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最新达真堪布的文章
菩萨的学处无量无边，不可思议，但都归纳到六波罗蜜多里。菩萨修行的时候每一个波罗蜜多都具足六个波罗蜜多，以这个方式行持，这是披甲修行。 哪怕一星半点的布施，也要远离自...
问：为什么念佛念了半天身体却越来越不好? 答：学佛修行的过程一定要如理如法，明理很重要。最基本的道理都不懂，最基础的修法都没有，还去学佛信佛，这都是迷信，都是盲修瞎...
我们经常说，“此岸即是彼岸，彼岸即是此岸，涅槃即是轮回，轮回即是涅槃。”这就是空性真理。 对方质疑：你们说胜义中一切有情自性即是涅槃，世俗中一切法在显现上也是轮回。...
世人都喜欢临时抱佛脚，业力现前时，求佛、求菩萨、求上师、求师父……但是没用，那时谁都救不了你。我们总是担惊受怕，患得患失，尤其是那些稍有成就、条件稍微优越的人，更...
我们学佛这么久为什么还没有改变?烦恼依旧，习气依旧，就是因为相续中没有对治力。虽然我们曾经立下了很多誓言，但我们同样经常破坏誓言。已经破坏的誓言或者戒体，是没有力量...
每个人的死期都是不定的，在修行的路上应当分秒必争。少吃一顿饭，少睡一两个小时，不会有事的。现在的人毛病多，觉得要多睡多吃，而且要吃好，否则对身体不好。其实，如果你...
世俗菩提心属于凡夫的境界，世俗人也可以具备，所以称为世俗菩提心。胜义菩提心除了圣者，一般凡夫是无法具备的。二者是有区别的。 凡夫业障深重，但菩提心的功德、加持不可思...
“往生四因”的第一个是明观福田。要这样忆念：在娑婆世界的西方，那里住有阿弥陀佛及眷属，有观世音菩萨、大势至菩萨和很多大乘比丘们，正在注视着我，我死后立即往生西方极...
修行的目标是为了获得佛果，什么是佛果?作为修行最终目标的断证之果——大断、大证与大心三者，三种功德的综合体，叫佛果。 大断是指彻底断除二障——烦恼障和所知障。烦恼障...
人都有我执我爱，为了遣除自己的饥渴，为了治疗自身的疾病等，而捕杀飞禽走兽以及水中鱼类等。我们将自己的利益、快乐等一切建立在他人的痛苦上。生命对每一个众生而言，都一...
达真堪布 刚才讲的，如果没有证悟空性的智慧，光在世俗谛中修出离心和菩提心，就不能从根本上解决轮回，不能彻底了脱生死。因为不能彻底除掉我执，而我执又是轮回的根——有我...
人身有普通的人身、特别的人身和睱满的人身，这里主要讲的是睱满的人身。暇满：睱指闲暇，就是能修持正法，共有八种;满是圆满，具有修持正法的条件，共有十种。睱满的功德共有...
极乐法会开示(一) ——三关之一 | 出离心 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是藏历四月初七，是佛陀诞生的日...
最殊胜的法布施是辗转法轮。我们成佛以后，可以辗转法轮，可以有属于自己的教法。在我们的教法当中可以饶益、成就很多众生。很多众生都能够成就佛果，这样更好。我们现在发心...
我们作为修行人，若是不经常、不随时随地观察自己的相续的话，也许自己的思想和言行会与佛法背道而驰。所以我们一定要经常观察自己的相续，拿佛法来衡量自己、调整自己。如果...
为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天是 庚二、（广讲...
断烦恼要靠智慧，这是唯一的方法，神通、神变解决不了问题。 什么是智慧?证悟无我、证悟空性的智慧才是真正的智慧。只有用它来对治，才能彻底地断掉烦恼。这样烦恼断掉后就再...
若想获得美妙的佛果，得到非常殊胜的成就，一定要修忍辱。我们随时都要提醒自己生起嗔恨心的过失和修持忍辱的功德：嗔恨心有非常大的过患，忍辱有非常大的功德。所以我们不管...
帝释王是天界的王，堪为世间应供处。帝释王、梵天王对我们人类来说都是仙神，我们供奉他们，有时甚至想把自己的命运交给他们。然而因业力所牵，最终他们也会一落千丈，堕入人...
我们在为家人和社会付出的时候，不是要特意去做很多，而是要把自我放下，这样才是真正的奉献和付出。 站在因果的角度讲，不是我在帮助他，也不是我在为他们做什么，这是我欠他...
佛在世时，有外道给佛提了十四个问题，佛当时没有回答。佛为什么不回答呢？《中观四百论》里讲：“佛知应说不应说，应做不应做。”佛有智慧，他知道该说还是不该说，该做还是...
我们现在都担心害怕战争，都想逃避。如果战争来了，我们要这样发愿：“我要到现场去，以我的福德力和智慧力化解众生心里的怨恨，消除战争，消除灾难……” 如果瘟疫发生了，也...
弥勒菩萨对善财童子讲，菩提心的功德、利益无有限量，菩提心的功德无量无边。 善财童子依止文殊师利而发菩提心，然后到处寻找善知识学修菩提心。有“善财童子五十三参”的说法...
有些人让怨敌恣意妄行，随便伤害而不去做任何反抗，是不是因为他太慈悲了、把所有的众生都视为父母或儿女了?不是。其实他根本就没有什么慈悲心，就是自己没有胆量，没有反抗的...
三想破瓦法叫不修成就之法。如果是位真正的具缘者，对三想破瓦法有信心，根本不需要苦修，不需要长期精进修行，即能轻松自在获得成就。 莲花生大士曾经很自豪地说：“修行成就...
有些人在家里过得很舒服，谁都不敢惹，自己也觉得好像成了菩萨一样。其实这不是什么好事，有人惹你才好呢。以前喇荣有一个老喇嘛，他带了一个小喇嘛。那个小喇嘛很淘气，经常...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天是 己一、(广讲自在...
我们都知道，念佛要专修专念，不能杂修杂念。真正的专修专念是没有分别地念，没有分别地修；真正的杂修杂念是有分别地念，有分别地修。 修行没有次第，这是一种杂修杂念。修行...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天是 甲三、论义分二...
一切的一切都是和过去世有关系的。若是对此深信，也可以叫宿命通。要知道和明白过去世中的事，就要靠法眼和慧眼。你相信因果、相信缘分，这叫法眼; 自己知道事情的因缘，自己...
现在的人都喜欢聚会和看表演，有些表演甚至一票难求。对于没有境界的人来说，看完后要么产生邪念，要么产生恶念，因为放逸散乱是这种人的本质。而有境界的人则不会这样。 对一...
我们修持善法，不但要有信心，还要有善巧方便，这样成就特别快。 善巧方便很重要。显宗和密宗没有什么差别，主要是密宗里方便法门多，善巧方便多，所以积累善根与福德非常快。...
饶益有情戒就是要饶益众生，帮助众生。饶益众生也要从身边的众生做起，从有缘的众生做起，因为佛度有缘人。 比如你们是在家居士，就要从自己的家人做起，尽量和他们结善缘，给...
“三殊胜”中的正行无缘殊胜，正行就是指我们修持善法的过程，比如闻法的过程，念佛持咒的过程，这就是正行。正行由无我和空性的智慧摄持，就是正行无缘。 我们讲布施时讲要以...
达真堪布 : 成佛，到底是为了自己，还是为了众生? 达真堪布 好好表法，把众生带到正道上 现在藏地汉地都有一些修禅宗的人说“我只要一坐就OK了”。 那你觉悟了吗?你明心见性了吗...
超度就是把有情众生从轮回里超拔出来，并不是只有刚刚过世的中阴身才可以超度，过世多年的人也可以做超度，提高他内心的境界，超度他心的相续。 每个众生的阿赖耶识当中都有六...
你只管行善积德，其他的交给佛一切听从佛菩萨的安排 我们总是担心这个担心那个，其实我们内心很多担忧都是多余的，很多事情并不会发生，但我们总是要去想。 很多人都想“我要...
饿鬼分两种，空游饿鬼和隐住饿鬼。 空游饿鬼离我们很近，就在我们周围，就是那些所谓的妖精、王鬼、死鬼等鬼神。空游饿鬼经常会遭遇人和非人的加害，心里万分恐惧。比如王鬼等...
往生四因的第四个因是发清净愿。往生西方极乐世界的愿要清净，此处的“清净”二字是一种强调，即断除对世间的贪恋。脚踏两只船不仅危险，且难成功。若想到达彼岸，必须放下此...
无数有情众生在地狱里遭受着痛苦，狱卒们手里拿着铁锤、刀、矛等各种各样炽热的兵器，应有尽有，这些兵器都是谁制造的?是谁买来的?地狱里到处都是烧红的铁板，这些铁板都是谁...
na mo a mi tuo fo 南 無 阿 彌 陀 佛 不管是何种事情，本身没有好与坏。 好与坏是我们自己的分别心制造的，是我们自己分别、执着出来的。 遇到一种障碍，能增加一种智慧；遇到一种违...
诸苦如同梦子死，迷现执实诚疲惫， 是故遭遇违缘时，视为幻相佛子行。 诸苦就是所有的痛苦。我们很多时候都非常痛苦：破财了痛苦，亲朋好友去世了痛苦，夫妻或者母子要分离了...
无论做善业还是造恶业，短时做与恒时做，其大小、轻重程度不能相提并论。 比如我们天天做早晚课，有些人刚开始有一些信心，也有一些感受，时间久了就不坚持了，变成了偶尔性的...
我们所执着的身体就像水面上的水泡，看似很美，但是一碰就没有了，风一刮就无影无踪了。 很多人都觉得自己很健康，其实没有健康的，只要是肉体，就有病。血肉之躯，怎么能没有...
问：什么是与众生结恶缘?怎样才能避免? 答：善恶完全在心里，不在表面上，不在形式上，一切都看发心、动机。做善业还是造恶业，结善缘还是结恶缘，完全在于自己的起心动念。如...
有些人看到别人捐钱自己也跟着捐，这样做没有多大意义。要以智慧去观察，你要供养的人是不是真正供养的对境?是不是具有功德?或者是不是真正布施的对境，是不是那种可怜的众生...
利他心有很多种，有一般的利他心，也有大乘佛法里讲的利他心。 在家里、单位以及其他地方都可以有一般的利他心。无论在哪里，都希望自己接触的所有人好，这是一种利他心;都想...
佛法里讲，嗔恨心一生起来，自己所积累的善根福德就会受到彻底地毁坏。因为嗔恨心生起来的时候，相续一下子就变得不清净了，就像本来平静的水面，被棍棒击打后就会泛起波澜。...
精进波罗蜜多不是指废寝忘食地诵经念佛，或者住在山洞苦修。精进是法喜充满，落实到生活中就是保持积极向上的心态，并以这样的心态去面对生活和工作。 万事万物都在给我们表法...
有些人对身边的人总是不服气，总觉得别人不如自己，自己才是最聪明、最有能力的，这叫傲慢。如果一个人心里有傲慢，这个人就不会有任何功德，因为傲慢的铁球上不沾功德水。...
我们为什么不得解脱？为什么不得圆满？为什么会六道轮回？为什么会失去自性？就是因为有业障、烦恼障、所知障和习气障这些障碍。 我们一直在六道里流转，迷惑颠倒，直到有一天...
我们今生今世积累的钱财和受用，到临终的时候都要留在这个世间，不知道谁拿走，也不知道谁享用，这是你无法掌控的。连自己一辈子爱护的身体也要留在这个世间，灵魂很孤独地离...
身口意三种顶礼中，有信心和恭敬心很重要。若是没有信心和恭敬心，无论是赞叹等语顶礼，还是磕大头、磕小头等身顶礼，都不是表里如一的。 什么叫恭敬心？知道佛菩萨有很多无漏...
怎样才能放下对财物和受用的贪着呢?我们要知道，这些都是无有实质性的，都是无常和虚假的。 即使你拥有再多的物质和受用，在心情不好的时候，也起不到任何作用。我们之所以贪...
魔王波旬每天给众生射五种花箭，为什么说是花箭?比如一朵花非常美丽，但它却是有毒的，靠近就会丧失性命。魔王波旬向众生射的花箭看似很美，令人很难察觉，若是中了箭，嗔恨、...
再如我们要断分别念，也要通过很多方法。有时候需要控制，有时候需要放松，都有专门的修法。比如到没有人的地方，心里想什么就说什么，大声地说，一个分别念也不放过，分别念...
家家有本难念的经?利他心才是妙方 达真堪布 “利他心”——家庭和睦的唯一妙方 尽管大乘佛法里讲的利他心非常难，但我们也可以发世间的利他心。比如说父母和子女之间的慈悲心，...
问：修法的时候坐不住怎么办? 答：没事，慢慢就好了。刚开始学修佛法的时候，多看看书，先明白一些基本的道理，然后再修。修法时坐不住，主要是由于不太明理，对佛法没有太大...
虽然我们造了很多业，但是我们现在遇到了佛法，可以通过修行净除这些罪业，这样就可以不堕恶趣，不再六道轮回了。 但这个机会稍纵即逝，所以我们要跟死亡抗争，在死亡来临之前...
果人家信赖你、依靠你，你却欺骗他，让他心灰意冷，这种人也是无愧者。 无论从世间还是出世间的角度来讲，都一样不能让信赖自己依靠自己的人心灰意冷。在世间，你不听父母的话...
这次的观音法会已经是第十三届了，观音九尊法会也可以说是神变月的法会。在藏地，很多寺院都会在神变月举办法会。因为按照藏传佛教的传统，神变月是佛教的四大节日之一，在神...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。 己二、(广讲能得之道智)可分为二：一、...
我们为了这个身体造下了无数恶业，也遭受了无尽的痛苦，这都是因我们执着、贪爱这个肉身而导致的。我们仔细分析、观察这个身体，没有一处是干净的，没有一处值得贪爱和执着。...
达真堪布开示—— 经常要随顺的有三种。第一个就是“语言随顺于亲友”。亲朋好友、金刚道友在一起的时候，没有什么特殊意义的情况下，语言一定要随顺他人，不能和他们争辩、争...
慈悲并不是恩怨不分 有些人让怨敌恣意妄行，随便伤害而不去做任何反抗，是不是因为他太慈悲了、把所有的众生都视为父母或儿女了?不是。其实他根本就没有什么慈悲心，就是自己...
学佛修行人不要追求声誉。这些世间的福报都是暂时的，都是轮回的根，所以不要追求。 其实声名远扬并非好事，按世俗的眼光来看，那些明星相貌出众，条件优越，还拥有大量的粉丝...
断法传承及相关开示(十五届万盏法会开示二) 为修持成佛要发殊胜菩提心 为度化一切父母众生要发誓修持成佛 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行 今天是授与断法的传承。断法有很多...
无始劫来，烦恼控制着我们，牵引着我们;让我们造业，让我们轮回，让我们感受无穷无尽的痛苦。 现在，我们遇到了上师，遇到了佛法，懂得了佛理;就不能再跟随贪嗔痴这些烦恼，而...
出家人有很多戒律，里面很多都和卫生有关，佛是特别讲究卫生的。现在有些人认为自己是学佛修行人，不用讲究这些，吃得不好，穿得也破破烂烂，还自认为是个瑜伽士，很有修行似...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天是 甲三、论义，分二...
佛告诉我们真相真理，让我们在相续中产生智慧，明白了很多烦恼都是自找的。有了智慧就不会颠倒，很多烦恼痛苦自然就消失了，这就叫解脱。 文：达真堪布 我们都有对“我”的执...
作为修行人，我们要随缘。有就有，没有就没有，自然来的才是真正的福报。有些大德高僧住在山沟里，名闻利养自然就来了，侍奉、供养堆积如山。他的境界是手掌和虚空等同，黄金...
人人都爱听好话，爱听花言巧语。一听到赞叹的话就沾沾自喜，得意忘形；一听到诽谤的话就心灰意冷，愁眉苦脸。 赞叹与诽谤都没有什么，别人也不是依教证理证来讲的。若他们依教...
一切法都是因缘而生，都是因和缘的结合。因是内在的条件，是产生果的直接力量;缘是外在的条件，也就是间接造成果的产生。有因没有缘不行，有缘没有因也不行。 “因缘和合”这...
我们现在可以说是自由自在，什么也不缺，就差自己没有好好取舍善恶，没有精进学修了。自由自在的意思就是我们可以自由地选择法门，有这么好的机缘，有这么好的条件。 这时就应...
佛经故事：恶还本身 过去，佛陀在舍卫国东园的鹿子母讲堂时，有一天入城托钵。一个名叫健骂婆豆婆遮的婆罗门，从远远的地方看见佛陀，就开始口出恶言，呵责佛陀，并将地上的尘...
我们讲过，里里外外林林总总的万事万物，都离不开无常无我的本性。若是去寻找“我”，就会发现，它根本不存在。 我们讲无常有相续无常和刹那无常，相续无常主要是因为刹那无常...
要想生起菩提心，就要把自己变成暇满的人身，并在相续当中存有善念，然后增长培养这个善念，使其强大起来。无论是谁都需要这样做才能成为菩提心的法器，才能生起菩提心。 只要...
相对来说，六道中天界众生的福报非常大，一切受用都具足，一切福报皆圆满。他们有神通，跟其他道的众生、尤其是跟三恶道的众生相比有天壤之别，但如果用智慧去观察，他们的福...
我们作为一个修行人，作为一个菩萨，要想降伏敌人，就要从心地下手。因为所有的敌人、仇人都是从自心的烦恼中产生的，若是自己没有烦恼，就不会有敌人，也不会有仇人。所以若...
我们要做一个正直的人，要在为人处事的过程中做到公平公正，首先必须要有智慧。你要知道这些利害之处，也要知道善恶之处，还要有对治、辨别对错的能力。否则，尽管觉得自己很...
我们都是佛弟子，都有一些正知正见，应该随时提起并保持这些正知正见，就像滴水一样。不要一上完课或者一下座，就将这些放到一边，为生活的琐事忙碌去了，这样修禅特别难，要...
度母修法传承及仪轨的修持方法｜十五届万盏法会开示(三) 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 按照法会安排，...
其实发慈悲心、菩提心是非常难的。我们学佛这么长时间，尤其是我们加行讲了这么多年，菩提心也讲了很多，但是大家都没有利用这些方法。 怎样发菩提心?我在讲加行的时候，对发...
我们要抓紧时间，利用人身这个臭皮囊去行持善法，多做善事。当阎罗王来临时，尽管你很执着这个身体，但死主阎罗王不会说：“你还年轻啊，你很漂亮啊，你这个身体保养得挺好啊...
人身真正的价值在于承办自他的解脱——真正的解脱、永恒的解脱，这才是人身真正的意义。因为这是一般众生做不到的，只有人才能做到。 我们都说人是高级动物，只有从这个角度来...
“暇满人身极难得”，人身，尤其是暇满的人身非常难得，不是谁都能得到的。 首先从因缘的角度来观察人身的难得:你要有因果正见、轮回正见，相信六道轮回，相信善恶因果，这叫...
佛要求我们先认识痛苦，了解痛苦，什么意思?就是要认识六道轮回，要了解六道轮回，要深信六道轮回。然后是“集谛”，“集谛”讲的是因果，要认识因果关系，三世因果的道理。...
我们经常说自己在为社会奉献，为家人付出。其实不是这样的，我们都是在为自己。因为付出就有回报，如是因，如是果。所以我们要感恩家人，感恩社会，他们都是我们积累资粮的对...
有些人不喜欢善知识，不喜欢善业。比如不喜欢爱护生命，只喜欢杀生;不喜欢付出，总想将他人所属据为己有，乃至巧取豪夺。其实这都是很愚痴的做法。真正的福报和机缘不用你这样...
问：如果临终时人的听力很差，需要为他大声念佛并大声播放上师超度的mp3吗?点金刚明沙时，如果病人穿着衣服，金刚明沙是直接撒在衣服上还是把衣服掀起来，撒在皮肤上? 答：这跟...
后行就是做任何善事时，在最后时段应具备的心态，也就是回向。即把善根、功德回向给他人，回向给众生。 回向有两种方式。一种是回向给众生：愿以此功德和善根，让一切众生早日...
无论在家里还是在单位，跟别人接触都要做到正直。若任何时候都能站在对方的立场去想，做到换位思考，这样很多问题都能迎刃而解，与别人的关系也会非常稳定。 与人交往要正直，...
我到汉地发现了两大问题，这两大问题非常突出，非常普遍。一个是不按次第修行，另一个是修行和生活没有结合起来。都不修学基础，都不修学共同四外加行，连基本的道理都不懂，...
功德不回向的过患与回向的利益： 第一，若是功德、福德、善根不回向，自己所做的功德、福德不能圆满，因为修行应该有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊...
今天我们得到了人身，而且是暇满人身，这是我们宿世修来的福报，是我们累生累劫中积累的福德成熟了。 暇满的人身多难得啊!我们既然得到了，一定要珍惜它，让它具有实义。怎样...
一、写法 梵语汉译：嗡藏巴拉匝凌扎耶嗦哈 梵文拼音：WengZangbalaZhanianzhayeSuoha 二、功德 此咒为三世佛母，诸佛恒常加持。持此咒人，能获六度十地之功德。此咒犹如宝瓶、如意宝、如...
布施也可以分好几种，有财布施、法布施、无畏布施。财布施指的是，我们所有的财物都可以用来做布施，连一根针、一根线都可以。这样做主要是修舍心，断除贪心和吝啬心。贪心，...
当受到伤害，遭受痛苦的时候，我们会觉得天塌了，地陷了。这都是错误的!其实遭受这些，也有很多功德。 首先，通过这些可以对轮回，对世间生起厌离心。我们是怎么进入佛门，开...
若是成佛了，人的模样不一定改变，即使有变化也只是一点点，不会太大。否则一下子变得那么高大，整个大殿也容纳不下了怎么办啊?一个个都成佛了，大殿都装不下了，当初真应该多...
佛法是一面镜子，可以用来明辨善恶; 众生是一面镜子，可以用来反观自心; 自己是一面镜子，可以用来查看得失。 修行人不应当很“佛系”，反而应当是精进的。精进不仅是指欢喜地...
释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修，最终获得了圆满无上正等正觉的果位，佛陀示现成佛的目的是什么?就是告诉众生，若是能修道，你也可以获得圆满的果位，也可以到达解脱的彼...
我们在为人处世的过程中，有很多取舍之处: 比如害己害他的思想和行为，是不应该有的;对自他双方都有利益的思想和行为，是要尽力去做的。对这些有一定的分辨能力，这叫智慧。...
普贤王如来是初佛——第一位佛，普贤王如来即觉悟之意。他从未迷惑过，刚开始就是觉悟者。这个觉悟不是和迷惑相对的觉悟，而是本具的觉悟，第一位佛是从这个角度而言的。普贤...
问：我闻法的时候听得挺认真，但是一出门就忘记了，怎么办? 答：我们闻法的时候要远离三个过患：耳不注如覆器之过，意不持如漏器之过，杂烦恼如毒器之过。闻思修，听闻以后还...
我们做任何事情都要很用心、很专注地做，这叫修行。比如我们在挪动床榻或椅子的时候，内心不能散乱，也不能太用力，否则会影响别人。我们任何时候都要为别人着想，不能晚上邻...
我们要竭尽全力地让众生欢喜，让众生快乐。但是众生有各种各样的意乐和根基，真的是五花八门，各不相同。每个人的根基、意乐不同，因此有时候难免会生烦恼，甚至要来伤害我们...
问：佛法不是讲因果报应吗，为什么有些人作恶多端还春风得意呢? 答：现在社会上有些人心地非常恶劣，不择手段地到处造业，但是没有得到恶报。有的人心地善良，竭尽全力地行善...
为了承办利益众生的事情，我们应当毫不吝啬地布施身体、受用及三世中已经造、正在造、即将造的一切善根。 将身体供养给诸佛菩萨，布施给父母众生，不能只停留在口头上，供养布...
释迦牟尼佛在印度菩提树下成道后共转了三次法轮，现在佛的教法也还没有隐没，虽然快到像法时期了，但如果能精进修行的话，还能成就。 什么是像法时期？就是在表面上都有，实际...
我们发利他心，并不是必须要发大乘佛法中的利他心。大乘佛法中所讲的利他心是非常伟大的，是对所有的众生都要发的，无论是人还是非人，包括地狱等恶道众生。 现在我们看不到地...
今天我们讲了三种修持方法，分别适合三种不同的根基，其中肯定有适合你、你也能做到的方法。 今天讲的中等根基者的修持方法，也许很多人做不到，仪轨都念不下来，怎么办呢?没...
作为学佛修行人不要愚痴，要有智慧。要有何种智慧?即了知什么是主要的，什么是次要的。 是修持佛法重要，还是现实生活中的利益重要?当然是修持佛法重要!如果没有佛法，没有智慧...
有些人立下誓言就像在泥巴上写字，当时很鲜明，也不容易磨灭，但是一旦遇到刮风下雨，就慢慢不显现了。 现在有很多这样的人。吃饱穿暖、没有违缘的时候，答应这个，承诺那个，...
真正的布施圆满是对物质、对法、对自身没有贪着。那怎样才能放下对财物和受用的执着呢? 主要是明白这些都是无有实质性的，都离不开无常，都是虚假的。 为什么这样说呢? 因为即...
果报的成熟有三种情况：现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样，有些庄稼一个月左右就可以收获，有些庄稼几个月后才可以收获，有些庄稼甚至要一年后才能...
“若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀。”这是上师如意宝给我们的殊胜教言，意思是利益他人、帮助他人是圆满自己的一种方法，是成就自己的一条妙道。人必须有利他心，能帮助他人...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。 庚一、(广讲自在之因——正等加行)可分...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。 己一、(广讲自在之因果)可分为二：一、...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 闻法的方式是很重要的。佛讲过，不如法的修行，不但没有功德，反而有罪过...
当我们面对死亡时，那情形实在是恐怖万分。阎罗王派来的狱卒长相十分恐怖，我们一见到他们就会吓得晕倒。 狱卒们手里拿着各种绳索、兵器来捉我们，我们被极大的恐惧所逼迫。更...
亲近上师善知识即经常听上师讲的法，不断地以上师的教言来调伏自己的内心。否则，即使天天在上师身边，也不叫亲近上师善知识。 在我们这些学佛人或弟子当中，有人天天听我讲的...
现在的孩子不好管，很多父母都很操心，不知道该怎么办，其实这都是你自己内心太贪着、太不稳定造成的。问题不在外境上，解决问题也不能在外境上去解决。 以前一个家里有好几个...
不管是外器世界还是内情众生，所有的这些缘法都是自心的显现，都是自心的幻化与游舞。除了自己的心以外，没有任何一种真正实有的东西，都是唯心所造。我们经常讲“唯心所现，...
风中的残烛很容易熄灭，同样，一切法都是这样，没有一个是可以依赖的，没有一个是恒常不变的， 所以大家别沉迷在这当中，也不要去执着这些，一切随缘吧。缘来缘去，缘聚缘散，...
我们经常讲：信心有多大，功德有多大;信心有多大，加持有多大。有没有加持看信心。 大家都求能量，求加持，这个能量和加持就是信心。如果有信心，这本身就是一种能量和加持。...
佛在世时，有些外道问了佛陀一些问题，但他们不是真心想知道这些道理，只是抱着考验的心态。 佛法里讲法器，若不是法器，给他们讲还不如不讲，给他们答复还不如不答复。当时他...
三想破瓦法就是我们平时修持的破瓦法。《大圆满前行引导文》里讲，“平凡者具三想之往生”，即普通人将中脉作道路想，神识(明点)作游客想，极乐世界作去处想，称为三想破瓦法...
密宗主要是让众生身临其境地感受净土的美妙，这几天我们修法时，如果大家观想到位了，或是能表里如一地修持，就会有这种身临其境的感受，不可思议。 有些人念仪轨修法时打瞌睡...
善有有漏的善和无漏的善，我们要修无漏的善，这才是解脱的因。我们偶尔也会做一些好事、善事，但都是有漏的。 现在社会上有很多慈善家、志愿者，他们的言谈举止也很让人感动，...
作为一个学佛修行人，平时不应该毫无意义地散乱观瞧。任何时候，尤其是走路的时候不能随便东张西望。如果你的身这样不稳重，你的内心肯定也是散乱的。 应该一门心思专注在取舍...
佛海观音修法传承及空性开示|十五届万盏法会开示(四) 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天念传承之前，给大家...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是2019年度极乐法会的第一天。我们极乐法会修持的仪轨，与喇荣的极乐法会...
有些人稍微得到一点别人的恭敬和供养就开始飘飘然，不知道自己是谁了，好像一夜之间就变成了佛菩萨似的。 哪有这回事?这个时候更要反省，更要小心谨慎才是。这样才会稳稳当当...
在我们为了达到成佛的目标、实现这样的梦想而不断努力奋斗的过程中，暂时的利益、世间的福报，自然而然就会得到。如果你努力了、奋斗了，不可能没有回报;而且你不是为了自己而...
四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人，说别人的坏处、缺点、毛病;说别人不爱听的话，不悦耳的话;通过各种方式对六根不具足的人，说他的短处，说聋子、瞎子、矮子、胖子，让他...
我们天天念《普贤行愿品》，“普能清净诸行海”，“诸行海”就是一切的行为，海代表无量无边;“普能清净”，都变成清净的了，都变成修行了。就要这样，不是只在打坐和诵经的时...
现在藏地汉地都有一些修禅宗的人说“我只要一坐就OK了”。 那你觉悟了吗?你明心见性了吗?如果你明心见性了可以。但是明心见性了以后，念诵观想也不影响你啊?也许还能使你的境界...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是观音九尊法会的第五天。本来想讲别的内容，但是昨天有人祈请，希望把...
一个人若是满身污秽，好好地洗个澡就干净了，人们依然喜欢你;一个人若是不穿衣服在外面跑，人们肯定觉得这人疯了，说他不知羞耻。这也没有事，一会儿打扮打扮，穿上华丽的衣服...
人也分等级，有上等、中等、下等之分。这个等级不是由佛来决定的，也不是由耶稣安排的，是由人自己的行为决定的。 上等的人行为高尚，人品好。世人对好人都喜欢，都愿意帮助他...
如果跟一个狡诈的人交朋友，狡诈者为了他暂时的利益，可能会想方设法拉拢你，但这样的关系不会长久。 现在社会上有很多这样的人，相处几个月、几年就开始出现问题，闹矛盾、接...
问：为了使对方高兴，不生嗔心，作为一名学佛者，有时违心地对众生说些漂亮话、奉承话，算是“绮语”还是“爱语”呢? 答：这个要看具体的情况。如果你是真心为了对方，为了他...
世尊佛陀曾经说过，心是一切法的根本。如言“内心调柔最善妙，内心调柔引安乐。” 我们也经常讲心善则一切善，心恶则一切恶。若心地善良调柔，这就是最纯正的善，也是最殊胜的...
第一，福田。是佛菩萨，以佛菩萨作为殊胜的对境，我们可以积累福德;通过忆念佛菩萨的功德，可以增强我们的信念。 信念是生命的动力，如果一个人没有信念，生命是没有动力的，...
若一个人不守护誓言，众天尊、善神护法都会远离他。 这种人就像失去灵魂的尸体一样。没有失去灵魂的人是可爱的，失去灵魂的人是可怕的。当善神护法没有远离他的时候，他是个好...
佛以最究竟最圆满的智慧在无数劫当中深深思维：怎样才能利益众生?以什么方式才能让众生得到究竟的利益?佛没有想别的，只想这个。 “见此觉心最饶益”，“此觉心”就是指菩提心...
在别人称赞你如何好的时候，要观察自己的内心到底有没有这些功德。若是有也不能傲慢，因为这一切的一切都是上师三宝赐予的，都是父母众生赐予的。不能以为自己很了不起：“我...
我们现在遭遇的灾难和痛苦是我们往昔造业的果报，这些果报能在人间成熟倒是一件好事。 因为人间即使再痛苦，也没有三恶道那样痛苦，这是其一;其二，我们是人，相对而言还是稍...
身口意三种顶礼中，有信心和恭敬心很重要。若是没有信心和恭敬心，无论是赞叹等语顶礼，还是磕大头、磕小头等身顶礼，都不是表里如一的。 什么叫恭敬心?知道佛菩萨有很多无漏...
我们在对治烦恼、消灭烦恼怨敌的过程中，肯定也要遭受一些痛苦，尤其是刚开始的时候，肯定有点难度，也会遇到一些违缘，但这都是非常值得的。 一个世间的敌人我们尚且会不顾一...
在家居士学修佛法，前提是必须如理如法按传承、按上师的指导、按仪轨修持。如果做不到如理如法，再精进也无济于事，还是不能成就。靠自己的能力修行有一定的困难，所以依止一...
如果没有证悟空性的智慧，光在世俗谛中修出离心和菩提心，是不能从根本上解决轮回、彻底了脱生死的。 因为不能彻底除掉我执，而我执又是轮回的根。 有我执就有妄念、分别、执...
若要证得、趣入这样一个不可思议的解脱境界，用我们的肉眼、以我们的分别念很难见到。我们的肉眼所能看到的，以我们的分别念所知道的，统统都是幻相，不是事实真相! 世间人只...
在家人都要成立家庭，找生活伴侣。很多人相亲时首先看条件，男人选女人时看容貌、看身材；女人选男人时，看钱财、看车、看房子……不看品德和秉性，这是错误的。两个人在一起...
大乘修行人遇到对境时，尤其是遇到一些比较讨厌的、跟自己缘份不太好的人或事情时，要保护好自己的心态。遇到这些容易产生嗔恨心的对境时，不能生气，不能愤怒。有些人脾气特...
轮回处处都是痛苦，处处都是恐怖的景象，但我们还是恋恋不舍，还是觉得很有意思，根本没有生起出离心。如果没有生起出离心，那我们学佛修行都是空中楼阁，不可能解脱成佛!不要...
世间的荣华富贵、名声地位等都是无常和不可信赖的，我们不能太执着这些。追求世间福报的同时，自己也会遭受很多身心上的痛苦，同时还会造下无穷的恶业，将来这些恶果都要成熟...
我们将身口意供养给佛菩萨，不是佛菩萨需要我们这样做，而是我们自己需要这样做，因为这样做意义重大。 若是能发自内心地这样做，对断除我执我爱，断除烦恼习气有很大的帮助，...
下等根基者的修持方法 现在我们修的《观音九本尊修法仪轨》这个法门，不同的层次有不同的修持方法。每个人从根基的角度来讲肯定是参差不齐的，但如果有正确的方法，都可以从中...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分， 甲三、论义分二(乙一、...
我们目光要放远，心量要放大，不能为了暂时的利益，不能为了世间的福报学修佛法。 我们要发宏愿——“既然我选择了藏传净土法，就一定要今生解脱。解脱是大事，不能拖到来世。...
学佛以后能否化妆打扮?很多人都有这样的疑问。 化妆后的面孔容易搅乱自他的心，容易引起邪念，引发不净的行为，造作恶业。但善恶的关键是心态，化妆不化妆也要看发心。若是念...
我们都不知道随喜自己，其实可以随喜自己。 我们拥有很多，但却视而不见。我们从出生的那天起就活在恩惠当中，但是却不知道感恩，所以快乐离我们越来越远。我们应该随喜自己—...
一切都是如幻如梦的，菩萨的最终解脱和成就就是证悟了这样一个不可思议的解脱境界。 为什么以梦境来比喻呢?我们晚上做梦，虽然睡在一个很小的屋子里，但是梦境里有山有水，有...
“悦意对境”，世间的福报，名闻利养就像夏季的彩虹，显现上有，也挺有特色，挺漂亮的，但是去找，要拿在手里，就找不到、拿不到了。同样，世间的名闻利养，没有终止、没有圆...
佛讲一切万法都是因缘和合而生，因缘和合而灭，并无其他。这是不可思议的，通过语言无法说清楚，通过思维也无法弄清楚，因为这不是言思的范畴，是一种超越的境界。 无论是物质...
我们若是真正爱自己，真正希望自己离苦得乐，就要取舍善恶因果，这是根本。若是你能断恶行善，自然就快乐了，不用特意求快乐；自然就摆脱痛苦了，也不用特意去摆脱痛苦。你断...
在做人的原则中，第一重要的是智慧和稳重，稳重即不退失自道。 在世间，我们应该有自己的人生目标，否则饿了吃，困了睡，这样活着跟牦牛有什么区别？ 你天天上班，牦牛也一样...
文：达真堪布 人生是一场戏，这个意义很深。 佛在《心经》中讲：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。”这句话几乎人人会念、人人会说，但是能够...
我们虽然得到了人身，也具足了一些学佛修行的机缘，但是在相续当中产生的善根非常微弱。相续当中若是没有生起善念、不能保存善念的话，就不能发菩提心，更不能行菩萨道，所以...
暇满的人身非常难得，我们通过因缘、比喻、数目差别三个角度思维，就能彻底明白暇满的人身有多么难得。 比如说从因缘方面思维人身之难得。得人身的因：要断十种恶、行十种善，...
今天我们讲了三种修持方法，分别适合三种不同的根基，其中肯定有适合你、你也能做到的方法。 今天讲的中等根基者的修持方法，也许很多人做不到，仪轨都念不下来，怎么办呢？没...
一个人若有感恩图报之心，不用说人们会赞叹他，《二规教言论》里讲，连鬼神都会保护他。 相比而言，菩萨帮助利益某人并非因为受过他的恩惠，没有人托付，没有人请求，菩萨与他...
龙树菩萨告诉乐行王，以三轮体空的方式回向，以这些功德和善根，在没有成就的时候，生生世世都可以享受钱财、财富、名誉、神通法力等人天福报。但是，只享受人天福报、贪著世...
布施、持戒、安忍、精进、禅定，这是六度中的前五度，若是没有智慧的摄持，这些都不能成为般若波罗蜜多，不能成为到达彼岸的因。要到达彼岸，尤其要成佛，必须要有智慧。前五...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 寅六、六地之修治： 施戒忍精进 静虑慧圆满 六地主要依靠般若波罗蜜，而不住...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 前面讲了见道的本体，有十六种刹那智慧，各宗派对此有一些不同的观点。按照...
开显解脱道传承及相关开示 （十五届万盏法会开示一） 为修持成佛要发殊胜菩提心 为度化一切父母众生要发誓修持成佛 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行 今天是万盏法会的第一天...
有些人看到别人捐钱自己也跟着捐，这样做没有多大意义。要以智慧去观察，你要供养的人是不是真正供养的对境？是不是具有功德？或者是不是真正布施的对境，是不是那种可怜的众...
现在很多学佛人修行都不如法。信佛了，学佛了，家庭、身体等各个方面都没有太大的转变，甚至身体越来越不健康，家庭越来越不和睦。有些人信佛、学佛以后，家也不要了，孩子也...
如果你执着自己的身体，把它视为“我”，这对你的伤害特别大。它一会儿觉得冷一会儿觉得热，让你心里难受;哪个部位有一点不舒服，你心里就要开始烦恼——“完了，我有病了，我...
暇满的人身比如意宝还珍贵。我们若能真正珍惜暇满的人身，不单能得到今生暂时的利益，还能得到究竟、永久的利益——了脱所有的痛苦和烦恼，获得究竟的解脱! 现在很多人只知道...
虽然我们都在学佛，但希求正法的心一点都不强烈。我们总认为自己太忙了，没有时间学修，但却有吃饭睡觉的时间。 如果你没有修行的时间，说明你没有把解脱放在第一位，这叫希求...
我们总是担心这个担心那个，其实我们内心很多担忧都是多余的，很多事情并不会发生，但我们总是要去想。 很多人都想“我要多挣点钱，不然将来生病了怎么办?失业了怎么办?”其实...
“一切趣中成宿命”：“趣”指我们投生的地方——六道。“一切趣中”指的是无论自己转生到三善道——天界、阿修罗、人间，还是转生为三恶道——旁生、饿鬼、地狱，“成宿命”...
在2500多年前的佛经中就有记载，世界会有基本的三大灾难: 第一个是瘟疫，第二是个战争，第三个是饥荒。这三大灾难一定会出现，现在已经有征兆了。 我们要这样发愿：当出现饥荒，...
人道众生虽然都生活在地球上，但不同国家的人有不同的命运：有些国家非常贫穷，人民遭受饥渴的痛苦;有些国家战争不断，人民在惶恐中度日;有些国家很富裕，人民享受世间的种种...
光明大圆满是九乘之巅，是即身成佛之法，也是无勤之修法。如果我们有这样的自信和决心——“我遇到了如此殊胜之法，我一定能今生成就!”这样就可以选择修持光明大圆满。现在很...
佛子在行住坐卧等所有的威仪当中，应该昼夜六时观察自心是处于善还是处于恶的状态中，还要观察行为是否如法。用什么来观察呢?用正知正念来观察。若不具足正知正念，平时自己在...
从生到死，我们始终都在感受痛苦，从未离开过痛苦的本性。尤其是一些年轻人，虽然还没有真正走上社会，但总是不如意，郁郁寡欢，烦恼痛苦。 六道众生的凡夫，从未感受过真正的...
我们作为学佛人，作为佛弟子，第一应以佛的教言为唯一的衡量标准。其他的教言是对还是错，都不好说，所以没有必要去依靠。 第二要一心一意、如理如法地依止善知识。通过观察依...
问：我们为什么要为众生活着? 答：佛为什么让我们不为自己，只为众生?这是佛心疼我们，慈悲我们。佛不会让我们受累，也不会让我们受苦，佛希望我们解脱。如果我们放不下这个“...
佛讲“诸恶莫作，众善奉行”，就是要断一切恶，行一切善，这是显宗密宗、大乘小乘共同的要求。凡是学佛修行者，都要断一切恶，行一切善。 为了世间的利益，为了健康平安这些暂...
佛法是妙药，能解决一切痛苦，但只有具有福报和智慧智慧的人才能拥有！ 佛法是如意宝，是无价之宝啊！虽然它也是药，但它是“妙”药！世间人追求“长生不老药”，佛法才是真正...
龙树菩萨告诫乐行王，这四种妻子应当娶: 第一种，随顺自己如同姊妹般。随顺是指能尊重自己。男人要选择这样的女人，女人也应该选择这样的男人。如果找的人不尊重自己，可能要...
同修道友的面比较广，无论是修世间法还是修解脱，只要是学佛人都是同修道友，但在此处所讲的同修道友指“与我同行者”。我们是修大乘佛法的，是修普贤行的，同行者也应该是修...
果：二身双运。即色身和法身是双运的。有些人认为供佛像、绕佛塔、念佛经都徒劳无益，还断章取义，拿《金刚经》里“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”这句话...
今天我们通过《佛海观音仪轨》给一些亡者、冤亲债主做超拔。我个人的力量有限，但大家的力量无限。今天现场这么多人，其中肯定有很多佛菩萨再来，我们共同发愿，共同祈祷，愿...
我们在日常行住坐卧时，都要观察自己的内心，比如行走、安坐、躺卧、吃饭、喝水的时候，如果发现心里不清净，有恶念、烦恼，这个时候内心要稳重。否则，若是以恶念、烦恼去做...
对父母最大的孝顺是让他们进入佛门，明白佛理。藏地的老人还可以，天天绕大殿，拿着念珠念佛念咒，很充实。虽然老了，但是没有太大的烦恼与恐惧，因为他们至少有信念，有佛法...
我们现在都在轮回之中不断地感受着痛苦，有时还自寻烦恼，究其原因，就是我们不了解宇宙人生的法则，不知道它的事实真相和真理。对佛讲的六道轮回、三世因果、无常、缘起性空...
寂天菩萨在《入行论》里讲，精进是喜于善，即对善法有欢喜。若是没有欢喜，即使表面上再刻苦再精进也不叫精进。精进是发自内心地、特别地喜欢这些功德，喜欢这些善事，然后去...
一般的众生不可能对大圆满法生起信心。茫茫人海中，对佛法生起信心的人少之又少;而在学佛的人中，对大圆满法生起信心的人更是凤毛麟角。 如果对大圆满法生起信心了，说明你不...
除了真正的大成就者、大菩萨以外，凡夫都有自私心。智者也可能求一些自利，但是他有智慧，他会去利益他人，存利他心。 看似在利益他人，看似在为别人着想，实际上自己的功德自...
正念一直在你心的门前站岗，防止烦恼乘虚直入。若是不防护烦恼，烦恼就会入侵你的内心，然后把你所有的善根、福德都抢走、偷走。 若你时时能忆念佛陀，忆念上师，正念一直在站...
智慧和稳重是做人的根本，如同树根一样，而惭愧心和不放逸好比树干一样，做人要具备惭愧心及不放逸这两点。 第一，要有惭愧心。我们是凡夫，肯定会有缺点和做不到的地方；自己...
问：自己做生意的时候，心是好的，但是却总被人欺骗，不知道为什么? 答：你做生意有这样的情况，别人做生意却没有这样的情况。为什么呢？这不是巧合，而是有因缘的。你现在是...
“三个殊胜”(前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜)非常重要，如果我们能把它落实下去，真的可以把心放在肚子里，因为无论做任何善事，都可以成为成佛之因。 我们行持的...
智慧也分三种：闻慧、思慧、修慧。 闻慧是通过听闻而得到的智慧。 思慧是通过思维而得到的智慧。 修慧是通过修行而得到的智慧。 通过闻慧才能产生思慧，通过思慧才能产生修慧，...
现在的人对受持戒律没有太大兴趣，觉得是一种约束，让人不自在，这其实是一种误解。 人的习惯是无始劫以来的串习。比如有些人喜欢抽烟喝酒，要戒很难。我们没有这些习惯，对此...
现在有些汉地居士特别迫切想见性，这个发心是好的。他们看到六祖慧能一听《金刚经》就开悟了，也使劲念《金刚经》。但是人家六祖慧能是利根者，就是相续即将成熟，只差一点点...
有的人说话不靠谱，昨天说的和今天说的不一样，当面和背后说的不一样;有些人轻易发誓，“我要出家”“我要做长期义工”“我要依止上师，生生世世都追随上师”……可是没过几天...
为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天是 甲三、论义，...
智慧波罗蜜，就是指智慧也要有智慧的摄持，要有无我和空性的见解。那怎样才能有这些见解呢？最后真正开悟也只有一个方法，即我们学加行时，《大圆满前行引导文》里所讲的“消...
我们平时在生活中应该怎样落实和行持布施波罗蜜多呢？其实并不是需要拿很多东西来布施，若是条件允许可以这样做，不允许也不必如此。其实，我们生活中的每一个细节及内容都可...
我们为什么会堕落饿鬼道？为什么会遭受这些痛苦呢？ 第一是贪心。活着的时候舍不得吃，舍不得穿，这叫吝啬。吝啬的根是无明。作为人、特别是修行人应该是该花就花，该舍就舍—...
问：佛法不是讲因果报应吗，为什么有些人作恶多端还春风得意呢？ 达真堪布答：现在社会上有些人心地非常恶劣，不择手段地到处造业，但是没有得到恶报。有的人心地善良，竭尽全...
我们要向观音菩萨学习，我们要发愿直接或间接地去利益、度化一切众生，包括地狱和饿鬼道的众生。 观音菩萨通过自己的神通力，三次将整个轮回都度空了。第一次度光了六道的众生...
佛经里有这样的记载，龙王由于业力不同，长出的蛇头也不一样，有的长三个，有个长六个，有的长九个，有的长十二个，有的甚至更多……蛇头上有很多珠宝。蛇头越多，说明越富有...
我们的心态很重要，心态若是调整好了，一切都不是问题，包括世间的这些福报也自然而然会有，想躲也躲不掉。 那些大德高僧们要的不是名闻利养，但他们把火点燃了，灰自然就有了...
现在的学佛人很多都认识不到自己的错误，更不会接受他人的劝告，自我感觉良好——“我是个好人，我是个善良的人……”自以为是。若是有人说他，就会很生气，甚至和别人争吵。...
现在的人都讲“时尚”、“潮流”，对大德高僧讲的真理不重视了，对以前那些优良的传统不重视了，认为这些都过时了。上师如意宝讲过，现在都喜欢低级庸俗的时尚。 其实高尚的行...
佛菩萨在一切刹土微尘数的劫当中，铲除三恶道、三善道这些众生身心上的痛苦，给予众生暂时的安乐和究竟的解脱，这是佛菩萨在世间要做的工作。 没有不去利益众生的时候，没有不...
禅宗可以分为几种?——达真堪布 什么叫禅定呢?大致上说，就是心专注于一个善缘不散乱。 禅定有世间的禅，也有出世间的禅。四禅八定，都属于是世间的——修色界和无色界这些天界...
国王、财宝天王等是最有福报的，有人即使如国王、财宝天王那样富有，如果自己舍不得用，也舍不得给别人用，这些财富也没有任何意义。 再多的财富也是无常的，到时候还是会失去...
供养分有上供养和无上供养。有上供养指世间的这些福报，无上供养指出世间的这些福德。有上供养又分真实物质供养和广大意幻供养，真实物质供养有三种：身体、受用、善根供养。...
能降伏烦恼的人才是真正的勇士。在沙场上消灭敌人，按世间的观点这叫英雄，但按佛法的观点讲，这种人不是真正的英雄。征战沙场虽然也需要很大的勇气，但是消灭不了敌人，反而...
我们宣讲佛法，宣讲真理，不需要特别华丽的语言，但是要有慈悲之心。你是不是真心想拔除他人的痛苦，给予他人安乐?如果你是真心的，你的话才有能量，才有加持。 佛法里讲的慈...
我们都担心死亡的来临，都害怕死魔，但你若是具有菩提心的话，就不用担心，也不用害怕了。 那生起菩提心是不是就可以不死了呢? 也是，也不是。在示现上要死，但实际上不死。那...
我来内地，主要解决两个问题，因为这两个问题非常严重，非常突出。 第一个问题，就是大家学佛修行没有次第，东抓西抓，东学西学，越学越糊涂，越修越没有信心，最后什么也没学...
若是善根成熟了，一瞬间相续中就会有出离心和菩提心，历史上有很多这样的人，比如六祖慧能等。这是为什么?人家是修行过的，修行已经达到一定的层次了，今生就要成佛了。 有些...
轮回的过程如《楞严经》中所讲：“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。” 轮回就是这样互相欠债还债。我们为什么要遭受这些难以忍受的痛苦？主要是因为我们欠...
现在很多人都有一些违缘障碍，为什么呢?就是因为决心不大，信心不足。若是决心大、信心足就没有违缘障碍了!还是自己的毅力不够啊，没有坚忍不拔的毅力——为了希求正法、为了...
我们善的力量特别弱，恶的力量特别强，怎么办?你去发菩提心，去修菩萨道，即使是再大的恶业、再重的烦恼也能降伏。 若是你的相续中真正有了菩提心，就能消除恶业，降伏烦恼。...
其实我们证悟空性之后，也就明白了缘起;明白缘起之后，对生活、工作的利益很大，我们的生命能因此有很大的改变。 什么是缘起?缘起有三个特征：一个是因缘而生。即一切法都是通...
人们都会说慈悲——你慈悲，我慈悲，他慈悲……但却不知道什么叫慈悲，也不知道什么叫无量心。 如果没有舍无量心，不会有慈无量心和悲无量心;有了舍无量心，才能产生慈无量心...
我们皈依三宝了，就要听佛的教导，修持佛所教的方法，跟着这些僧众、善知识们学修。只有这样才能实现各自的愿望：求世间福报的一定能得世间福报，远离世间的这些恐怖；求自我...
达真堪布 做超拔，是通过佛力提高众生内在的境界，增加内心的智慧。所以超拔是超拔众生的境界、超拔众生的相续，而不是超拔众生的身体;是增加善根与福德，善根与福德提升了，...
在修行的道路上，如果跟恶友、恶知识在一起，贪嗔痴三毒会越来越增长，影响自己的闻思修行，因此要远离他们。若是方便或有条件，最好暂时身远离;假如没有这个缘分，实在无法离...
三想破瓦法分为两个阶段：一是修炼阶段，二是运用阶段。修炼的时候不能运用。 《大圆满前行引导文》里讲: 求得往生引导以后，反反复复加以修炼，在没有出现验相之前一直精勤努...
忏悔要忏业障。什么叫忏业障?就是将业障与自己的相续分离，不能让它们共存，不能让业障储存在相续中。你既然犯戒了、造业了，就要统统忏掉，最好不过夜，中等的不过月，再差的...
真正的大成就者都很谦虚。因为一是为了降伏自己的傲慢心，二是为了表法，让我们明白人不能傲慢。 诸佛子、菩萨的思想和行为都很奥妙，我这样一个没有智慧的愚者很难揣测、衡量...
诸苦就是所有的痛苦。我们很多时候都非常痛苦：破财了痛苦，亲朋好友去世了痛苦，夫妻或者母子要分离了又痛苦。因为我们经常被这些事情折磨。但这些痛苦是自找的，就像一个人...
为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。 庚一、（广讲自在之因——正等加行...
我们的心染污的时候就是轮回，离开了染污就是涅槃。 我们应当对轮回生起厌离之心。轮回如火坑、如罗刹洲。火坑里不可能有清凉的感觉;罗刹洲里都是吃人肉、喝人血、长相异常可...
供养首先要有恭敬之心。什么叫恭敬之心?发现、了知佛法僧三宝无漏的功德，然后生起欢喜之心;发现或觉察自己的缺点和毛病，对此有惭愧之心，具足这两个条件叫恭敬心。 为什么观...
十多年了，很多人仪轨念得特别熟，不用看都能背下来了，但都是跟着哼，根本没有去思维内容。有的人比较老实，观想了，但是也没有三轮体空的智慧。我们观的金刚萨垛佛，是在空...
安忍不是只在表面上“忍吧、忍吧……”你一忍再忍，总有一天会露馅的。这都是表面上的忍，实际上心已经动了，因为心里已经有怨恨了。这说明你还是没有深信这些道理。 佛讲的这...
随喜的功德非常大，但若只是嘴上随喜是没有福德的，只有从内心里真正随喜他人的功德才能得到同样的利益。 别人做善事好事，自己的心里能真正随之欢喜，自然而不造作，好比一个...
问：很多修行人不敢接受别人的布施，怕消耗自己的福报，怕背业。接受别人的布施，会消耗福报，会背业吗? 答：接受别人的布施，不一定就是消耗福报，主要是你以什么样的心态来...
我们现在布施做也不是，不做也不是。做，心里没放下;不做，心里也有障碍。 其实适当地做，有智慧地做，理性地做就没有这些障碍了。一切都是因缘，这些机缘条件都是自自然然的...
人身难得我们已经得到了，得到了之后，每个人都有自己的追求。我们首先要树立人生目标，这个目标不能太小。 如果没有目标，忙碌一辈子都是白忙，浪费了宝贵的人身。珍惜人身首...
我们要想获得涅槃，到达彼岸，要具备四个条件，就像乘坐四轮马车到达向往的地方一样。对于我们学佛人来说，这四个条件非常重要。 如同四轮般的四个条件是： 第一，身处寂静处...
现在，修行再好的人也只能发现一些身恶业;对通过语，尤其是通过意念所造的恶业都根本没有发现，根本觉察不到。 由身体所造的恶业容易被我们发现，也容易被觉察到。通过语——...
也许有些人觉得不解：证悟空性与我们的生活工作有什么关系啊?对我有什么帮助啊?这个关系、帮助就大了!证悟空性之后自然就能看开放下了。 我们有一句法语：“世上没有完美，想开...
我们经常讲包容，包容就是明白每个人都有自己的业，都有自己的观点，不以自己的观点去要求别人。 我们有共业，比如我们都做人，今天都在朗措玛寺，在一个讲经堂里闻法，这是共...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。 庚二、(广讲自在之果——顶加行)可分为...
问：偷盗(不予取)有哪三种情况? 答：身三种恶业的第二种，偷盗。偷盗也就是不予取，可以分三种：强权不予取，盗窃不予取，欺骗不予取。 强权不予取：是通过自己的势力和权利，...
珍惜机缘。我们现在可以说是自由自在，什么也不缺，就差自己没有好好取舍善恶，没有精进学修了。自由自在的意思就是我们可以自由地选择法门，有这么好的机缘，有这么好的条件...
我从七岁出家到现在，一直在学习佛法、研究佛法，越学越有兴趣，越学越有信心，谁说什么我都不会动摇。学佛不是儿戏，而现在很多人学佛是在茶余饭后，闲了才学一学，根本没有...
文/达真堪布 佛讲的因果、轮回、无常、空性，都是宇宙人生的事实真相。佛希望众生都能了解六道轮回循环往复，懂得三世因果丝毫不爽，明白一切人事物都在一刻不停地变化，所有...
什么是大乘修行人?拿什么标准来衡量?就是看发心是否为众生。无论解脱还是成佛，大乘修行人都是为了众生。 这样的大乘修行人也要修解脱成佛，但是他的目的是为了度化众生。他知...
比如，我们吃的这些东西，住的这些房屋，在生产、建设的过程中，伤害过无数的众生。比如说房屋建设的过程中，杀害过很多很多的众生。我们的这些食品饮品，生产的过程中，也是...
什么是人身真正的价值和利益？就是学佛修行，承办解脱，成就佛果，这才是人身真正特有的价值!这才是人身真正的利益! 为什么?因为其他任何众生都做不到这一点。包括那些帝释王、...
文：达真堪布 现在有的人觉得：“我现在修得差不多了，快圆满了，不用持戒，不用再修行了。”不懂佛理的人就是这样，以盲引盲。一小部分没有智慧的人，还跟着跑，“他现在的境...
佛陀无比慈悲，在宣讲戒律时，最初讲怎样受戒，通过何种方式受戒，以及怎样才能得到戒体;当我们得到了戒体，受持了戒律，中间再宣讲怎样去护持戒律，护持相续。比如说要经常亲...
无论我们修的是大圆满加行还是其他法，都要做到如理如法地修持。 一、一定要按传承修持，不能以自己的分别念自定仪轨。佛法通过如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传这三种传...
有些人特别懈怠懒惰，总是吃了睡，睡了吃，连自己几十平方的小屋也不愿意收拾。 我们学佛人中也有这种情况。有的尽管已经出家了，但还是越来越懈怠，连饭都不愿意做，衣服也不...
佛当时讲法的对境很多都是小乘根基者，他们虽然对小乘法有信心，但是也想了解一下大乘佛法。 佛就告诉他们：我利益无量无边的众生，众生无边，我所获得的善根也就无边。我有利...
龙树菩萨在《亲友书》中告诉乐行王，你应当行持布施，因为布施是最可靠的亲友。如果行持布施，能给自己带来实实在在的利益。 我们若是如法做财布施，生生世世都能给我们带来财...
现在有些人承办各种事情，做下各种决定，没几天就后悔了。事先没有通过智慧观察，没有郑重谨慎地去行持，就是这样的结果。 我们做一件事情之前，首先应该以自己的智慧详细观察...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天学习的内容是 甲三、...
佛海观音超拔及皈依讲解|十五届万盏法会开示(七) 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 皈依佛门就要皈依三宝或皈依...
不管是身体上、家庭上，还是工作上，有坎坷挫折了，不要害怕，一切都会过去，这也是好事。不经历风雨不能见彩虹，不经过磨难不能成佛。智慧是在人和事之间磨练出来的。遇到一...
“我今回向诸善根”，回向善根就是利用这些善根，以什么样的善根才能成为诸佛的长子，才能和普贤菩萨等同呢?就是将过去所行持的善根、现在正在行持的善根和未来会行持的善根，...
作为大乘行者、菩萨应该不分贫富贵贱，对所有人平等。我们应该这样发愿：尤其是在这些贫贱的人面前，变成他们所需要的东西，满足他们的需求; 同时能感化他们的内心，把他们引...
我们在做一些功德、善事的时候，如果特别有意乐，特别欢喜，也可以说(在凡夫地)特别执着地做(不是普通的执着，而是很认真、很有意乐、很欢喜)，这样善根、功德的力量会非常强大...
甚深的智慧和清净的戒律这两点非常珍贵。世人如果拥有高贵的门第、庄严的相貌、博学的知识等，可能很显赫，很成功，但是如果没有甚深的智慧和清净的戒律，即使世间的福报再大...
我们应该经常给饿鬼道的众生发慈悲心，把自己平时排泄的东西，包括剩饭剩菜和每天洗脸刷牙的水，洗澡水等布施给他们，这样他们才能得得到，否则就得不到。 其实，这虽然是布施...
人人都要死，那些大成就者死叫圆寂——圆满结束了此人生旅程；佛死叫涅槃——息灭痛苦。人与佛都会离开这个世界，从这个角度讲人与佛没有区别。 那些大成就者死时有两种情况：...
有的人皈依后参加了一些共修，做了一些功德，就觉得自己很了不起了，把以前所造的恶业全忘了。虽然在佛菩萨面前忏悔过，但是有过验相吗?那些业障都清净了吗?可能连个验相都没...
很多人都有误解，认为布施是有钱人做的事情，布施要拿很多钱出来，其实不是这样的。谁都可以做布施，我们在生活和工作中都可以进行布施。 乞丐来要钱，我们给予，这也是布施。...
第七个加行是供曼茶罗。供曼茶是积累资粮之意，我们应该处处积累资粮。 我们总想成佛，却不愿意积累资粮。其实当资粮积累到一定程度，自然会茅塞顿开，否则是不可能见性的。有...
有些人不会管理自己的财产和受用，并不是真正从心里放下了对财产和受用的执着。 从世间的角度来讲，自己应该要管理好自己的财产和受用，从佛法的角度来讲，无论是做供养还是做...
打扫卫生是最好的修持方法。一切法的自性是不垢不净的，你感觉脏乱，那些众生也感觉脏乱，这都是你的业障和烦恼，也是众生的业障和烦恼。这些业障和烦恼正好显现在你眼前，你...
无始劫以来积累的这些烦恼、习气非常难改，而且很多时候都是不知不觉的。烦恼不用特意寻找，自然而然就有;习气也不用特意习惯，自然而然就在。所以，大家一定要时时刻刻观察自...
“一切如来有长子，彼名号曰普贤尊”，普贤菩萨怎么成了诸如来的长子了呢?因为普贤菩萨的行愿是最圆满的，他的行愿具足和圆满了十方三世一切菩萨的行愿，这才是真正诸如来的密...
让心安住不散乱有两个要诀：其一是身远离愦闹;其二是心远离妄想。愦闹就是指人多事杂的环境，我们的身要远离这样的外境，而心更要远离纷繁的妄念与妄想。但现在我们主要还是要...
乐行王是俗家弟子，是在家修行人。龙树菩萨对乐行王说，若是能精进学修正法，在家人也能解脱，也能成就。 佛在世时主要讲的是小乘佛法，因为最初佛陀身边的有缘众生很多都是小...
佛讲人有上士道、中士道、下士道三种根器。三种根器有三种修持方法。你是哪种根器?你学佛修行的目的是什么? 如果是为了世间的这些福报，那你就是下士道、下等根基的人。那样的...
普通凡夫都不明白死期不定的道理。我们什么时候离开这个世界，谁都无法掌控。死期不定对修行人来说非常重要，如果对死期不定生起了定解，修行就容易了。 世间人也说要把每一分...
密勒日巴要摄受弟子时，马尔巴告诉他：“现在是末法时期，具有你这种信心的众生很少，所以以后你摄受弟子的时候不要跟我学，不要用这种方法，应该以温和的方式去度化。”后来...
达真堪布 要想有智慧，就多做法布施。大的法布施就是讲经说法，世间的千言万语不如成就者的一句话。我们可以做普通的法布施。比如，为新皈依的同修道友提供法本，教他们怎样上...
有一本画册画的都是地狱的景象，据说是根据《地藏经》的内容描绘的。一般情况下，众生一看到六道轮回图，一听到别人讲地狱的故事，就会汗毛竖立，惊恐万状。 但我们思维和观想...
佛经里经常会提到“舍弃今生佛子行”，很多人都不明白舍弃今生是什么意思，都觉得疑惑：“那我是不是不能生活，不能做事了?”不是这个意思。舍弃今生的意思是我们不应该为今生...
当我们看到别人获得一些财富和名誉时，心里就像刀割火烧一般痛，这说明你已经嫉妒了。 不明理的人就是这样，不生欢喜心，就爱嫉妒，这叫自寻烦恼。别人如何，跟你是否高兴或赞...
有些所谓的成就者从不讲法;有些所谓的活佛只是偶尔给人灌一下顶，开规模很大的法会，一辈子不讲法，这样能利益众生吗?这方面我也看不太懂、不理解。 以前的就不说了，现在的大...
对于一个大乘修行者而言，如果众生需要，自己的身体甚至生命也要舍弃，但是不能随便舍弃。 我们的肉体就是由三十六种不净物组成的不净袋，它是个很无常的东西，但我们可以通过...
我们在修行中必须要过三个最重要、最根本的关: 出离心、菩提心、空性的智慧。我们若是真心想解脱，真心想成佛，首先一定要明白这三个道理，一定要在相续中建立这三个正知正见...
如果没有破除我执，没有去掉我爱，无论我们为父母、为儿女付出多少，都不是真心，都是自私自利。我执我爱，自私自利是一切痛苦的根源。“心善一切善，心恶一切恶”，发心动机...
很多人晚上倒下就睡了，早上爬起来又跑了。睡眠中要么做恶梦，要么像死了一样，或者做一些不好的事情……这都跟自己的串习有关。 睡觉之前，应该磕头或坐一会儿。小时候听藏地...
身口意不清净，一定烦恼痛苦！ 什么是恶语?无论所说的是何种话，无论是好听的还是难听的，只要让对方生起烦恼，让对方反感了，就是恶语。所以说话要把握分寸。虽然你说的话没...
无论世间还是出世间，做任何事情之前，都要先通过智慧观察，深思熟虑后再做承诺，后来即使遇到再大的困难和障碍，也不能改变，不能舍弃。 世间有世间的利益和快乐，出世间有出...
有的人一会儿高兴，一会儿不高兴，一会儿心情好，一会儿心情不好。一个发菩提心的大乘修行人，不能像藏地春天的天气一样，一会儿晴，一会儿雨的变化无常。喜怒无常的人就好像...
龙树菩萨对乐行王说，精进修行吧，佛法才是最重要的!这是唯一的出路，唯一的方法。没有比这个更重要的了!好比一个人头上突然着了火了一样，必定会不顾一切地迅速奋力扑灭，难...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是第十三届观音九尊法会的第一天。这次法会也可以说是神变月的法会。在...
佛在《涅槃经》中讲，我们要到达彼岸，要成佛，需要具足四个因。第一个就是亲近善友，远离恶友。 “远离恶友佛子行”，这点很重要。有些人刚开始很好，后来跟某人频繁接触就变...
供养有很多种，但是法供养是最圆满、最殊胜的。对上师三宝，你可以没有别的供养，但是你不能没有法供养;对父母众生，你可以没有别的布施，但是你不能没有法布施。如果你对上师...
以前的修行人都住在山洞森林里，出去化缘所经之处可能会有猛兽、土匪出没，这时就需要观察。我们平时走路要注重威仪，但需要观察的时候也要观察，可以停下步伐，仔细观察一下...
人，都活着，但是生命的价值不一样。我活得快乐，你活得痛苦，为什么呢？因为我们的活法不一样。我有佛法的活法，所以我快乐；你没有佛法的这个活法，所以你痛苦。没有别的，...
国家安定繁荣，民族团结，环境优美，人性平和善良，这些都是由善业带来的。我们往昔做了很多善业，在现世当中也做了很多善业，所以就会有这样的世界。国家战乱不断，社会动荡...
现在的人都是依人不依法，谁的名气大、谁有势力就跟着谁跑。没有办法，众生就是无明嘛! 佛说“依法不依人”，意思是要看他所讲的法是不是正法，能不能真正利益你，而不是要看...
生病有几种原因，第一种纯粹是业障，第二种是冤亲债主找麻烦，第三种是四大不调和。若是真正四大不调和，寿命已经穷尽了，即便是药师佛亲自降临也没办法。 我们随时随地都可能...
出家有身出家和心出家，心出家才是真正的出家。 心出家是断除对世间的贪恋。出家了应该具有别解脱戒。别解脱戒有在家受持的，也有出家受持的。在家受持的别解脱戒是居士五戒，...
长寿佛灌顶及“三关”讲解|十五届万盏法会开示(六) 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 这几天我们讲了很多佛法，...
外魔其实可以说是不存在的，即使存在也不可怕，主要是心魔! 若是自己不去降服它，还是这样迷惑，心魔就是真实存在的，而且非常可怕。 现在，很多人根本就放不下世间的琐事，认...
法门都是平等的，但是为什么我们经常说某个法殊胜呢？法必须和自己的相续相应，才是殊胜的。这个法符合你的相续，和相续相应了，你才是法器，才能够受益。如果法和你的相续不...
轮回的痛苦，地狱的痛苦，我们讲过很多，但是你心里有没有感受?有没有恐惧?对轮回有没有产生厌离?如果对轮回对地狱生起了恐惧心，说明你是法器;若是没有任何感受，说明你还不是...
社会上有很多这样的人，自己言行不如法，然后还埋怨：“我也拜了供了，也捐钱了，怎么一点用都没有呢？是不是菩萨不保佑我，是不是没有所谓的护法神？” 没有智慧的人就是这样...
从世间的角度来讲，父母、老师、亲戚朋友乃至陌生人，只要是对自己有恩，都不能忘记，若有机会一定要报答。这是做人的一种原则，这样今生来世都会快乐，都会顺利如意。 第一报...
今天给大家讲三种根基的修持方法，绝对有适合你的方法。第一种是下等根基者怎样修这个法;第二种是中等根基者怎样修这个法;第三种是上等根基者怎样修这个法。其实这三种方法适...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是法会的第三天，给大家传授三想破瓦法。破瓦法属于密法，共计五种。前...
我们给亡人及冤亲债主做超拔，为他们做功德，他们就能受益，因为他们和我们有着特殊的缘分。 平时也一样。如果我们如法修行去改变自己，这些家亲眷属、冤亲债主、有缘众生同时...
禅定是心里有定。一切对境中，心如大山般稳固，无法动摇;心如大海般平静，无有波澜。 《普贤行愿品》里有十大愿望，其中之一就是随顺众生。我们应该随顺众生，随顺众生即是随...
什么是涅槃?涅槃有很多种解释，但都是一个意思，指息灭痛苦。永远离开痛苦，没有痛苦的状态叫涅槃。涅槃不存在三有的束缚之业，属于三有的业结束了，没有业就没有烦恼，没有烦...
执着自我叫我执，也叫人我执。我们认为昨天的我也是今天的我，不知道它在刹那刹那当中变化，在刹那刹那当中生灭。 我们认为这是我，不知道“我”是五蕴的综合体，是四大的结合...
达真堪布 忏悔要忏业障。什么叫忏业障?就是将业障与自己的相续分离，不能让它们共存，不能让业障储存在相续中。你既然犯戒了、造业了，就要统统忏掉，最好不过夜，中等的不过...
很多时候我们都不明白，以为家庭有矛盾是自己学佛修行造成的。你学佛修行不如法那是造业，但如果你如法地学佛修行，他还跟你吵架闹离婚，那是另有原因。 吵架闹离婚、互相伤害...
回向就是要放下、去掉对善根、福德的贪着。功德、善根不能留给自己，要回向给所有的众生。 有些人觉得：“我积累的功德、福德给众生了，那我怎么办呢？我是不是就不能解脱、不...
大家要听话，要把自己的分别念全部放下，听话不只是言听计从，而是要做一个实实在在的人，别耍小聪明。因为我们的感官觉知是有问题的，这点佛在两千五百多年前就讲了，现在的...
在2500多年前的佛经中就有记载，世界会有基本的三大灾难:第一个是瘟疫，第二是个战争，第三个是饥荒。这三大灾难一定会出现，现在已经有征兆了。 我们要这样发愿：当出现饥荒，...
犯戒一般有四个原因，第一，不知道而犯戒;第二，不深信而犯戒;第三，烦恼重而犯戒;第四，习气重而犯戒。虽然我们也知道也深信了，但是烦恼生起的当下无法对治就犯戒了;由于无始...
现在的人学修总是找很多的借口。你是给谁修的？你是给谁学的？不都是给自己学的，给自己修的嘛！解脱是自己的事，成佛是自己的事，为什么要找那么多借口和理由呢？ 比如说有些...
《心经》云：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”这个道理说得容易，但真正要明白含义，要做到非常困难。“色即是空，空即是色”，在我们的思想概念里是矛盾的，实...
一个真正的成就者、见性的人，表面上、示现上会有生老病死，但是在他的内心境界里是没有的。生和生、死和死、变和变是不一样的，因为他的内心不受这些影响。对他来说，这些都...
我们作为修行人要受持戒律，因为持戒是一切功德的基础，犹如大地是万物的基础，所以非常重要。若是没有受持戒律，连自己都不能逃脱三界，摆脱轮回，更不用说利益众生或者度化...
无论是诵经还是打坐禅修的时候，我们往往把握不了这个度，有时候太紧，有时候太松。若是我们能把握这个度的话，成就会非常快。 不紧不松这是个度，度里面还有个点，若是我们能...
无有意义的众多闲谈，种种精彩动人的戏剧，如不得已遇到这些场合，自心应当断除贪着而谨守正念。 很多人常聚在一起说闲话或者一起看戏，作为修行人，尽量不要去这种场所。若是...
听闻佛法的功德非常大。若是没有足够的闻法而修行，佛经里讲好比两个手臂都断了，再想攀登是不可能的。 我们讲法的时候，有些人边打瞌睡边听闻，根本没有生起欢喜心，这不叫闻...
世间有些人总是喜欢耍小聪明，最后大家都厌离他。其实人都是一样的，都喜欢实实在在的人，不喜欢那种狡猾、耍小聪明的人。若是有人喜欢那种狡猾的人，他自己肯定也很狡猾;若有...
现在是五浊炽盛的时候，众生的福德特别浅薄，很难遇到智者。 浊世是不是没有智者，没有佛菩萨来度化众生?不是，也有智者，佛菩萨仍然在度化众生，但是浊世的众生福报浅薄，邪...
《心经》中说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”“苦厄”指痛苦、灾难，即一切的苦难皆能消泯。观自在菩萨能够自由自在地观察自身佛性之奥秘...
现在很多父母为了儿女什么都肯做，甚至去造业。他们的想法是，为儿女做什么都是值得的。但是为儿女造的业，将来还是要由自己来承担。父母为了儿女能付出一切，包括生命，但是...
《现观庄严论》这部论典，在人间，是无著菩萨所著。此论是慈氏五论之一。慈氏指的是弥勒菩萨，弥勒菩萨有五部论典，其中之一就是《现观庄严论》。但为什么说是无著菩萨所著...
现在很多孩子玩游戏上瘾，不爱学习，也不听父母的话，连吃饭睡觉都不顾。 以前没这么多高科技游戏，但小孩子也一样爱玩。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马啊，整天就玩这...
我经常跟大家讲不能分别，要平等，因为平等是佛，分别是凡夫。什么叫智慧呢?智慧就是不分别，但是不分别不等于不辨是非，我们一定要有明辨是非的能力。 现在很多学佛人没有辨...
所谓的“受戒”就是指你要下决心、做决定，这样才能有戒体，有戒体才有力量。自己最清楚自己的内心，观察一下自己上山的目的是什么？学佛的目的是什么？有的人是为了儿女或其...
父母对儿女绝对是慈悲的，希望他们能离苦得乐，但是父母想都没想过要将儿女安置于佛果，让他们获得究竟的解脱。 父母根本就不知道什么叫究竟的解脱，也没有想过要断除儿女相续...
有人说，“不能在家里做火施。如果把这些鬼神招来了，不回去怎么办?”一提到鬼神、恶魔，我们就觉得很吓人，很恐怖。其实这些鬼神恶魔真来向你讨债，还是很困难的。若是机缘不...
导读 学佛修行的时候，不一定要在佛堂里念经，也不一定是在坛城里做课，在单位、在家里也可以修，在哪里都可以修。主要是发心，发善心、发慈悲心、发菩提心、发清净平等心，任...
现在有些人修禅定只是静坐，并不明白诸法的真相真理，也不闻思修，相续中也没有产生智慧。只有通过长期的、持之以恒的闻思修，最后才能产生智慧。 现在尤其是在汉地，有很多人...
你皈依三宝踏进佛门后，有好几条路可以选择，既有解脱的路，也有成佛的路。如果你选择的是成佛的路，就是最殊胜最有利益的。 我们今天选择了成佛的道，发菩提心的同时就进入了...
道：二资双运。二资是智慧资粮和福德资粮。意思是我们无论是磕头、念经、上课、做布施，都不能离开般若智慧的摄持，以三轮体空的智慧而做。比如我们拿一枝花来做供养，供养的...
我们现在都很羡慕那些神仙和鬼神，因为他们神通广大。其实从无始劫到现在，我们在六道轮回中也不只一次地做过神仙和鬼神，也有过神通。也做过国王包括转轮王，也做过明星，做...
把身口意供养给上师，供养给佛，这是断除我执、放下自我最好的一种方法。为什么呢?你把自己完全交给佛、交给上师了，就没有自我了，你的一切都是上师的，都是佛的，都是用来弘...
行为分两种：一种是高尚的行为，一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为，今生来世以及生生世世都能获得安乐；若是你行持卑劣的行为，今生来世以及生生世世都会遭受痛苦。...
智慧有出世间和世间的。出世间的智慧是无我和空性的智慧。寂天菩萨在《入行论》里讲，一切的布施、戒律、安忍、精进、禅定都是为了产生智慧。没有智慧就得不到佛法。 有些人认...
往生四因的第三个因是发菩提心。自私自利无法往生西方极乐世界，那里没有你的座位。西方极乐世界的莲花座不是人皆有之的，需要提前预定，而预定是有条件的，发菩提心就有你的...
我曾给大家讲过果洛地区一个出家人的故事。他没有什么高深的境界，患了绝症，但是他对药师佛有很大的信心，特别虔诚地祈祷药师佛，他说：“我终于可以去药师佛的清净刹土了，...
八无暇处是指有八种情况没有空闲学佛修行，即没有学佛修行的机缘和条件。 第一 、持邪见者。主要指不相信有因果轮回，不相信有前世来世，不相信善恶因果不虚。 第二 、旁生。旁...
问：怎样才算把佛法这个“药”吃下去了? 达真堪布答：假如说你有病了，家里摆着各种各样的药，但是不吃能治病吗?吃了才有用。头疼了就吃管头疼的药，肚子疼了就吃治肚子疼的药...
我们经常讲此岸彼岸，只有真正到达了彼岸，才能回过头来看清此岸。 举个例子: 你周围有很多人，你再努力也只能看清身边的几个，再远就看不清了——那边有多少人？长什么样？是...
大家要相信不可思议的境界，不要总靠自己的眼睛及分别念去看待一切。 我们现在得到的消息都是眼耳鼻舌身传达给我们的，都是假的。眼、耳、鼻、舌、身在外面，识在里面，就靠它...
现在的人表面上过得很开心，其实并没有真正的快乐，因为内心有欲望，而且永远无法满足。如果有欲望身口意就不会清净，也不会有真正的快乐。那怎么办呢？不能有欲望，但是可以...
做为一个修行人，我们要时时观察自己的心相续，即观察这个心，看住这个心。否则，即使表面上每天都在上早晚课，每天都在做这么多的佛事活动，但是善是恶不好说。举例讲，你今...
现在有的人问: “我什么时候才能观想出佛菩萨来?什么时候才能把神识送到阿弥陀佛的心间呢?”你功夫到了，自然而然就能达到那种不可思议的境界。“那神识出去后是不是再也不能回...
在一真法界里没有时间和空间的限制，一粒微尘可以显现一切世界，一切世界可以纳入一粒微尘；一念中可以显现一切劫，一切劫可以回归一念中……如果通达无碍了就是这样。 诸法的...
愿以清净的戒律、广大的智慧、无伪的布施，人间天界所有的众生都知道自己，同时，他们内心的贪嗔等烦恼都息灭了，都获得了究竟的佛果。 我们也要发愿，愿自己有这种修证和威德...
很多人都说自己信佛，却不知道佛讲的苦集灭道有多好。苦和集是轮回的因和果，道和灭是涅槃的因和果。因果就是这样的，有寂灭的因，有无我和空性的智慧，肯定能达到解脱的状态...
达真堪布 “于一尘中尘数佛”：在一个极微尘中，有十方三世一切极微尘数的佛陀。 “各处菩萨众会中”：这些佛也不是孤独佛，都安住在菩萨众会中，由无数菩萨围绕着。 “无尽法...
在一切对境中不舍弃菩提心，无论顺境逆境都是如此。逆境五花八门，当遇到敌人侮辱、诋毁、伤害我们时，最容易生起嗔恨心，容易舍弃菩提心。嗔恨心对我们的相续破坏非常大，比...
我们都有对“我”的执着，都认为有“我”，不知道“我”是四大假合，是五蕴综合体，只把它当作是实有的、存在的。 其实，地水风火哪个是我?色受想行识哪个是我?“我”是不存在...
有两种人让诸多天神都畏惧：一种是誓言坚定的人，另一种是能成办大事，具有智慧的人。而坚定誓言的人更重要。对坚定誓言的人，不用说人，连天神都害怕。 真正有准则的人，不会...
以前，人们没有那么多欲望，内心很容易满足。那时干活要计工分，每天的活都很重，起早贪黑地忙碌，连吃穿都成问题。 但那时人人都很快乐，每天又唱又跳。我小时候常看人没事就...
没有钱财也是一种快乐。首先，没有财就不用守财，更不怕失财。积财守财是一种痛苦，失财破财更是一种痛苦，怎么都是痛苦！很多人不辞辛劳，甚至不择手段地去攫取财富，但鲜少...
一旦破戒了，违反了戒律怎么办?要统统忏悔，让戒体恢复。 若是犯根本戒了，忏悔以后可以再重新受戒。若是犯了一些支分戒，要在佛面前、在菩萨面前、在善知识面前忏悔，也可以...
轮回无始无终，这个道理很深。很多人都不明白，包括很多科学家、哲学家和学者。 众生出生的方式有卵生、湿生、胎生、化生等。比如，我们是胎生，地狱众生是化生，很多畜生是卵...
六道轮回是一个非常恐怖的地方。我们现在做人也挺苦的，但是有时候感觉不到，因为已经迷惑了、颠倒了。我们把苦当成了乐，把假当成了真，觉得这里挺好，也很快乐，其实没有一...
心善一切才会善，心广大一切才会广大，若是有智慧，把心量打开，这样你做的一切就有意义了。 有意义还是无意义，关键看你的发心。生活也好，工作也好，你是为什么而做的呢?—...
现在藏地汉地都有一些修禅宗的人说“我只要一坐就OK了”。 那你觉悟了吗？你明心见性了吗？如果你明心见性了可以。但是明心见性了以后，念诵观想也不影响你啊？也许还能使你的...
出离心是断除对世间的贪恋。世间的福报，我们做的善事、种的善根有两种，一种是有漏的，一种是无漏的。有漏就是有烦恼。以有漏的善根作因，产生的果就是世间的福报，是离不开...
若是对善法有希求心，就会修持清净的善业。所谓清净的善业是指有无我或空性智慧摄持的善业，也叫无漏的善根。若能修持清净的善业，就可以解脱，可以获得如下的功德： 生处殊胜...
我们修持善法、积累福德的时候，完全要靠自己的力量，不能总想依靠佛菩萨——“阿弥陀佛来救救我吧，观音妈妈来看看我吧，我完了……”不能这样! 我们都是佛菩萨的孩子，但是...
第二关是菩提心。这里讲的菩提心是利他菩提心。利他菩提心，即只为众生成佛，不为自己解脱，成佛是为了度众生。 成佛度众生，这个心特别大。成佛不是为了暂时的利益，而是为了...
佛说我们愚痴颠倒。我们随身带着一个不净袋，还觉得这个脏那个臭的，这就是愚痴颠倒。为了这样的不净袋，我们造下了无穷无尽的恶业，将来还要遭受痛苦。 如此不净的垢身，你为...
饶益有情戒，这是菩萨的戒律。作为菩萨，作为大乘修行者就要饶益众生。佛讲四种方法：布施、爱语、利行、同事。我们现在都发菩提心、受菩萨戒了，如果你这些都是真的，那你就...
问：我家前面要建一个庙，我捐了一些钱，这样做对不对? 达真堪布答：做这些功德呢，自己发心到位就行了，做完以后就不能再去想这些事了。怎么才算是“发心到位”呢?就是有恭敬...
发菩提心的功德利益不可思议，一旦在相续中产生了菩提心，那么解脱成就就在眼前。但菩提心不是谁都可以有的，一个人若要在相续中产生菩提心，需要一些因缘，弥勒菩萨共讲了五...
问：为什么有的时候念咒不管用? 答：让大家念咒，都念了，但是很多人没有得到利益，于是就怀疑：“是不是念咒不管用啊?”不是不管用，还是没有念好，还是不会念。念咒不是那么...
讲法的方式有佛传讲佛法的方式、阿罗汉传讲佛法的方式，还有班智达传讲佛法的方式。 佛以三种神变来讲法。这是超越的。 其一，以身神变来讲法。佛陀传讲佛法的时候从白豪间放...
现在很多人睡眠都不好，非常苦恼。要么睡不着，要么做恶梦，要么睡得像死了一样，或者梦中做一些不好的事情......有些人又总是处在恐惧之中，晚上怕有鬼，把门窗都锁上还不放心...
无论你的境界有多高，智慧有多深，都要谦虚、低调。越有功德的人越低调。有些人是特意低调或谦虚，其实真正有成就有功德的人不用刻意为之，自然而然就很低调。我们有时候想表...
禅定说容易也容易，说难也很难。我们现在虽然学佛好多年了，但心还是静不下来，这是什么原因呢？禅定有禅定的基础，还是基础没有打好，自己不会调整身心。 心态也非常重要，身...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是观音九尊法会的第三天。前面我们讲了三种不同根基者对应的三种修持方...
世上没有完美，知足了、少欲了就是完美。其实我们什么都不缺，但是我们的内心不够完美，所以欠缺了很多。当我们真的把心态放下来的时候，一切当下圆满。 其实我们该拥有的都已...
菩提心有胜义谛的菩提心和世俗谛的菩提心，它们都有各自的法相，应该以各自的法相去衡量和判断。 登地以上的菩萨远离一切戏论的智慧境界，这就是胜义谛的菩提心，也可以说是胜...
止观主要是寂止和胜观。若是只有寂止没有胜观，不能断除我执，摧毁烦恼;若是只有胜观，没有寂止，也不能摧毁烦恼，断除我执。只有寂止和胜观双运才能断除我执，摧毁烦恼。 寂...
每一个众生都有佛性，在自性中本来就具足佛无漏的功德。但是因为有业障，这些无漏的功德没有显现出来。我们的心就像一面镜子，但是现在镜面上有特别厚重的灰尘、污垢，无法能...
现在社会上有很多学修大圆满、大中观和大手印的人，如果他们能有因果正见和轮回正见的基础，对此生起了坚定不移的信心和定解，才能真正得到这些法。 只有当你真正了解了因果轮...
我们不说生生世世和今生今世所造作的罪业，只说今天二十四个小时中，以贪嗔痴造下的罪业 。 自性罪： 杀生。有人认为自己今天没杀生，也许你是没有故意杀生，但无意中肯定杀害...
为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天是极乐法会的第五天，极乐法会期间我们主要修持的是藏传净土法——...
真正修密法的人，无论是对分别念还是对烦恼都不会有恐惧，因为他有方法。当分别念、烦恼生起时，能心平气和地将它转换成菩提，转换成智慧，这样都变成了功德。 其他法门是通过...
龙树菩萨对乐行王说：愿你在究竟无学位（佛的境界）时，于自己所建立的刹土中成为世间的怙主，如同无量光佛一样，乃至轮回未空而存在期间，长久住世，寿达无量。 阿弥陀佛过去...
为什么众生在六道里昼夜不停地轮转呢?就是因为有烦恼、业力的牵引，想转也得转，不想转也得转，没有任何自由。 有人对自己未来的工作和家庭都计划得非常好：“凭我的学历，应...
皈依佛的真实意义我给大家讲过不止一次: 发自内心地、从今以后把佛陀作为究竟的导师，听他的引导，依教奉行——我以后就听佛的，就听上师的，就是这个意思! 大家不要老想着开悟...
做菩萨是要恒顺众生，但是对不同的人应该示现不同的形象。佛有寂静相，有忿怒相。对坏人恶人就要现忿怒相，这也是度化众生的方便。 外表上是忿怒的，外表上是恶劣的，但内心是...
有些人学佛修行就是为了赚钱、发财，连晚上做梦都想发财。如果你真的发财了，你内心里的烦恼、痛苦不可想象。钱越多，事越多，心越乱，精神上的压力越大。 龙树菩萨说：“积财...
我们的这颗心一刹那也无法安住，应该守护住这颗心，不让它散乱。我们闻法的时候必须要全神贯注，佛经里讲如同野兽听琵琶的声音一样。野兽听琵琶的时候特别专注，有人向它射毒...
导读 无论是未成年人、成年人还是老年人，都离不开沉迷的状态，同时放逸。每天都这样虚度光阴，同时又在造业，将来还要继续在六道轮回中流转，遭受无穷无尽的痛苦。这主要是因...
大圆满是九乘之巅，是即身成佛、当下圆满的方法。大圆满分加行和正行(前行引导和正行引导)，《开显解脱道》里讲的是前行引导。 我们今生有缘分、有福报遇到了大圆满这种殊胜的...
家家都有难念的经，人人都有苦恼的事。无论贫富贵贱，人人都在感受着快乐与痛苦。 我们执着痛苦，想摆脱痛苦，这个执着本身就是痛苦!你不可能不痛苦，痛苦会和你形影不离。一...
“天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。” 有的人对此可能会有疑惑：“天人语、龙语、夜叉语……我怎么学啊?”若是自己发心到位了，就有说法的...
怎样才能放下?怎样才能断掉对欲望的贪执?要思维无常、无我这些真理。一切法都不离无常的本性，把这个道理弄明白了，自然就不贪执了。 如果心里有这种觉悟和智慧，当这些缘法、...
第三关是空性见。空性好懂也不好懂，现在大家可能处在一个似懂非懂的状态，没关系，继续修行慢慢就明白了。 空性是什么意思?我们证悟空性之后有什么好处呢?前面讲了空性就是缘...
达真堪布：常见的邪淫的果报及对治方法 犯了邪淫也要感受四种果报。首先是异熟果，因嗔恨心邪淫的下地狱;因贪心邪淫的转生为饿鬼;因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、...
无常的修法在所有的佛法当中是最殊胜的，也是最能利益我们这些初学者的。伟大的佛陀在经中讲过：“多修无常，已供诸佛。”如果多修无常，就是供养诸佛，这是法供养。 如果众生...
有的人总是想：我什么时候才能学完，什么时候才能修完?很期待。这种心态是有问题的。你仔细观察一下自己，你要干什么啊?想懈怠、想放逸啊?你懈怠放逸了，还是只有轮回，只有倒...
我们要处处发愿: 愿一切看到、听到、想到我的众生，都能永远安乐，都能获得暂时与究竟的利益。愿自己能成为众生种善根、结善缘的对境，若与我结善缘者，以此就能种下善根，就...
所谓“清净一切善业力，摧灭一切烦恼力”，大圆满法就是消除业障，摧灭烦恼最好最究竟的方法。它的力量非常大，当下就能摧灭一切烦恼，消除一切业障。如果对大圆满法有信心，...
我们选择了藏传净土法和光明大圆满，这两种法都是捷径道，都是无勤修法，特别符合我们末法时期众生的根基，也只有这些法门能利益到我们。但是我们要如理如法地学修，否则正法...
佛讲了八万四千法门，浩瀚无际。在所有的佛法里，十二缘起最为珍贵，最为稀有，非常深奥，犹如如意宝一般。谁能了知、亲见这样的真相，就能获得解脱，精进学修十二缘起，就能...
我们都不愿意做布施，怕布施了自己就没有了，变成穷光蛋被别人看不起。其实这些想法是多余的，越布施财富越多。 我们要布施什么?要布施财富，要布施法，要做无畏布施。无畏布...
修行人要时时刻刻观察自己的心，以正知正见及时铲除贪心、嗔恨心、傲慢心和嫉妒心，不要让它们持续生长。这样不会造太多的业，相续中也不会种下更多的串习。 尤其是我们刚开始...
佛法是妙药，能解决一切痛苦，但只有具有福报和智慧的人才能拥有! 佛法是如意宝，是无价之宝啊!虽然它也是药，但它是“妙”药!世间人追求“长生不老药”，佛法才是真正的长生不...
在学佛修行的过程中，如果自己稍有成就，或为他人、为众生做了一些事情，就贡高傲慢，觉得自己跟普通人不一样了，了不起了，不能有这种想法。 首先，我们很多学佛、修行人，都...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天讲 甲三、论义分二...
麦彭仁波切把一个完美的人生比喻成一棵大树。一棵树有树根才会长出树干，有树干才会长出树枝，有树枝才会长出树叶，有树叶才会开花、结果。 做人也一样，首先要有智慧和稳重。...
现在很多出家人非常贪执施主，尤其是贪执有钱、有能力、有势力的居士。经常跟他们联系、交流、接触、搞关系，没有别的目的，就是为了利养。在家人主要是贪执亲友，尤其是贪执...
很多人因为前世没有做布施，所以今生即使再努力也积累不了什么财富。有点钱自己舍不得花，也不舍得给别人花，更不用说做上供下施了。这种人看似是个人，实际上像旁生一样。...
看待事物要从不同的角度，这样一切都是完美的。佛为什么讲极乐世界?极乐不是普通的快乐，“极”既是普遍的意思，又是无上的意思。普遍即远离任何边戏，无上即超越一切言思。这...
什么叫戒律？言行有允许的，也有不允许的；允许的叫律，不允许的叫戒。做人也要有戒律，有该做的，也有不该做的。 出世间就更不用说了，大乘小乘，显宗密宗都强调戒律。 在世...
若是对菩萨——具有菩提心的补特伽罗能生起欢喜心或信心的话，这个功德福德是不可思议的!如果任何众生对具有菩提心的菩萨生起清净的信心，那么他的果报已经远远胜过恶心恶念的...
修行若是在外境上修，要在外境上圆满，这是很难的，而且众生自己的业感也是不可思议的，所以很难解决。观音菩萨曾经将整个轮回度空了三次，但是最后众生仍然还是在轮回里受苦...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 己二、(广讲能得之道智)可分为二：一、道智之支分;今天是二、道智之整体。...
孤陋寡闻、没有知识和智慧的人，做事特别急躁，没有任何头绪，最后令自己焦头烂额。 世间很多人都想搞出点名堂，急于求成，甚至去搞传销，学佛人里竟然也有这样的。学佛人怎么...
问：如何将生活当中的一切转为道用? 答：比如我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好地学修，穿也是为了庄严坛城，好好地去表法，更能够利益众生。 不是学佛的人都...
来世 今生 一个智者与一个愚者有什么区别?智者会这样想：我相信来世，那么今生的问题都解决了;我利益众生，那么自己就圆满了。这就是智者，就是佛啊! 愚者就不会这样想，也不会...
“利他心” 家庭和睦的唯一妙方 尽管大乘佛法里讲的利他心非常难，但我们也可以发世间的利他心。比如说父母和子女之间的慈悲心，有这种利他心也是可以的。希望对方好，希望他...
现在的人都爱赌博，很多人靠赌博打发时间。打发时间的方式有很多，不应该选择赌博的方式。因为在赌博时，无论赌注是多是少，都会产生贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等烦恼。...
任何时候都不说他人的过失。要评价别人、判断别人、说别人，最起码要有他心神通，不然你怎么知道他人的心呢?凭行为判断是不可靠的。我讲过，补特伽罗会有四种情况：一是内熟外...
所有的安乐中，超脱三界、获得寂灭是最大的安乐， 是快乐之王；那才是真正的、无有虚假的快乐。 在一切痛苦中，无间地狱的痛苦是最难忍的。第一，无间地狱在所有地狱的最底层...
今天是农历四月初八，是释迦牟尼佛圣诞日，也叫浴佛节。 两千五百多年前的今天，在古印度迦毗罗卫国的蓝毗尼园，伟大的佛陀诞生了。此刻大地震动，天人为佛沐浴，天女为佛撒花...
发现了罪业，有没有办法消除？有！就像刚刚不小心服了毒药，现在知道后果严重，但幸好有解决的办法一样，佛法里也有解毒的药。“那是什么啊？快快告诉我吧！”“好”这个时候...
烦恼是我们真正的敌人。这些烦恼住在我们的心里，欢天喜地，随意加害我们，我们对它却一直忍气吞声。 烦恼就是轮回YU卒和地YU刽子手，它致使我们在轮回牢YU中不得解脱。若这个刽...
我们都有这样的毛病，总觉得自己受了委屈。这说明我们把自己看得太重、摆得太高了。稍微有一点风吹草动就受不了，不要说同修道友，连上师说一下都不舒服——不能这样啊!你也不...
你若是真有功德和福德，谁也不能把你怎么样;若是没有功德和福报，把你扶也扶不起来。历史上有功德和福报的人，即使有再多的人诽谤，甚至欲置之于死地，也无济于事，他照样能战...
若是没有世法，不会有佛法。“世法即是佛法根”，若是没有世间的高尚行为，不会有出世间的高尚行为——无伪的慈悲心、广大的智慧；发菩提心，行菩萨道。 若是没有人规，始终不...
我十年前就发现了这个问题，所以十年来经常跟大家讲，处处强调这个问题。就是佛法和相续相结合，修行和生活相结合，不能脱节。尤其是个别的学佛人，问题太严重了。把修行和生...
家家都有难念的经，人人都有苦恼的事。无论贫富贵贱，人人都在感受着快乐与痛苦。 我们执着痛苦，想摆脱痛苦，这个执着本身就是痛苦！你不可能不痛苦，痛苦会和你形影不离。一...
相对来说，山河大地等外器世界是比较长久坚固的，但最后都要毁灭，都离不开无常的本性。 佛法里讲，最后出现七个太阳时，整个外器世界都会被烧尽;然后出现水灾，被水冲尽;最后...
观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。观音菩萨就是大慈大悲，大慈大悲就是观音菩萨;不管什么时候，我们都可以依赖他、忆念他，依靠他。我们一心一意祈祷观音菩萨，就一定能...
“愿常面见诸如来”，即发愿一切处、一切时中面见诸佛如来，能吗?太能了!佛菩萨有三种：法身、报身、化身。 法身佛就是我们的自性，无处不在。万法一心，自性只有一个。它不是...
无论是今生还是来世，如果想成办广大自利，就要尽心尽力利益他人。 在今生，吃饱穿暖不算什么，我们应该对社会、对人类做出一些贡献。从世间的角度讲，真心想做一个成功或伟大...
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天是 庚二、(广讲自在...
凡夫都是这样，懂点事就开始追求名誉，都喜欢名誉，不择手段地去争取。但是越追反而离得越远，就像小孩子追逐彩虹一般，看似很近，但始终追不到。 这是什么原因呢?就是因为往...
大家真的要懂得因果，深信因果，这是根本。虽然现在很多人都在修空性、无我，但根本都是因果。 所谓“万法皆空，因果不空”，你把因果弄明白并且深信了，才会有真正的空性见，...
所谓戒，就是净。明白了诸法的真相真理，众生就不再愚痴颠倒了，这样心相续自然就能清净，这是戒学。 “我受居士五戒了，我受菩萨戒了，是不是有戒学了？”不一定。你受居士五...
一个人若想获得善神护法的护持，就要有仁义道德，若是没有仁义道德，没有做人的标准，怎么能得到善天护法的护持呢? 做人有做人的标准，也可以说是做人的规矩。人和畜生是不一...
都摄六根，净念相继者，即随念随听之一法也。随念随听，比随息好。恐汝不善用，则但念得清清楚楚，听得清清楚楚即已。 当念佛时，或声或默，均须摄耳谛听，不令一字一句，滑口...
年底了，单位评先进没我，奖金也比别人少，心里这滋味…… 从小到大，总有人学习成绩比我好、工作能力比我强，乃至家庭孩子、出身长相……只要能拿来和别人攀比的，都有可能让...
2019年莲师法会开示(二)关于五身五智的讲解 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是莲师法会的第三天，今天给大...
我们认为自己为了修行而承受痛苦，遭受磨难，这还是因为我们没有明白，没有真正修进去。若这样的话的确是有点苦，有点难。但是当我们真正明白了，真正学进去了以后，其实并不...
有些人一遇到顺境就得意忘形，一遇到逆境就如天塌地陷一般……这种人不是真正的人。只有在顺境中坦然，逆境中淡定的人，才算真正步入了人的行列，之前还不算真正的人。 顺境逆...
如理如法地念诵一遍阿弥陀佛名号或阿弥陀佛心咒，也要具备很多条件。往生极乐世界有很多的修持方法，一般来讲至少要具备往生四因，具备了这四个因素，就能往生西方极乐世界，...
如果在贪、嗔、痴的状态下，做任何事情都是恶;如果在不贪、不嗔、不痴的状态下，做任何事情都是善。即使密宗最高的境界也是一样，这是大乘、小乘、显宗、密宗共同的善恶标准。...
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