：这个爱欲莫甚于色。所谓的爱欲，就是情爱和色欲，...
比如说一个吃饭的问题。同样是做饭，如果说你做这个饭，从选材料开始，比如选这一棵菜，这一棵菜你选到以后，第一个就要考虑是否杀生的问题。你看是否有虫子，有虫子怎么办...
护生篇 一、倡建护生基地 (一)修善止恶的碑石——建立护生基地的意义 (1)放生=放+生 一居士：放生和护生有什么区别?现在放生的人多，护生的人少，我们应该如何去权衡? 放生和护生...
【1】连续念佛破妄想 念佛七和戒七都是连续性。我们平时的思惟都是段性，我们吃饭也是一口一口的嚼，叫段食，鬼神是触食，一触它就饱了，天人是思食，一思惟这些东西就进去了...
发心(二十) 入厕的规矩 ——二〇〇五年为发心居士开示系列之九 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十二月初三 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●入...
问：现在佛教中有一种现象，修净土的说他最高，来批评参禅;参禅的说他无相，来批评修密的;持戒的又批评不持戒的。如果只有一法成就最高、最快，佛当时就不讲八万四千法门了。...
问：师父，你说念佛那里头都是心来反应的，也不是说耳朵能听到声音哪? 答：你那个所谓的“心里念”(指妄心默念)也是声尘，不是心里念(指真心自念)，也是声尘。 你念“阿弥陀佛、...
一尼众问：阿弥陀佛，师父，我们平时，比如在干活的时候，怎么样才能算是用功呢?比如在斋堂做饭，做一些需要动脑筋的工作，那时候就不能念佛了。没念佛的话，是不是就在散心呢...
以前在本溪闭关的时候，那天坐那儿就睡着了。这时候手压麻了，后来就觉着这手怎么疼呢?就醒了，醒了一看，老鼠在啃我手指头呢，那啃得都出好几个眼儿了，都出血了。啃完了它也...
所以说为什么我们有生死?就是这一念的分别。你分别一念、二念，你不知道分别一念、二念是什么?是生死的轮回。也就是说由于你分别心的加重，而无明是一层比一层厚，一层一层的...
首先我们要持五戒。五戒大部分人都知道，就是杀、盗、淫、妄、酒。第一个不杀生，第二个不偷盗，第三个不邪淫，第四个不妄语，第五个不饮酒。 第一个就是不杀生，这一关对我们...
在佛法中，“忏悔”是进修的方便。忏悔罪业为日常修持的方便。即使没有学佛的人，忏悔也非常的重要。如果没有内心的忏悔，就算生活条件再好，也不会在心中产生丝毫的快乐和幸...
一居士：我想吃素，但平时大部分都和同事一起吃饭，就是说怎么能做到既不显得很怪异，和周围环境格格不入，然后我又能吃素? 答：这个问题吧，你别考虑得罪他们，应该考虑的是...
孝养父母还从哪方面入手呢?父母所为恭顺不逆。这主要是讲对父母所作所为不要随意背叛和批评。因为父母所做的事情都有他的道理，就算父母有时候所做的事情我们并不能理解，但我...
西方净土是我们的一个归宿，而这个归宿是最直接、最好的归宿。我们每个人都要走，这个和我们的自性没有什么差别，它本就是一个，不是两个。所以我们要选择这个最直接的念佛法...
“上师五十法颂”讲记 ◎妙祥法师 讲述 时间：二○○一年八月初九——八月十三晚间 地点：海城大悲寺文殊殿 听众：全体僧众 目录 前言 上师五十法颂略释(序) 上师五十法颂略释─...
在家人首先要三皈依，在这个条件的基础上，我们才能持五戒。五戒就是杀、盗、yin、妄、酒。杀，就是说一切有情众生皆不可杀，包括人不能杀，众生不能杀，包括大连的“海虹”也...
问：那为什么啊? 答：这就是障住了。佛法不是理论，佛法是行。他把这个根本的东西丢了，捡一些影子，那绝对不好使。有的说：“我千万别修错了，我得回头看一看是对还是错?”当...
问：母亲家有亲戚送了几条鲶鱼，我想放生怕他们说不好的话，就为它们诵了一遍楞严咒和几遍三皈依，愿它们能了脱业障往生善处。第二天鱼陆续死了。因为是死了才做菜，我也少了...
一居士：我以前就是在佛前发过愿要吃净口素，但由于工作的原因，避免不了接触荤腥，为这件事就挺起烦恼的。 虽然起烦恼了，但是你应该坚持。 一居士：坚持——但是上班去食堂...
一居士：家中蟑螂太多，用水冲走，可以吗? 妙祥法师：家中蟑螂太多，用水冲走，那是不可以的。我们应该是救护，应该转移。如果你家里养不了，可以转移。为什么说我们要救护蟑...
在一次轮回里，菩萨——指释迦牟尼佛，出世为一个男孩，名叫阿克提旁地达。帝释天王曾向他许过诺言，若他提出要求，将赐他一个礼物。阿克提旁地达恳求，要求什么呢?不接触愚痴...
放生不会刺激养殖业发展，放生是光明，一灯能除千年暗 现在养殖场动物那么多，你这面放那面养，这样放生是不是让商贩捞了不少好处，从而刺激他们扩大了养殖？ 从表面的现象看...
阿弥陀佛!您好，法师，我从事医疗工作，有时遇到寄生虫，每当开完方后，想起佛说“慈心不杀”。请问法师，遇到这类病时，心与行如何通过佛法的指导方能妥当? 就这个问题到现在...
这个《吉祥经》就是从南传巴利文藏经中给翻译出来的。巴利文现在已经很少有了，只有南传佛教还保持着。在中国，可能是哪个大学现在还有巴利语系。巴利语是直接从印度把经传过...
居士：放生有什么好处?我想通过放生使我子女孝顺，孩子学习进步，可以有立竿见影的效果吗? 妙祥法师答：这个确实是有的，因为佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。 放生得...
发心(一) 讲法前言 ——二〇〇五年为发心居士开示系列 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月初六 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 佛陀将住持佛...
一居士：晚上可以诵《地藏经》吗? 答：这个问题因人而异，如果你平时诵《金刚经》，你可以晚上诵《地藏经》;如果不诵《金刚经》或《心经》，最好晚上先不要诵。因为你首先有疑...
◎天人请问吉祥 经文里这么说： 其时，一甚美之神，深夜光辉至祇树园而近至佛所。至已，向佛问讯，立于一隅。 “一隅”就是一个地方，一个角落。 一般佛经前都有六种成就，也就...
《楞严经》：“汝常闻我毗奈耶中”，毗奈耶就是戒律的意思，“宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”这就是佛讲的，因戒生定，因定发慧...
一居士：这个我始终没弄明白，怎么就能定住?怎么就定不住呢? 答：比如说遇到一个事物，比如吃饭的问题。不起分别想，吃了我也等于没吃一样，好、坏呀，我这个概念都没有，没这...
居士：如何对治嗔心? 答：对治嗔心好的办法很多，最好的办法，我们今天看碟都看到了，那就是去乞食。有时候你有多大脾气，人家也不给你，像轰鸡一样就把你轰出来了，甚至还骂...
发心(二) 严持戒律 不退初心 ——二〇〇五年为发心居士开示系列 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月初六 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●严...
妙祥法师：像这种说法，表面挺受欢迎，从文字上听没有错，实际在真正的佛法上是讲不通的。什么叫明明了了啊?我们什么时候见过明明了了?我们没见过。我们什么时候知道自己起心...
今年的结夏安居即将结束，对我们来说有固定的课程，打了两个戒七，同时还要打念佛七，作它的结束。为什么要打念佛七?这就是戒七和念佛七的重要性。通过戒七不断地提高我们僧人...
关于持戒的功德，《戒香经》云：“佛告阿难，世有众香，惟随风能闻，不能普闻。若持佛净戒，行诸善法，如是戒香，遍闻十方，咸皆称赞，诸魔远离。”佛对持戒的功德就讲了，世...
(1)视如父母 一居士：我们家蟑螂特别多，一脚就可能踩死…… 这个你写在纸上，以此来忏悔。另外，你把蟑螂当你父母看，你就知道该踩不该踩，是吧?你要是不当成父母，那你随便就...
问：您好!师父，不明心见性可不可以讲经说法?有好多法师也未明心见性，所讲法可听否? 答：你要我说，不明心见性确实不能讲法，自己不明，去给人指导，那不就往火坑说吗，是不是...
一居士：刚才讲到怎么守戒的问题，请师父开示一下，作为我们女居士，因为女人都是五漏身，由于受五戒，怎样能够使家庭和谐，然后还能够把戒守住呢，还不能犯戒呢?这是第一个问...
◎谁是你最大的敌人?如何解脱? 无事烦恼是你最大的敌人，你若同敌人生烦恼，当然没力量解脱烦恼，要想办法和解，怎样和解?退一步海阔天空，量大福大，那有解不了的事情?只要多...
问：上早晚课不念《楞严经》，念《普门品》行不行?然后再念佛号? 答：可以。 问：早上诵《普门品》，晚上诵《阿弥陀经》等其他经算不算杂? 答：可以，不算杂。《普门品》是说观...
随顺僧团为己需 ——僧团是代表佛的家业，是如来的家业，这是个大事，我们都想学佛，想成为佛子，你必须把如来家业给挑起来。 ◎妙祥法师 讲述 时间：二〇〇三年五月初十 地点...
问：师父，什么叫真言、咒语? 答：什么叫真言和咒语呢?我的理解，真言就是真实不虚。我们说话是不是真实的呢?有时我们的语言并不真实，我们的语言都是从思惟中发出来的，所以说...
最近这一段时间吧，咱们寺院“香客”也比较兴旺，为什么兴旺?有精神不好的，供狐蟒蛇仙后精神上受了刺激的病人，很多的大仙啊，解决不了，最后他(指给人看病的大仙)就劝他(指病...
《阿含经》是南传佛教一个非常著名的经典，包括我们现在有很多的教法都出自《阿含经》，这个非常殊胜。咱们寺院，也就是大悲寺，为什么要休息四个小时呢?它的根据是什么呢?就...
一尼众：弟子不会持名念佛，经常思念佛和佛说的话，称为思惟法、或默照心念，因此对常住的功课时常感到压力，该怎么办?每天为了赶数而去念佛。是不是应该放下自己，听师父安排...
问：修行的目的是断烦恼、了生死，在实践中如何达到这个目的?个人体会只靠念佛，还是无法降伏烦恼，应该怎么办? 答：在实践中如何去断掉烦恼?达到这个目的只有一个办法，就是戒...
一居士：放生有什么好处?我想通过放生使我子女孝顺，孩子学习进步，可以有立竿见影的效果吗? 这个确实是有的。因为佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。(编者注：《梵网经...
《心地观经厌舍品》财富四分法为：“一分财宝，常求息利，以赡家业。”就是说用一分财宝不断地去将本求利，做生意也好，做什么也好，来养家糊口，赡养家业，不断地发展。“一...
一尼众：弟子曾听说过这样一种说法：说临终时阿弥陀佛接引，如果胸前有卍字是真佛，没有则是魔，或什么变现的，是后面这种就不能随着去，弟子不明白，请师父开示。 有卍字就是...
(1)木鱼上的鱼 一居士：弟子请问一个问题，就是寺院内的木鱼代表什么?什么人可以敲?什么人不可以敲? 木鱼刻上一个鱼，这种做法呢，我们不赞成，刻个鱼、刻个龙脑袋让大家敲。过...
这次结夏安居快要结束了，惯例在结束之前都要打一个念佛七，所以念佛七就形成了一种规律。就是在结夏安居，或者做事情圆满的时候，要打一个念佛七，来圆满我们所修的功德。也...
第二十六章 天魔娆佛 天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为？去！吾不用。天神愈敬，因问道意。佛为解说，即得须陀洹果。 【释】这个天神就是天魔——魔王波旬...
问：师父，我九五年修炼气功，后来皈依佛门，念佛，但是念佛有时还守窍，可不可以? 答：你不要守窍，守窍那种说法本身就是一种执着。 问：那光念佛就可以了? 答：打坐、念佛是...
◎断食五辛 在这里顺便讲一下五辛。五辛大家知道：葱、韭、薤、蒜、兴渠，这五辛。道宣律祖在《业疏》中说：有人在给世间人授八关斋戒时，在授第五条不饮酒戒时，后面加了一条...
一居士：修行的目的是断烦恼、了生死，在实践中如何达到这个目的?个人体会只靠念佛，还是无法降伏烦恼，应该怎么办? 妙祥法师：在实践中如何去断掉烦恼?达到这个目的只有一个办...
问：人天福报和了脱生死的关系，请师父开示。 答：人天福报和了脱生死本身都是有关联的。做很多的善事，包括很修行，他都会福德具足的。佛就是两足尊嘛，福德都具足，也有福也...
勿见他人过 ◎妙祥法师 时间：二〇〇三年五月初十 地点：海城大悲寺沙弥戒堂 听众：大悲寺内十五位沙弥 一个真正修行的人是不见他人过的。如果见他人过，他人过就是自己过。说...
一尼众问：师父慈悲，请师父开示。念佛妄想太多了，习气、毛病一个接一个，说是随它去，可是还是觉得脑子像灌铅一样，心里马上觉得心抖、发慌，更不能好好发心，弟子很苦恼。...
一居士：有没有西方极乐世界? 你说它有，西方极乐世界就有，那就在你心中。西方世界都是你心中所显现出来的，是不是? 一居士：那这么说，给我的感觉好像是学佛学得好，就是西方...
问：没学佛前，以及学佛之后，总有一种不爱活着的想法，我认为这是杀业重，所以就想自杀求往生。. 答：求往生，是你死就能往生吗?你那么死，佛能接你吗?你将那种力量用在修行上...
(二)放生助道业 (1)长养慈悲心 编者注：二〇〇九年秋天，江西省庐山东林寺僧团在辽宁省大石桥市抢救出一批即将被宰杀的黄牛，并借用当地一家养殖场临时安置。为使这批黄牛有一个...
平时人死了埋在坟墓里，吃荤的人把大鱼大肉吃到肚子里，那肚子不是变成了动物的坟墓了?把动物埋在肚子里，你看脏不脏?卫不卫生呀? 现在还有人吃蛇、吃猫.........真令人不敢想象...
一、舍小智小仁小勇 大家都知道佛法难闻、难遇，闻到佛法能修行也很难。在无数人中，诸位总算有幸闻到佛法，也有信心来山修行，但修行时有没有拿出大智、大勇来呢？若没有拿出...
第二十五章 欲火烧身 佛言：爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。 【释】这第二十五章，说明了爱欲不可以接近。 “佛言：爱欲之人”：佛说，纵欲、贪爱的人，只知顺着自...
发心(五) 身心俱出家 ——二〇〇五年为发心居士开示系列 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月初七晚 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●身心俱...
发心(七) 身体力行才是真愿力 ——二〇〇五年为发心居士开示系列 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月初九晚 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人...
依教奉行入净土 ——二〇一〇年夏安居佛七开示 ◎妙祥法师讲述 ◎起七开示 时间：二〇一〇年七月初一 地点：辽宁海城大悲寺法堂 听众：全体僧众 今天开始打念佛七，也是预示着结...
夏天米、杂粮、包括一些干果都容易让虫子，平时使用前就需要注意一下，但是还是很难挑干净，最好是先放在阴凉通风处保存，包括洗手时也可以注意一下，比如水池里或是有水的杯...
上回讲到第三十六章，“辗转获胜”。我们上回讲到发菩提心，这个菩提心是不好发的。一旦发起来非常殊胜，非常好，而且我们就不容易退道了，这个外魔就侵不进来。你不发菩提心...
外境善恶一念间 ——当我们挨骂、挨批评的时候，那是你因为有了功德才会有这种因缘；你没有这种功德，不会找到这个因缘。 ◎妙祥法师 讲述 时间：二〇〇四年五月十三 地点：辽...
心开法师：有些人说，在佛诞日和一些特别日子，放生可以更有意义和功德。但有些商贩会特别在这一天贩卖众生给放生的人，所以有时候我在佛诞日也不去买众生放，这一块儿老和尚...
二〇〇六年为发心居士开示系列之六 ◎妙祥法师 讲述 时间：二〇〇六年十一月二十三晚 地点：辽宁省海城大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●简述禅定 ——戒能生定，由...
有人说贫困地区的孩子都上不起学，我们不去资助却大行放生动物，这样做慈悲吗?意义何在?如果放生的方法不得当，致动物死亡是不是会和动物结怨呢? 这个问题和孩子上学相比，上不...
慈悲只会度化众生，不会带来黑暗 一居士：现在养殖场动物那么多，你这面放那面养，这样放生是不是让商贩捞了不少好处，从而刺激他们扩大了养殖? 从表面的现象看，确实存在这个...
妙莲法师讲述 民国八十六年十二月二十一日（第二天） 开示于台北国际会议中心 缘起 贵宾致词 一、移民佛国回老家 二、心佛一体信自他 三、无量光寿因果来 四、真空实相清净心 五...
问：怎样做保持佛号不间断? 答：第一个，要知道有生死之苦。因为知道生死之苦，他就会产生出离之心，这样念佛它就真实。知道娑婆世界苦而去念佛，知道生死无常去念佛，这样佛...
我们接着讲第三十一章，“心寂欲除”。 第三十一章 心寂欲除 佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心，心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何...
我现在讲个笑话给诸位听，其实这是真事实，也是教你们在世间要如何度脱这个人生。 话说世间上有左右邻居两家，左边这一家日日吵闹、日日有是非，不但夫妇间、儿女间互相吵闹，...
发心(八) 无念才是正念 ——二〇〇五年为发心居士开示系列 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月初九晚 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●无念...
念佛除我执 ——二〇〇六年夏安居佛七开示 ◎妙祥法师讲述 ◎起七开示 时间：二〇〇六年七月初四 地点：辽宁海城大悲寺藏经楼 听众：全体僧众 今年的结夏安居即将要结束，对我们...
第二十二章 财色招苦 佛言：财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。 下面讲第二十二章，“财色招苦”。这个是我们最重要的一课，而且十分...
用行动缔造社会的和谐。 从“缔造社会和谐”这个行为来讲，不光要用心，还用行为，这个行为也很重要。那什么是使社会和谐的真正的行为呢?就是说，应该在持戒的基础上去搞好放...
不光对这个事，而且包括一切众生的形态，我们都要爱护，一切形态都要爱护。包括什么吃素食啊，那你做的素食像烤肉似的，又像肠似的，起了很多的名，什么素柳啊，这些乱七八糟...
问：请问法师，给已故的亲人或祖先、冤业烧纸是否可行? 答：这是不正确的。已故的亲人和祖先，我们怎么来思念他，而且让他们得福得乐，得到现世人给他们的回向?应该是按照正确...
吉祥是我们每一个人祈求和希望的，不仅是佛教徒，也可以说是我们人生的一个主题，即该怎样生活在吉祥和幸福中?古代印度有很多人探索和思考过这个问题：人生的幸福之路究竟在哪...
(一)避免规律性放生 培训交流经验 心开法师：我个人也这么想，放生不定时、不定点、不定种类还是有它的好处的，这样的话，有些人不知道你什么时候放生，就不会去捕捞，这样比较...
一居士：不管过午不食也好，还是吃长素也好，时间长了，或者几年以后，都有反复的现象。这是哪方面没修好，还是佛来考验，还是怎么回事? 都一样。有时候时间长了，那个习性就...
二〇〇六年为发心居士开示系列之二 ◎妙祥法师 讲述 时间：二〇〇六年十一月十六晚 地点：辽宁省海城大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●收摄六根为反闻 ●坚固道心...
第三十三章 智明破魔 佛言：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境。破灭众魔...
一居士：八关斋戒是什么意义，在家居士可以受吗? 答：八关斋戒是在家居士的出家戒，也就是一天一夜，比出家的沙弥十戒只少一条“不摸金钱戒”。这个在明天的碟里都能讲到，可...
佛。 下面解释这个“佛”字。“佛”是梵语，全称为“佛陀耶”，中国人简称为“佛”，翻译为“觉者”。佛有三觉：自觉、觉他、觉行圆满。这个“佛”字，大家可能最清楚不过了，...
若能转物即能仁 ——关于不被饮食、物质所转的开示 ◎ 上妙下祥法师 目录 一、过斋时不要分别 二、不被物质所转 三、化饮食为甘露 时间：二〇〇一年五月十五晚 地点：海城大悲寺...
一居士：喝牛奶算杀生吗? 佛法没有禁止喝牛奶，但是牛奶属于不净。你看喝牛奶的人容易有牛脾气，犟，闷乎乎的性格。你看他说话，半天也说不出一句话，说一句话就把你顶到南墙...
给亡者怎样念佛超生，给亡者回向文怎样说? 给亡者怎样念佛超生?我们怎样去念佛，也就是恳恳切切，用你那个真心去念。因为你对佛法的明白，才是真正的念佛。 怎样去念佛往生?首...
我们继续往下讲，前天讲到(《四十二章经》)第三十四章“处中得道”。这个“处中得道”很重要，因为我们在修行中要不急不躁、不懈怠，这是很重要的一关。但是我们必须得清楚：...
◎第一偈 时间：二〇一一年三月十四 地点：辽宁省鞍山市佛协慈善院 听众：鞍山等地居士 昨天讲了《吉祥经》的序分，该交待的大部分都交待了，现在我们开始讲正文。 远离愚痴者...
经文：彼神以如是之偈白佛言：多神与众人，祈求最上福，思惟于吉祥，请佛示说最吉祥。 “偈”，华语释译为“颂”，即一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。天众有一个特...
也就是说，世间人要拥有某种程度的正见。组成正见的四个因素是什么呢?第一个，你得知道什么是不善;第二个，知道不善根，这个更难了。知道什么是不善，这就得靠我们平时持戒的...
这是晚上的时间：第一个时夜(初夜)——每晚六点到十点，佛陀专门来指导众比丘。在这段时间里，他们可以随便来到佛陀跟前，提出疑难的问题，询问深奥的佛法，接受适宜的禅法或...
发心(十七) 发心出家要真实 ——二〇〇五年为发心居士开示系列之八 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十二月初一 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人...
二〇〇四年十一月为大连居士开示 ◎妙祥法师 讲述 时间：二〇〇四年十一月十五 地点：辽宁省海城大悲寺念佛堂 听众：辽宁大连等地居士约七十多人 不用合掌了。大家送某居士过来...
念佛与参禅 ——把我们妄想逐渐地变轻，最后突破那一关，见到我们的自性，这就是我们修禅或者修净的目的。 ◎妙祥法师 一、何为禅净双修 选自《二〇〇〇年行脚途中》 一门深入...
二〇〇六年为发心居士开示系列之四 ◎妙祥法师 讲述 时间：二〇〇六年十一月二十一晚 地点：辽宁省海城大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●以戒辨别法与非法 ●“疾病...
一居士：去年有一段时间，我抻着念佛号，觉得那一段念佛心里非常静，耳朵里就听自己的佛号，静得像一汪水。这一段为了和大家一齐，就把佛号缩短了，杂念就控制不住了，老有杂...
二〇〇六年为发心居士开示系列之三 ◎妙祥法师 讲述 时间：二〇〇六年十一月十九晚 地点：辽宁省海城大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●忏悔最好的方法 ●恭敬经书...
现在念佛，有的人就执着，执着就是不知道念什么叫念佛。念佛的目的是不打妄想，不打妄想就是念佛。不是“念佛”就见佛，是念佛心里清净不打妄想，明白这个关系吗?就像做手术似...
病苦是修道助缘 ——修道的时候，有病你就坚持，你就相信它绝对是个好事。 ◎妙祥法师 讲述 时间：二〇〇一年五月十六晚 地点：辽宁省海城大悲寺藏经楼外 听众：道场内诸僧众...
一居士：我们现在鱼都放在黄河。 黄河倒是可以放。但是，终归还是有捕捞的。 一居士：陕西省的河流，现在就数黄河大了。其他河流，泥沙呀，挖沙呀，把很多环境都破坏了。 所以...
一居士：……(录音不清，省略，下同) 答：你说记忆力好像不如以前似的。我们只要能念佛就行了，管它记住记不住的。你在关键的时候能念句“阿弥陀佛”，就很殊胜了。 一居士：…...
问：一心念佛，集中精力速度就快，如果这个也执着，那个也执着，那速度就慢了，我也不知道对不对? 答：这个三心二意啊，就是要分什么。刚才这个老居士说，如果集中精力，不打...
这个“盗”，那就是杀盗淫妄酒的盗，盗别人的东西，成为自己的，这个是卑鄙。人哪，都是由于贪嗔痴作怪，把别人的快乐要盗给自己，让别人生痛苦，让别人起烦恼。我们应该是把...
一居士：头几天念佛到第五天，上午念到十点多的时候感觉心里空荡荡的，到下午这句佛号就没有了，什么都没有了。但是我还清清楚楚地，就是心里什么都没有，也不想念佛了。后来...
问：古来大德禅净双修无碍圆融，但禅宗讲起疑情，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，但净土却要信愿行，这信和疑是否矛盾? 答：禅净双修这种说法，好像是正确的，实际上不存在双...
发心(九) 恭敬心 ——二〇〇五年为发心居士开示系列 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月初九晚 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●恭敬心 ——...
大悲寺妙祥法师开示： 方便，什么叫“方便”?方便就是方法，不是随便叫方便。有的把这个方便变成随便、随意叫方便。方便是方法，什么是方法呢?就是不变，不变随缘，随缘不变，...
本溪茅蓬出关开示 (三年止语)嘴不好张呀，闭关三年止语三年多，先跟大家说说闭关情况。我闭关闭的是楞严七，这个楞严七是二十二天不睡，诵咒、行道、发愿、拜佛。头七天常立不...
一居士：师父,我问一个问题 “跳出三界外，不在五行中”，三界是指什么?这五行是指什么?这个“跳出三界外，不在五行中”，三界和五行它不属于六道轮回吗? 三界本身就是在六道里...
问：比如说晚上夜深人静的时候，原来有很多人劝说：你尽量别坐禅、别打坐，那样子容易…… 答：越静的时候越要坐。 问：但是盘腿、合掌，金刚持念佛(小声念佛)。 答：不要合掌...
下面解释这个“佛”字。“佛”是梵语，全称为“佛陀耶”，中国人简称为“佛”，翻译为“觉者”。佛有三觉：自觉、觉他、觉行圆满。这个“佛”字，大家可能最清楚不过了，比较...
问：师父，我请问一下，我家是个大家庭，有二十三口人，家中有不信佛的，我就感觉到要让全家人都得到佛法，成为佛化家庭很难，也不知道从何处入手?还有在我居住的农村，我的左...
(一)不杀生功不唐捐 一居士：师父，佛教是不让杀生，可是这个庄稼、菜之类长了虫子，要用农药来杀生，这时怎么办呢? 妙祥法师：这个问题是我们目前学佛最大的一个难题之一。特...
二〇〇六年冬为发心居士开示◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇六年十一月二十一晚 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 下一个问题：恭请师父慈悲开示，日...
发心(十) 抓住牛鼻子 ——二〇〇五年为发心居士开示系列 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月十三晚 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●抓住牛...
第四十二章 达世如幻 佛言：吾视王侯之位，如过隙尘。视金玉之宝，如瓦砾。视纨素之服，如敝帛。视大千界，如一诃子。视阿耨池水，如涂足油。视方便门，如化宝聚。视无上乘，...
一居士：师父，我看很多案例，那些老太婆、老人，她也不懂什么这个那个，她就老实念佛，站着走、坐着走(指往生)的都有，这是事实啊! 是，站着走，她走哪儿去了? 一居士：走极乐...
一个人心里不干净，他说出的一切话都是不干净的。就像这一个杯，这个杯本来就是很脏的，有很多灰尘，虽然你往里倒了很多的干净水，最后你倒出来的时候，这水都是被污染的水。...
一居士：为什么念佛的时候，念一念、退退进进，不得实益? 就是说念佛的时候，我们有时候念一念就不念了，或是念一念这心就退了，退一退呢，不一定什么时候又鼓了劲，又念一念...
恶语最伤人，一个伤他人，一个伤自己。特别是对方的事情，比如说有个人犯了一种过失，我们去说，至于对方受没受损失咱先放在一边，就你想说的这一念，就像人把斧子往空中扔。...
问：我们受三皈五戒后修什么法门，是禅还是净? 答：受了三皈五戒，修什么法门都可以。因为受戒以后，禅和净这个差别就很小了。为什么小了?因为心里清净，他没有分别了。心里不...
这个《楞严经》它整个是为楞严咒服务的。楞严咒深深的意义就是整个的《楞严经》，《楞严经》就说明了楞严咒的深深的意义。它有多大意义呢?《楞严经》讲得很清楚，就是十方如来...
佛把父母作为福田指出来了，我们应该尽心尽力地奉养父母，这是正确的。往往有的人说，“我今生为什么没有福呢?”实际上，你检查一下，你对父母怎么样，就可以看出是否有福。有...
临终时神识从头出往生西方，修净土念佛怎样锻炼神识从头部出去? 这个概念哪，我的想法和这不一样。因为这个神识究竟是在头部，还是在脚部，还是在脑前、在脑后?《楞严经》讲得...
一居士：我们现在放生的规模越来越大了，这怎么做，应该注意些什么问题?怎么更好地把放生这个事情做好呢? 这个放生啊，实际上要成立放生组织、放生协会这一类的。但是放生协会...
文字来源：溯源佛教网--法宝阅读--上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 ◎第二偈 住于适当所 过去积善业 已持正誓愿 此为最吉祥 ◎择善处而居 现在我们讲第二个偈子，经文：“住于...
经行讲述系列：得于无所得时方为道 ⊙妙祥法师讲述 时间：二〇〇〇年四月 地点：辽宁省海城大悲寺药师殿 听众：道场内护持居士约二、三十人 此是二〇〇〇年四月，上妙下祥法师...
长素终年身不臭 灵岩山寺 你们来山上打佛七，过七天的出家生活，已经吃素的当然好；没有吃素的，在这边吃七天素，口干净了，肚子也干净了，但你的骨头、骨髓都还是那些肉血的...
问：我的朋友结婚几年一直没有孩子，菩萨可以帮助他吗? 答：可以诵《观世音菩萨普门品》《楞严咒》等， 佛菩萨会满足愿望的， 满足愿望的目的是，给母子更大的利益，早成佛道。...
居士：道成于自我省察，请师父开示如何省察，在日常工作、日常生活和修行当中? 妙祥法师：这个我想自我省察这个问题我们刚才讲了诸法无我，你能观察到诸法无我，那你就叫自我...
问：绕佛和经行有什么区别，只是一个心住在佛号上，而另一个心无所住吗?要是这样，是否可以说经行是绕佛的目的? 答：绕佛和经行有什么区别呢?经行和绕佛它俩本来的区别就不大。...
念佛人求生西方极乐世界，参禅人上哪儿去呢?参禅人就把念佛人都送到西方去了。(众人笑)给他做——打扫卫生呗，搬个凳子什么的，是吧?好上去。修密人也是这样，修密人上哪儿去了...
一居士：秦皇岛海洋放生条件很好，河里不安全，这种情况还能放吗? 妙祥法师开示：这个问题要看是不是救急的问题。比如说在市场买两条鱼，你不放它就死了，那怎么办?那我们也得...
第五章 转重令轻 佛言：人有众过，而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭，如病得汗，渐有痊损耳！ “佛言：人有众过”...
我们为什么说杀生能引起灾难 呢?因为众生的心动了。有的人认为：“众生(此处指畜生道众生)的心和我们的心不一样。它跟我们人不是同等的，它应该次一等。或是说它的感觉、它的理...
问：当今时代学佛以念佛法门尤为殊胜，但有人认为一本经、一句佛号就可以得念佛三昧，但是实践结果并非如此？ 答：末法时期学佛，念佛法门确实很殊胜的，值得赞叹。不光念佛法...
一居士：师父，我父亲现在是抑郁症，有点狂躁，不太正常，晚上不睡觉。现在还行，饿的时候知道吃饭，也知道回家。我不知道用什么方式能让他的病不再加重，或者是能好转起来...
我们继续往下讲，前天讲到第三十四章，“处中得道”。这个“处中得道”很重要，因为我们在修行中要不急不躁、不懈怠，这是很重要的一关。但是我们必须得清楚：勇猛是智慧。你...
发心(四) 降伏烦恼 ——二〇〇五年为发心居士开示系列 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月初七晚 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 昨天跟大家...
佛陀最看重因果规律，也最重视因果规律。什么是因果规律?也就是我们世间的法则，宇宙的法则。宇宙就是这样的法则，不是佛所创造出来的。是佛发现了宇宙存在这个法则，所以把这...
在佛法里， 方便妄语也是不允许的， 方便妄语也是犯戒。 ——妙祥法师 《四十二章经讲记》节选： 比如说，你父母有病了，得的是重病，当你父母问你的时候，“我得的是什么病?”...
人居住的地方还应该远离工业区，远离噪声污染的地方，空气要清新，环境要优美，有绿化地带……这种地方能够让人心旷神怡，有益身心健康。我们住在这种地方 ——慈善院就具备这...
五宗平等勤念佛 ——二〇〇七年夏安居佛七开示 ◎妙祥法师讲述 ◎起七开示 时间：二〇〇七年七月初一 地点：辽宁海城大悲寺法堂 听众：全体僧众 咱们结夏安居马上就要结束了，这...
上午讲了佛一天有五个时辰，分五个部分，要做不同的事情，上午是乞食部分。正好大家也看到了僧团的乞食光碟，也看到了有时候乞食给了食物，僧人有的念佛回向，有的是说“祝你...
妙莲老和尚(当代净宗高僧) ★你很喜欢做月下老人? 喜欢做月下老人，这完全是凡情，不是佛陀正信弟子的事，做月下老人是助人堕生死欲坑!佛法无量法门总是教导人要离欲，离欲身心...
把钱用于慈善不是更好吗?——救急甚于救困，放生是真慈善 一居士：我们也知道放生好，通过放生有许多感应，但对社会上一些批评的声音，我们应该怎样理解?比如，“拿那么多钱去...
问：请师父慈悲开示，亿人念佛亿人去，应该如何念? 答：有人问到这句话，这句话我是这么解释：亿人念佛，什么叫念佛呢?念法念僧都是念佛，念佛的戒律是念佛，念禅是念佛，念密...
怎样念佛才能一心不乱?要想临终有把握往生，要怎样做功夫啊? 我先讲第一个问题，“怎样念佛才能一心不乱”。我们应该知道什么叫一心不乱?不是我们打坐，坐那儿了，什么也没想—...
编者注：这里所说的放生款使用问题，是指居士受他人委托进行放生，或者居士成立放生组织等进行放生，僧人持不畜金钱戒，只做放生仪轨和放生方法上的指导，僧人以及寺院不应该...
《楞严经》住世就代表了佛法的住世。 什么叫正法住世?正法住世就代表了成就，成就就是住世。有了《楞严经》我们就能成就，没有《楞严经》就不能成就。正法住世就代表了我们有...
问：师父，我想问一下，你说要广博多闻，还是要一门深入? 答：一门深入就是广闻，广闻也是为了一门深入。 问：那就是捧住一本经书使劲念吗?不看别的经吗? 答：也可以。关键就是...
一居士：我现在放生，家里还在吃鱼和皮皮虾，我该怎么办?有时候很烦恼。 这个问题就是说你放生，家里吃鱼你就吃素，跟他们唱对台戏。有时候他们嘲笑你，你忍受，时间长了，他...
发心(十一) 菩提三心 ——二〇〇五年为发心居士开示系列之五 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月十八晚 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●菩...
下面讲能给我们带来吉祥的福田，哪个福田呢?僧田，就是僧人的“僧”，福田的“田”。什么叫僧田呢?就是“处众和同”，大众在一起能够有共同的理想，共同的目标。要“处众和同...
我们行菩萨道，不光要度人，还要度畜生。我们见到所有的众生都要给它们进行三皈，给它们讲五戒，对死的众生进行掩埋。 我们知道对活的众生进行帮助，因为它是一条生命，是我们...
一居士：给故去的人烧金元宝、纸钱等如不如法? 妙祥法师：不如法，这不是佛法。佛法并不是你叠元宝，那边就收到元宝了，不是这个意思。虽然某些人有一片好心，想孝敬一下父母...
第十八章 念等本空 佛言：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修，会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。 上次讲了“明来暗谢”，有明，暗就去...
第二个问题：我们也知道放生好，通过放生有许多感应，但对社会上一些批评的声音，我们应该怎样理解?比如：“拿那么多钱去放生，如果把这些钱用于慈善不是对社会更好吗?” 这个...
一居士：放生有什么好处?我想通过放生使我子女孝顺，孩子学习进步，可以有立竿见影的效果吗? 妙祥法师开示：这个确实是有的，因为佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。...
阿弥陀佛，师父慈悲。怎么样做才能这一生成佛呢?这一生就了脱生死? “这一生了脱生死?”你永远记住这句话：“这一生了脱生死。”所以说这一生没有了，还有下一生，下一生你再念...
佛家从来也不供什么爷呀、奶的，不供这些东西，这都不是佛教的语言，什么老母啊、什么娘娘啊，什么奶奶的，还有什么爷爷的，咱们从来不供。 为什么不供“财神爷”呢?为什么不...
佛言： 慎勿信汝意， 汝意不可信。 得阿罗汉已， 乃可信汝意。 ——《佛说四十二章经》 【妙祥法师开示】以为的，只是个妄想分别 你的想法——你就记住，有了想法永远是一种错误...
二〇〇六年为发心居士开示系列之五 ◎妙祥法师 讲述 时间：二〇〇六年十一月二十二晚 地点：辽宁省海城大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●贪欲为堕落因缘 ●护持三宝...
文：妙莲老和尚 普门品云：“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名;观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”要如何念观世音菩萨，菩萨才能观你的音声呢? 只要...
愿以此功德。庄严佛净土。 上报四重恩。下济三途苦。 若有见闻者。悉发菩提心。 尽此一报身。同生极乐国。 —《回向偈》 一居士：师父，有时候念经书总念错字，他们说，这样临...
第十三章 问道宿命 沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道。佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。 开始往下讲，第十三章，“沙门问佛”，沙...
一尼众：阿弥陀佛，师父，有个问题，就是你刚才所提到的种子识，是不是我们的第八识阿赖耶识? 答：我就知道种子识，管它第八、第六的。只要念头不正确，管它种在哪里都一样。...
降伏昏沉掉举 ——主要是要有一个了脱生死的心，他就可以克服昏沉。 ◎妙祥法师 一、克服昏沉与掉举 选自《二〇一一年行脚途中开示》 (编者注：掉举，即散乱的意思，简单解释即...
放生·护生Ⅱ ——东林寺心开法师向大悲寺妙祥法师请法实录 时间：二〇一〇年三月二十七及三月三十 地点：辽宁省海城大悲寺 目录 (一)建设护生基地长远的意义 (二)收集“真而新”...
一尼众：我们修行如果不求往生极乐，而求明心见性，有没有成功可能?什么才是明心见性?心与性是一还是二?什么叫自性弥陀，唯心净土? “我们修行如果不求往生极乐，而求明心见性...
咱们现在讲第三十二章，“我空怖灭”。 第三十二章 我空怖灭 佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖。 【释】第三十二章说明了人为什么有忧愁恐惧，就是因为人有爱...
一居士：师父，现在鸡蛋问题有很多争议。有的说现在很多鸡蛋都是人工养殖的，不像以前散养的那种，只要不是受精的蛋就可以吃，但是也有一些说法，说不能吃。 这是不能吃的，这...
发心(十五) 不为剃度而剃度 ——二〇〇五年为发心居士开示系列之八 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十二月初一 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人...
选自《二〇〇〇年九月初三行脚途中开示》 修行在哪修行?就在持五戒上修行。五戒是基础，五戒要持不到，你想其他修行，你不用谈了。有的说：“这个我做不到，但我能念佛。”你...
◎做正信三皈的佛弟子 《优婆塞戒经净三皈依品》云：“受三皈已，造作痴业，受外道法自在天语。”这个外道法就包括外道的学说和理论。“以是因缘，失于三皈。”多宝讲寺的智敏...
佛陀说愚痴是大过患，而且消失得非常慢。当然，在贪、嗔、痴中，愚痴是这三者当中最为严重的，因为愚痴导致了贪欲的行为。愚痴会使我们的贪欲转盛，不该要的要，不该拿的拿，...
一居士：我们前一段搞了一个环保活动，就是买了两千多只鸟，让一百多个小孩子亲自放，电视台和报纸也把这个事作为一个环保的形象，来报道这个事情。这个过程就没有进行念经等...
(请法) 不别石坑尿水直心去 绕直室外小行无所求 月日时念长行功德现 念佛持咒话头随己愿 境现光动无相皆除尘 能行所行消失是真行 得于无所得时方为道 十方如来菩萨同护叹 经行本...
◎放生吃素人心安 放生的问题还连接着吃素的问题，吃素和放生是一致的。如果有一个人能够吃素，他那面就等于在放生。但是这是被动性的，应该更主动地放生。所以吃素的问题也是...
所以买菜也好、买什么也好，我们把好的让给别人，坏的留给自己。比如说买菜，一看这个白菜净是腻虫，“我不要了”——你得要，因为买腻虫回来干嘛?好放生，是不是?这都很重要...
居士：请问法师，给已故的亲人或祖先、冤业烧纸是否可行? 答：这是不正确的。已故的亲人和祖先，我们怎么来思念他，而且让他们得福得乐，得到现世人给他们的回向?应该是按照正...
今天开始打念佛七，也是预示着结夏安居即将结束，也是为了圆满结夏安居这一段的修行，所以说打念佛七也是进一步地精进，也是进一步地回向。念佛七和修禅、修密都是平等的，但...
妙祥法师讲述《佛说四十二章经讲记》 第二十三章 妻子甚狱 【佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏...
今天开始打念佛七，念佛七在我们这儿不算生疏，每年都要打，但是今年要比往年好，好在哪儿?就是说大家都喜欢打念佛七。过去不一样，过去有排斥现象，有一部分喜欢念佛，有一部...
【1】不分别为殊胜境界 问：在坐着念佛的时候，有的时候会出现那种幻觉，那什么时候是佛境，什么时候是魔境啊? 答：就是说不管是出现境界还是不出现境界，只要是你动念了，那就...
第十二章 举难劝修 佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博...
看破病苦好修道 (原名：妙祥法师开示如何对待病苦) ——佛法里面主要是修心，我们只有抓住修心的目的，我们才能了脱生死。 ⊙妙祥法师讲述 时间：二〇〇四年九月十九 地点：辽宁...
比如说，咱们现在设身处地想一想，咱们别管谁高兴不高兴，比如这个鱼，如果我们是鱼，把我们杀了，再给念念佛、念念咒，你愿不愿意?第一个，你念什么咒，它也是有痛苦的。这个...
(一)救命为第一原则 (1)救急为主 一居士：师父，咱们上这儿来是请师父给众生三皈。咱买回来的这个鲫鱼吧，因没有氧，这一道颠簸，瞅着有翻白的，眼看要不行了。咱们是就地放啊，...
问：学佛修净土的人必须得坐禅吗?禅和净有什么区别? 答：佛说了，不修禅定没有智慧，这就是说必须得修禅定。这个禅呢，分多种形式出现：有的以念佛为禅;有的是以专门静坐为禅...
(一)农药不如大悲心 你说果树不打农药，那生了虫子不行呀! 有时候打了农药，虽然保护了果树，但是你也杀生。众生就是这样，你杀我，我再杀你，互相轮回不已。你杀生有杀生的果...
第十七章 明来暗谢 佛言：夫见道者，譬如持炬入冥室中，其冥即灭，而明独存。学道见谛，无明即灭，而明常存矣。 【释】第十七章显出无明是没有体性的，所以一灭就灭。 我们反复...
(1)不分对象 平等救护 一居士：他说泥鳅好活(指放生时只买泥鳅放)。 妙祥法师：这种不是放生，他是有偏见。众生不能平等救护，而是有目的，就不合适了。我们救的是命，不能说“...
威仪是自性的流露 ◎ 妙祥法师 时间：二○○一年五月十一上午 地点：海城大悲寺沙弥寮 听众：全体僧众 要给大家讲什么呢？寺院里有些规矩我们得学会了，从一点点规矩开始做起。...
发心(十四) 少睡增定慧 ——二〇〇五年为发心居士开示系列之七 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月二十五晚 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人...
我们下面讲第四十一章，“直心出欲”。 第四十一章 直心出欲 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥，直心念...
一心念佛破五阴 ——二〇〇四年夏安居佛七开示 ◎妙祥法师讲述 ◎起七开示 时间：二〇〇四年七月初三 地点：辽宁海城大悲寺藏经楼 听众：全体僧众 我们应该时时提起正念，知道生...
问：我的母亲已经在寺院里超度了六年，最近有人说应该送到海里去，不应该放在寺院里，这种说法对吗? 答：关于超拔母亲这个事情，怎么来超拔自己的母亲?应该把自己的父母扩大一...
◎利学业事业避祸消灾难 一居士：放生对我们的生活、事业、工作、学习有什么好处? 这个放生啊，它一个是使心里能生起慈悲。什么是慈悲呢?就是说中医讲的那种正气。如果我们的生...
居士问：怎样理解心诚则灵? 妙祥法师：这个心诚啊，指的是我们心里清净。不是一个劲儿求我就心诚了，不是这个意思。 有人说：“我天天求观世音菩萨，怎么还没有反应?”小邹可能...
念佛成片不是说佛号成片了。有的给解释成什么呢?念佛成片，就是说听着虚空也是念佛的，什么都是念佛的。我的理解那不叫成片，那只不过是你念佛产生的一种幻境。就像蹬自行车似...
众生与我本一体 为什么我们说杀生能引起灾难呢?因为众生的心动了。有的人认为：“众生(指畜生道众生)的心和我们的心不一样。它跟我们人不是同等的，它应该次一等，或是说它的感...
一居士问：念佛如何才能真正摄心? 答：念佛呀，它有个念头。念佛的目的，是为达到没有念。有念就不是真正的念佛，无念才是真正的念佛。真正的摄心也就是真正的念佛。如何达到...
问：……(录音不清，省略，下同) 答：这个呢，你可以采取分段处理。比如说你修了一段，世间外缘挺多，也不能一下放下，可以分段处理。比如说静修一段，静修七天，打一个七，然...
我们修行没有戒是永远不会圆满的，所以说道就在戒中。我们要先持戒修，再一个就是抓紧法门修。法门呢，有念佛法门，昨天大概讲了一点儿。另外还有一个就是禅宗法门。比如说现...
一居士：居士可以学《弟子规》吗? 答：这是不可以的。《弟子规》属于儒教，是世间一个学说。如果你不是居士，比如小孩学点《弟子规》没有问题，教他孝敬父母等等事情，这可以...
第八章 尘唾自污 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾。唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身，贤不可毁，祸必灭己。 “佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从...
昨天给大家讲了第二十六章，“天魔娆佛”。我们通过这章，看到佛修到一定程度的时候，这个魔就会来干扰的。这既是好事，也是坏事。如果我们懂得了这其中的道理，而且我们知道...
◎尊敬有德者 下面一句：“敬应尊敬者，此为最吉祥。”有德者是指具有很多殊胜的功德，如佛、法、僧三宝，善知识，或者对我们帮助很大、有丰富经验、为我们前进打下基础的人，...
一居士：素食肉、素食鱼等算不算素食? 答：‘不能算。虽然是不杀生，虽然没有命根，但是他那个杀心不断。心还是坏心，因为他还想吃人家。佛法主要修的是心，他那个意念还是杀...
一居士：吃素与放生有什么不同? 吃素和放生一个是主动，一个是被动。吃素是非常不容易的一件事情，看着是很容易，实际上是不容易的。有的人说：“你看放生我能放一点，但肉我...
问：唉!我非常用心栽培我的儿女，可是儿女偏偏都很坏，不孝顺、不听话。为什么我会生个不孝顺的孩子? 答：要想儿女孝顺你，自已要先以身作则孝顺父母。生个不孝顺的孩子，要反...
二〇〇六年为发心居士开示系列之一 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇六年十一月十五晚 地点：辽宁省海城大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 执事：大众一起向上排班，顶礼...
—、修行唯乐何有苦 真正修行不要怕苦，怕苦就更苦。发心念佛只有快乐，哪有苦?一点也不苦。用功时感到苦，并非用功之苦;是以前之坏习气难除，业障在反抗，不原改良才觉得苦。...
今天距离结夏安居结束还有二十多天，本来这个念佛七应该放在最后来打，但考虑到还有七月十五的法会，一个是准备时间不够，第二个就是念佛的时间长，嗓子都哑了——法会还要领...
我简单地讲一下，在家人首先是三皈依，没有三皈依一切不能成就的，三皈依一直通到你成佛为止。表面看是我们学佛第一个是三皈依，你不知三皈依的重要，不管你是五戒也好，十戒...
中医有一句话：“邪之所凑，其气必虚。”就是说病啊，它怎么来的?是因为你的正气不足，邪气就兴盛，所以才会得病的。中医还讲：“正气内守，邪之何干?(正气存内，邪不可干)”如...
全力救护粮菜柴虫 弟子：粮、菜、柴里都发现有很多的虫子，应以什么心态对待此事? 这个有两种心态。第一个，对虫子应该看作是自己的亲人、父母、未来诸佛，要全力地护持，这是...
《优婆塞戒经》：“善男子，一切众生随于业行，若修正见受于安乐，修邪见者受大苦恼。”《优婆塞戒经》讲：“善男子，一切众生随于业行。”就是说你所做的一切事情，你修得正...
明心见性——妙祥法师对本溪居士关于参禅、念佛的开示 目录： 一、见性之前，西方极乐世界的境界、阿弥陀佛，不一定是真实的吗？ 二、念佛要有方向，立一个目标吗？ 三、初学怎...
行善事和慈悲是一样的吗? 这个善事有世间善和出世间善，出世间善才为真善。什么叫善呢?佛法里的善，以严持戒律为善、无我为善、究竟为善，所以说这个善和世间善不一样。慈悲和...
二〇〇七年六月初五自碧山寺受戒归来开示 妙祥法师 缘起：二〇〇七年六月初五，大悲寺有五位沙弥，在五台山碧山寺受比丘戒归来，在大悲寺图书阅览室，礼拜上妙下祥恩师时，师...
直心是道场 ——为僧众开示坐禅 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇八年三月二十三 地点：辽宁省海城市大悲寺法堂 听众：全体僧众 坐禅有时候腿非常痛苦，你就是别着(指盘腿忍着、对抗...
经书说：“谦逊不自大，是则为智本。”谦逊不自大是为智本，就是智慧的根本。什么叫谦逊?不是假客气，而是从内心感谢众生，感谢佛菩萨，知道一切因缘都是众生给的。比如说我们...
善知识的八种相 妙祥法师 居士要亲近善知识，居士在学习佛法，其目的无非是要求得到佛法正确的知见，求得解脱的方法。可是，佛法是出世解脱的法门，他是难思难议，不是我们世...
问：阿弥陀佛，请师父慈悲开示，怎样忆佛? 答：怎样忆佛?忆佛不是想佛。不是说脑子想：“佛啊，阿弥陀佛啊，阿弥陀佛!”这不叫忆佛。因为心里清净就叫忆佛，你不打妄想就叫忆佛...
问：若受人之托，如家人要吃鲜活动物，或有人命令去买鲜活动物，明知买回来的动物会被杀食，这种情况是否也是犯杀生戒? 如果不是你去购买，阻止不了的事情不算杀生。 问：无心...
再一个就是成立放生基地。因为放生这个问题呀，放生好放，护生不好护。放生其中应该包括两部分：一个是放，一个是生存。我们有时候光放，不管生存，往哪个沟里一倒，念念佛，...
普门品云：“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名;观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”要如何念观世音菩萨，菩萨才能观你的音声呢? 只要耳听、心观两相...
罪从心起将心忏 ——妙祥法师答刘居士问：“忏悔” 关于大悲寺每年二度受三皈五戒前整夜的忏悔由来，是在一九九六年初，在一间茅草房。思佛恩难报，思惟往日所造杀盗淫妄业，...
佛三祇修福慧，百劫修相好，福慧圆满具足。三觉圆，万德具，方名为佛。佛修多长时间?三大阿僧祇劫修福慧，百劫修相好，最后福慧才具足圆满，得这么长时间。 有时候，我们有的...
二〇〇五年为发心居士开示系列 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月初九晚 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●恭敬心 ——真正的恭敬心是什么...
扶正不必破邪。我们只指出了这个事情的好、这么做好，至于别人的过失就不提了，就完事了，是不是?他慢慢地悄悄就改了，或是就完事了。所以说大家注意，扶正的时候不要破邪。何...
(2)开智慧得佛法 一居士：您说放生跟开智慧这块儿，我们怎么通过放生，能够让自己更有智慧? 智慧有两种：一个世间智，一个出世间智。世间的智属于思惟，通过脑子不断地分析、思...
好，我们今天继续往下讲。讲第四十章，“行道在心”。 第四十章 行道在心 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行，心道若行，何用行道。 【释】第四十章说明人修道是在...
先回答他那个问题。鸟的这种情况分两种，如果这个鸟受伤了，它没有活命的能力，你拿回来养活，你是慈悲，这属于护生。你不能说进到笼子就叫“关”，要是犯错误的人，关到监狱...
佛说四十二章经 后汉迦叶摩腾、竺法兰同译 经序 世尊成道已，作是思惟，离欲寂静，是最为胜。住大禅定，降诸魔道。于鹿野苑中，转四谛*轮，度憍陈如等五人，而证道果。复有比丘...
一居士：尊敬的法师，向您请教一个问题。有一个佛友的丈夫现在是胃癌晚期，已接近命终，他本人不信佛，其妻子儿女全信佛。家人想在临终前替他皈依三宝，是否如法?临终用佛法仪...
自己能去念佛并不是突然，有时候和前生的念佛有关系。因为前生种下了这个种子，今生它自己自动就可以念佛;如果前生没种下种子，得靠别人来教，一点点引导。你要自己有这种主动...
培福慧相好 我们身为住持佛法的出家人，要如何培养自己的福慧、如何修相好呢？来山出家为什么要经过一、二、三年才圆顶？就是希望你把世俗人的相、世俗人的行动转过来，更重要...
问：修行要一门深入，不换题目。那弟子们诵经是否也应选择一部经诵到底呢，还是根据修行的层次来决定诵哪部经?不诵经行吗? 首先我们要明白，什么叫一门深入?现在有两种解释，一...
《优婆塞戒经》卷三：“善男子，受优婆塞戒”，指在家菩萨戒，“有五处所不应游。”一是“屠儿”。什么叫屠儿呢?就是屠场，屠宰之家。你看我们乞食的片子里已经讲解了，屠宰之...
问：念咒时总是杂念太多，怎么办? 妙祥法师答：念咒的时候杂念太多，实际上是个好事。因为念咒时能够发现自己有杂念，这本身就是去杂念的过程。实际上我们不念咒的时候，那全...
第六章 忍恶无嗔 佛言：恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无嗔责，彼来恶者而自恶之。 佛告诉我们，一定要“忍恶”。恶来了，不要起嗔恨心。那个“瞋”字(古版多写作“瞋”...
动静二相了然不生 ——二〇一二年佛七开示 ◎妙祥法师讲述 ◎起七开示 时间：二〇一二年十二月十七 地点：辽宁省海城大悲寺法堂 听众：全体僧众 今天开始打念佛七，念佛七在我们...
第十六章 舍爱得道 佛言：人怀爱欲不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣。 佛说...
《普贤行愿品》里有“常随佛学”，就是这个意思，所以僧人出家就是践行“常随佛学”。敬应敬者也是一种吉祥。凡是刚才讲这些都能得到吉祥，因为自己会自然的得到功德福报，断...
心真净土真 ——二〇〇五年夏安居佛七开示 ◎妙祥法师讲述 ◎起七开示 时间：二〇〇五年七月初三 地点：辽宁海城大悲寺藏经楼 听众：全体僧众 今天是我们在每年结夏结束的时候，...
佛讲法，不管是讲《心经》还是《金刚经》，就讲诸法空相，要我们认识这个宇宙，认识这个自然，认识我们生存的一切一切，包括我们的眼耳鼻舌身意，去认识它。你认识了它，才能...
昨天讲到第三十三章，“智明破魔”。昨天咱们讲了一部分。 “精进勇锐”，这个“勇”，很少有人能理解勇是一种智慧，他有时候把勇看成是一种蛮干，把这个蛮干和勇给混淆了。我...
我们也知道放生好，通过放生有许多感应，但对社会上一些批评的声音，我们应该怎样理解?比如，“拿那么多钱去放生，如果把这些钱用于慈善不是对社会更好吗?” “如果把这钱用于...
佛回答第四个问题。佛答：“佛灭度后，结集法藏，一切经初，当安：‘如是我闻。一时，佛住某方某处，与诸四众而说是经。’”就是如果有这句话——“如是我闻”，这样的话就是...
发心(十九) 五宗平等弘扬 ——二〇〇五年为发心居士开示系列之九 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十二月初三 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●...
问：淫欲心重怎么办?自己老起烦恼。有时候见到男众就生不净念头。做梦还会梦到，该怎么办?请师父开示。 答：这是众生的一个无明，一个大无明。只要生到人类，这个无明它就存在...
第二个问题，佛讲：“阿难，如汝所问，佛灭度后，以何为师者?阿难，尸罗波罗蜜戒，是汝大师，依之修行，能得出世甚深定慧。”尸罗是什么意思呢?就是戒律。佛说：佛灭度后，以...
一居士：吃肉边菜违犯杀戒吗? 肉边菜也有肉味、肉汤，是吧?也是吃肉。肉边菜怎么吃呢?你拿一盆水，把它涮得干干净净，一点肉味也没有，你可以吃，那叫肉边菜。 选自《二〇〇九...
在家与出家 ◎妙祥法师开示 时间：二○○四年闰二月十九 地点：辽宁省海城市大悲寺五观堂 听众：辽宁省大石桥市居士 缘起：大石桥市孟居士发心出家，某居士以书信形式劝阻其出...
一居士：阿弥陀佛!师父，我还有一个问题，比如说人走了，所有助念的人都帮他助念，这个期间他曾经出现瑞相，或者出现好的境象。在这时是需要寺院的师父念经、助念好，还是请在...
佛陀说：“睹人施道，助之欢喜，得福甚大”，这是讲随喜功德的殊胜。 我们见人修善，最低限度要欢喜赞叹，需要帮忙就帮忙;即使他不请我帮忙，我还是主动做不请之友，当仁不让...
参禅中的境界问题 ——打坐发现了很多的变化，但是这种变化也是虚幻的，境界只是打扫灰尘时的一种现象。 ◎妙祥法师 一、何谓着魔 选自《二〇〇〇年行脚途中开示》 在修行过程...
(一)收集现代“真而新”的放生感应 还有一个问题，应该把一些因为放生而发生的感应事迹给组织记录下来，编成书。现在佛教这些因果故事大部分都是老掉牙的了，都是解放前的，始...
风水到底是啥? 所以居住宜安适处为真吉祥，一个安宁、适当、合适、舒适的住所这为真吉祥。《佛遗教经》中佛告诫弟子：“不得占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计。”占相...
问：念佛的时候怎样能不打妄想? 答：好，这个居士提出来，念佛的时候怎样能不打妄想?在念佛的时候，如果真念佛它不会打妄想的，因为打妄想的时候肯定没有念佛。 我们怎样用念佛...
问：先修净土宗念佛法门，后是念咒语，也念佛，是不是夹杂?能成就吗? 答：什么叫净土宗呢?佛教分成五大宗派：禅、净、密、律、教。我们现在说的“净土宗”是以念佛法门为主的，...
一居士：弟子是北京的居士，弟子想问一下，师父如何看待放生? 这个放生啊，是一种菩萨的行为，也是非常重大一个因果——善因果的一个行为。特别是菩萨行为，因为佛在世的时候...
时间：二〇〇五年十一月二十五晚 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ● 少睡增定慧 ——少睡对我们修行来说，是一个抓紧时间了脱生死的好因缘。 第...
一居士问：放生对我们的生活、事业、工作、学习有什么好处? 妙祥法师：这个放生啊，它一个是使心里能生起慈悲。什么是慈悲呢?就是说中医讲的那种正气。如果我们的生活中有了正...
发心(十八) 诵大悲咒无附加条件何为本尊 ——二〇〇五年为发心居士开示系列之九 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十二月初三 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居...
这样的话叫言谈悦人心——你言语和谈话都能够使人心清净，使人改变毛病，使人脱离苦海，使人远离烦恼，这才可以。 所以我们不能去说虚伪的语言，那我们说什么呢?说真心话，说...
这个随缘放生必须得强调，什么叫随缘呢?就是随力，随你的力量，你有多大力量放多大生，这个叫随缘。并不是说我有钱，我高兴我就放生，那不行，那绝对不好使的。你必须得真心实...
发心(三) 发心阶段应注意的问题 ——二〇〇五年为发心居士开示系列 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月初六 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人...
问：持戒者从相上看得出，还是从心上看得出?如果从相上看得出，从古到今成就的祖师大德在相上好像看不出持戒之相，可他们做的一切亦未违背戒律，为什么?从心上看得出，那又怎...
一居士：师父，受五戒的居士必须得吃全素，是吗? 就不受五戒，作为人来讲，都应该吃素的。并不是受了戒以后才吃素，吃素这是起码的要求。人这一生不应该杀生，因为一切众生都...
我不想杀生，可是我那个镇里的企业都是搞杀生的。我去那个镇(当领导)时，就想自己是发菩萨心，我要是不在这个镇里当官，别人去了，杀得可能更为严重。可我去了以后发现左右不...
【妙祥法师开示】 一居士：师父，有时候念经书总念错字，他们说，这样临终就不能往生善道。 没有听说过这个事。只要你是诚心去念，不是故意给它念错，虽然这样有点小过失，但...
一居士问：我信佛了，我不吃肉，但家人、儿女吃。应不应该给他们做肉吃?给肉皈依可以吗? 妙祥法师答：不管你怎么皈依，那都是不允许的。不是说你给皈依，那肉就可以吃了。要是...
所以佛说，愚痴者不了解何为正道，也不愿意听到善行和正法。实际上这是一个很严重的问题，不了解正道的人太多了，真正了解正道的人只有佛教徒。佛教徒按照佛法去修行，所以他...
二〇〇七年春授沙弥十戒后的开示 上妙下祥法师 时间：二〇〇七年二月二十一(普贤菩萨圣诞日) 地点：海城大悲寺客堂 听众：为新受沙弥十戒的六位沙弥 你们今天就正式成为法同沙弥...
戒定慧三学相辅相成 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇四年五月初八早 地点：海城大悲寺禅堂(药师殿内，临时禅堂) 听众：全体僧众 缘起：禅堂维那请法：“今天借这个机会，请师父给大...
(1)误杀源于发心不到位 问：今天早上我还在迷迷糊糊的睡觉，忽然感到有个小虫子在我脸上爬，我下意识的打了一下，感觉是打死了。亲近佛法以来，已经快三年没有杀生了。请问我应...
第二十一章 名声丧本 佛言：人随情欲，求于声名，声名显著，身已故矣。贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣。危身之火，而在其后。 “名”，就是人有...
对临终什么是佛光、什么是魔光，这个问题说法不一样。有的说弱的就是魔光，强的就是佛光。但是我的看法呢，你先不要研究这个，你研究研究怎么好好修行。因为啥呢?你临终的时候...
说到赚钱，谁不会赚钱?人人都想赚钱也会赚钱，但有几个人真正会用钱呢?这是个大学问哦!要是讲会用钱，那只有世间上的慈善家，他们真是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。...
第九章 返本会道 佛言：博闻爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。 【解】此第九章，诫劝禀教行人，须闻而思，思而修，不宜但贵口耳之学也。博闻者，不知随文入观，惟图强记名...
第十九章 假真并观 佛言：观天地，念非常。观世界，念非常。观灵觉，即菩提。如是知识，得道疾矣。 今天讲第十九章，“假真并观”。“假”是假劣的假，“真”是真实那个真，“...
“淫、杀、盗、妄”，为什么要讲这些呢?因为如果修行，在哪儿修行?就在持五戒上修行。五戒是基础，五戒要持不了，你想其他修行，就不用谈了。说：“这个我做不到，但我能念佛...
一居士：尊敬的法师，在企业里能用佛法经营吗?如何用佛法经营生意?如何一边经营一边宣传佛法，而不至让顾客产生反感?感谢法师。 妙祥法师开示： 这个问题呀，用佛法经营是很正...
第三十九章 教诲无差 佛言：学佛道者，佛所言说，皆应信顺。譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。 【释】第三十九章是教人明白所有的佛经都应该信受，不应该分别大乘、小乘、顿、渐...
放生得生，你放别人生，别人就放你的生;你救别人命，别人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得长寿，在世间就立得住。 有的人到处都有善缘，就因为他前生放生。有...
佛陀告诉我们，佛法是难行之法，难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢?佛陀告诉我们钱财是毒蛇、是老虎，不错!确乎有人为了钱财而丧失身家性命，但那是愚蠢，取财无道，又...
在《有部毗奈耶杂事》中，阿难陀言：“诸修行者，由善友力，方能成办。得善友故，远离恶友，以是义故，方知善友是半梵行。”阿难陀说：诸修行者，修行是由善友力——有好的朋...
发心(十三) 过斋亦修行 ——二〇〇五年为发心居士开示系列之七 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月二十五晚 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人...
二〇〇四年三月十三为居士开示 目录 居士甲：被大仙控制，诵咒的等问题。 居士乙：“业由妄性起，心静业自消。”对吗？ 居士丙：有人阻挠我诵楞严咒。 居士丁：看大仙多了身体...
(1)消灾免难 ◎杀业起 灾难生 一居士：现在人类自然灾害越来越多，像地震、干旱、洪涝频繁，禽流感、手足口病等瘟疫流行，战争、暴力事件也使人心不安。请法师谈谈这些现象的根...
一居士：师父，念佛的时候我家放一个念佛机，我随着呼吸，随着那个念佛机那么念可以吗? 答：用不着。你就记住了，念佛时你别管呼吸不呼吸，那呼吸都是个假的。念佛机千万不能...
在世间为什么我们的福报不足?这也是其中之一，我们见病人就远离了——他家有病人了，咱远离吧，别去看了，他万一跟我借钱怎么办?他万一有点什么事找我怎么办?或是有要我出力等...
用功不是一天两天就能用得好的，那有那么快?今天用不好，明天继续，明天用不好，后天再努力，直到做好为止。什么时候才是做好呢?就是你身、口、意三业能 与佛法相应，了无杂乱...
一居士问：从事养殖业可不可以?对修行有没有障碍? 答：我想他问的问题，养殖业是指养的有情众生，与无情众生没有关系。但无情众生分什么呢?葱、韭、薤、蒜，这不允许。如果再养...
经文上这么说：“至已向佛问讯，立于一隅。”夜深人静的时候，有一位天神，身上放着殊胜的光明，照亮整个祇树给孤独园，来到佛前，恭敬礼拜，站在一旁。天神们见佛多选在夜深...
我们念佛，阿弥陀佛有大慈大悲，所谓佛心者，大慈悲心是也。大慈悲心即是佛种子，诸佛皆以大慈悲为心。你不要只是口念阿弥陀佛，却一点仁慈心也没有，这样念佛怎能与佛相应...
这个确实是有的，因为佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。(编者注：《梵网经》云“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”) 放生得生，你放别人生，别人就放你的...
第二十八章 意马莫纵 佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。 第二十八章，意马莫纵。“意”就是心意的意，“马”代表了不停，“莫...
第十五章 请问力明 沙门问佛：何者多力，何者最明？佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健，忍者无恶，必为人尊。心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地，逮于今日，十方所有...
发心(六) 剃度的标准 ——二〇〇五年为发心居士开示系列 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月初七晚 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●剃度的...
我很忏悔自己，像我这样什么时候能了脱生死? 了脱生死啊，得四大阿僧祇劫再加十万大劫才能成佛呢。 那净土法门讲，让往生西方极乐世界，那不就了脱了吗? 他说，但究竟是不是那...
一.序分 ◎佛涅槃前所说四事 下面我就把序分说一下。 佛经按照内容，可以分为序分、正宗分、流通分三个部分。序分，什么叫序分?就是叙述此经的缘起，佛在何地，为何人所讲等。...
《分别善恶报应经》这里说邪欲报有十种：“何等为十?一、欲心。”就是欲望心炽盛。“二、妻不贞良。”就是妻子不守妇规。“三、不善增长。”不善业反而增长了。第四个，“善法...
实际上你一门深入，两个法门全都包括。你修净的，本身就是个禅。禅就是一心不乱，净呢，还是一心不乱，是不是?无一切相就是净土。那禅、净不都是一回事嘛。禅净双修这个说法有...
我们接下来讲第三十八章。 第三十八章 生即有灭 佛问沙门：人命在几间？对曰：数日间。佛言：子未知道。复问一沙门：人命在几间？对曰：饭食间。佛言：子未知道。复问一沙门：...
“智者应观外道徒众，无惭无愧非如法住。”有智慧的人能观察外道徒众，他没有惭愧心，“无惭无愧非如法住”。 “虽为道行不知正路，虽求解脱不得正要。虽得世俗微善之法，悭吝...
一居士问：师父，供佛像怎么样才能供养得更好，不会给人带来灾难? 妙祥法师答：佛不会给人带来灾难。他像太阳一样，永远给予光明和温暖，他不会带来乌云。 我们所谓的供养得好...
所谓的慈悲，慈悲只是个名相，只有无念才具有真正的慈悲。你以为——我想慈悲、或是能慈悲、或所做慈悲，都是有为法，这不是真慈悲。人只有能够无念、舍一切相，才是真慈悲。...
放生·护生 ——上妙下祥法师在秦皇岛放生文化交流会上的开示 ◎妙祥法师 讲述: (2)众生与我本一体 我们为什么说杀生能引起灾难呢?因为众生的心动了。有的人认为：“众生(指畜生道...
一居士：阿弥陀佛!请师父开示。就是为亡者在寺庙上花钱立牌位，有十年、二十年、终身的，这个事是否如法?另外不立牌位，这人能不能往生? 第二个问题：故去的人，因为我们都是凡...
无念才是正念 ——二〇〇五年为发心居士开示系列 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月初九晚 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三十多人 ●无念才是正念...
时间：一九九五年冬季 地点：辽宁省本溪市野外一小土房内 听众：本溪市七位居士前来请法 根据录音整理。 (编者按：上妙下祥法师一九九五年从山西五台山行脚乞食回至辽宁，后有...
这是讲在平时怎样持戒修行，还有不妄语、不杀生，这都很重要的。比如说杀生，现在杀生已经达到了极点了。那鸽子活蹦乱跳的，那眼睛……鸽子本来是一个和平的象征，现在拿去活...
问：躺着坐着可以念佛吗? 答：躺着——如果我们已经到睡觉的时间，你能够不睡，再念一会儿佛，这是在睡中还挤出时间念佛，我看是可以的，而且是应该称赞的。但是呢，你本来能...
问：我还有一个问题，有的念“阿弥陀佛”，有的念“南无阿弥陀佛”，到底念哪个? 答：两个都可以。比如说年轻人气足一点，就念“南无阿弥陀佛”，老年人念“阿弥陀佛”就行。...
第七章 恶还本身 佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛，佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸，归子...
一居士：这样用心地修行和念佛，用不用每天回向啊? 答：这个回向很重要，什么叫回向呢?我的理解，就是去掉我们的慢心，去掉我们的执着。比如说今天修行了，我们心里会生起一种...
问题：我很喜欢《楞严咒》,想学会,但看到宣公上人开示说:持《楞严咒》最低要做到五戒十善,否则会有大灾祸,我目前还做不到五戒十善,能持《楞严咒》吗? 妙祥师父(下简称师父)：持楞...
难行能行是真行 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇六年正月初二下午 地点：海城大悲寺禅堂(药师殿内，临时禅堂) 听众：全体僧众 修行就是要无我，就是要把“我”捆死。不是光你自己来...
今大上午有位中兴大学研究所的研究生来问我许多问题，就是在座的游居士。目前台湾各大学都有佛学社团的成立，大多数有善根的学生对佛学很有兴趣研究；有些不但求知，还能依佛...
下面解释这个“经”字。梵语叫“修多罗”，译为“经”，又叫契经，即是上契十方诸佛所说之理，下契一切众生的根机。《杂阿毗昙心论》中说：修多罗者，具有五义，“修多罗”就...
二〇〇四年行脚前的开示 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇四年八月十五 地点：海城市大悲寺学戒堂 听众：全体僧众 与大家讲一讲行脚前应该知道的一些规矩。我们在每年的八月十五以...
第四个，知道善根。知道善根这个更不容易了，一般的能够知道最究竟的、能够见性的人，他知道什么是善根，什么是不正确的。世人不知道或不理这些，他们拥有太多的邪见，他们可...
依教奉行 目录 ●一、回收眼根 ●二、回收耳根 ●三、回收舌根 (1)从饮食上转舌根 (2)勿造口业 扶正不必破邪 (3)过斋时不应分别 (4)不吃荤，包括荤的形状与荤的味道 (5)不别众食 (6)不...
业力有大小，因果绝不虚 一居士：阿弥陀佛!法师，我们放生大概有三年多了。不是说“放生减灾难、祛病延寿”嘛，但是我们一些师兄也得了病，不是很好的病，在这种情况下，有些...
问：我平时一打妄想，就用“阿弥陀佛”来压。 答：对不对呢?对，但是别压。这个问题应该看到六祖，也就是《金刚经》讲的：“应无所住而生其心。”如果你念佛的时候，用一句“...
好，下面我们再讲第三十章，“欲火远离”。 第三十章 欲火远离 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避，道人见欲，必当远之。 【释】这是第三十章，告诉人们远离一切的欲念，不要...
再看下一段，佛讲的是“施饭转胜”。 第十一章 施饭转胜 佛言：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯...
——转自《当代护生故事》 用护生成就放生——妙祥法师的护生情怀 ◎一 尘 因为放生的因缘，数次到过辽宁海城大悲寺，得以亲近寺院的妙祥老法师。法师的开示，许多是他修持的心...
参话头 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇一年二月初三 地点：辽宁省海城市大悲寺 听众：一沙弥 对以前的人来讲，根机特别利，修道不需要借助太多的方法，对个别的人才需要参话头，...
所以说，我们一定要远离愚痴。像给人“看事”(指大仙给人算命)啊，老叨咕狐蟒蛇仙的人，应该远离。包括一些个别人，说又有什么冤亲债主找到你啦，你过去打过蛇啦、缠着你啦…...
大家要注意！业果已成熟，业报一现前时，就没有办法免苦了；好像一个人已被冤家捉到，那就很不易脱离。在未捉到以前，你还可以逃脱。诸位！趁业障还没有现前时，好好精进念佛...
无所求即为禅 ◎妙祥法师 时间：二〇〇八年十一月初二 地点：辽宁省海城大悲寺沙弥禅堂 听众：大悲寺内诸沙弥 今天谈谈怎样来坐禅。实际上坐禅哪，说它复杂也复杂，说它简单也...
咱们结夏安居马上就要结束了，这个安居整个来讲，不算紧张，大家都能够平静地修行，在咱们来讲就已经很难得了。为什么这么说呢?因为这几年，一直受到外面的各种干扰，修行一直...
一居士：为什么念佛的时候，念一念、退退进进，不得实益? 妙祥法师：就是说念佛的时候，我们有时候念一念就不念了，或是念一念这心就退了，退一退呢，不一定什么时候又鼓了劲...
经行讲述：返朴归真为行 见如来本性为道 ⊙妙祥法师讲述 时间：一九九九年十月 地点：辽宁省大石桥市某寺 听众：随行弟子约十二三人 一九九九年八月二十九，上妙下祥法师在辽宁...
一居士：请问法师，像我们受了五戒，假如守得好的话，可以来世再托生人道，那么天道和人道它们是等同的呢，还是有一个距离? 答：守持五戒啊，这个上天和入地都是根据福报因缘...
佛说四十二章经讲解 前言 东汉永平十年，明帝夜梦金人，于是派使者西行求法，天竺僧人迦叶摩腾、竺法兰尊者以白马驮经东来，在洛阳翻译了中国的第一部佛经——《佛说四十二章...
第十章 喜施获福 佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问曰：此福尽乎？佛言：譬如一炬之火，数千百人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。 【解】此第十章，...
下面讲一下“住持三宝”——三宝有住持三宝。其中有佛宝：凡用玉琢、石刻、金铸、铜浇、泥塑、木雕、油漆、墨画、绢绣、纸绘的佛像，这都属于佛宝。佛涅槃以后，这些都可以代...
一居士：阿弥陀佛!请问师父，我过去有意无意吃了不少肉，是不是需要多放生了? 就是不吃肉也需要放生的。因为一切众生都是前生的父母，因为放生得生，放生能解除冤仇。比如说过...
愚痴的行为现在很多，有的对我们佛教徒的伤害就更大了。刚才讲了一些不信佛，没有正念的行为。在佛教里也有一些不正确的行为，比如信大仙。所谓的大仙，并不是佛说那个“大仙...
第二十章 推我本空 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无，其如幻耳。 今天讲第二十章，“推我本空”。推，不断地寻找，满哪去找，到底什么是我？最后的结果是“...
问：请教师父，对“一门深入”应该怎样理解?我们修净土宗的，除了读诵五经之外，是否可以涉猎其他经典和咒语?请师父开示。 答：一门深入有几种说法。首先你得找到什么是一门...
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